tag:blogger.com,1999:blog-78893698866824005282024-02-21T06:53:20.400-08:00ျမန္မာ့ရိုးရာယဥ္ေက်းမႈနွင့္ဗုဒၶေစတီေတာ္မ်ားျမန္မာ့ရိုးရာယဥ္ေက်းမႈႏွင့္ဗုဒၶေစတိေတာ္မ်ားဆိုဒ္သို႔ ၀င္ေရာက္ဖတ္ရႈႀကေသာ
ဓမၼမိတ္ေဆြစာဖတ္သူမ်ားအားလံုး ကိုယ္စိတ္ႏွစ္ျဖာ က်န္းမာခ်မ္းသာႀကျပီး သာသနာအက်ိဳး ဆထက္တိုး၍ ထမ္းရြက္နိဳင္ျပီးလွ်င္ နိဗၺာန္ေဆြျပည္ႀကီးကို လွ်င္ျမန္ေစာစြာေမွာက္ေျမာက္ျပဳနိဳင္ႀကပါေစသတည္း။Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/03269843572533560302noreply@blogger.comBlogger1694125tag:blogger.com,1999:blog-7889369886682400528.post-4845834239821439032014-12-20T00:48:00.000-08:002014-12-20T00:48:20.882-08:00မိုင္းဖုန္းဆရာေတာ္ဘုရား ေထရုပၸတၱိ အက်ဥ္း <img alt="" class="spotlight" src="https://fbcdn-sphotos-h-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xpa1/v/t34.0-12/p350x350/10850412_760591210682390_1114534435_n.jpg?oh=9126e0270a405c654a5a2674b3a1ecc7&oe=5496C682&__gda__=1419232916_dcf4b456731e5400919f47d03b934cc4" /> <br />
<br />
<br />
<br />
<img alt="" class="spotlight" src="https://fbcdn-sphotos-h-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xpf1/v/t34.0-12/p320x320/10872355_760591230682388_129069858_n.jpg?oh=84cf5e51d5f97faac730cf8224876aad&oe=5498014E&__gda__=1419234161_3bec980831559a71eb0981ceac4ed21e" style="height: 480px; width: 339px;" /><br />
<br />
<span style="color: orange;"><span style="font-size: large;"> မိုင္းဖုန္းဆရာေတာ္ဘုရားေထရုပၸတၱိ အက်ဥ္း</span></span><br />
<br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">ဆရာေတာ္ကုိ ၁၉၆၅ ခုႏွစ္ ၊ဇန္နဝါရီလ၊ ၅ ရက္ေန႔က</span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"> ထုိင္းႏုိင္ငံ ေျမာက္ပုိင္း
ခ်င္းမုိင္ခရုိင္၊ က်ိန္းဆဲၿမိဳ႕နယ္ေန သွ်မ္းမိဘမ်ားက ဖြားျမင္ေတာ္<span class="text_exposed_show">
မူခဲ့တာျဖစ္ၿပီး၊ ၁၀ ႏွစ္သား ကတည္းက သဃၤန္းဝတ္ ရွင္ျပဳခဲ့ျပီး ဝါေတာ္ ၂
ဝါရလာ တဲ႔အခါ ထုိင္း၊ သွ်မ္း၊ လာအိုနယ္စပ္ ျဖစ္တဲ႔ ေရႊႀတိဂံေဒသ
မုိင္းဖုန္းေဒသမွာ သာသနာျပဳရာမွ မုိင္းဖုန္း ဆရာေတာ္ဟူ၍ လူသိမ်ားခဲ့တာ
ျဖစ္ပါတယ္။</span></span></span><br />
<a name='more'></a><br />
<br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"><span class="text_exposed_show">ဆရာေတာ္ရဲ႕ ဘြဲ႕အမည္ကေတာ႔ သွ်မ္းလုိ ခူးဝါးဝန္းစုမ့္ေခၚဦးဉာဏသံဝရ
ျဖစ္ၿပီး မုိင္းဖုန္း ဆရာေတာ္လုိ႔ လူသိမ်ား ထင္ရွားလွသလုိ၊
တန္ခုိးႀကီးဆရာေတာ္ အျဖစ္ ကုိးကြယ္ဆည္းကပ္သူ ဒကာ၊ ဒကာမေတြ
မ်ားျပားလွပါတယ္။ဗုိလ္ခင္ညြန္႔ အာဏာရွိစဥ္က ဆရာေတာ္ကုိ
သြားေရာက္ဖူးေမွ်ာ္ၿပီး ေငြသားအေျမာက္အမ်ား လွဴဒါန္းခဲ႔ေပမယ့္ အဲဒီအလွဴခံ
ရရွိေငြေတြ အားလုံးကုိ ဒကာ၊ ဒကာမေတြကုိ ျပန္စြန္႔ႀကဲလွဴလုိက္ပါတယ္ ဆိုတာေတြ
ျပည္သူေတြ ပါးစပ္ဖ်ား ေျပာစမတ္ ျဖစ္ၾကရတယ္။</span></span></span><br />
<br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"><span class="text_exposed_show">ဆရာေတာ္ရဲ႕ မွန္မွန္ကန္ကန္
ရပ္တည္ က်င့္သုံးမႈေတြကုိ စစ္အာဏာပုိင္ေတြက အလုိမက် တာေတြေၾကာင္႔
၂၀၀၄ခုႏွစ္ အလည္မွာေတာ႔ မုိင္းဖုန္းဆရာေတာ္အား သွ်မ္းေခါင္းေဆာင္မ်ားကုိ
စည္းရုံးေရး တရားေဟာျခင္း၊ ျပည္ေထာင္စုမွ ခြဲထြက္ေရး တရားေဟာျခင္း စေသာ
န.အ.ဖ စစ္အစုိးရရဲ႕ မတရား စြပ္စြဲမႈမ်ားျဖင့္ ဆရာေတာ္အား ဖမ္းဆီးရန္
ႀကံစည္လာသျဖင္႔ ဒကာ၊ဒကာမ မ်ား၏ အသနားခံ ေလွ်ာက္ထားမူေၾကာင္႔
ထုိင္းႏုိင္ငံသုိ႔ ေခတၱ ေရွာင္တိမ္းႀကြခ်ီ ရာမွ ျပန္လည္ ျပည္ဝင္ခြင္႔
မေပးေတာ့ဘဲ ျပည္ဝင္ခြင့္ ပိတ္ထားစဲ ျဖစ္သျဖင့္ ခ်က္ေၾကြဇာတိ သွ်မ္းျပည္သုိ႔
မျပန္ႏုိင္ဘဲ ယေန႔ထက္တုိင္ ထုိင္းႏုိင္ငံ၌သာ သီတင္းသုံးေနထုိင္ေတာ္မူလွ်က္
ရွိပါတယ္။ဆရာေတာ္ကုိ ဖူးေမွ်ာ္ဖုိ႔ ႀကဳံေတာင္႔
ႀကဳံခဲရခဲလွတာမုိ႔မွတ္တမ္းတင္လုိက္တဲ႔ ဓာတ္ပုံေတာ္ကုိ မွ်ေဝဒါနျပဳ
လုိက္ပါတယ္။</span></span></span><br />
<br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"><span class="text_exposed_show">မုိင္းဖုန္းဆရာေတာ္ ဦးဉာဏသံ၀ရ(ခူးဝါးဝန္းစုမ့္)၏
ထူးျခားခ်က္မ်ား</span></span></span><br />
<br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"><span class="text_exposed_show">၁. ငယ္စဥ္ကတည္းကစၿပီး သက္သတ္လြတ္
ဘုဥ္းေပးျခင္း။</span></span></span><br />
<br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"><span class="text_exposed_show">၂.ငယ္စဥ္ကတည္းကစျပီး ကမၼ႒ာန္းဘာ၀နာ က်င့္ႀကံျခင္း။</span></span></span><br />
<br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"><span class="text_exposed_show">၃.
လူသူကင္းမဲ့သည့္ေတာေတာင္အတြင္းရွိ ဂူမ်ားတြင္ တစ္ပါးတည္း မေၾကာက္မရြံ႕
တရားအားထုတ္ျခင္း။</span></span></span><br />
<br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"><span class="text_exposed_show">၄. ဘာသာစကားအမ်ိဳးမ်ိဳး စာေပအမ်ိဳးမ်ိဳးသင္ယူျခင္းမျပဳဘဲ
အလိုလိုတတ္ေျမာက္ေနျခင္း။</span></span></span><br />
<br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"><span class="text_exposed_show">၅. မတ္တတ္အေနအထားျဖင့္ ခုနွစ္ရက္တိုင္တိုင္
မလႈပ္မရွားပဲတစ္ဆက္တည္း က်င့္ႀကံနိုင္ျခင္း။</span></span></span><br />
<br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"><span class="text_exposed_show">၆. ထိုင္လွ်က္အေနအထားျဖင့္
ခုႏွစ္ရက္တိုင္တိုင္ တစ္ထိုင္တည္း တရားအားထုတ္နိုင္ျခင္း။</span></span></span><br />
<br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"><span class="text_exposed_show">၇.
၀ါတြင္းသံုးလအတြင္း ဂူ (သို႔) ေတာေတာင္တစ္ေနရာရာတြင္
စဥ္ဆက္မျပတ္တရားထိုင္ျခင္း။</span></span></span><br />
<br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"><span class="text_exposed_show">၈. ၀ါတြင္းသံုးလ ဂူေအာင္းေနစဥ္
ဆြမ္းဘုဥ္းေပးျခင္းမရွိဘဲ သစ္သီး၊ သစ္ဥ၊သစ္ဖုမ်ားကိုသာ
အဟာရအျဖစ္မွီ၀ဲျခင္း။</span></span></span><br />
<br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"><span class="text_exposed_show">၉. ၀ါတြင္းသံုးလကာလအတြင္း အၿမဲတမ္း ၀စီပိတ္
က်င့္ၾကံျခင္း။</span></span></span><br />
<br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"><span class="text_exposed_show">၁၀. လူ၊နတ္၊ သတၱ၀ါ တို႔အား သြန္သင္ဆံုးမၾသ၀ါဒစကား
ကိုတရားေတာ္မ်ား နာပြားေနျခင္းမွအလိုလို ေပၚေပါက္လာျခင္း။</span></span></span><br />
<br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"><span class="text_exposed_show">၁၁. လူ၊နတ္၊
သတၱ၀ါအားလံုး အဆင့္အတန္း မခြဲျခားဘဲ မွွ်မွ်တတ ေမတၱာထားဆက္ဆံျခင္း။</span></span></span><br />
<br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"><span class="text_exposed_show">၁၂.
အမ်ားတကာမွာ အလြန္ခ်မ္းေနၿပီး ဖိနပ္၊ ေျခအိတ္ အျပည့္အစံုႏွင့္သြားလာေနထိုင္
ေသာ္လည္း ဆရာေတာ္မွာ ဗလာေျချဖင့္ၾကြေတာ္မူျခင္း။</span></span></span><br />
<br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"><span class="text_exposed_show">၁၃. အမ်ားတကာမွာ
အလြန္ပူေလာင္ေနသည့္ ေက်ာက္ခဲ ေက်ာက္စရစ္သဲျပင္မ်ားတြင္ ဖိနပ္ျဖင့္သာ
သြားလာ၍ရေသာ ေနရာမ်ားတြင္လည္း ဆရာေတာ္မွာ ဗလာေျချဖင့္သာ
ၾကြခ်ီေတာ္မူျခင္း။</span></span></span><br />
<br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"><span class="text_exposed_show">၁၄. ေရႊ ၊ေငြ၊ ရတနာ အ၀တ္အစား အသံုးအေဆာင္
အစားအစာမ်ားအားလံုးႏွေျမာတြန္႔တိုျခင္း မရွိဘဲ လူအမ်ားသို႔ ဒါန
ေပးလွဴျခင္း။</span></span></span><br />
<br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"><span class="text_exposed_show">၁၅. မေရမတြက္နိုင္ေသာ သာသနိက အေဆာက္အဦး၊ ေစတီ၊
ပုထိုးတည္ေဆာက္ေရးလုပ္ငန္း တို႔တြင္ ပါ၀င္လွဴဒါန္းျခင္း။</span></span></span><br />
<br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"><span class="text_exposed_show">၁၆. ရပ္နီး၇ပ္ေ၀း
မည္သည့္နိုင္ငံ၊မည္သည့္ေနရာ႒ာနသို႔မဆို အဓိ႒ါန္ျပဳပါက အခက္အခဲမရွိ
ၾကြေရာက္ေတာ္မူနိုင္ျခင္း။</span></span></span><br />
<br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"><span class="text_exposed_show">၁၇. မိမိ၏အတိတ္ဘ၀ အဆက္ဆက္ကို သိေတာ္မူျခင္း။</span></span></span><br />
<br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"><span class="text_exposed_show">၁၈.
