/-KK9_loa7vd0/UlGdvjyytmI/AAAAAAAAAJo/CYASBcEvf-Q/s1600/2.jpg /-lOmPFrl8XPM/UlGenrethAI/AAAAAAAAAJw/C2micEpuq98/s1600/3.jpg /-dYluM4WJoPk/UlGfQQftlJI/AAAAAAAAAJ4/jX-Uiar9weI/s1600/4.jpg /-nf8EdURdPWM/UlGf2-kc_eI/AAAAAAAAAKE/4FuxaCOarrQ/s1600/5.jpg /-saSqQhWsORI/UlGgWZb5BgI/AAAAAAAAAKM/NfXGousgxi8/s1600/6.jpg /-p8qKxxsXUqM/UlGg--8YPdI/AAAAAAAAAKY/xdBXvKSdXHc/s1600/7.jpg /-xIWC0FyHziE/UlGhgDvPjYI/AAAAAAAAAKg/KcDEVlbzTms/s1600/8.jpg /-ExizPq5U6WY/UlGh77XvSNI/AAAAAAAAAKo/-7_9l0K2i6g/s1600/9.jpg /-iINrw4I_6xg/UlGicQAf_wI/AAAAAAAAAKw/tGhsKFdLkgg/s1600/10.jpg /-ntDceJpthvQ/UlGjACykVeI/AAAAAAAAAK4/VHQQr32TK0U/s1600/11.jpg /-fqxH_m2LEEY/UlGjaObMvdI/AAAAAAAAALA/f9HaRWYO-AI/s1600/12.jpg /-xfECeCe_dDQ/UlGj-pQU9qI/AAAAAAAAALM/WM1hVLQNyOo/s1600/13.jpg /-BHG1G4ixBh8/UlGkl-z-QEI/AAAAAAAAALQ/GoWqxWOgYz4/s1600/14.jpg /-BlczOY9iWk8/UlGlF5V_25I/AAAAAAAAALY/nrFbp34VOko/s1600/15.jpg /-Cb5m_KgyDAk/UlIE8rsSOkI/AAAAAAAAAMQ/1oHjlhDHZ14/s1600/17.jpg /-yRwSwv5w8No/UlIFmUIqjwI/AAAAAAAAAMY/zktN7vgxukU/s1600/18.jpg /-inFEfyNQYIE/UlIGAPR0JvI/AAAAAAAAAMg/v21K2Odt1zc/s1600/19.jpg /-G7ntu7ury4E/UlIGUaQi37I/AAAAAAAAAMo/AZ01F8UsI58/s1600/20.jpg /-I8vCUhCS3oA/UlIKBPqQLrI/AAAAAAAAAM0/ut8eJGAsSKE/s1600/21.jpg /-41ZwK7gIr2U/UlIKXb5gzLI/AAAAAAAAAM8/WvSg-oULtgE/s1600/22.jpg /-TojgOyhekdE/UlIKrjq5bJI/AAAAAAAAANE/rRl37fDU1SM/s1600/23.jpg /http://4.bp.blogspot.com/-64lFCmprlo4/UlIK93uB36I/AAAAAAAAANM/xlqs8O3Iljg/s1600/24.jpg /-FijLnHXN310/UlILMwydP7I/AAAAAAAAANU/UGrU5m5Qlik/s1600/25.jpg /-rCOON1atlAQ/UlIRGg-JUjI/AAAAAAAAANk/jmvr2gslKRY/s1600/26.jpg /-KhgTbZa636A/UlIRZyiryKI/AAAAAAAAANs/IVePjv0E68o/s1600/27.jpg /-GEj3iQziOPI/UlIRrWcGrrI/AAAAAAAAAN0/w5UwiZDN-5U/s1600/28.jpg /-qCBbdjQUzx4/UlIR7nMVOtI/AAAAAAAAAN8/uuovzhoG2P8/s1600/29.jpg /-TUkx_9ZzINw/UlISLSaznOI/AAAAAAAAAOE/cizev9CP9UI/s1600/30.jpg

Thursday, August 28, 2014

သုဇာတာေသေဌးကေတာ္။

     
  သုဇာတာသည္ဥရုေ၀လေတာအုပ္အနီး ေသနနိဂံုးေန
 ေသနိယေသေဌးႀကီး၏သမီး ျဖစ္သည္။ သူ၏သားမွာ ယသ သတိုးသားျဖစ္၏။ သူ၏ခင္ပြန္းမွာ ဗာရာဏသီေသေဌး ျဖစ္ေလသည္။
သုဇာတာေသေဌးကေတာ္၏ ထူးျခားေသာ ၾကည္ညိဳဖြယ္ရာ ဂုဏ္ရည္မ်ားမွာ==

ကြယ္လြန္ၿပီးေနာက္ သရဏဂံုတင္တဲ့ရည္ရြယ္ခ်က္။

      
 ကြယ္လြန္ၿပီးေနာက္ အေလာင္းကို သရဏဂံုတင္မွဳဟာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြရဲ႕ ထံုးစံတစ္ခုျဖစ္ေနပါၿပီ။ ဘယ္ေလာက္ပဲ ဆင္းရဲႏိမ္းပါးပါေစ က်န္ရစ္သူ မိသားစုေတြက သရဏဂံုတင္ျဖစ္
ေအာင္ ႀကိဳးစားတတ္ၾကပါတယ္။ အေၾကာင္းအမ်ိဳးမ်ိဳးေၾကာင့္ အေလာင္းကို သရဏဂံုတင္ခြင့္ မရလိုက္တဲ့ အခါမ်ိဳးမွာ အင္မတန္ ၀မ္းနည္းပက္လက္ ျဖစ္တတ္ၾကပါတယ္။

Wednesday, August 27, 2014

အမွီေကာင္း



လူတေယာက္ ႀကီးပြားတိုးတက္ဖို႔အတြက္ အမွီေကာင္းရွိဖို႔လိုတာ အမွန္ပါ။အမွီေကာင္းရွိမွသာ ေလာကီ ေလာကုတၱရာ ႀကီးပြားတိုးတက္မႈေတြကို ရရွိခံစားႏိုင္ပါတယ္။
“ဘုရားေတာင္ အမွီရွိမွ ပြင့္ႏိုင္တယ္”ဆိုတဲ့ စကားဟာ အမွီေကာင္းအေရးႀကီးပံုနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ေျပာဆိုတဲ့ စကားတခု ျဖစ္ပါတယ္။

အရွင္အာနႏၵ ပရိနိဗၺာန္ျပဳပံု။

      
 ရွင္အာနႏၵ ရဟႏၲာျဖစ္ေတာ့ သက္ေတာ္ (၈၀)ျပည့္ၿပီ။ ဘုရားပရိနိဗၺာန္စံလို႔ (၃)လ ေက်ာ္တဲ့အခါ ရဟႏၲာျဖစ္တယ္။ ေအး ရွင္အာနႏၵ မေထရ္ျမတ္ဟာ သက္ေတာ္ ၁၂၀ ထိေအာင္ သက္ရွည္တယ္။သာသနာေတာ္ရဲ႕အက်ိဳး၊ ျမတ္စြာဘုရား ေဟာျပတဲ့ ဓမၼရဲ႕တာ၀န္ေတြကို စြမ္းစြမ္းတမံ ထမ္းေဆာင္
သြားတဲ့ ရွင္အာနႏၵ မေထရ္ျမတ္ဟာ ေနာက္ဆံုးအခ်ိန္ "ေကာဋိဂါမ" ဆိုတဲ့ေနရာမွာသီတင္းသံုးတယ္။"ေရာဟိနီ" ျမစ္အနီး