မိမိ၏ အနာဂတ္ကို ႀကိဳတင္သိေတာ္မူျခင္း။</span></span></span><br />
<br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"><span class="text_exposed_show">၁၉. မ်က္ႏွာျမင္ရံုမွ်ျဖင့္
တစ္ဖက္သား၏ အတြင္းစိတ္ကို သိေတာ္မူျခင္း။</span></span></span><br />
<br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"><span class="text_exposed_show">၂၀. ေန႔စဥ္ နံနက္၊ ည
မပ်က္ျမတ္စြာဘုရားထံ ၀တ္ျပဳဆုေတာင္းေမတၱာပို႔သျခင္း။</span></span></span><br />
<br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"><span class="text_exposed_show">၂၁. ဗုဒၶသာသနာဆိုင္ရာ
တန္ခိုးႀကီး အထြတ္အျမတ္ေနရာ႒ာန အားလံုးကုိ သိျမင္ေတာ္မူျခင္း။</span></span></span><br />
<br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"><span class="text_exposed_show">၂၂. သီလ၊
သမာဓိဂုဏ္ေၾကာင့္ အဆိပ္ရွိသတၱ၀ါမ်ား အကိုက္ခံရျခင္းမရွိျခင္း။</span></span></span><br />
<br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"><span class="text_exposed_show">၂၃.
ကိုယ္ခႏၶာမႀကီးမေသး၊ မနိမ့္မျမင့္၊ မ၀မပိန္၊ အသံံၾသဇာရွိျခင္း။ လူအမ်ားက
သူထက္ငါဖူး ေျမာ္လိုျခင္း၊ တစ္ႀကိမ္ထက္မက လွဴဒါန္းလိုျခင္း၊ တရားနာၿပီးရင္း
ထပ္မံနာလိုျခင္း၊ သတင္းၾကားရံုျဖင့္
ဖူးေျမာ္လိုစိတ္အလိုလိုေပၚေပါက္ျခင္း။</span></span></span><br />
<br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"><span class="text_exposed_show">၂၄. ျမန္မာႏိုင္ငံ၊ ထိုင္းနိုင္ငံ၊
ေလာနိုင္ငံ၊ တရုတ္ျပည္သူ႔သမၼတနိုင္ငံ၊ ဘူတန္နိုင္ငံတို႔မွ
ဆရာေတာ္မ်ားကဘြဲ႔တံဆိပ္ ဆက္ကပ္ျခင္းကုိ ခံရျခင္း တုိ႔ဘဲျဖစ္ပါတယ္။</span></span></span><br />
<br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"><span class="text_exposed_show"> </span></span></span><span class="fcg"><span class="fwb"><span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"><a class="profileLink" data-ft="{"tn":"k"}" data-hovercard="/ajax/hovercard/page.php?id=322940827855726" href="https://www.facebook.com/Bayintnaungaryoneoonews" id="js_4r">ဘုရင့္ေနာင္ အရုဏ္ဦး သတင္း</a> မွတဆင့္</span></span></span></span>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/03269843572533560302noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7889369886682400528.post-5022263284215763102014-12-08T04:34:00.000-08:002014-12-08T04:34:18.698-08:00***** အရိယာတုိ႕၏ ျမင့္ျမတ္ေသာေနနည္းမ်ား *******<img alt="Photo: မေရရာတဲ႔သံသရာ ေသခ်ာတဲ႔သာသနာ
****************************
အဖန္ဖန္ အထပ္ထပ္ ဆက္စပ္ၿပီးျဖစ္ပ်က္ေန
ျခင္းကိုသံသရာဟုဆိုသည္။လူ နတ္ ျဗဟၼာ ငရဲ
တိရစၧာန္ ဘဝေတြ အႀကိမ္ႀကိမ္လွည့္လည္ကူး
သန္းျဖစ္ပ်က္ေနျခင္းသည္ ျမင္သာထင္သာ သံ
သရာျဖစ္သည္။စိတ္ကေလးေတြတစ္စိတ္ၿပီးတစ္
စိတ္ ကလာပ္စည္းေလးေတြတစ္ခုၿပီးတစ္ခု ျဖစ္
လာပ်က္သြားေနျခင္းသည္ မျမင္ၾက မထင္ၾကတဲ႔
သံသရာျဖစ္သည္။ျမင္သာထင္သာ ဘဝသံသရာ
ႀကီးကိုသာျမင္ၾကၿပီး မျမင္သာမထင္သာ ရုပ္နာမ္
သံသရာႀကီးကို မျမင္ၾကလို႔လည္း သံသရာႀကီး
ထဲ ဝဲလည္ေနၾကျခင္းျဖစ္သည္။ပညတ္သံသရာ
ကိုသာျမင္ၾက၍ ပရမတ္သံသရာကိုမျမင္နိုင္ျခင္း
မွာ ေသခ်ာတဲ႔သာသနာႀကီးအတြင္း၌ မေသခ်ာတဲ႔
ေနနည္းျဖစ္ေလသည္။
မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ႀကီးကေတာ့ သစၥာဥာဏ္မ
ေပါက္ေသးသမ်ွ သံသရာပင္လယ္ႀကီးထဲ ငရဲ
တိရစၧာန္ ၿပိတၱာဘဝမ်ိဳးနဲ႔ ျမဳ ပ္ေမ်ာေမ်ာရမယ္။
လူ နတ္ ျဗဟၼာ ဘဝမ်ိဳးနဲ႔ ေပၚေမ်ာ ေမ်ာရမယ္ဟု
သံသရာအေရးကိုေတြးၿပီး မိန္႔ေတာ္မူခဲ႔ဘူးသည္။
သံသရာႀကီးရဲ႕အစကို အေကာင္အထည္အစ
အေနနဲ႔ အထည္စကိုဆြဲထုတ္ျပဖို႔က မတတ္
ေကာင္းဘူး။ဓမၼကိုဆြဲထုတ္ျပပါဆိုရင္ေတာ့ သံသ
ရာဘယ္ကစ မသိတာကစဟု သံသရာ့အျမစ္
ႀကီးျဖစ္တဲ႔ အဝိဇၨာ ကိုထုတ္ျပေလသည္။
ျမဳပ္ေမ်ာေမ်ာတဲ႔သံသရာကို အယူမွားျခင္းဒိ႒ိက
ျဖစ္ေစ၍ ေပၚေမ်ာေမ်ာတဲ႔သံသရာကိုေတာ့ လိုခ်င္
တပ္မက္မႈ တဏွာက ျဖစ္ေစေလသည္။သံသရာ
ႀကီးထဲ အားခဲၿပီးသြားေနသူလည္းရွိသည္။သံသ
ရာကထြက္ေျမာက္ေအာင္အားထုတ္၍ ေအးၿငိမ္း
မႈ သုခကို အရယူသြားသူလည္းရွိသည္။ဒိ႒ိတန္း
လန္း မာနတန္းလန္း တဏွာတန္းလန္းျဖင့္ တန္း
လန္းသမားေတြကပုထုဇဥ္ေတြမို႔ သံသရာႀကီးထဲ
ယက္ကန္ယက္ကန္သြားေနၾကဆဲျဖစ္သည္။
ဒိ႒ိ မာန တဏွာကို တစ္စမခ်န္ ခြာလွန္ဖယ္ခ်နိုင္
ခဲ႔သူ အရိယာပုဂၢိဳလ္မ်ားကေတာ့ သံသရာႀကီးထဲ
ကထြက္ေျမာက္၍ အမတဘုံမွာစံၾကေလကုန္၏။
သံသရာႀကီးထဲမွာယက္ကန္ယက္ကန္ကူးခတ္
ေနၾကတဲ႔ပုထုဇဥ္မ်ားအဖို႔ ဦးတည္ရည္မွန္းရာ
ကမ္းေပ်ာက္ေနတတ္ၾကေလသည္။ေရရာေသခ်ာ
တဲ႔ကမ္းကိုမျမင္နိုင္ပဲ ရမ္းကူး မွန္းကူးျဖင့္ ေမ႔မူး
ေတြေဝေနၾကသျဖင့္ ပရမ္းပတာနိုင္လွေပသည္။
ငါဒီဘဝကေသရင္ နတ္ျပည္ကူးမယ္ ျဗဟၼာျပည္
ကူးမယ္ ေသခ်ာေရြးခ်ယ္ခြင့္မရွိေပ။သစ္ပင္ေပၚ
ကသစ္ရြက္ကေလးေတြေႂကြက် ၍ က် ခ်င္ရာ
က်သလို ေရာက္ခ်င္ရာဘဝကိုေရာက္ရတဲ႔ ပရမ္း
ပတာေဘးဟုဆိုေသာ ဝိနိပါတေဘးႀကီးအၿမဲသင့္
တတ္ေလသည္။ေရာက္ခ်င္ရာေရာက္၍ပရမ္းပ
တာဆန္လွတဲ႔ဘဝကိုရၿပီးေနာက္လည္း ကိုး
ကြယ္မႈမွား ဆရာအတင္မွားျခင္းေဘးဟုဆိုေသာ
နာနာသတၳဥေလႅာကနေဘးႀကီးသင့္နိုင္ျပန္၏။
မိမိတို႔တင္မိရာ ဆရာသမားတို႔၏ လြဲမွားေသာ
အဆုံးအမမ်ားကို မွားသည္မွန္သည္ အေကာင္း
အဆိုး အေၾကာင္းအက်ိဳးကိုေဝဖန္ဆင္ျခင္နိုင္တဲ႔
ဝိဇၨာဥာဏ္ကလည္းမရွိေတာ့ ေျပာတိုင္းယုံ ထင္
တိုင္းလုပ္မိကာ ဒုစရိုက္တရားေတြကိုက်ဴ းလြန္မိ
ေသာ ဒုစရိတေဘးႀကီးကလည္းသင့္ခံရျပန္ေလ
သည္။အဆုံးအမအမွန္ကိုမရသည့္အတြက္ မိမိ
တို႔သည္ အမွားအမွန္ ကုသိုလ္ အကုသိုလ္ ခြဲျခား
နိုင္မႈမရွိသျဖင့္ အကုသိုလ္ကိုပင္ ကုသိုလ္ထင္
ကာ မိမိတို႔ျပဳ လုပ္မိေသာ မေကာင္းမႈဒုစရိုက္
ကာယကံ ဝစီကံ မေနာကံမ်ားသည္ အပါယ္ငရဲ
ကိုဆြဲခ် ခံရျခင္း အပါယေဘးႀကီးကလည္းသင့္
ျပန္ေလသည္။ထိုေလးပါးထက္ဆိုးေသာ ဓမၼကို
ဖ်က္ဆီး၍ အဓမၼေတြလႊမ္းမိုးလာေအာင္ဖန္တီး
မိတတ္ျခင္းမွာ ပုထုဇဥ္တစ္သိုက္တြင္ အဆိုးဆုံး
အမိုက္တရားျဖစ္ေခ်၏။
သစ္ပင္ေပၚက သစ္ရြက္ေတြေျခာက္ေသြ႔
ေႂကြက်ေနသလို ပုထုဇဥ္တို႔ရဲ႕ဘဝေတြကလည္း
ဘဝအစဥ္မျပတ္ ကူးေနၾကရာ၌ တိက်ေသခ်ာ
ေရရာတဲ႔အျဖစ္ကနည္း၍ သံသရာႀကီးထဲေရာက္
ရာေပါက္ရာကူးေနရဖို႔သာရွိေလသည္။ျမင့္ျမတ္
ရာဘဝကိုေရာက္ခ်င္ေသာ္လည္း နိမ့္က်တဲ႔ဘဝ
ေတြကိုေရာက္ရတတ္၏။ျမင့္ျမတ္တဲ႔ဘဝေတြကို
လည္းေရာက္တတ္၏။အေသအခ်ာဆုတ္ကိုင္
ထားရာ မရွိသျဖင့္ မေသမခ်ာ ဘဝေတြနဲ႔
ေယာက္ယက္ခတ္ေနရျခင္းမွာ ပုထုဇဥ္တို႔အေလ့
သာျဖစ္သည္။
ပုထုဇဥ္တို႔မွာ ဝိနိပါတေဘး နာနာသတၳဥေလႅာ
ကနေဘး ဒုစရိတေဘး အပါယေဘးဟု ေဘးႀကီး
ေလးပါးအၿမဲသင့္ေနသျဖင့္ ျဖစ္ေလရာ ေရာက္
ေလရာဘဝတို႔၌ စိတ္ခ်လက္ခ်ေနနိုင္သည္မ
ဟုတ္ေခ် ။ဒိ႒ိဦးစီးၿပီး ကုသိုလ္လုပ္ေသာ္လည္း
အပါယ္လမ္းကဟင္းလင္းပြင့္လ်ွက္သာရွိ၏။မာန
ဦးစီးၿပီး ကံေတြလုပ္ေနသမ်ွ ယုတ္နိမ့္တဲ႔ဘဝေတြ
ကဟင္းလင္းပြင့္လ်ွက္ရွိ၏။တဏွာဦးစီးၿပီးကံေတြ
ျပဳ ေနသမ်ွ သံသရာသက္တမ္း ရွည္လ်ွက္ ဝဋ္
ဆင္းရဲသက္ ရွည္ေနလ်ွက္ပင္ျဖစ္သည္။ျဗဟၼာ့
ျပည္တဝင္းဝင္း ဝက္စားက်င္းတရႈံ႕ရံႈ႕ဆိုေသာ
စကားသည္ ပုထုဇဥ္ဘဝ၏မေရရာ မေသခ်ာလွ
ေသာသံသရာကို ေဖာ္ၫႊန္းေနေသာစကားေလး
ပင္ျဖစ္၏။
ထို႔ေၾကာင့္ပင္ တဏွာ မာန ဒိ႒ိဦးစီးၿပီးလုပ္ေန
ေသာကံေတြကို ဝဋၬနိႆ ိတကံ ဟုေခၚ၍ သံသ
ရာထဲကထြက္ေျမာက္ဖို႔မရွိေပ။ပုထုဇဥ္အမိုက္
ေတြမ႔ို နာနာသတၳဥေလႅာကနေဘးသင့္၍ ဆရာ
မွားကို ခ် ဥ္းကပ္မိေနသမ်ွ ဝဋ္ဆင္းရဲသံသရာက
လြတ္ေျမာက္နိုင္ေသာဝိဝဋၬနိႆ ိတကံေတြကိုျပဳ
လုပ္တတ္မည္မဟုတ္ပါေခ် ။မေသခ်ာတဲ႔ဆရာ
ကိုေပါင္းသင္းမိေနသမ်ွ မေရရာတဲ႔သံသရာမွာ
ေခါင္းစိုက္ဆင္းေနရဦးမည္ျဖစ္ေလသည္။
တကယ္ေတာ့ ဒိ႒ိဦးစီးေသာကံ မာနဦးစီးေသာ
ကံေတြကိုလုပ္ေသာ္ျငားလည္း တဏွာကလည္း
ကပ္ၿငိလ်ွက္ပါေနသည္သာျဖစ္၏။ထိုသုံးခု၌ ဒိ႒ိ
ေခါင္းေဆာင္ခိုက္ တဏွာ မာနကေနာက္လိုက္
လုပ္၏။မာနကေခါင္းေဆာင္ခိုက္ ဒိ႒ိ တဏွာက
ေနာင္လိုက္လုပ္၏။တဏွာေခါင္းေဆာင္ခိုက္ ဒိ႒ိ
မာနကေနာက္လိုက္လုပ္၏။တစုတစည္းတည္း
သာျဖစ္ေလသည္။မိမိတို႔အတြက္ ရန္သူမ်ားသာ
ျဖစ္၍ မိတ္ေဆြေကာင္းအျဖစ္ေပါင္းသင့္သည္
မဟုတ္ေခ်။
ျမတ္ဗုဒၶ၏အဆုံးအမျဖင့္ ဣေႁႏၵတို႔ကိုဆုံးမၿပီး
သူ စိတ္ကိုယဥ္ေက်းေအာင္ဆုံးမၿပီးသူ အရိယာ
တို႔၌ ေသာတာပန္အရိယာသည္ပင္ ဂတိၿမဲၿပီးသူ
ျဖစ္ေလသည္။မိမိတို႔ရလိုေသာဘဝကိုယူနိုင္စြမ္း
ေခ်၏။ဓမၼိကဥပသကာႀကီးသည္ ေသာတာပန္
ပုဂၢိဳလ္ႀကီးျဖစ္၍ ကြယ္လြန္ခါနီး နတ္ျပည္ေျခာက္
ထပ္မွ နတ္ရထား ၆စင္းက အသီးသီးလာေခၚ
ရာ မိမိလိုက္လိုေသာသုတိသာနတ္ရထားျဖင့္
ေရြးခ်ယ္လိုက္ပါသြားေပသည္။ဘဝကိုထိုကဲ႔သို႔
ေရြးခ်ယ္ခြင့္ရွိသလို သံသရာသက္တမ္းကလည္း
အလြန္ဆုံးခုနစ္ဘဝသာ က်န္ေတာ့၏။အရိယာ
စာရင္းဝင္သူမ်ားျဖစ္၍ ျဖစ္ရာေရာက္ရာဘဝတို႔
၌ ဆရာမွားကိုခ် ဥ္းကပ္မိျခင္း အယူမွားကိုယူမိ
ျခင္း ေဘးဆိုးေတြမွပါ အၿပီးတိုင္လြတ္ေလသည္။
နိမ့္က်ယုတ္ည့ံေသာဘဝေတြမွလည္းအၿမဲလြတ္
ကင္း၍ ျမင့္ရာျမတ္ရာဘဝတို႔၌သာက်င္လည္ရ
ေပမည္။ေဘးဆိုးေလးပါးကင္း၍ အျမတ္ဆုံးခ်မ္း
သာကိုခံစားရျခင္းမွာ ျမတ္ဗုဒၶ၏ေသခ်ာလွေသာ
သာသနာ့ေက်းဇူးတရားပင္ျဖစ္ေပသည္။
အေတာင္ပံပါေသာငွက္တို႔သည္ မိမိတို႔ပ်ံသန္း
ကူးသြားလိုရာသို႔ အလြယ္တကူကူးသန္းသြားလာ
နိုင္သလို အရိယတို႔၏က်န္ရွိေသာသံသရာသက္
တမ္း၌ ေကာင္းရာဘဝကိုေရြးခ်ယ္နိုင္ၿပီး အဆုံး
တစ္ေန႔ နိဗၺာန္တိုက္ေအာင္ကူးသြားနိုင္ေလ
သည္။ထိုသည္ပင္ မေကာင္းမႈေရွာင္ ေကာင္းမႈ
ေဆာင္ ျဖဴ ေအာင္စိတ္ကိုထားဟူေသာျမတ္ဗုဒၶ၏
အဆုံးအမေက်းဇူးလည္းျဖစ္ေပသည္။ေသခ်ာတဲ႔
အဆံုးအမမ်ားကို ေဝဝါးေနစရာမလိုပဲ အခုက်င့္
လ်ွင္ အခုခ်မ္းသာရမည္သာျဖစ္၏။
ေသခ်ာလွတဲ႔ ျမတ္ဗုဒၶ၏အဆုံးအမအတိုင္း
သာ လိုက္နာမည္ဆိုပါက ဒါနကိုလည္း တဏွာ
မာန ဒိ႒ိမပါေအာင္လုပ္တတ္၏။သီလကိုလည္း
တဏွာ မာန ဒိ႒ိမပါေအာင္ေစာင့္သုံးနိုင္၏။ဘာဝ
နာလုပ္ငန္း၌လည္း တဏွာ မာန ဒိ႒ိမပါေအာင္
လုပ္တတ္၏။ျမတ္ဗုဒၶ၏အဆုံးအမတို႔ကို လူမႈေရး
စီးပြားေရး နိုင္ငံေရး ပညာေရးတို႔၌ပါ အသုံးခ်က်င့္
သုံးနိုင္ပါက တိုးတက္ေကာင္းမြန္ေသာအေျခ
အေနသို႔ေရာက္နိုင္မည္ကိုလည္း သေဘာေပါက္
လာနိုင္၏။အခုအခါ၌ လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက
ဘာသာေရးအျမင္ကသက္သက္ လူမႈေရး စီးပြား
ေရး နိုင္ငံေရး ပညာေရးက သက္သက္ဟုယူဆ
ေနၾကေလသည္။အဘယ္မွာဟုတ္နိုင္မည္နည္း။
ဘာသာေရးအျမင္မပါေသာ လူမႈေရး စီးပြားေရး
နိုင္ငံေရး ပညာေရးသည္ အတုအေယာင္ျဖစ္
တတ္ေပသည္။ေသခ်ာေသာသာသနာကိုပယ္၍
မေသခ်ာေသာမိမိတို႔အေတြးအေခၚေလးမ်ားျဖင့္
သာအေကာင္အထည္ေဖာ္မည္ဆိုပါက မ်က္
ေမွာက္ သံသရာဆင္းရဲဖို႔သာရွိေလသည္။
ကိေလသာအလုံးစုံကင္းၿပီးေသာ သဗၺၫုတ
ဥာဏ္ေတာ္ႀကီးကိုရေတာ္မူၿပီးေသာျမတ္ဗုဒၶ၏
အဆုံးအမေလာက္ေသခ်ာေသာအဆုံးအမမ်ိဳး တ
ျခားမွာမရွိနိုင္ေပ။မိမိတို႔အေတြး မိမိတို႔အေျပာအ
ဆို မိမိတို႔အလုပ္မွန္သမ်ွသည္ ကိေလသာေတြ
ၾကားကေနလုပ္ေနၾကျခင္းျဖစ္၍ အလုံးစုံမွန္ဖို႔
မလြယ္ကူပါေပ။ဒိ႒ိျဖင့္လည္းဆုံးျဖတ္နိုင္၏။မာန
ျဖင့္လည္းဆံုးျဖတ္နိုင္၏။တဏွာျဖင့္လည္းဆုံး
ျဖတ္နိုင္၏။အတိမ္းအေစာင္းရွိေနသမ်ွ အလုံးစုံ
အမွန္မျဖစ္နိုင္ေသးေပ။ထို႔ေၾကာင့္ပင္ မဟာဂႏၶာ
ရံုဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးက သဗၺၫုတဥာဏ္ေတာ္
ႀကီးကိုမွမရေသးရင္ လူအခ် ည္းပါပဲဟုဆုံးမခဲ႔ဘူး
ေလသည္။
သိရန္မွန္က မက်န္ရေအာင္ လုံးဝစုံလင္္
အကုန္ျမင္ သဗၺဥ္ဥာဏ္ေတာ္အစြမ္းတည္း။
သိသည့္တရား မ်ားအျပား၌ ေဟာထားစဖြယ္
နည္းသြယ္သြယ္ကို လုံးဝစုံလင္ အကုန္ျမင္
သဗၺဥ္ဥာဏ္ေတာ္အစြမ္းတည္း။
ကြ်တ္ထိုက္ၾကေပ မ်ားေဝေန၏ ဣေႁႏၵစရိုက္
သူ႔အႀကိဳက္ကို ႏိႈက္ခြ်တ္စုံလင္ အကုန္ျမင္ သဗၺဥ္
ဥာဏ္ေတာ္အစြမ္းတည္း။
ထိုသို႔ေသာအစြမ္းသုံးပါးျဖင့္ ေဟာၾကားခဲ႔ေသာ
ေဒသနာတို႔ကိုေထာက္ဆ၍ ေသခ်ာေသာသာသ
နာဟုဆိုလိုက္ျခင္းျဖစ္သည္။မေရရာတဲ႔သံသရာ
ႀကီးထဲမွာ အကန္းလမ္းေလ်ွာက္လုပ္ေနမယ့္အ
စား ေသခ်ာတဲ႔သာသနာ ၌ အဆုံးအမကိုခံယူရင္း
ဥာဏ္ဝိဇၨာ အလင္းရေအာင္လုပ္သင့္သည္ဟုဆို
ခ်င္ပါသည္။ဒါမွလည္း ေသခ်ာတဲ႔သံသရာလမ္း
ေၾကာင္းကိုေလ်ွာက္ နိုင္မည္ျဖစ္၏။
အတၱအျမင္ေတြပါးသထက္ပါး၍ အနတၱအျမင္
ေတြထင္လင္းလာေစတာသည္ ျမတ္ဗုဒၶသာသ
နာသာလ်ွင္ရွိ၏။ျမတ္ဗုဒၶ၏အဆုံးအမသည္
ေဒါသမီးေတာင္ ေပါက္ကြဲရာအရပ္တို႔၌ ေမတၱာ
မိုးေအးရြာသြန္းေပးဖို႔သြန္သင္၏။ေလာဘရမၼက္
ဗြက္ထေနသူတို႔အား စြန္႔လႊတ္အနစ္နာခံတတ္ဖို႔
သြန္သင္၏။စိတ္ဓာတ္ညစ္မဲေနသူတို႔အား ျဖဴ စင္
တဲ႔စိတ္ဓာတ္ပိုင္ရွင္မ်ားျဖစ္လာေစ၏။ထို႔ထက္
လြန္၍ သံသရာ့အၿငိမ္းဓာတ္ႀကီးကိုရရွိနိုင္ဖို႔သြန္
သင္နိုင္ေပသည္။ဤမ်ွအတိအက်ဆိုနိုင္ျခင္းမွာ
ေရွးအတီေတကလည္းသူေတာ္ေကာင္းေတြရွိခဲ႔
၏။အခုလည္းသူေတာ္ေကာင္းေတြရွိေန၏။သူ
ေတာ္ေကာင္းတို႔သြားရာလမ္းေၾကာင္းသည္
လည္းရွင္းရွင္းႀကီးရွိေနေသး၏။
မေရရာတဲ႔ သံသရာခရီးၾကမ္းႀကီးမွာ ေသခ်ာ
တဲ႔သာသနာကို အားျပဳ သင့္ပုံကို အထက္တြင္ဆို
ခဲ႔ေသာေဘးႀကီးေလးပါးျဖင့္သတိမူနိုင္ေပသည္။
သံသရာ၏ေထာက္ရာတည္ရာသည္ ျမတ္ဗုဒၶဟူ
ေသာဆရာေကာင္း၏ အဆံုးအမသာျဖစ္သည္။
သံသရာမွထြက္ေျမာက္ရာ တစ္ခုတည္းေသာ
လမ္းမွာ ဝိပႆ နာလမ္းေၾကာင္းသာျဖစ္၏။သတိ
ပ႒ာန္လမ္းေၾကာင္း မဂၢင္လမ္းေၾကာင္းလည္းျဖစ္
သည္။ဝိပႆ နာလုပ္ငန္းကို မဂၢင္ရွစ္ပါးျဖင့္သာ
တည့္ေပးနိုင္ပါက အဝိဇၨာပစၥယာ ဇာတိသံသရာ
ဟူေသာပဋိစၥသမုပၸါဒ္သံသရာကိုလည္းေကာင္း
နာမ္တရား ရုပ္တရားတို႔၏ ျဖစ္မႈပ်က္မႈ ပရမတ္
သံသရာကိုလည္းေကာင္း လူနတ္ ျဗဟၼာ အပါယ္
ငရဲ သံသရာဟူေသာ ပညတ္သံသရာႀကီးကို
လည္းေကာင္း လြန္ေျမာက္ခ်မ္းသာ ေအးၿငိမ္းနိုင္
ေပလိမ့္မည္။ထို႔ေၾကာင့္ မေရမရာသံသရာဆင္း
ရဲျခင္းကေနလြတ္ေျမာက္ဖို႔ ေသခ်ာေသာျမတ္ဗုဒၶ
သာသနာတြင္ နည္းေကာင္းလမ္းမွန္မ်ားကို
အျပည့္အစုံသြန္သင္ထားပါေၾကာင္း သူေတာ္