 ျမစ္ကမ္းႏွစ္ဖက္မွာ ဟိုဘက္က ရြာတစ္ရြာ၊ ဒီဘက္က ရြာတစ္ရြာရွိတယ္။ အဲဒီႏွစ္ရြာက ရွင္အာနႏၵကို ၀တ္ႀကီး ၀တ္ငယ္ ျပဳၾကတယ္။

ဓမၼဒူတဆရာေတာ္ႀကီး၏ အနားယူနည္း။

     

ဆရာေတာ္ႀကီးသည္ စာေရး၊ စာခ်၊ တရားေဟာ၊ တရားျပအလုပ္ ေလးမ်ိဳးကို မရပ္မ
နား ျပဳလုပ္ေတာ္မူေသာ ဆရာေတာ္တစ္ပါး ျဖစ္၏။ သက္ေတာ္ ၆၀ အရြယ္ ပ်ံလြန္ေတာ္မူမွပင္
သာသနာျပဳအလုပ္မွ အနားယူေတာ္မူ၏။ သက္ေတာ္ထင္ရွား ရွိစဥ္အတြင္း ဆရာေတာ္ႀကီး၏
အနားယူပံုမွာ မွတ္ေလာက္သားေလာက္၏။ ဆရာေတာ္ႀကီး၏ အနားယူနည္းကို ဆရာေတာ္ႀကီး
ကိုယ္တိုင္ ယခုလို အမိန္႔ရွိေတာ္မူ၏။

ေမတၱာေပးေလ ေမတၱာရေလ



 ေမတၱာေပးေလ ေမတၱာရေလ
*******************

အခ်စ္ကံေကာင္းေစတဲ့
အဓိကအက်ဆံုး
အေကာင္းကံကေတာ့
ေ  ေမတၱာတရား
လက္ကိုင္ထားျခင္းပါပဲ။

သာသနာဆိုတာ။ (သင္ ခြဲခြဲျခားျခား သိၿပီလား၊)

      
 “သာသနာ” လို႔ ေျပာလိုက္ရင္ ရဟန္းသံဃာေတြကို ေျပာတာလိုလို၊ ဘုရားေစတီပုထိုးကို
ေျပာတာလိုလို၊ ေက်ာင္း ကန္ ဇရပ္ သိမ္စတဲ့ အေဆာက္အအံုကို ေျပာတာလိုလို ေယာင္၀ါး၀ါး
ျဖစ္သြားတတ္ၾကပါတယ္။
       

  “သာသနာ” ဆိုတာ ပါဠိစကားပါ။ အဆံုးအမလို႔ အဓိပၸါယ္ ရပါတယ္။ ၄၅ ၀ါ ကာလတိုင္
ေအာင္ ေဟာေျပာဆံုးမေတာ္မူခဲ့တဲ့ ဘုရားရွင္ရဲ႕ အဆံုးအမကို “သာသနာ” လို႔ ေခၚတာ ျဖစ္ပါ
တယ္။ ဘုရားရွင္ရဲ႕ အဆံုးအမကို ေလ့လာၾကည့္ရင္ အုပ္စု ၃ မ်ိဳး ရွိေၾကာင္း ေတြ႕ႏိုင္ပါတယ္။

ပရဟိတအလုပ္ဆံုးလူဟာ အျမတ္ဆံုးလူပါ

Photo: ပရဟိတအလုပ္ဆံုးလူဟာ
●•●•●•●•●•●•●•●•●•●
အျမတ္ဆံုးလူပါ
●•●•●•●•●•●•

ဘုရား႐ွင္တိုင္းဟာ
ဘုရားမျဖစ္ခင္မွာလည္း
ပရဟိတစိတ္ဓာတ္နဲ႔ပဲ
ပါရမီျဖည့္ခဲ့ၾကသလို...

ဘုရားျဖစ္ၿပီးေနာက္ပိုင္းမွာလည္း
ပရဟိတစိတ္ဓာတ္နဲ႔ပဲ
ေလာကကို
ေကာင္းက်ိဳးျပဳသြားခဲ့ၾကပါတယ္။

ဘုရားဆိုတာ
ပရဟိတရဲ႕ အမွတ္သေကၤတပါ။

တစ္ေလာကလံုးမွာ
ပရဟိတစိတ္ဓာတ္ အ႐ွိဆံုးနဲ႔
ပရဟိတအလုပ္
အလုပ္ဆံုးပုဂၢိဳလ္ဟာ
သမၼာသမၺဳဒၶ ဘုရားပါပဲ။

ဘယ္သူပဲျဖစ္ျဖစ္
ပရဟိတအလုပ္လုပ္ရင္
လုပ္သေလာက္ ျမင့္ျမတ္ပါတယ္။

ပရဟိတ မ်ားမ်ားလုပ္ေလ
ပိုၿပီး ျမင့္ျမတ္ေလပါပဲ။

ဆရာေတာ္ အ႐ွင္ဆႏၵာဓိက
(ေရႊပါရမီေတာရ)

လိႈင္ တိုး.  


ပရဟိတအလုပ္ဆံုးလူဟာ
●•●•●•●•●•●•●•●•●•●
အျမတ္ဆံုးလူပါ

●•●•●•●•●•●•

ဘုရား႐ွင္တိုင္းဟာ
ဘုရားမျဖစ္ခင္မွာလည္း
ပရဟိတစိတ္ဓာတ္နဲ႔ပဲ
ပါရမီျဖည့္ခဲ့ၾကသလို...

ေဘးရန္ကင္းေသာေနနည္း

Photo: ေဘးရန္ကင္းေသာေနနည္း
---------------------------

    လူသားမွန္သမွ် ေဘးရန္င္းေဝးခ်င္သူမ်ားခ်ည္း ျဖစ္ပါသည္။ ေဘးရန္အႏၲရာယ္ဟူသည္ ေရၾကီးျခင္း မုန္တိုင္းထန္ျခင္း ငလ်င္လွုပ္ျခင္း စေသာ သဘာဝေဘးအႏၲရာယ္တို႔ ရွိသက့ဲသို႔ လူအခ်င္းခ်င္း အမုန္းတရား အာဃာတတရားမ်ား အလွ်ံညီးညီးေတာက္ေလာင္ရာမွ ေပၚေပါက္လာေသာ ေဘးရန္အႏၲရာယ္တို႔လည္း ရွိတတ္ပါသည္။ 
    သဘာဝေဘးအႏၲရာယ္တို႔မည္သည္ ၾကံဳၾကိဳက္ခဲလွေသာ္လည္း လူအခ်င္းခ်င္း ရန္ျငိဳးဖြ႔ဲျခင္းမွ ထြက္ေပၚလာေသာ ေဘးရန္အႏၲရာယ္တို႔ကား အနည္းႏွင့္အမ်ား ေတြ႔ၾကံဳရတတ္ပါသည္။ လူ႔အဖြ႔ဲစည္းအတြင္း ေနထိုင္ေသာ လူသားမ်ားအဖို႔ လူမွုဆက္ဆံေရး အဆင္မေျပ မေခ်ာေမြ႔ရာမွ တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး ရန္ျငိဳးအမုန္းပြား အမ်က္ထားမွုမ်ားႏွင့္ မလႊဲမေရွာင္သာ ၾကဳံေတြ႔ရင္ဆိုင္ရေလ့ ရွိပါသည္။ ယင္းသို႔ လူသားအခ်င္းခ်င္း ေမတၲာပ်က္ရာမွ ေပါက္ဖြားလာေသာ ေဘးရန္အႏၲရာယ္မွာ လြယ္လင့္တကူ ေရွာင္သာေသာ ေဘးရန္အႏၲရာယ္မ်ိဳး ျဖစ္ပါသည္။

    လူ၌ ကာယကံမွု ဝစီကံမွု မေနာကံမွု ဟူေသာ ကံသုံးပါးရွိရာ မေနာကံစင္ၾကယ္ေနလွ်င္ ဝစီကံမွု ကာယကံမွုမ်ားလည္း စင္ၾကယ္ေနေပလိမ့္မည္။ ဣႆာ မစၦရိယ ေဒါသ ေလာဘမ်ားျဖင့္ စိတ္ႏွလုံး၌ ေလာင္က်ြမ္းေနလွ်င္ ကာယကံမွု ဝစီကံမွုမ်ား ပူေလာင္ဆူပြက္ေနေပလိမ့္မည္။ ကာယကံမွု ဝစီကံမွုမ်ား ပူေလာင္ဆူပြက္ ရုိင္းပ်ၾကမ္းတမ္းခက္ထန္ေနလွ်င္ ပတ္ဝန္းက်င္၏ အမုန္းအာဃာတမ်ားကို ဖိတ္ေခၚေနျခင္းပင္ ျဖစ္ပါ၏။ စိတ္ႏွလုံး ရွင္းသန္႔တည္ၾကည္ ျငိမ္သက္လွ်င္ ေျပာမွု ျပဳမွုဟူသမွ် ျငိမ္းေအးေျပစင္ေနေပလိမ့္မည္။ ဝစီကံမွု ကာယကံမွုမ်ား ေပ်ာ့ေပ်ာင္းသိမ္ေမြ႔ျခင္းသည္ ပတ္ဝန္းက်င္ရွိလူသားမ်ားထံမွ ေမတၱာ ေစတနာ ကရုဏာမ်ားကိုသာ ဖိတ္ေခၚၾကိဳဆိုျခင္းပင္ ျဖစ္ပါသည္။ 

    ထို႔ေၾကာင့္ ဝစီကံမွု ကာယကံမွုတို႔ကို ဦးေဆာင္ေသာ မေနာကံကို စင္ၾကယ္ျမင့္ျမတ္ေစရန္ ျငိမ္းေအးေျပလြင္ေစရန္ အစဥ္ပ်ိဳးေထာင္သူအဖို႔ ေဘးရန္အႏၲရာယ္မ်ား ကင္းေဝးမည္မွာ ယုံမွားစရာမရွိပါေခ်။ 

   ေက်းဇူးရွင္ ေတာင္တန္းသနာျပဳ ဆရာေတာ္ၾကီး ဦးဥတၱမသာရ၏ အဆုံးအမကို ဦးထိပ္ပန္ဆင္သင့္ပါသည္။

  & ေလာကမွာ လူအခ်င္းခ်င္း မုန္းစိတ္မထားရဘူး။

   ေမတၱာစိတ္ထားၾကရတယ္။

   ေမတၱာစိတ္ ေမြးျမဴေနၾက။

   ေမတၱာစိတ္ထားေနလွ်င္ ေဘးရန္ကင္းတယ္။

   မိမိဘက္မွာလည္း မာန္ကင္းတယ္။
 
  လူန႔ဲလူခ်င္း သနားစိတ္ထားရမယ္။

   မနာလိုစိတ္ ဝန္တိုစိတ္ အက်င့္မပါေစရဘူး။

   သူတစ္ပါးက မိမိအေပၚ ေဒါသထားေသာ္လည္း မိမိက ထိုသူတို႔အေပၚ ေမတၱာစိတ္သာထား၍ ေနသြလွ်င္ မိမိက အေပၚစီးအႏုိင္ယူလိုက္တယ္လို႔ မွတ္ပါ။ ေခတၱေစာင့္ၾကည့္ေနပါ။ လက္ေတြ႔သိရမယ္။
---------------------------------------------

ေတာင္တန္းသာသနာျပဳ ဆရာေတာ္ၾကီး ဦးဥတၱမသာရ

မင္းနန္ ေမာ္က်ြန္း


ေဘးရန္ကင္းေသာေနနည္း
---------------------------

လူသားမွန္သမွ် ေဘးရန္င္းေဝးခ်င္သူမ်ားခ်ည္း ျဖစ္ပါသည္။
 ေဘးရန္အႏၲရာယ္ဟူသည္ ေရၾကီးျခင္း မုန္တိုင္းထန္ျခင္း ငလ်င္လွုပ္ျခင္း စေသာ သဘာဝေဘးအႏၲရာယ္တို႔ ရွိသက့ဲသို႔ လူအခ်င္းခ်င္း အမုန္းတရား အာဃာတတရားမ်ား အလွ်ံညီးညီးေတာက္ေလာင္ရာမွ ေပၚေပါက္လာေသာ ေဘးရန္
အႏၲရာယ္တို႔လည္း ရွိတတ္ပါသည္။ 

အမွန္ေျပာျခင္း - သမၼာ၀ါစာ

 

အမွန္ေျပာျခင္း - သမၼာ၀ါစာ
-------------------------------
ျ    ျမတ္ဗုဒၶေဟာၾကားေတာ္မူခဲ႔ေသာ မဂၢင္ရွစ္တန္အက်င့္မွန္တရားေတာ္မွ

 သီလမဂၢင္တရားေတာ္ကို ဓမၼဒါနျဖန္႔ေ၀လိုက္ပါသည္။ ေလာက၌ေျပာဆိုၾကေသာစကားတို႔မွာ -

၁။ ဟုတ္လည္းမဟုတ္ အက်ိဳးလည္းမရွိ သူတစ္ပါးလည္းမႀကိဳက္ေသာစကား

အေၾကာင္းျပဳကံေလးမ်ိဳး

 


အေၾကာင္းျပဳကံေလးမ်ိဳး
--------------------------
(၁) ဂရုကံ - အက်ိဳးအျပစ္အလြန္ႀကီးေလးေသာကံ
ယခုဘ၀တရားအားထုတ္၍မဂ္ဉာဏ္ ဖိုလ္ဉာဏ္ႏွင့္စ်ာန္ကုသိုလ္ကံမ်ားသည္ မလြဲဧကန္အက်ိဳးေပးမည့္ကုသိုလ္ဂရုကံမ်ားျဖစ္ၿပီး ပဥၥာနႏၱိယကံႏွင့္နိယတမိစၦာဒိဌိအယူရွိေသာကံမ်ားသည္လည္း

 ေသသည္ႏွင့္အျခားမရွိဧကန္အ၀ီစိငရဲသို႔က်ေရာက္မည့္ အကုသိုလ္ဂရုကံမ်ားျဖစ္သည္။

မိစၧာ၀ါဒီတို႔ အေၾကာက္ဆံုးတရား




မိစၧာ၀ါဒီတို႔ အေၾကာက္ဆံုးတရား၊ အေၾကာက္ဆံုးေဒသနာ (၀ါ) အေၾကာက္ဆံုး ပိဋကတ္မွာ အဘိဓမၼာပိဋကတ္ ျဖစ္၏။ သူတို႔၀ါဒ သူတို႔ ေျပာဆိုေရးသားသမွ်ကို အဘိဓမၼာႏွင့္ ညႇိလိုက္သည့္အခါတိုင္း သူတို႔၏ အမွားသည္ ကြက္ကြက္ကြင္းကြင္း မျငင္းႏိုင္ေအာင္ ျဖစ္ေလ့ရွိ၏။ ထို႔ေၾကာင့္ အဘိဓမၼာပိဋကတ္သည္ မိစၧာ၀ါဒီတို႔အဖို႔ အမုန္းဆံုး အေၾကာက္ဆံုး တရား ျဖစ္၏။

ဥပေစၦဒကကံႏွင့္ ေသရသူမ်ား။

      
  