ေကာင္းအေပါင္းတို႔ကို သတိေပးတိုက္တြန္းလိုက္
ရပါေပသည္။" class="scaledImageFitHeight img" height="320" src="https://scontent-a-sin.xx.fbcdn.net/hphotos-xpa1/v/t1.0-9/10628513_1641767166050298_5821142678345727134_n.jpg?oh=35844aa2a5b1509309f5e2bbce628c95&oe=5518DDF1" style="left: 0px;" width="288" /> <br />
<br />
<br />
<div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_548598c511e3c7517940373">
<span style="font-size: large;"><span style="color: orange;">အရိယာတုိ႕၏ ျမင့္ျမတ္ေသာေနနည္းမ်ား</span><br /> <span style="color: red;">***************************</span><br /> <br /> အရိယာ ဆုိတာ ကုိယ္အားျဖင့္၎<br /> ႏႈတ္အားျဖင့္၎ ထုိမွတဆင့္စိတ္အားျဖင့္၎<br /> ေစာင့္စည္းမႈရွိခဲ႕ျပီးသူ။ အရင္းမူလ အႏုသယႏွင့္<span class="text_exposed_show"><br /> တပ္မက္မႈ တဏွာကုိ ႏႈတ္ပယ္လ်ွက္<br /> ကိေလသာမီးခ်ဳပ္ျငိမ္းျပီးသူ။<a name='more'></a><br /> <br /> ျငိမ္းေအးျခင္းသုိ႕ေရာက္ရွိ၍ စိတ္သည္ ကုိယ္ခႏၶာ၌<br /> အသုဘ အနိစၥ စေသာ အျပစ္တုိ႕ကုိျမင္ျပီး ကိေလသာမွ<br /> လြတ္ေျမာက္ျပီးသူ။<br /> <br /> အရိယာသူေတာ္စင္တုိ႕ေနနည္းမွာလည္း လြန္စြာႀကည္ညုိထုိက္၏ ။<br /> ေလးစားႀကည္ညုိ ျမတ္ႏုိးပူေဇာ္ထုိက္ပါသည္။<br /> ေကာင္းစြာ စီရင္အပ္ေသာ<br /> တရားေဒသနာရွိကုန္အပ္ေသာ အရိယာတုိ႕ကုိဖူးေမ်ွာ္ရျခင္းသည္<br /> ယုံမွားသံသယကင္းေစႏုိင္ေသာ နာႀကားမႈ ေဟာႀကားဆုံးမျခင္းကုိရေစ၏။<br /> ႀသဝါဒကုိခံယူက်င့္သုံးျခင္းျဖင့္ ပညာတုိးပြားေစ၏ ။<br /> <br /> သူေတာ္ေကာင္းတုိ႕ထံသုိ႕ေမးေလ်ွာက္ျခင္းသည္ ျပႆ နာ(ယုံမွားျခင္း)ကုိ<br /> ကင္းျပတ္ႏုိင္ပါသည္။ ပညာလည္းတုိးပါသည္။<br /> အရိယာဝါသသုတ္တြင္ အရိယာတုိ႕၏ ေနျခင္း ဆယ္ပါးကုိ<br /> အရွင္အာနႏၵာ၏ ေလ်ွာက္ထားခ်က္အရ ျမတ္ဗုဒၶေဟာႀကားခဲ႕ပါသည္။<br /> <br /> *နီဝရဏ ငါးပါးကုိပယ္၍ေနေတာ္မူ၏ ။<br /> <br /> *အာရုံေျခာက္ပါးတုိ႔ကုိ သိလ်ွက္ ဝမ္းနည္းဝမ္းသာမရွိဘဲ<br /> သတိသမၸဇဥ္ႏွင့္ျပည့္စုံလ်ွက္ လ်ွစ္လ်ဴရႈလ်ွက္ေနေတာ္မူ၏။<br /> <br /> *သတိ တည္းဟူေသာ အေစာင့္အေရွာက္ရွိသည့္စိတ္ျဖင့္ေနေတာ္မူ၏ ။<br /> <br /> *မွီဝဲသင့္သည္ကုိ မွီဝဲျခင္း ' သည္းခံသင့္သည္ကုိ သည္းခံျခင္း 'ေရွာင္ရွားသင့္သည္ကုိေရွာင္ရွားျခင္း ' ပယ္ဖ်က္သင့္သည္ကုိ ပယ္ဖ်က္ျခင္းဟူေသာ မွီရာေလးခုျဖင့္ေနေတာ္မူ၏ ။<br /> <br /> *ေလာကသည္ ျမဲသည္ မျမဲသည္ ' အသက္သည္ ဤကုိယ္ျဖစ္သည္'<br /> သတၲဝါသည္ ေသျပီးေနာက္ရွိသည္ မရွိသည္ အစရွိေသာ အမ်ဳိးမ်ဳိးေသာ<br /> သစၥာဝါဒတုိ႕ကုိ ပယ္ဖ်က္၍ ေနေတာ္မူေလ၏ ။<br /> <br /> *ကာမ ' ဘဝ ႏွင့္ အက်င့္ျမတ္ဟူသည္တုိ႕၌ ရွာမွီးျခင္းကုိ စြန္႕ပစ္၍ ေနေတာ္မူေလ၏ ။<br /> <br /> *ကာမဂုဏ္၌ ႀကံစည္မႈ ' ပ်က္စီးေစရန္ႀကံစည္မႈ ' ညွင္းဆဲရန္ႀကံစည္မႈ'<br /> အားလုံးကုိ ပစ္ပယ္၍ မေနာက္က်ဴေသာ အႀကံျဖင့္ေနေတာ္မူေလ၏ ။<br /> <br /> *ဆင္းရဲ ခ်မ္းသာမရွိေသာ လ်စ္လ်ွဴရႈမႈ ဥပကၡာေႀကာင့္ျဖစ္သည့္ သတိ၏စင္ႀကယ္ျခင္းရွိေသာ<br /> စတုတၳစ်ာန္ကုိ ဝင္စား၍ ကုိယ္ကုိျပဳ ဳျပင္မႈ ကာယသခၤါရျငိမ္း၍ ေနေတာ္မူ၏ ။<br /> <br /> *ရာဂ ေဒါသ ေမာဟ တုိ႔မွ ေကာင္းစြာလြတ္ေျမာက္ျပီးေသာ စိတ္ျဖင့္ေနေတာ္မူ၏ ။<br /> <br /> * ဤရာဂ ေဒါသ ေမာဟတုိ႕ကုိ အႀကြင္းမဲ႕ပယ္ဖ်က္ျပီးျပီဟု ေကာင္းစြာလြတ္ေျမာက္ျပီးေသာ<br /> ပညာျဖင့္ေနေတာ္မူျခင္းဟူ၍အရိယာတုိ႔၏ ေနျခင္းဆယ္ပါးကုိ</span></span></div>
<div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_548598c511e3c7517940373">
<span style="font-size: large;"><span class="text_exposed_show"> ျမတ္ဗုဒၶေဟာၾကားေတာ္မူခဲ႕ပါသည္။<br /> <br /> ဤသုိ႔အရိယာတုိ႕၏ဘဝေနနည္းတရားေတာ္အား မွတ္သားမိသည့္ေန႔မွစ၍<br /> တရားခ်စ္ခင္သူေတာ္ေကာင္း သူျမတ္ေလာင္းတုိ႕သည္လဲ<br /> အရိယာသူေတာ္စင္ႀကီးမ်ားအား ႀကည္ညုိျမတ္ႏႈိးမႈသဒါၶတရားတုိးပြားျခင္းမွအစျပဳ၍<br /> မိမိတုိ႔၏ ဆုိင္ရာဆုိင္ရာသီလ ကုသုိလ္ ဘာဝနာကုသုိလ္ အရင္းထားလ်က္ႏွလုံးရႊင္ျပျခင္း ဝမ္းေျမာက္ျခင္း ပီတိကုိျဖစ္ေစျခင္းတုိ႔မွတဆင့္<br /> သုခခ်မ္းသာျခင္း သမာဓိတရားကုိက်င့္ႏုိင္ႀကပါေစ<br /> က်င့္သည့္အတုိင္းဟုတ္မွန္စြာသိျမင္ျခင္းျဖင့္ မိမိခႏၶာကုိမတြယ္တာဘဲျငီးေငြ႕လ်က္ တပ္မက္မႈကင္းကြာႀကပါေစ။<br /> သံသရာဝဋ္ဆင္းရဲအေပါင္းမွ ေကာင္းစြာမေသြ လြတ္ေျမာက္ႏုိင္ႀကပါေစ။<br /> ထုိ လြတ္ေျမာက္မႈကုိ သိျမင္ျခင္းဟူေသာ ကုသုိလ္သီလေႀကာင့္ အရဟတၱဖုိလ္ထိအဆင့္ဆင့္ျဖစ္ေပၚလာေသာ အက်ဳိးအာနိသင္မ်ားကုိ အထက္ပါအတုိင္း ရရွိႏုိင္ႀကပါေစသတည္း။<br /> <br /> post by ZmA.</span></span></div>
<div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_548598c511e3c7517940373">
<span style="font-size: large;"><span class="text_exposed_show"> </span></span></div>
<div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_548598c511e3c7517940373">
<span style="font-size: large;"><span class="text_exposed_show"> </span><h5 class="_1_s" data-ft="{"tn":"C"}">
<span class="fcg"><span class="fwb" data-ft="{"tn":";"}"><a data-hovercard="/ajax/hovercard/page.php?id=1593555364204812&extragetparams=%7B%22hc_location%22%3A%22timeline%22%7D" href="https://www.facebook.com/pages/%E1%80%B1%E1%80%9C%E1%80%AC%E1%80%80%E1%80%93%E1%80%99%E1%81%BC-%E1%80%9B%E1%80%9E%E1%80%85%E1%80%AF%E1%80%B6%E1%80%85%E1%80%AF%E1%80%B6/1593555364204812?hc_location=timeline" id="js_7x">ေလာကဓမၼ ရသစုံစုံ</a></span></span></h5>
</span></div>
<span class="userContentSecondary fcg"> </span>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/03269843572533560302noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7889369886682400528.post-84021114533404852592014-12-08T04:30:00.003-08:002014-12-08T04:30:31.498-08:00 ****** ႀကိဳ တင္ျပင္ဆင္ မအိုခင္တည့္ *******<img alt="Photo: ႀကိဳ တင္ျပင္ဆင္ မအိုခင္တည့္
**********************
အာေရာဂ် ပရမာလာဘာ က်န္းမာျခင္းသည္
လာဘ္တစ္ပါးဆိုၿပီး က်န္းက်န္းမာမာ ခ်မ္းခ်မ္းသာ
သာျဖင့္ အသက္ရွည္ရွည္ေနခ်င္ၾကတာ လူတိုင္း
လူတိုင္း၏ဆႏၵျဖစ္ေလသည္။အသက္ရွည္ရွည္
ေနလိုၾကေသာ္လည္း ကုသိုလ္သက္ရွည္ေအာင္
ေနမွာလား အကုသိုလ္သက္ျဖင့္ ရွည္ေအာင္ေန
မွာလား ကြဲျပားစြာေတြးထားသူကေတာ့နည္းမည္
ထင္သည္။သီလမရွိပဲ အမ်ားအက်ိဳးမေဆာင္နိုင္ပဲ
အက်င့္ျမတ္ကိုမက်င့္သုံးနိုင္ပဲ အသက္တစ္ရာေန
ရျခင္းထက္ သီလကိုေစာင့္သုံးရင္း အမ်ားအက်ိဳး