လူသည္ တစ္ေန႔ေန႔တြင္ ေသၾကရမည္ ျဖစ္ေသာ္လည္း သက္တမ္းမကုန္ ေသခ်ိန္မက်ေသး ဘဲ ေသရျခင္းမ်ိဳးရွိတတ္ၾကပါ၏။ အရွင္မဟာေမာဂၢလန္သည္ ေရွးက အမိကို သတ္ခဲ့ဖူး၏။ အရွင္
ေမာဂၢလန္ဘ၀၌ ထိုကံ အခြင့္ရသျဖင့္ ခိုးသားငါးရာ၏ အသတ္ကို ခံရၿပီးမွ ပရိနိဗၺာန္ စံရေလ၏။

အရူး (၈)မ်ိဳး


(၁) ကာမဝိတက္၊ ရုပ္ပ်က္ေအာင္ႀကံ၊ လြန္ေဖာက္ျပန္၊ မွတ္ရန္ ကာမရူး။

(၂) ေဒါသအမ်က္၊ ရုပ္ပ်က္ေစျငား၊ လြန္ဆိုးဝါး၊ မွတ္သား ေဒါသရူး။

(၃) တစ္ပါးသူကို၊ ႀကည္ျဖဴကင္းလ်က္၊ ကိုယ့္ရုပ္ပ်က္ေအာင္၊ လြန္တတ္မာန ေထာင္တာက၊ မွတ္ႀက မာနရူး။

ေနထြက္လာတာ ဝင္ဖို႔ပါ အဲတာလူ႔ဘဝ

 


ေနထြက္လာတာ ဝင္ဖို႔ပါ အဲတာလူ႔ဘဝ
÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷

ေနထြက္လာတာ ဝင္ဖို႔ပဲ မဟုတ္လား
ေမြးဖြားလာတာ ေသဆံုးဖို႔ပဲ မဟုတ္လား

ေနထြက္ျခင္းဟာ ေနဝင္ျခင္းမွာ အဆံုးသတ္သလို
ေမြးဖြားျခင္းဟာလည္း ေသဆံုးျခင္းမွာပဲ
နိဂံုးခ်ဳပ္ရတာပဲ မဟုတ္လား

Tuesday, August 26, 2014

မွန္ကန္စြာေရြးခ်ယ္ ကုိးကြယ္ဆည္းကပ္တတ္ေစဖုိ႔


 

ဗဟုံ ေ၀ သရဏံ ယႏၱိ၊ ပဗၺတာနိ ၀နာနိစ။
အာရာမ ရုကၡေစတ်ာနိ၊ မႏုႆာ ဘယတဇၨိတာ။
(ဓမၼပဒ၊ ၁၈၈)

“ေဘးကုိေၾကာက္ရြံ ထိန္႔လန္ကုန္ေသာ သူတုိ႔သည္ ေတာေတာင္တုိ႔ကုိလည္းေကာင္း၊ ေနရာအရံ တုိ႔ကုိလည္းေကာင္း၊ ေတာဆုိးသစ္ပင္တုိ႔ကုိလည္းေကာင္း၊ (ေဘးမွလြတ္ရန္) မ်ားစြာ ဆည္းကပ္
ကုိးကြယ္ၾကကုန္သည္ ဟု ျမတ္ဗုဒၶ က မိန္႔ေတာ္မူသည္။

အလွဴေပးတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ဘက္က အဂၤါရပ္မ်ား



အလွဴေပးတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ဘက္က အဂၤါရပ္မ်ား
******************************
အလွဴေပးတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ဘက္က အဂၤါရပ္ သံုးတန္က . . .
 

၁။ ပုေဗၺ၀ ဒါနာ သုမေနာ ေဟာတိ = မလွဴမီ ေရွးအဖို႔မွာလည္း ၀မ္းေျမာက္၀မ္းသာတဲ့ စိတ္ဓာတ္ေတြ ရွိေနတယ္။
 

၂။ ဒဒံ စိတၱံ ပသာေဒတိ = ေပးလွဴေနဆဲ အခ်ိန္ခါကာလမွာလည္း စိတ္ဓာတ္ေတြကၾကည္လင္ေနတယ္။ ရာဂ, ေဒါသ, ေမာဟ, မာန္မာန,   ဣႆ      မစၦရိယ အစရွိတဲ့ ကိေလသာတရားဆိုးေတြက စိတ္အစဥ္ကို ၀င္ေရာက္ေႏွာင့္ယွက္မႈ ဘာမွ်မရွိဘူး။ စိတ္ေတြက အင္မတန္ ေပ်ာ္႐ႊင္ၿပီး ၾကည္လင္ေနတယ္။

ဇဋိလေသေဌး။

       
 ဇဋိလသည္ ဗာရာဏသီျပည္၌ ေမြးဖြား၏။ အမိမွာ အလြန္ဆင္းရဲလွေသာ အမ်ိဳးသမီးတစ္ဦး
ျဖစ္၏။ ဖခင္မွာ ၀ိဇၨာဓိုရ္တစ္ဦး ျဖစ္ေလသည္။ ဇဋိလ၏ ထူးျခားေသာၾကည္ညိဳဖြယ္ဂုဏ္ရည္မ်ားမွာ
ေအာက္ပါအတိုင္း ျဖစ္ေလ၏။

ႏွစ္ႀကိမ္ေျမာက္ ေမြးဖြားၾကသူမ်ား။

      
 ဆရာသမားဆိုတာ တပည့္တို႔ကို ႏွလံုးသားနဲ႔လြယ္ၿပီး အာခံတြင္းက ေမြးဖြားေပးၾကသူ (ပ၀တၱိမိဘ)မ်ား ျဖစ္တယ္။ ဆရာေကာင္း တပည့္မ်ားဟာလည္း ဆရာတို႔ရဲ႕ ႏွလံုးသားမွာ သေႏၶတည္ခဲ့ၿပီး အာခံတြင္းက ေမြးဖြားလာၾကသူမ်ား ျဖစ္တယ္။ ဘာေၾကာင့္လည္းဆိုေတာ့ ဆရာသမားမ်ားဟာ တပည့္ေတြအေပၚေတာ္ေစခ်င္၊ တတ္ေစခ်င္၊ လိမၼာေစခ်င္တဲ့ ေမတၱာ၊ ဂရုဏာ၊မုဒိတာတရားေတြ ႏွလံုးသားထဲမွာကိန္း
ေအာင္း ျဖစ္တည္ေစၿပီးေတာ့မွ ႀကီးမားတဲ့လံုလေတြနဲ႔ လွံဳေဆာ္ၿပီး အာခံတြင္းကေန ျမြက္ဆို ေဟာညႊန္သင္ျပ ေပးၾကတာေတြျဖစ္လို႔ ဒီလို ျမြက္ဆို ေဟာၾကား သင္ျပေပးတာေတြကို နာယူသင္ၾကား တတ္
ေျမာက္လာၾကတဲ့ တပည့္ေကာင္းမ်ားသာလွ်င္ တကယ့္ “ဆရာသမားတို႔ရဲ႕” ႏွလံုးသားမွာ သေႏၶတည္ၿပီးအာခံတြင္းက ေမြးဖြားၾကသူမ်ားလို႔ ဆိုႏိုင္တယ္။

တရားမရလို႔ ငိုတဲ့သူ။

    
   ရွင္အာနႏၵ မေထရ္ျမတ္ဟာ ဘုရား သက္ေတာ္ထင္ရွားရွိတဲ့အခ်ိန္မွာ တရားထူး တရားျမတ္မရဘူး။ က်င့္ေတာ့ က်င့္ပါတယ္။ ေနာက္ဆံုးမွာ ျမတ္စြာဘုရား ပရိနိဗၺာန္စံသြားတယ္။ ျမတ္စြာဘုရားရဲ႕ ေ၀ယ်ာ၀စၥ ကိစၥေတြ၊ ပရိယတၱိဓမၼရဲ႕ တာ၀န္ေတြနဲ႔ ရွင္အာနႏၵမေထရ္ျမတ္ဟာ တရားအားထုတ္ခြင့္ မရပါ။

Sunday, August 17, 2014

မိုးညႇင္း သမၺဳေဒၶ ေစတီေတာ္-မွ ထူးျခားေသာ ေနရာမ်ား





မိုးညႇင္း သမၺဳေဒၶေစတီေတာ္ႀကီးကား ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္းရွိ ေစတီပုထိုးမ်ားထဲတြင္ ဗိသုကာလက္ရာ အေျမာက္ဆံုး ေစတီေတာ္ႀကီးတစ္ဆူ ျဖစ္သည္။
သမၺဳေဒၶ ေစတီေတာ္ႀကီး အတြင္းအျပင္၌ရွိေသာ ေစတီေတာ္ေပါင္းမွာ (ျမေရႊေငြ စိတ္သီးေဆာင္း သမၺဳေဒၶ ရုပ္ပြားေပါင္း) ဟူေသာ သမိုင္းလကၤာအရ (၅၈၂၃၆၃) ဆူ ရွိပါသည္။

ဤမွ် မ်ားျပားေသာ ေစတီပုထိုး၊ ဗုဒၶရုပ္ပြားေတာ္မ်ားကို တစ္ေနရာတည္းတြင္ စုစုစည္းစည္း ဖူးေတြ႔ရျခင္းမွာ သမၺဳေဒၶေစတီေတာ္ႀကီး၌သာ ရွိပါသည္။

Sunday, August 10, 2014

ကုသုိလ္ၿဖစ္ေအာင္ ခ်စ္ၾကမယ္


(၁)

အဲဒီေန႔က သူတစ္ေယာက္တည္း “အခ်စ္က မီးလား”ဆုိတာကုိ ေတြးေနၿဖစ္တယ္၊
တစ္ခါတစ္ခါေတာ႔လဲ အခ်စ္ကမီးပါလုိ႔ လက္ခံလုိက္တယ္၊ တစ္ခါတစ္ခါေတာ႔လဲ အခ်စ္က မီးမဟုတ္ၿပန္ဘူးလုိ႔ ၿငင္းဆန္လိုက္တယ္၊ သူတစ္ေယာက္တည္း တစ္ထုိင္ တည္းနဲ႔ တစ္ေနရာတည္းမွာ အခ်စ္က မီးၿဖစ္သြားလုိက္ ေရၿဖစ္သြားလိုက္နဲ႔ အဆုံးမသတ္တဲ႔ အေတြးေတြနဲ႔ လုံးခ်ာလုိက္ေနတာပဲ၊
အခ်စ္နဲ႔ ပတ္သက္ၿပီးလဲ အဆုံးမေတြ အမ်ားၾကီး ဖတ္ဖူးတဲ႔ သူ႔မွာ ေမးခြန္ေတြကို ဘာသာထုတ္လိုက္ ဘာသာၿပန္ေၿဖလုိက္နဲ႔ အခ်စ္က ဘာဆုိတာ ကြဲကြဲၿပားအေၿဖ မရခဲ႔ဘူး၊

ျပီးျပည့္စံုေသာ လူ႔ဘဝ



 ေလာက၌ လူတို႔သည္ ဘ၀တစ္ခု တည္တည္တံ့တံ့ ရပ္တည္ႏိုင္ရန္
 ရုန္းကန္အားထုတ္ၾကရ၏။ ငယ္စဥ္ကတည္းကပင္ “ဆရာဝန္ႀကီး ျဖစ္ရမယ္၊
အင္ဂ်င္နီယာႀကီး ျဖစ္ရမယ္၊ စီးပြားေရး လုပ္ငန္းရွင္ၾကီး ျဖစ္ရမယ္” စသည္ျဖင့္လူလူသူသူ ေနထိုင္ႏိုင္ေသာ ဘဝကို စိတ္ကူးခဲ့ၾက၏။

ထိုသို႔ စိတ္ကူးခဲ့သည့္အတိုင္း ေအာင္ျမင္မႈရရန္ ခဲခဲယဥ္းယဥ္း ႀကိဳးစားအားထုတ္ၾကရ၏။
ထိုတြင္ မိမိေနာက္ခံအသိုင္းအဝိုင္း၏ ပံ့ပိုးေပးႏိုင္မႈ အေျခအေနႏွင့္ မိမိ၏ အရည္အခ်င္းတို႔အေပၚ မူတည္ကာ အခ်ိဳ႕ ဆိုင္ရာဆိုင္ရာ အတတ္ပညာရွင္မ်ား ျဖစ္ခဲ့ၾက၏။

" လူတုိင္းကို သီလေပးလုိ႔ ရမလား "

Photo: " လူတုိင္းကို သီလေပးလုိ႔ ရမလား "
**************************************
သီလဆုိတာ ႏူတ္က ခံယူရုံနဲ႕ ရတဲ့တရားလား။ အားနာလုိ႔ ယူရတဲ့တရားမ်ိဳးလည္း မဟုတ္ဘူး။ အတင္းေပးလုိ႔လည္း ယူလုိ႔ရတဲ့တရား မဟုတ္ဘူး။

သီလဟာ ကိုယ္ေရာစိတ္ပါ ခံယူ က်င့္သံုးေဆာက္တည္မွ ရတဲ့တရားမ်ိဳးပါ။ ေရာေယာင္ သီလယူျပီး ကိုယ့္ကိုယ္ကို လိမ္ေနသူေတြလည္း အမ်ားၾကီးရွိတယ္။

ဥပုသ္သီလဟာ တန္တဲ့လူနဲ႕သာ တန္တာ။ တန္ဖိုးထားတဲ့လူက တကယ္တန္ဖိုးထားတာ။ သီလနဲ႕ လံုး၀မတည့္တဲ့၊ မတန္တဲ့လူေတြ အမ်ားၾကီးရွိပါတယ္။

ေလာကထဲက လူအခ်ိဳ႕ဟာ လံုး၀သီလ မရွိသလို သူတုိ႔ကို သီလေပးခ်င္သူက ေပးလို႔လည္း မရပါဘူး။

နက္နက္နဲနဲ မဟုတ္ေတာင္ ေတာ္ေတာ္ေလး စဥ္းစား လက္ခံေ၀ဖန္မိမွသာ သီလတရားကို ထုိးထြင္းရူျမင္တတ္လာၾကာတာ ျဖစ္ပါတယ္။

သီလတရားဆုိတာကို အျမဲမလစ္ေသာ မ်က္စိသတိ၊ မေလွ်ာ့တဲ့စိတ္ ဉာဏ္၀ီရိယ၊ ျပီးေတာ့ ခုိင္ခံ့တဲ့ သမာဓိေတြနဲ႕ ထိန္းရတာပါ။

နားလည္ေအာင္ ၾကိဳးစားျပီး၊ ၾကီးမားတဲ့ စိတ္အင္အားနဲ႕ စြဲစြဲျမဲျမဲလုပ္ႏုိင္ရင္ သီလတရားက သိပ္ေကာင္းတယ္။ အဖုိးတန္မွန္းလည္း သိလာလိမ့္မယ္။

လူတုိင္းလည္း သီလ မလုိခ်င္ဘူး။ လုိခ်င္တဲ့ သူသာ လုိခ်င္တာ။ အခ်ိဳ႕က်ေတာ့ အူမမေတာင့္လုိ႔ သီလမေစာင့္ၾကဘူးေလ။ လူတုိင္းကို သီလေပးလို႔ မရဘူးဆုိတာကို ေလ့လာတဲ့သေဘာနဲ႕ ငါးရာငါးဆယ္ နိပါတ္ေတာ္ထဲက ဇာတ္တစ္ပုဒ္ကို ေလ့လာၾကည့္ၾကရေအာင္လား။