ေဆာင္ရြက္ရင္း အက်င့္ျမတ္ကိုက်င့္သုံးရင္း တစ္
ရက္မ်ွ အသက္ရွင္ရျခင္းကသာ၍ျမတ္၏ဟုခံယူ
ခ်က္မ်ိဳးျဖင့္ အသက္ရွည္ေအာင္ေနသင့္ေပသည္။
ငါ့အသက္ေတြႀကီးလာသလို ငါ့အတၱ ငါ့မာန ငါ့
ေလာဘေတြပါလိုက္ႀကီးေနရင္ျဖင့္ အသက္ႀကီး
သေလာက္တန္ဖိုးႀကီးတဲ႔ဘဝမ်ိဳးေတာ့မဟုတ္ေပ။
မတ္တက္စာရွိေပမယ့္ တုံးလုံးစာရွာရေသးတယ္
ဟုဆိုကာဥစၥာပစၥည္းကိုပဲအိုစာမင္းစာဆိုၿပီးစုေန
ၾကျခင္းမွာ အျမင္မွန္မဟုတ္ေသးေပ။တရားဓာတ္
ခံေကာင္းေအာင္ႀကိဳ တင္ျပင္ဆင္ထားျခင္းသာ
အိုစာမင္းစာအစစ္ျဖစ္ေၾကာင္းကို သတိမူသင့္ၾက
ေပသည္။
ခင္းဗ်ားတို႔လက္ရွိရထားတဲ႔ဘဝေတြကိုၾကည့္
စမ္း။အသက္ရွည္ရွည္ေနပါရေစလို႔ဆုေတာင္းရင္
အိုဆင္းရဲ နာဆင္းရဲခံစားပါရေစဆိုၿပီးဆုေတာင္း
သလိုျဖစ္ေနတယ္။တစ္ခါ မဂ္ဖိုလ္နိဗၺာန္ရက္တို
တိုနဲ႔ေရာက္ပါရေစဆိုျပန္ေတာ့လည္း ျမန္ျမန္
ေသပါရေစလို႔ဆုေတာင္းသလိုျဖစ္ျပန္ေရာ။ဘံုဘ
ဝေတြကိုလိုခ်င္လို႔ ဆုေတာင္းေနသမ်ွ ဒုကၡ
ေရာက္ခ်င္လို႔သာမွတ္ၾက ဟု မိုးကုတ္ဆရာေတာ္
ဘုရားႀကီးဆံုးမဘူးသည္။တရားဓာတ္ခံသာမ
ေကာင္းရင္ အရွင္ခက္ အေသခက္ အသက္ႀကီး
မွာပင္ေၾကာက္စရာျဖစ္ေခ်မည္။သို႔ေသာ္လည္း
အိုဒုကၡ နာဒုကၡ ေသဒုကၡေတြကေတာ့ ဘဝတစ္ခု
ရလာခဲ႔သူတိုင္း မလြဲမေသြၾကံဳ ၾကရမွာ ဓမၼတာ
ျဖစ္ေလသည္။ေသစာ ရွင္စာမဖတ္တတ္တာအ
ေရးမႀကီးေပမယ့္ အေနမတတ္ အေသမတတ္
ရင္ ပို၍ဆိုးဖြယ္ရွိ၏။ထို႔ေၾကာင့္ တရားအသိေတြ
တိုးလာေအာင္ နာယူ မွတ္သား ေလ့လာ က်င့္သုံး
ေနၾကျခင္းမွာ ေသစာ ရွင္စာအစစ္ကို သင္ယူေန
ၾကျခင္းဟု ျမင္မိေပသည္။
ဇရာအိုတို႔ရဲ႕သေဘာကို ေပၚလြင္ေအာင္ေရးဖြဲ႔
ထားတဲ႔ လယ္တီပ႑ိတဦးေမာင္ႀကီးရဲ႕ ကဗ်ာ
တစ္ပုဒ္က သံေဝဂျဖစ္ဖို႔ေကာင္းလွသည္။
ရြတ္တြယြင္းယို ေခြယိုင္ႏြဲ႔လို႔ ေတြမိႈင္သနဲ႔လက္
ေျခတုန္ ေနထိုင္မတဲ႔ရက္ေတြကုန္ၿပီ သက္မေသ
ယုံက်န္ပါေတာ့။
အရိုးေခါက္ခက္ အသားအေရ သြားေႂကြအားေတြ
မသန္ေပ်ာ႔ စားေလဝါးေလအန္တေအာ့နဲ႔ တန္
ေပါ့ မာန္ေလ်ွာ႔ ဇရာေကာင္ ေတာင္ေဝွးလက္ကိုင္
အေဖာ္ႏြဲ႔နဲ႔ ကေခ်ာ္ကခ်ဲ႕ ေယာင္တီးေယာင္
ေတာင္ နတီးနတ ပိန္ေခ်ာင္ေခ်ာင္ငယ္ မိွန္တ
ေမွာင္ေမွာင္ အျမင္ေမွးလို႔ ဘဝင္ေသြးကခုန္ဆြ
ခုန္ဆြေန ၾကံဳမွၾကံဳရပေလ။
ရင္အုံခ်ိဳင့္လို႔ ခါးကိုင္းေခ် ၿပီ နားထိုင္းေဝေတ
ေယာင္ေငးမိႈင္လို႔ေလး။ဆံျဖဴ ႀကီးနဲ႔ သုံးမဝင္တယ္
မုန္းခ်င္စဖြယ္လြန္ေကာင္းပါဘိေလး။
ကြ်န္ေတာ့္မွာမူ အဘိုးအဘြားေတြနဲ႔ငယ္စဥ္က
တည္းက အတူေနခဲ႔ဘူး၍ ဇရာအိုတို႔ဟာ အင္မ
တန္သနားစရာေကာင္းမွန္းသိသည္။ဝါတြင္း
ဥပုသ္ေန႔မ်ားဆိုရင္ အဘိုးအဘြားေတြ ဥပုသ္
ေစာင့္ရာ ရြာဦးေက်ာင္းကို တကူးတကေရာက္
ေအာင္သြား၍ ေက်ာင္းေပၚက ႏွဲက်ိဳးဆရာေတာ္
ဘုရားႀကီးေရးသားေတာ္မူခဲ႔တဲ႔ ဝဋၬေဘဒနီ ယပ္
လွဲတရားစာအုပ္ႀကီးကို စိတ္ပါလက္ပါဖတ္ျပေပး
ေလသည္။သူတို႔တစ္ေတြမရွင္းလင္း၍ေမးလာ
ရင္လည္းကြ်န္ေတာ္ ေသခ်ာရွင္းျပေပးသည္။သူ
တို႔တစ္ေတြမွာ တရားအသိကိုယူလိုၾကေသာ္
လည္း မ်က္စိကမေကာင္း စာကလည္းမဖတ္နိုင္
ဦးပဥၥင္းေလးကလည္း သီလသာေပးနိုင္၍ တရား
မေဟာေပးနိုင္ေပ။ထိုကြက္လပ္ကေလးကို ကြ်န္
ေတာ္က ဝင္၍ ကုသိုလ္ယူျခင္းမို႔ ပီတိျဖစ္ရသလို
သူတို႔တစ္ေတြကလည္းကြ်န္ေတာ့္ကိုအင္မတန္
ေက်းဇူးတင္ ခ်စ္ခင္ၾကေလသည္။
ငယ္စဥ္ကပင္ အဘိုးအဘြားတို႔ကို ခ်စ္ခဲ႔တဲ႔
ကြ်န္ေတာ္ဟာ အခုလိုအရြယ္ေရာက္လာေတာ့
လည္း ဘိုးဘြားပူေဇာ္ပြဲ တရားစခန္းပြဲေတြက်င္းပ
ေပး၍ ခ်စ္ခင္ဆဲပင္ျဖစ္သည္။သို႔ေသာ္လည္း ႏွစ္
စဥ္ ဘိုးဘြားပူေဇာ္ပြဲ၌ ဘိုးဘြားေတြကလည္းႏွစ္
စဥ္ေလ်ာ့သြားၿမဲသာျဖစ္သည္။ဘဘဦးတင္ပိုင္
ဆုံးစဥ္က ေတာ္ေတာ္စိတ္မေကာင္းျဖစ္ခဲ႔ရသည္။
ဆင္းရဲတဲ႔သူေတြမို႔ အသက္ေတြႀကီးေပမယ့္ ယာ
ထဲကိုင္းထဲ ေပါက္တူးေလးထမ္း ဓားမေလးခါးထိုး
ကာ သြားေနဆဲျဖစ္သည္။တစ္ေန႔ေတာ့ ေပါက္
တူးေလးကိုင္ရက္ ယာကဇင္းေပၚ ေခြေခြေလးလဲ
ကာ ဆုံးသြားေလသည္။သနားစရာေကာင္းလွေပ
သည္။တရားအလုပ္ကိုသာ ေျဖာင့္ေျဖာင့္တန္း
တန္း အားထုတ္သင့္တဲ႔အရြယ္ကိုေရာက္ေန
လ်ွက္ ဒီလို ယာေခ်ာင္းအလုပ္ေတြလုပ္ရင္းေသ
ရသည္မွာ ရင္နင့္ဖြယ္ေကာင္းလွသည္။လမ္းမ
ေလ်ွာက္နိုင္၍ မ်က္စိမျမင္ေတာ့၍ ကန္ေတာ့ခံမ
လာနိုင္ေတာ့တဲ႔ဘိုးဘြားေတြကို အိမ္တိုင္ယာ
ေရာက္ ကန္ေတာ့ရေလသည္။ငါတို႔လည္းတစ္
ေန႔အိုၾကရင္ ဒီလိုေနမွာပဲ။အသိဥာဏ္ေလးရွိ
တုန္း လုပ္နိုင္စြမ္းေလးရွိတုန္း ဒီလိုအလုပ္ေလး
ေတြေတာ့ မျပတ္အားထုတ္ေနရဦးမည္ဟု အၿမဲ
ႏွလုံးသြင္းမိေလသည္။လူ႔ဘဝေရာက္လာခိုက္
ဒီလို အလုပ္မ်ိဳးေတြကိုမလုပ္နိုင္ရင္လည္း
အသက္ရွည္ရတာအခ် ည္းအႏွီးသာျဖစ္၏ဟု
လည္းခံယူမိေပသည္။
အိုေအာင္ေနရဖို႔သည္ သီလေကာင္းခဲ႔မွသာ
ေနရဖို႔ရွိ၍ ဆုတ္ယုတ္ေနတဲ႔ေခာတ္အခါႀကီးမွာ
ကြ်န္ေတာ္တို႔တစ္ေတြကေတာ့ မေသခ်ာလွပါေပ။
ဥာဏ္ေစာင့္၍ အသက္ရွည္ေအာင္ေနသည့္တိုင္
ကံေမွာက္ရင္ ေသရမည္သာျဖစ္၏။တကယ္
ေတာ့အသက္ဥာဏ္ေစာင့္ဆိုတာထက္ အသက္
ကံေစာင့္ဟုဆိုမွမွန္ေပမည္။ဒီလိုမျမင္နိုင္တဲ႔ကံ
တရားေတြရွိေနပါလ်က္ တရားဆိုတာ အသက္
ႀကီးလာမွလုပ္ရမွာဟု အမွတ္လြဲေနၾကသည္။
ဘုရားရွင္လက္ထပ္ကေတာ့ ဘုရားရွင္ကို အညြန္႔
တုံးေနသူ အညြန္႔တုံးတရားေတြေဟာေနသူဟု
စြပ္စြဲသူေတြပင္ရွိသည္။အခုလည္း ဘာထူး
သနည္း။ဗုဒၶဘာသာဝင္ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားပင္
တရားဆိုရင္ အညြန္႔တုံးေစတယ္ထင္ၿပီးငယ္ရြယ္
သူမ်ားက ငါနဲ႔မဆိုင္ ငါ့အလုပ္မဟုတ္ေသးဟု
သတ္မွတ္ထားၾကတာမ်ားသည္။ပထမအရြယ္မွာ
ပညာရွာ ဒုတိယအရြယ္မွာဥစၥာရွာ တတိယ
အရြယ္မွာတရားရွာဆိုၿပီးတရားကိုေနာက္တန္းပို႔
ထားၾကေလသည္။ေသမင္းနဲ႔အမ်ိဳးေတာ္၍မ်ား
ေျပာၾကသလားမသိေပ။တကယ္ေတာ့ ပထမအ
ရြယ္ပဲျဖစ္ျဖစ္ ဒုတိယအရြယ္ပဲျဖစ္ျဖစ္ တတိယ
အရြယ္ပဲျဖစ္ျဖစ္ေသခ်ာေနတဲ႔အခိုက္မွာ ဒီအသိ
မ်ိဳးကိုေမြးရမည္သာျဖစ္၏။
ေတာင္းရမ္းစားေသာက္ေနရတဲ႔ မဟာဓနသူ
ေ႒းသား လင္မယားအိုအတြဲကိုေတြ႔ေတာ့ဘုရား
ရွင္ျပံဳ းေတာ္မူေလသည္။ညီေတာ္အာနႏၵာကေမး
ေလ်ွာက္ေတာ့ ဒီသူေ႒းသားလင္မယားဟာ
ပထမအရြယ္မွာ ႀကိဳးစားခဲ႔ရင္ ေလာကီမွာထိပ္
တန္းသူေ႒းျဖစ္၍ ေလာကုတၱရာမွာ အနာဂါမိ
ဖိုလ္တည္နိုင္တယ္။ဒုတိယအရြယ္မွာႀကိဳးစားရင္
ေလာကီမွာဒုတိယတန္းသူေ႒းျဖစ္၍ ေလာကုတၱ
ရာမွာ သကဒါမိဖိုလ္တည္နိုင္တယ္။တတိယအ
ရြယ္က် မွႀကိဳးစားရင္လည္းေလာကီမွာတတိယ
တန္းစားသူေ႒းျဖစ္၍ ေလာကုတၱရာမွာ ေသာတာ
ပတၱိဖိုလ္တည္နိုင္ေသးတယ္။အရြယ္ရွိတဲ႔အခိုက္
လုံ႔လဝီရိယျဖင့္ အားမထုတ္ခဲ႔ေတာ့ ဥစၥာဆံုးရံႈး၍
အခ် ည္းအႏွီးျဖစ္ေခ် ၿပီ။ေရကုန္ခန္း၍ ငါးမရွိ
ေတာ့တဲ႔ ညြန္အိုင္ထဲမွာ အေတာင္ကြ်တ္တဲ႔ႀကိဳး
ၾကာအိုႀကီးလို အခါလြန္မွ ၾကံမိႈင္ၾကရ၏ ဟု မိန္႔
ေတာ္မူေလသည္။မွန္ကန္တဲ႔ဥာဏ္အျမင္မ်ိဳးမွမရွိ
ေသးရင္ အရြယ္ေရြးရင္းသာသနာ့အျပင္ကို
ေရာက္မွန္းမသိေရာက္ေနၾကဦးမည္ျဖစ္ေလ
သည္။ထို႕ေၾကာင့္ပင္ ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားက
မေကာင္းေက်ာင္းပို႔ဆိုသလို မ်က္စိမေကာင္း
နားမေကာင္း ဥာဏ္မေကာင္းေတာ့က်မွ ေက်ာင္း
ေရာက္လာေတာ့ က်ဳပ္တို႔က ဘယ္တရားေပးရမွာ
တုန္း။ကာယအား ဥာဏအား ယိုယြင္းမွတရားကို
စလုပ္မယ္ဆိုရင္ ႏွလုံးသြင္းခက္ေနမယ္။