ဇာတ္က ပဥၥကနိပါတ္၊ ၃၅၆။ ေကာရ႑ိယဇာတ္ပါ။ ေဇတ၀န္ေက်ာင္းေတာ္မွာ ျမတ္စြာဘုရား သီတင္းသံုးေနစဥ္ အခ်ိန္ကာလမွာ ရွင္သာရိပုတၱရာနဲ႕ ပတ္သက္လုိ႔ ေဟာရတာေလ။

အဲသည္အခ်ိန္က ရွင္သာရိပုတၱရာဟာ အယုတ္ အလတ္ အျမတ္မေရြး ျမင္ျမင္သမွ်ကို သီလေဆာက္တည္ဖုိ႔ တုိက္တြန္းျပီး သီလေပးေလ့ရွိတယ္။ ရွင္သာရိပုတၱရာ မေထရ္ျမတ္ကို ရုိေသျပီး အခ်ို႕က စိတ္မပါဘဲ သီလခံယူၾကတယ္။ ကြယ္ရာေရာက္ေတာ့ လုပ္ခ်င္ရာလုပ္ၾကေရာ။ ၾကာေတာ့ တပည့္ရဟန္းေတြ သိလာတယ္။ တပည့္ရဟန္းေတြက ရွင္သာရိပုတၱရာ မေထရ္ျမတ္ကို ေလွ်ာက္တယ္။

အေၾကာင္းက သီလ ယူလုိသူတုိ႔ကိုသာ သီလတရားေပးဖုိ႔ပါ။ ရွင္သာရိပုတၱရာ မေထရ္ျမတ္ၾကီးက လက္မခံဘူး။ သေဘာမတူဘဲနဲ႕ဆက္လုိ႔သာ ျမင္ျမင္သမွ်ကို သီလေပးျမဲေပးတယ္။

အဲသည္ကိစၥနဲ႕ ပတ္သက္ျပီး ရဟန္းေတြ ေျပာကုန္ၾကေရာ။ သည္လုိ ေျပာၾကတာကို ျမတ္စြာဘုရား ၾကားသိေတာ့ ေကာရ႑ိယဇာတ္ကို ေဟာေတာ္မူေတာ့တယ္။

အတိတ္ဇာတ္လမ္းမွာ ဗာရာဏသီျပည္မွာ ျဗဟၼဒတ္မင္း စိုးစံစဥ္အခ်ိန္ပါပဲ။

ဘုရားအေလာင္းေတာ္က ပုဏၰားမ်ိဳး။

အမည္က ေကာရ႑ိယ။

ေကာရ႑ိယဟာ တကၠသိုလ္ ဆရာၾကီးတစ္ဦးထံမွာ တပည့္ခံျပီး ပညာသင္ၾကားေနပါတယ္။ တပည့္ဆုိေပမယ့္ သာမန္တပည့္ေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ တပည့္ထဲမွာ အၾကီးအကဲ တစ္ေယာက္ပါ။

အဲသည္ ေကာရ႑ိယရဲ႕ တကၠသိုလ္ဆရာၾကီးဟာ ျမင္ျမင္သမွ်ကို သီလခံယူဖုိ႔ တုိက္တြန္း သတိေပးေနတတ္တယ္။

အဲဒါကို တပည့္ေတြက သေဘာမက်ဘူး။ တုိ႔ဆရာၾကီးက ျမင္ျမင္သမွ် ၾကံဳရာလူ သီလ ေပးေနတာပဲ။ တကယ္ေတာ့ သီလခံယူခ်င္သူကိုသာ သီလေပးသင့္ပါတယ္။ မယူခ်င္သူေတြကို မေပးသင့္ပါဘူးလုိ႔ ေျပာၾကဆုိၾကေတာ့ ဆရာၾကီး သိလာတယ္။

ဆရာၾကီးက စိတ္ညစ္သြားတယ္။ ဒါေပမယ့္ တပည့္ေတြ အၾကံေပးတာကို လက္မခံပါဘူး။ သူ႔သေဘာက် သီလ ေပးျမဲတုိင္း ေပးတာပဲ။

သည္လုိနဲ႕ ေနလာလုိက္တာ၊ ပုဏၰားေတြကို မဂၤလာရြတ္ဖုိ႔ ပင့္ဖိတ္တဲ့ေန႕ကို ေရာက္လာတယ္။ ပင့္ဖိတ္တဲ့ ေနရာကို ဆရာၾကီး မလုိက္ဘူး၊ ေနခဲ့တယ္။ ေကာရ႑ိယတုိ႔ကို သြားခုိင္းတယ္။ ပူေဇာ္သကၠာရ ခံယူျပီး သူ႔ဖုိ႔ယူခဲ့ရန္လည္း မွာလုိက္တယ္။

ေကာရ႑ိယတုိ႔တေတြ သြားၾကတာေပါ့။ မဂၤလာရြတ္တဲ့ ကိစၥျပီးလုိ႔ အျပန္မွာ ေကာရ႑ိယစိတ္ထဲ အၾကံတစ္ခု ၀င္လာေတာ့တယ္။

ေတြ႕ရတာက ေခ်ာက္ၾကီး။
နက္လွတဲ့ ေခ်ာက္ကမ္းပါးၾကီး။

ပုဏၰားေတြ ေမာေမာနဲ႔ နားေနတုန္း ေကာရ႑ိယာ သူ႔ဆရာၾကီးကို ဥပမာ ေပးဖုိ႔ အၾကံရေရာ။ ေခ်ာက္ကမ္းပါးၾကီးကို ၾကည့္ျပီးရတဲ ့အၾကံရတယ္။

ဘာမေျပာ၊ ညာမေျပာ ေခ်ာက္ကမ္းပါးထဲကို ခဲေတြ တစ္လံုးျပီးတစ္လံုး ေကာရ႑ိယ ပစ္ခ်ေနတယ္။

ေတြ႕တဲ့ပုဏၰားအဖြဲ႕၀င္ေတြက ေမးၾကတာေပါ့။ ဒါေပမယ့္ ဘာေၾကာင့္ ခဲလံုးပစ္ခ်တယ္ဆုိတာကို သူ မေျဖဘူး။ အားရပါးရ ပစ္ျမဲပစ္ခ်ေနတယ္။

ပုဏၰားအဖြဲ႕ေတြ သေဘာမေပါက္ႏုိင္ေအာင္ ျဖစ္ကုန္တာေပါ့။ ဟ - ဘယ္လုိလဲ၊ ေကာရ႑ိယ ဘာေတြျဖစ္သြားတာတံုး၊ ခက္တာပဲလုိ႔ ေျပာဆုိကုန္ၾကတယ္။

ပုဏၰားလုလင္အခ်ိဳ႕ကေတာ့ ေကာရ႑ိယအေၾကာင္း ေျပာဖို႔ ဆရာၾကီးဆီ ေျပးျပီ။

တကၠသိုလ္ဆရာၾကီးလည္း သည္ကိစၥသိေတာ့ တအံ့တၾသနဲ႕ မေနသာဘဲ ေခ်ာက္ကမ္းပါးၾကီးနား လုိက္ခဲ့ရတယ္။

“အို - ေကာရ႑ိယ။ မင္း ဘယ္လုိမ်ား ျဖစ္သတံုး။ ဘယ္အက်ိဳးကိုလုိလုိ႔ ဘာအေၾကာင္းကို လုပ္တာတံုး။ အဓိပၸာယ္မရွိကြာ။ သည္လုိ ခဲေတြ ပစ္ခ်ေနလို႔ ဘာ အက်ိဳးရွိမွာတံုး” လုိ႔ ေမးယူရေတာ့တယ္။

အဲသည္မွာ ေကာရ႑ိယက ေျဖျပီေလ။

သည္ေခ်ာက္ကမ္းပါးၾကီးကို ညွိခ်င္လုိ႔ သည္ေျမၾကီးနဲ႕အတူ လက္၀ါးျပင္ကဲ့သုိ႔ ညီညြတ္ေအာင္ ခဲေတြ ဖုိေနတာပါတဲ့။

သည္လုိ ဆုိေလွ်ာက္လုိက္ေတာ့ -

“ဟာ - မင္းနယ္ကြာ။ မင္း လက္ႏွစ္ေခ်ာင္းနဲ႕ ဒီေခ်ာက္ ျပည့္ေအာင္ခ်လဲ ျပည့္မလား။ မျပည့္နုိင္ဘူး။ ဇြဲနဲ႕ျဖည့္လဲ ေသေတာင္ ျပည့္လာမွာ မဟုတ္ဘူး” လုိ႔ ဆိုလုိက္တယ္။

အဲသည္မွာ ေကာရ႑ိယတစ္ေယာက္ ေျပာခ်င္တာ ေျပာခြင့္ရျပီေလ။

“ဆရာၾကီးခင္ဗ်ား။ ေလာကမွာ တစ္ေယာက္တည္း ေသာ လက္နဲ႕ ေဟာဒီေျမၾကီးကို ညီညြတ္ေအာင္ မစြမ္းႏုိင္ရင္ ဆရာၾကီးကိုယ္တုိင္လဲ အယူအမ်ိဳးမ်ိဳး ရွိတဲ့လူေတြကို ဆရာၾကီး အလုိေဆာင္ျခင္းငွာ စြမ္းႏုိင္မွာ မဟုတ္ပါဘူး”

အဲသည္လုိ ေကာရ႑ိယက အလြန္ေကာင္းလွတဲ့ ဥပမာနဲ႕ ရွင္းျပလုိက္တာေပါ့။

ဆရာၾကီးဟာ သီလေပးတဲ့ ကိစၥကို သေဘာေပါက္သြားတယ္။

“ဟုတ္တယ္ ေကာရေရ၊ မင္းဆုိတာ မွန္ပကြာ။ ေဟာသည္ေျမၾကီးကို ညီညြတ္ေအာင္ မတတ္ႏုိင္သလို၊ လူတုိင္းကို တစ္ဦးတည္းျဖစ္ေအာင္ ဘယ္လိုျပဳႏုိင္မွာလဲ ဟုတ္ပါ့ကြာ၊ ဟုတ္ပါ့”

ဇာတ္ကို ေပါင္းလုိက္ေတာ့ -

တကၠသိုလ္ဆရာၾကီးက - ရွင္သာရိပုတၱရာ။

ေကာရ႑ိယလုလင္ကေတာ့ - ျမတ္စြာဘုရား။

လူတုိင္းမွာ၊ ပခံုးႏွစ္ဘက္ၾကား ေခါင္းေပါက္တဲ့လူတုိင္း ဆုိသလုိမွာ သီလ မရွိၾကပါဘူး။ အခ်ိဳ႕သာ သီလ ရွိတယ္။ အခ်ိဳ႕က သီလ မရွိဘူး။ အခ်ိဳ႕က သီလ လုိခ်င္တယ္။ အခ်ိဳ႕က သီလ လံုး၀ မလုိခ်င္ဘူး။ သီလတရားဆုိတာကို အခ်ိဳ႕က ဗုဒၶဘာသာ မိရုိးဖလာသေဘာအရ သိတယ္။ ေသေသခ်ာခ်ာေတာ့ သေဘာမေပါက္ဘူး။ တခ်ိဳ႕က သိလ်က္နဲ႕ ဘ၀မုန္တုိင္းေတြထဲလြင့္ျပီး သီလကို ေဘးခ်ိတ္ထားတယ္။

အခ်ိဳ႕ကေတာ့ သီလရွိတဲ့အခါ ရွိလုိက္၊ မရွိတဲ့အခါ မရွိလုိက္၊ ဘ၀ရာသီအလုိက္ ေျပာင္းေနတယ္။

အခ်ိဳ႕က သီလရွိမွ ခ်မ္းသာႏုိင္တယ္ဆုိတာကို မယံုဘူး။

သီလေတြ ထားေနရင္ ထမင္းငတ္မယ္ေတာင္ ေျပာၾကတယ္။

လူေတြကို လက္၀ါးျပင္လုိ ညီေအာင္လုပ္လုိ႔ မရႏုိင္ပါဘူး။

ဖိနပ္တုိင္းသာ ေျခေထာက္မွာ ေတာ္ရင္ လူေတြအားလံုး ေျခရာတူမယ္ဆုိတဲ့ ႏုိင္ငံရပ္ျခားကဗ်ာတစ္ပုဒ္ ဖတ္ခဲ့ဖူးတယ္။

အေရာင္ေတြ မတူ၊ ေဘာင္ေတြ မညီသလို လူေတြရဲ႕ သေဘာ ဘယ္မွာ ညီမွာလဲဆုိတဲ့ ကဗ်ာတစ္ပုဒ္လည္း ရွိေသးတယ္။ စဥ္းစားမိတာက စက္ကိရိယာပစၥည္း အကူအညီ ေတြနဲ႕ ေတာ္ရုံတန္ရုံ ေခ်ာက္ကမ္းပါးဆုိရင္ ညီလာေအာင္ျဖည့္လို႔ ရခ်င္ရမယ္။ လူေတြအားလံုးေတာ့ သီလေပးလုိ႔ရမယ္ မထင္ဘူး။

သီလေတြ ေပးလည္း ေပးတာပဲ ရွိမွာေပါ့။

(သုေတသီဘုန္းျမင့္ေသြး)
ဓမၼနဒီမွတဆင့္  


" လူတုိင္းကို သီလေပးလုိ႔ ရမလား "
**************************

သီလဆုိတာ ႏူတ္က ခံယူရုံနဲ႕ ရတဲ့တရားလား။ အားနာလုိ႔ ယူရတဲ့တရားမ်ိဳးလည္း မဟုတ္ဘူး။ အတင္းေပးလုိ႔လည္း ယူလုိ႔ရတဲ့တရား မဟုတ္ဘူး။

သီလဟာ ကိုယ္ေရာစိတ္ပါ ခံယူ က်င့္သံုးေဆာက္တည္မွ ရတဲ့တရားမ်ိဳးပါ။ ေရာေယာင္ သီလယူျပီး ကိုယ့္ကိုယ္ကို လိမ္ေနသူေတြလည္း အမ်ားၾကီးရွိတယ္။

Saturday, August 9, 2014

ဓမၼေစတီေခါင္းေလာင္းပိုင္ရွင္-ဓမၼေစတီမင္းေခါင္၏ ေက်ာက္စာေတာ္ကို ရွာေဖြေတြ႕ရွိျခင္း။

        
 ဘုရားရွင္ဗ်ာဒိတ္ေတာ္အတိုင္းရဟႏၱာ၆ပါးတို႔၏ဗ်ာဒိတ္ေတာ္
အရအလံတစ္ရာေစတီႀကီးဘီလင္းၿမိဳ႕နယ္တြင္ပြင့္ေပၚၿပီ ျဖစ္ပါသည္။
 ေကလာသေတာင္ထိပ္တြင္ ထိုအေၾကာင္းကို
ေသာ႑ာယ ေကလာသေက်ာက္စာႀကီးကို ေညာင္ေခ်ာင္းဆရာေတာ္ ဦးဉာဏ၀ံသက စိုက္ထူခဲ့ပါသည္။ 

ဘုရင့္သား ၿဖစ္ပါလ်ွက္ ထီးနန္းႏွင့္ မထို္က္တန္သူ


 


ေရာဟိတနတ္သားက ၿမတ္စြာဘုရားကို ေလ်ွာက္ထားတယ္။ “ဘုန္းေတာ္ႀကီးေသာမူေသာ ၿမတ္စြာဘုရား ပဋိသေႏၶေနရတဲ့ ဆင္းရဲလည္း မရွိ၊ အိုရ -နာရတဲ့ ဆင္းရဲလည္း မရွိ ၊ အၿမဲမကြာ ခ်မ္းသာေနတဲ့ နိဗၺာန္သို႔ ေရာက္ရန္ အဘယ္သို႔ မွန္ကန္ေသာ လမ္းခရီးၿဖင့္ သြားရပါမည္နည္းဘုရား” ဟု ေလ်ွာက္ထားတယ္။

Wednesday, August 6, 2014

အမ်ားအက်ိဳး ေဆာင္သူေတြ




အမ်ားအက်ိဳး ေဆာင္သူေတြ
*********************

`႐ုကၡာ ဖလႏၲိ ပေရာပကာရတၳာယ´

သစ္ပင္ေတြဟာ သူတစ္ပါးေတြကို ေက်းဇူးျပဳဖို႔အတြက္ သီးလာၾကတာျဖစ္တယ္။ သစ္ပင္ေတြဟာ သူတစ္ပါးေတြအတြက္ သီးတာပါ။ သူတို႔ရဲ႕ ကိုယ္က်ိဳးစီးပြားအတြက္ ဘာတစ္ခုမွ မပါပါဘူး။ ဒါ ေ႐ွးသူေဟာင္းေတြဆိုတဲ့ စကား။

Tuesday, August 5, 2014

“မိမိကိုယ္ကို ဆင္ျခင္နည္း”


 
၁။ ပါပိစၧာ--
 

အလိုဆိုးရွိေသာသူကို ငါသည္ မခ်စ္ မႏွစ္သက္။
“ငါလည္း အလိုဆိုးရွိသူ ျဖစ္လွ်င္ ငါ့ကိုလည္း သူတပါးတို႔ ခ်စ္ခင္ႏွစ္သက္ၾကမည္ မဟုတ္” ဟု ႐ႈဆင္ျခင္၍ အလိုဆိုးရွိသူ မျဖစ္ရေအာင္ စိတ္ကို ျဖစ္ေစရမည္။

လ နဲ႔တူတဲ့ ေမတၱာကုသိုလ္



လ နဲ႔တူတဲ့ ေမတၱာကုသိုလ္
*******************

ေမတၱာဟာ လ နဲ႔တူပါတယ္။
လမင္းႀကီးကို ျမင္လိုက္ရရင္ပဲ
ရင္ထဲကို ေအးျမသြားတာပါပဲ။
လျပည့္ညမ်ိဳးဆိုရင္
အိပ္ပစ္ရမွာေတာင္
ႏွေျမာဖို႔ ေကာင္းပါတယ္။

ေလာကကို ေစာင့္ေ႐ွာက္ျခင္း




ေလာကကို ေစာင့္ေ႐ွာက္ျခင္း
*******************

* ေလာက၌ မိမိထက္
  ျမင့္သူမ်ားကိုလည္းေတြ႕ရ၏။
မိမိထက္ ရည္တူမ်ားကိုလည္း
  ေတြ႕ရ၏
မိမိေအာက္ နိမ့္သူမ်ားကိုလည္း
  ေတြ႕ရ၏။

“ဒါလည္း ၿပီးသြားမွာပါ”




“ဖု႒ႆ ေလာကဓေမၼဟိ၊ စိတၱံ ယႆနကမၸတိ။”ေလာကဓံတရား(၈)ပါးႏွင့္ ေတြ႕ၾကံဳရသည့္အခါစိတ္ကို
မတုန္မလႈပ္ေနႏုိင္ျခင္းသည္ “ျမတ္ေသာမဂၤလာ”မည္၏။ဆင္းရဲ႕ခ်မ္းသာသဘာ၀၊ ေတြ႕ၾကံဳေနၾက လူတုိင္းေပ။ေကာင္းဆုိးႏွစ္တန္ အစုံတြဲလုိ႔၊ တလဲစီလွည့္ အၿမဲေန။ေလာကဓံႀကံဳ မၿဖံဳတမ္းေပါ့၊ မတုန္စမ္းနဲ႕ စိတ္ခုိင္ေစ။

ျဗဟၼစိုရ္ ဥေပကၡာ




ျဗဟၼစိုရ္ ဥေပကၡာ
***************

  ေမတၱာနဲ႔ `ကူ´ ႏိုင္တဲ့
ကိစၥ ကူပါ။

က႐ုဏာနဲ႔ `ထူ´ ႏိုင္တဲ့
ကိစၥ ထူပါ။

မုဒိတာနဲ႔ `လူ´ ႏိုင္တဲ့
ကိစၥ လူပါ။

ျမတ္စြာဘုရား၏ ထူးျခား အံ့ၾသဖြယ္မ်ား။

    
တစ္ေန႔ ေဇတ၀န္ေက်ာင္းတိုက္ ဓမၼာရံုႀကီးအတြင္း ျမတ္စြာဘုရားက“ အာနႏၵ ငါဘုရားရဲ႕ အံ့ၾသဖြယ္ေကာင္းတဲ့ ဂုဏ္ေတြကို မင္းေျပာစမ္း ” ဟု မိန္႔ေတာ္မူရာ အရွင္အာနႏၵက ဘုရားရဲ႕ထူးျခားခ်က္ေတြကို ရဟန္းေတာ္မ်ားေရွ႕တြင္ ျပန္ၿပီး ေလွ်ာက္တင္ျပပါတယ္။
      

  (၁) ေ၀ႆႏၱရာမင္းႀကီးဘ၀ ကုန္ဆံုးၿပီးတုသိတာဘံုကို ေရာက္သြားတဲ့အခါမွာ အိပ္
ေမာက်ၿပီးေတာ့ ေရာက္သြားတာ မဟုတ္ဘူး။သိသိသာသာႀကီး ေရာက္သြားတာ၊ ေသတဲ့အခါ
မွာ လူေတြဟာ ေတြေ၀ၿပီးေတာ့ ေသတာမ်ားတယ္။ သတိရွိတယ္၊ ဆင္ျခင္တံုတရားရွိတယ္။သတိမကြာဆင္ျခင္ဉာဏ္ပညာနဲ႔ပဲ

 ေ၀ႆႏၱရာမင္းႀကီး ဘ၀က ေသဆံုးၿပီးေတာ့ တုသိတာ နတ္ျပည္မွာ သားေမြးတာ ျဖစ္ပါတယ္။

Sunday, August 3, 2014

ပညာပါရမီ မရင့္ေသးတို႔၏ခံယူခ်က္နိယာမ

 

ပညာပါရမီ မရင့္ေသးတို႔၏ခံယူခ်က္နိယာမ

လူမႈေရးရာ အျဖာျဖာ၌

ပညာသည္ ပဓာနမက်၊

ခံစားမွဳသည္သာ ပဓာနက်၏။

ေလာကုတၱရာေရးရာ အျဖာျဖာ၌ကား

ခံစားမႈသည္ ပဓာနမက်၊

ပညာသည္သာ ပဓာနက်၏။

မူ နဲ႔ လူ




 
မူ နဲ႔ လူ
********

`မူ´လည္း ေကာင္းရတယ္။
`လူ´လည္း ေကာင္းရမယ္။
ဒါမွ အလုပ္ျဖစ္တာ။
တခ်ိဳ႕ `မူ´ေကာင္းတယ္။