ဒါေၾကာင့္ အရြယ္ေကာင္းတုန္း ဥာဏ္ေကာင္း
တုန္းကို တရားရွာဖို႔လုပ္ၾကစမ္းပါဟုတိုက္တြန္း
မိန္႔ဆိုေတာ္မူၾကျခင္းျဖစ္ေပသည္။
ပစၥည္းရွာအလုပ္နဲ႔ ေန႔ပုပ္လို႔ရက္ကုန္ နစ္ေမ်ာ
လို႔အသက္ကုန္တယ္ တြက္ပုံျဖင့္မေကာင္း။ခုလို
ႏွင့္သံသာေဗြမွာ ခႏၶာေတြမ်ားခဲ႔စေတာင္း။သက္
ေမြးမႈစခန္းပိုေအာင္ ဝမ္းကိုသာနင္ေက်ာင္း ေလး
ဆယ္ေက်ာ္အရြယ္ေႏွာင္းခါမွ သူႂကြယ္ေလာင္း
လုပ္ခ်င္။ မိုးကုန္ၿပီ ထြန္မခ် ခ်င္နဲ႔ ရြံစရာမ်ားဖို႔ျဖစ္
အင္ ႏြားအိုႀကီးအေမာ့သင္သလို မေလ်ွာ႔လ်ွင္ဘဝ
ဆုံးရွာေတာ့ အစတုံးနင့္အဆင္ လြဲဖို႔သာျပင္။
တရားသို႔ မသက္ဝင္လ်ွင္ အခက္နင္ၾကံဳ ေတြ႔ေလ
လိမ့္ေလး။ကြ်န္ေတာ္တို႔တစ္ေတြရဲ႕ဒီလိုမွားယြင္း
တဲ႔အျမင္မ်ိဳးကိုျပင္ေစခ်င္၍ လယ္တီဆရာေတာ္
ဘုရားႀကီးကလည္း စာခ်ိဳးကာဆုံးမခဲ႔ေပသည္။
ရမၼက္ဘုံမွာ အခက္ေတြၾကံဳ ေနသမ်ွ တရားသို႔
သက္ဝင္ျခင္းမရွိရင္ တစ္ဘဝအခက္ကေန သံသ
ရာအခက္ႀကီးေတြအထိ အခက္ေတြကူးစက္ေန
ဦးမည္ျဖစ္၏။ထို႔ေၾကာင့္ အအိုခက္ အနာခက္
အေသခက္ ဆိုတဲ႔ အခက္ေတြေျဖေပးနိုင္ဖို႔အ
တြက္ တရားသည္သာအားကိုးရာျဖစ္ပုံကို သတိ
ပညာျဖင့္ ဆင္ျခင္သုံးသပ္သင့္လွပါသည္။
ေလာကီအျမင္ ေလာကုတၱရာအျမင္ အျမင္ႏွစ္
မ်ိဳးလုံးမခ်ိဳ႕တဲ႔ေစပဲ အသိအျမင္ရွိတဲ႔အခိုက္မွာ
အလင္းကိုရွာ၍ အပူေတြကိုၿငိမ္းေစသင့္သည္
မဟုတ္ပါေလာ။ငါ့အတၱ ငါ့မာန ငါ့ေလာဘေတြကို
ေလ်ွာ႔နိုင္မွ ငါရေနတဲ႔ ငါ့ဘဝ ငါ့အသက္ကေလး
ဟာ ကုသိုလ္နဲ႔ျပည့္စုံတဲ႔အေနမ်ိဳးကိုေရာက္နိုင္
မည္ျဖစ္၏။မူးမူးေမ႔ေမ႔ အရူးေလ့ျဖင့္ ရိုးရာသြား
သာသြားေနမိပါက ရိုးရာဆင္းရဲက လြတ္ဖို႔လမ္း
လည္းရွိေတာ့မည္မဟုတ္ေခ် ။ရုပ္နာမ္ဓမၼ သခၤါရ
တို႔ ကိုယ္ကဤပုံ ျဖစ္လိုတုံလည္း တဖုံဆင္ကြဲ
သူတနဲျဖင့္ ေဖာက္လြဲတတ္စြာ ဓမၼတာကို ပညာ
စကၡဳ ေမ်ွာ္ေထာက္ရႈ၍ ယခုပင္လ်ွင္ မအိုခင္က
ႀကိဳ တင္ေကာင္းမႈ ႀကိဳးစားျပဳ ေလာ႔။ယခုပင္လ်ွင္
မနာခင္က ႀကိဳ တင္ေကာင္းမႈ ႀကိဳးစားျပဳ ေလာ႔။
ယခုပင္လ်ွင္ မေသခင္က ႀကိဳ တင္ေကာင္းမႈႀကိဳး
စားျပဳ ေလာ႔။
ႀကိဳ တင္ျပင္ဆင္ထားမႈမရွိပါက တကယ္အိုလာ
တကယ္နာလာ တကယ္ေသခါနီးက်ရင္ ႏွလုံး
သြင္းစရာမရွိရင္ ခက္ေခ်မည္။ဒီေဘးႀကီးသုံးပါး
ကေနလြတ္ေအာင္ ဘယ္တန္ခိုးရွင္ကမွမ မနိုင္
သလို ဘယ္သားသမီး ဘယ္အိမ္သူအိမ္သားေဆြ
မ်ိဳး မ်ားကမွ ကယ္တင္နိုင္ဖို႔မရွိေပ။အတၱဟိ အတၱ
ေနာနာေထာ ဆိုသည့္အတိုင္း မိမိတို႔ႏွလုံးသြင္း
က်င့္သုံးမိတဲ႔တရားသာလ်ွင္ မိမိအတြက္အားကိုး
ရာျဖစ္၍ သိသေလာက္ကိုက်င့္သုံးသင့္ေပသည္။
ထို႔ေၾကာင့္ပင္ ေမတၱာအရင္းခံတဲ႔စိတ္ရင္းျဖင့္
ႀကိဳ တင္ျပင္ဆင္ မအိုခင္တည့္ဟု ေအးခ်င္သူတို႔
ေအးဖို႔ရာ တိုက္တြန္းမိပါေတာ့၏။
အားလုံး က်န္းမာခ်မ္းသာေဘးရန္ကင္းၾကပါေစ။
သူေတာ္ေကာင္းတရားျဖင့္ ခႏၶာဝန္ကိုခ်မ္းသာစြာ
ရြက္ေဆာင္နိုင္ၾကပါေစ။" class="scaledImageFitHeight img" height="320" src="https://scontent-a-sin.xx.fbcdn.net/hphotos-xfa1/v/t1.0-9/p403x403/10599213_1651963491697332_2158752166048541481_n.jpg?oh=5493403441cb8a26e1fe0c53b671cddb&oe=55013439" style="left: 0px;" width="242" /> <br />
<br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"><span class="userContent"></span></span></span><br />
<div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_548598919bfee5630568933">
<span style="font-size: large;"><span style="color: orange;">ႀကိဳ တင္ျပင္ဆင္ မအိုခင္တည့္</span><br /> <span style="color: red;">**********************</span><br /> အာေရာဂ် ပရမာလာဘာ က်န္းမာျခင္းသည္<br /> လာဘ္တစ္ပါးဆိုၿပီး က်န္းက်န္းမာမာ ခ်မ္းခ်မ္းသာ<br /> သာျဖင့္ အသက္ရွည္ရွည္ေနခ်င္ၾကတာ လူတိုင္း<br /> လူတိုင္း၏ဆႏၵျဖစ္ေလသည္။အသက္ရွည္ရွည္<span class="text_exposed_show"><br /> ေနလိုၾကေသာ္လည္း ကုသိုလ္သက္ရွည္ေအာင္<br /> ေနမွာလား အကုသိုလ္သက္ျဖင့္ ရွည္ေအာင္ေန<br /> မွာလား ကြဲျပားစြာေတြးထားသူကေတာ့နည္းမည္<br /> ထင္သည္။သီလမရွိပဲ အမ်ားအက်ိဳးမေဆာင္နိုင္ပဲ<br /> အက်င့္ျမတ္ကိုမက်င့္သုံးနိုင္ပဲ အသက္တစ္ရာေန<br /> ရျခင္းထက္ သီလကိုေစာင့္သုံးရင္း အမ်ားအက်ိဳး<br /> ေဆာင္ရြက္ရင္း အက်င့္ျမတ္ကိုက်င့္သုံးရင္း တစ္<br /> ရက္မ်ွ အသက္ရွင္ရျခင္းကသာ၍ျမတ္၏ဟုခံယူ<br /> ခ်က္မ်ိဳးျဖင့္ အသက္ရွည္ေအာင္ေနသင့္ေပသည္။<a name='more'></a></span></span></div>
<div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_548598919bfee5630568933">
<span style="font-size: large;"><span class="text_exposed_show"></span></span></div>
<div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_548598919bfee5630568933">
<span style="font-size: large;"><span class="text_exposed_show"><br /> ငါ့အသက္ေတြႀကီးလာသလို ငါ့အတၱ ငါ့မာန ငါ့<br /> ေလာဘေတြပါလိုက္ႀကီးေနရင္ျဖင့္ အသက္ႀကီး<br /> သေလာက္တန္ဖိုးႀကီးတဲ႔ဘဝမ်ိဳးေတာ့မဟုတ္ေပ။<br /> မတ္တက္စာရွိေပမယ့္ တုံးလုံးစာရွာရေသးတယ္<br /> ဟုဆိုကာဥစၥာပစၥည္းကိုပဲအိုစာမင္းစာဆိုၿပီးစုေန<br /> ၾကျခင္းမွာ အျမင္မွန္မဟုတ္ေသးေပ။တရားဓာတ္<br /> ခံေကာင္းေအာင္ႀကိဳ တင္ျပင္ဆင္ထားျခင္းသာ<br /> အိုစာမင္းစာအစစ္ျဖစ္ေၾကာင္းကို သတိမူသင့္ၾက<br /> ေပသည္။<br /> <br /> ခင္းဗ်ားတို႔လက္ရွိရထားတဲ႔ဘဝေတြကိုၾကည့္<br /> စမ္း။အသက္ရွည္ရွည္ေနပါရေစလို႔ဆုေတာင္းရင္<br /> အိုဆင္းရဲ နာဆင္းရဲခံစားပါရေစဆိုၿပီးဆုေတာင္း<br /> သလိုျဖစ္ေနတယ္။တစ္ခါ မဂ္ဖိုလ္နိဗၺာန္ရက္တို<br /> တိုနဲ႔ေရာက္ပါရေစဆိုျပန္ေတာ့လည္း ျမန္ျမန္<br /> ေသပါရေစလို႔ဆုေတာင္းသလိုျဖစ္ျပန္ေရာ။ဘံုဘ<br /> ဝေတြကိုလိုခ်င္လို႔ ဆုေတာင္းေနသမ်ွ ဒုကၡ<br /> ေရာက္ခ်င္လို႔သာမွတ္ၾက ဟု မိုးကုတ္ဆရာေတာ္<br /> ဘုရားႀကီးဆံုးမဘူးသည္။တရားဓာတ္ခံသာမ<br /> ေကာင္းရင္ အရွင္ခက္ အေသခက္ အသက္ႀကီး<br /> မွာပင္ေၾကာက္စရာျဖစ္ေခ်မည္။သို႔ေသာ္လည္း<br /> အိုဒုကၡ နာဒုကၡ ေသဒုကၡေတြကေတာ့ ဘဝတစ္ခု<br /> ရလာခဲ႔သူတိုင္း မလြဲမေသြၾကံဳ ၾကရမွာ ဓမၼတာ<br /> ျဖစ္ေလသည္။ေသစာ ရွင္စာမဖတ္တတ္တာအ<br /> ေရးမႀကီးေပမယ့္ အေနမတတ္ အေသမတတ္<br /> ရင္ ပို၍ဆိုးဖြယ္ရွိ၏။ထို႔ေၾကာင့္ တရားအသိေတြ<br /> တိုးလာေအာင္ နာယူ မွတ္သား ေလ့လာ က်င့္သုံး<br /> ေနၾကျခင္းမွာ ေသစာ ရွင္စာအစစ္ကို သင္ယူေန<br /> ၾကျခင္းဟု ျမင္မိေပသည္။<br /> <br /> ဇရာအိုတို႔ရဲ႕သေဘာကို ေပၚလြင္ေအာင္ေရးဖြဲ႔<br /> ထားတဲ႔ လယ္တီပ႑ိတဦးေမာင္ႀကီးရဲ႕ ကဗ်ာ<br /> တစ္ပုဒ္က သံေဝဂျဖစ္ဖို႔ေကာင္းလွသည္။<br /> ရြတ္တြယြင္းယို ေခြယိုင္ႏြဲ႔လို႔ ေတြမိႈင္သနဲ႔လက္<br /> ေျခတုန္ ေနထိုင္မတဲ႔ရက္ေတြကုန္ၿပီ သက္မေသ<br /> ယုံက်န္ပါေတာ့။<br /> အရိုးေခါက္ခက္ အသားအေရ သြားေႂကြအားေတြ<br /> မသန္ေပ်ာ႔ စားေလဝါးေလအန္တေအာ့နဲ႔ တန္<br /> ေပါ့ မာန္ေလ်ွာ႔ ဇရာေကာင္ ေတာင္ေဝွးလက္ကိုင္<br /> အေဖာ္ႏြဲ႔နဲ႔ ကေခ်ာ္ကခ်ဲ႕ ေယာင္တီးေယာင္<br /> ေတာင္ နတီးနတ ပိန္ေခ်ာင္ေခ်ာင္ငယ္ မိွန္တ<br /> ေမွာင္ေမွာင္ အျမင္ေမွးလို႔ ဘဝင္ေသြးကခုန္ဆြ<br /> ခုန္ဆြေန ၾကံဳမွၾကံဳရပေလ။<br /> ရင္အုံခ်ိဳင့္လို႔ ခါးကိုင္းေခ် ၿပီ နားထိုင္းေဝေတ<br /> ေယာင္ေငးမိႈင္လို႔ေလး။ဆံျဖဴ ႀကီးနဲ႔ သုံးမဝင္တယ္<br /> မုန္းခ်င္စဖြယ္လြန္ေကာင္းပါဘိေလး။<br /> ကြ်န္ေတာ့္မွာမူ အဘိုးအဘြားေတြနဲ႔ငယ္စဥ္က<br /> တည္းက အတူေနခဲ႔ဘူး၍ ဇရာအိုတို႔ဟာ အင္မ<br /> တန္သနားစရာေကာင္းမွန္းသိသည္။ဝါတြင္း<br /> ဥပုသ္ေန႔မ်ားဆိုရင္ အဘိုးအဘြားေတြ ဥပုသ္<br /> ေစာင့္ရာ ရြာဦးေက်ာင္းကို တကူးတကေရာက္<br /> ေအာင္သြား၍ ေက်ာင္းေပၚက ႏွဲက်ိဳးဆရာေတာ္<br /> ဘုရားႀကီးေရးသားေတာ္မူခဲ႔တဲ႔ ဝဋၬေဘဒနီ ယပ္<br /> လွဲတရားစာအုပ္ႀကီးကို စိတ္ပါလက္ပါဖတ္ျပေပး<br /> ေလသည္။သူတို႔တစ္ေတြမရွင္းလင္း၍ေမးလာ<br /> ရင္လည္းကြ်န္ေတာ္ ေသခ်ာရွင္းျပေပးသည္။သူ<br /> တို႔တစ္ေတြမွာ တရားအသိကိုယူလိုၾကေသာ္<br /> လည္း မ်က္စိကမေကာင္း စာကလည္းမဖတ္နိုင္<br /> ဦးပဥၥင္းေလးကလည္း သီလသာေပးနိုင္၍ တရား<br /> မေဟာေပးနိုင္ေပ။ထိုကြက္လပ္ကေလးကို ကြ်န္<br /> ေတာ္က ဝင္၍ ကုသိုလ္ယူျခင္းမို႔ ပီတိျဖစ္ရသလို<br /> သူတို႔တစ္ေတြကလည္းကြ်န္ေတာ့္ကိုအင္မတန္<br /> ေက်းဇူးတင္ ခ်စ္ခင္ၾကေလသည္။<br /> <br /> ငယ္စဥ္ကပင္ အဘိုးအဘြားတို႔ကို ခ်စ္ခဲ႔တဲ႔<br /> ကြ်န္ေတာ္ဟာ အခုလိုအရြယ္ေရာက္လာေတာ့<br /> လည္း ဘိုးဘြားပူေဇာ္ပြဲ တရားစခန္းပြဲေတြက်င္းပ<br /> ေပး၍ ခ်စ္ခင္ဆဲပင္ျဖစ္သည္။သို႔ေသာ္လည္း ႏွစ္<br /> စဥ္ ဘိုးဘြားပူေဇာ္ပြဲ၌ ဘိုးဘြားေတြကလည္းႏွစ္<br /> စဥ္ေလ်ာ့သြားၿမဲသာျဖစ္သည္။ဘဘဦးတင္ပိုင္<br /> ဆုံးစဥ္က ေတာ္ေတာ္စိတ္မေကာင္းျဖစ္ခဲ႔ရသည္။<br /> ဆင္းရဲတဲ႔သူေတြမို႔ အသက္ေတြႀကီးေပမယ့္ ယာ<br /> ထဲကိုင္းထဲ ေပါက္တူးေလးထမ္း ဓားမေလးခါးထိုး<br /> ကာ သြားေနဆဲျဖစ္သည္။တစ္ေန႔ေတာ့ ေပါက္<br /> တူးေလးကိုင္ရက္ ယာကဇင္းေပၚ ေခြေခြေလးလဲ<br /> ကာ ဆုံးသြားေလသည္။သနားစရာေကာင္းလွေပ<br /> သည္။တရားအလုပ္ကိုသာ ေျဖာင့္ေျဖာင့္တန္း<br /> တန္း အားထုတ္သင့္တဲ႔အရြယ္ကိုေရာက္ေန<br /> လ်ွက္ ဒီလို ယာေခ်ာင္းအလုပ္ေတြလုပ္ရင္းေသ<br /> ရသည္မွာ ရင္နင့္ဖြယ္ေကာင္းလွသည္။လမ္းမ<br /> ေလ်ွာက္နိုင္၍ မ်က္စိမျမင္ေတာ့၍ ကန္ေတာ့ခံမ<br /> လာနိုင္ေတာ့တဲ႔ဘိုးဘြားေတြကို အိမ္တိုင္ယာ<br /> ေရာက္ ကန္ေတာ့ရေလသည္။ငါတို႔လည္းတစ္<br /> ေန႔အိုၾကရင္ ဒီလိုေနမွာပဲ။အသိဥာဏ္ေလးရွိ<br /> တုန္း လုပ္နိုင္စြမ္းေလးရွိတုန္း ဒီလိုအလုပ္ေလး<br /> ေတြေတာ့ မျပတ္အားထုတ္ေနရဦးမည္ဟု အၿမဲ<br /> ႏွလုံးသြင္းမိေလသည္။လူ႔ဘဝေရာက္လာခိုက္<br /> ဒီလို အလုပ္မ်ိဳးေတြကိုမလုပ္နိုင္ရင္လည္း <br /> အသက္ရွည္ရတာအခ် ည္းအႏွီးသာျဖစ္၏ဟု<br /> လည္းခံယူမိေပသည္။<br /> <br /> အိုေအာင္ေနရဖို႔သည္ သီလေကာင္းခဲ႔မွသာ<br /> ေနရဖို႔ရွိ၍ ဆုတ္ယုတ္ေနတဲ႔ေခာတ္အခါႀကီးမွာ<br /> ကြ်န္ေတာ္တို႔တစ္ေတြကေတာ့ မေသခ်ာလွပါေပ။<br /> ဥာဏ္ေစာင့္၍ အသက္ရွည္ေအာင္ေနသည့္တိုင္<br /> ကံေမွာက္ရင္ ေသရမည္သာျဖစ္၏။တကယ္<br /> ေတာ့အသက္ဥာဏ္ေစာင့္ဆိုတာထက္ အသက္<br /> ကံေစာင့္ဟုဆိုမွမွန္ေပမည္။ဒီလိုမျမင္နိုင္တဲ႔ကံ<br /> တရားေတြရွိေနပါလ်က္ တရားဆိုတာ အသက္<br /> ႀကီးလာမွလုပ္ရမွာဟု အမွတ္လြဲေနၾကသည္။<br /> ဘုရားရွင္လက္ထပ္ကေတာ့ ဘုရားရွင္ကို အညြန္႔<br /> တုံးေနသူ အညြန္႔တုံးတရားေတြေဟာေနသူဟု<br /> စြပ္စြဲသူေတြပင္ရွိသည္။အခုလည္း ဘာထူး<br /> သနည္း။ဗုဒၶဘာသာဝင္ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားပင္<br /> တရားဆိုရင္ အညြန္႔တုံးေစတယ္ထင္ၿပီးငယ္ရြယ္<br /> သူမ်ားက ငါနဲ႔မဆိုင္ ငါ့အလုပ္မဟုတ္ေသးဟု<br /> သတ္မွတ္ထားၾကတာမ်ားသည္။ပထမအရြယ္မွာ<br /> ပညာရွာ ဒုတိယအရြယ္မွာဥစၥာရွာ တတိယ<br /> အရြယ္မွာတရားရွာဆိုၿပီးတရားကိုေနာက္တန္းပို႔<br /> ထားၾကေလသည္။ေသမင္းနဲ႔အမ်ိဳးေတာ္၍မ်ား<br /> ေျပာၾကသလားမသိေပ။တကယ္ေတာ့ ပထမအ<br /> ရြယ္ပဲျဖစ္ျဖစ္ ဒုတိယအရြယ္ပဲျဖစ္ျဖစ္ တတိယ<br /> အရြယ္ပဲျဖစ္ျဖစ္ေသခ်ာေနတဲ႔အခိုက္မွာ ဒီအသိ<br /> မ်ိဳးကိုေမြးရမည္သာျဖစ္၏။<br /> <br /> ေတာင္းရမ္းစားေသာက္ေနရတဲ႔ မဟာဓနသူ<br /> ေ႒းသား လင္မယားအိုအတြဲကိုေတြ႔ေတာ့ဘုရား<br /> ရွင္ျပံဳ းေတာ္မူေလသည္။ညီေတာ္အာနႏၵာကေမး<br /> ေလ်ွာက္ေတာ့ ဒီသူေ႒းသားလင္မယားဟာ <br /> ပထမအရြယ္မွာ ႀကိဳးစားခဲ႔ရင္ ေလာကီမွာထိပ္<br /> တန္းသူေ႒းျဖစ္၍ ေလာကုတၱရာမွာ အနာဂါမိ<br /> ဖိုလ္တည္နိုင္တယ္။ဒုတိယအရြယ္မွာႀကိဳးစားရင္<br /> ေလာကီမွာဒုတိယတန္းသူေ႒းျဖစ္၍ ေလာကုတၱ<br /> ရာမွာ သကဒါမိဖိုလ္တည္နိုင္တယ္။တတိယအ<br /> ရြယ္က် မွႀကိဳးစားရင္လည္းေလာကီမွာတတိယ<br /> တန္းစားသူေ႒းျဖစ္၍ ေလာကုတၱရာမွာ ေသာတာ<br /> ပတၱိဖိုလ္တည္နိုင္ေသးတယ္။အရြယ္ရွိတဲ႔အခိုက္<br /> လုံ႔လဝီရိယျဖင့္ အားမထုတ္ခဲ႔ေတာ့ ဥစၥာဆံုးရံႈး၍<br /> အခ် ည္းအႏွီးျဖစ္ေခ် ၿပီ။ေရကုန္ခန္း၍ ငါးမရွိ<br /> ေတာ့တဲ႔ ညြန္အိုင္ထဲမွာ အေတာင္ကြ်တ္တဲ႔ႀကိဳး<br /> ၾကာအိုႀကီးလို အခါလြန္မွ ၾကံမိႈင္ၾကရ၏ ဟု မိန္႔<br /> ေတာ္မူေလသည္။မွန္ကန္တဲ႔ဥာဏ္အျမင္မ်ိဳးမွမရွိ<br /> ေသးရင္ အရြယ္ေရြးရင္းသာသနာ့အျပင္ကို<br /> ေရာက္မွန္းမသိေရာက္ေနၾကဦးမည္ျဖစ္ေလ<br /> သည္။ထို႕ေၾကာင့္ပင္ ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားက <br /> မေကာင္းေက်ာင္းပို႔ဆိုသလို မ်က္စိမေကာင္း<br /> နားမေကာင္း ဥာဏ္မေကာင္းေတာ့က်မွ ေက်ာင္း<br /> ေရာက္လာေတာ့ က်ဳပ္တို႔က ဘယ္တရားေပးရမွာ<br /> တုန္း။ကာယအား ဥာဏအား ယိုယြင္းမွတရားကို<br /> စလုပ္မယ္ဆိုရင္ ႏွလုံးသြင္းခက္ေနမယ္။<br /> ဒါေၾကာင့္ အရြယ္ေကာင္းတုန္း ဥာဏ္ေကာင္း<br /> တုန္းကို တရားရွာဖို႔လုပ္ၾကစမ္းပါဟုတိုက္တြန္း<br /> မိန္႔ဆိုေတာ္မူၾကျခင္းျဖစ္ေပသည္။<br /> <br /> ပစၥည္းရွာအလုပ္နဲ႔ ေန႔ပုပ္လို႔ရက္ကုန္ နစ္ေမ်ာ<br /> လို႔အသက္ကုန္တယ္ တြက္ပုံျဖင့္မေကာင္း။ခုလို<br /> ႏွင့္သံသာေဗြမွာ ခႏၶာေတြမ်ားခဲ႔စေတာင္း။သက္<br /> ေမြးမႈစခန္းပိုေအာင္ ဝမ္းကိုသာနင္ေက်ာင္း ေလး<br /> ဆယ္ေက်ာ္အရြယ္ေႏွာင္းခါမွ သူႂကြယ္ေလာင္း<br /> လုပ္ခ်င္။ မိုးကုန္ၿပီ ထြန္မခ် ခ်င္နဲ႔ ရြံစရာမ်ားဖို႔ျဖစ္<br /> အင္ ႏြားအိုႀကီးအေမာ့သင္သလို မေလ်ွာ႔လ်ွင္ဘဝ<br /> ဆုံးရွာေတာ့ အစတုံးနင့္အဆင္ လြဲဖို႔သာျပင္။<br /> တရားသို႔ မသက္ဝင္လ်ွင္ အခက္နင္ၾကံဳ ေတြ႔ေလ<br /> လိမ့္ေလး။ကြ်န္ေတာ္တို႔တစ္ေတြရဲ႕ဒီလိုမွားယြင္း<br /> တဲ႔အျမင္မ်ိဳးကိုျပင္ေစခ်င္၍ လယ္တီဆရာေတာ္<br /> ဘုရားႀကီးကလည္း စာခ်ိဳးကာဆုံးမခဲ႔ေပသည္။<br /> ရမၼက္ဘုံမွာ အခက္ေတြၾကံဳ ေနသမ်ွ တရားသို႔<br /> သက္ဝင္ျခင္းမရွိရင္ တစ္ဘဝအခက္ကေန သံသ<br /> ရာအခက္ႀကီးေတြအထိ အခက္ေတြကူးစက္ေန<br /> ဦးမည္ျဖစ္၏။ထို႔ေၾကာင့္ အအိုခက္ အနာခက္<br /> အေသခက္ ဆိုတဲ႔ အခက္ေတြေျဖေပးနိုင္ဖို႔အ<br /> တြက္ တရားသည္သာအားကိုးရာျဖစ္ပုံကို သတိ<br /> ပညာျဖင့္ ဆင္ျခင္သုံးသပ္သင့္လွပါသည္။<br /> <br /> ေလာကီအျမင္ ေလာကုတၱရာအျမင္ အျမင္ႏွစ္<br /> မ်ိဳးလုံးမခ်ိဳ႕တဲ႔ေစပဲ အသိအျမင္ရွိတဲ႔အခိုက္မွာ <br /> အလင္းကိုရွာ၍ အပူေတြကိုၿငိမ္းေစသင့္သည္<br /> မဟုတ္ပါေလာ။ငါ့အတၱ ငါ့မာန ငါ့ေလာဘေတြကို<br /> ေလ်ွာ႔နိုင္မွ ငါရေနတဲ႔ ငါ့ဘဝ ငါ့အသက္ကေလး<br /> ဟာ ကုသိုလ္နဲ႔ျပည့္စုံတဲ႔အေနမ်ိဳးကိုေရာက္နိုင္<br /> မည္ျဖစ္၏။မူးမူးေမ႔ေမ႔ အရူးေလ့ျဖင့္ ရိုးရာသြား<br /> သာသြားေနမိပါက ရိုးရာဆင္းရဲက လြတ္ဖို႔လမ္း<br /> လည္းရွိေတာ့မည္မဟုတ္ေခ် ။ရုပ္နာမ္ဓမၼ သခၤါရ<br /> တို႔ ကိုယ္ကဤပုံ ျဖစ္လိုတုံလည္း တဖုံဆင္ကြဲ<br /> သူတနဲျဖင့္ ေဖာက္လြဲတတ္စြာ ဓမၼတာကို ပညာ<br /> စကၡဳ ေမ်ွာ္ေထာက္ရႈ၍ ယခုပင္လ်ွင္ မအိုခင္က<br /> ႀကိဳ တင္ေကာင္းမႈ ႀကိဳးစားျပဳ ေလာ႔။ယခုပင္လ်ွင္<br /> မနာခင္က ႀကိဳ တင္ေကာင္းမႈ ႀကိဳးစားျပဳ ေလာ႔။<br /> ယခုပင္လ်ွင္ မေသခင္က ႀကိဳ တင္ေကာင္းမႈႀကိဳး<br /> စားျပဳ ေလာ႔။<br /> <br /> ႀကိဳ တင္ျပင္ဆင္ထားမႈမရွိပါက တကယ္အိုလာ<br /> တကယ္နာလာ တကယ္ေသခါနီးက်ရင္ ႏွလုံး<br /> သြင္းစရာမရွိရင္ ခက္ေခ်မည္။ဒီေဘးႀကီးသုံးပါး<br /> ကေနလြတ္ေအာင္ ဘယ္တန္ခိုးရွင္ကမွမ မနိုင္<br /> သလို ဘယ္သားသမီး ဘယ္အိမ္သူအိမ္သားေဆြ<br /> မ်ိဳး မ်ားကမွ ကယ္တင္နိုင္ဖို႔မရွိေပ။အတၱဟိ အတၱ<br /> ေနာနာေထာ ဆိုသည့္အတိုင္း မိမိတို႔ႏွလုံးသြင္း<br /> က်င့္သုံးမိတဲ႔တရားသာလ်ွင္ မိမိအတြက္အားကိုး<br /> ရာျဖစ္၍ သိသေလာက္ကိုက်င့္သုံးသင့္ေပသည္။<br /> ထို႔ေၾကာင့္ပင္ ေမတၱာအရင္းခံတဲ႔စိတ္ရင္းျဖင့္ <br /> ႀကိဳ တင္ျပင္ဆင္ မအိုခင္တည့္ဟု ေအးခ်င္သူတို႔<br /> ေအးဖို႔ရာ တိုက္တြန္းမိပါေတာ့၏။<br /> <br /> အားလုံး က်န္းမာခ်မ္းသာေဘးရန္ကင္းၾကပါေစ။<br /> သူေတာ္ေကာင္းတရားျဖင့္ ခႏၶာဝန္ကိုခ်မ္းသာစြာရြက္ေဆာင္နိုင္ၾကပါေစ။</span></span></div>
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"><span class="userContentSecondary fcg"> </span></span><span style="font-size: large;"></span></span><br />
<h5 class="_1_s" data-ft="{"tn":"C"}">
<span style="font-size: large;"><span class="fcg"><span class="fwb" data-ft="{"tn":";"}"><a data-hovercard="/ajax/hovercard/page.php?id=1593555364204812&extragetparams=%7B%22hc_location%22%3A%22timeline%22%7D" href="https://www.facebook.com/pages/%E1%80%B1%E1%80%9C%E1%80%AC%E1%80%80%E1%80%93%E1%80%99%E1%81%BC-%E1%80%9B%E1%80%9E%E1%80%85%E1%80%AF%E1%80%B6%E1%80%85%E1%80%AF%E1%80%B6/1593555364204812?hc_location=timeline" id="js_7s">ေလာကဓမၼ ရသစုံစုံ</a></span></span></span></h5>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/03269843572533560302noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7889369886682400528.post-77265883974254997282014-11-12T23:04:00.001-08:002014-11-12T23:10:15.462-08:00အရွင္ကုသလသာမိ (ေပ်ာ္ဘြယ္) ကိုယ္ေရးအတၳဳပၸတၱိအက်ဥ္း <div class="MsoNormal">
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Zawgyi-One","sans-serif";"></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpe7W7NAw-0ikaz69VdZJbL7bAe5ea7KCHs-ikgNIBWsRC4Rprb0gKcsPtSzZ_Y4I-zoEd7lEkVR9gemFEOTLveukO7YURQjuYbGhB8sHEOdTL0UKr4_d91QEsMXQtL07Xh43xSf0T79px/s1600/IMG_2009.JPG" height="320" width="294" /> </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Zawgyi-One","sans-serif";"><span style="color: orange;"> အရွင္ကုသလသာမိ (ေပ်ာ္ဘြယ္) ကိုယ္ေရးအတၳဳပၸတၱိအက်ဥ္း </span></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Zawgyi-One","sans-serif";">အရွင္ကုသလသာမိ(အတည္မဲ့)ကို
၁၉၈၁ ခုႏွစ္၊ ေဖေဖာ္ဝါရီလ၊ ၁၇ ရက္ေန႔တြင္ အဖ ဦးေအာင္၊ အမိ ေဒၚဝင္းၾကည္တို႔မွ မႏၲေလးတိုင္း၊
ေပ်ာ္ဘြယ္ျမိဳ႕နယ္၊ ဃဲၾကီးေက်းရြာတြင္ ဖြားျမင္ခဲ့ပါသည္။ </span></span></span></div>
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">
</span></span>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">
</span></span>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Zawgyi-One","sans-serif";">၁၉၉၅ ခုႏွစ္မွ ၂ဝဝ၁ ခုႏွစ္အတြင္း
ေတာင္ငူျမိဳ႕၊ ဝိသုဒၶါ႐ံုျမိဳ႕ေထာင့္ေက်ာင္းတိုက္၊ အုတ္တြင္းျမိဳ႕၊ ကန္ကေလးေတာရေက်ာင္း၊
ရန္ကုန္ျမိဳ႕၊ ဗဟန္းျမိဳ႕နယ္၊ ျဗဟၼနိမၼိတာရံု စာသင္တိုက္ႏွင့္ ပါဠိတကၠသိုလ္ ေညာင္တုန္းေက်ာင္းတိုက္တို႔တြင္
ပညာသင္ၾကားခဲ့သည္။ </span></span></span><br />
<a name='more'></a></div>
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">
</span></span>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">
</span></span>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Zawgyi-One","sans-serif";">အသက္၂၁ ႏွစ္အရြယ္တြင္ ေက်ာက္ပန္းေတာင္းျမိဳ႕၊</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Zawgyi-One","sans-serif";"> ေရႊလေရာင္ကုလားပဲခဲြစက္၊
ေဒၚျမဝင္းၾကည္၊ ေဒၚစိန္လွၾကည္၊</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Zawgyi-One","sans-serif";"> ေဒၚသန္းသန္းေအးႏွင့္ ေဒၚႏုႏုၾကည္ ညီအစ္မတစ္စုတို႔၏ ပစၥယာႏုဂၢဟျဖင့္
ေက်ာက္ပန္းေတာင္းၿမိဳ႕၊ စိတၱပါလဂူေက်ာင္းတြင္ ရဟန္းျဖစ္ခဲ့သည္။ </span></span></span></div>
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">
</span></span>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">
</span></span>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Zawgyi-One","sans-serif";">၂ဝဝ၁ ခုႏွစ္မွာပင္
ကမၻာေအးကုန္းေျမ၊ ပရိယတိၱ သာသနာ့တကၠသိုလ္သို႔ တက္ေရာက္ခြင့္ရျပီး ၂ဝဝ၇ ခုႏွစ္အထိ B.A
(Buddhism) ႏွင့္ M.A (Buddhism) အတန္းမ်ားတြင္ တက္ေရာက္ပညာသင္ၾကားခဲ့သည္။ </span></span></span></div>
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">
</span></span>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">
</span></span>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Zawgyi-One","sans-serif";">သာသနာ့တကၠသိုလ္
တက္ေရာက္စဥ္အတြင္း ပထမႏွစ္ First Semester ႏွင့္ Second Semester ႏွစ္ခုလံုး၌ ဘာသာစံုဂုဏ္ထူးျဖင့္
ပထမဆု၊ ဒုတိယႏွစ္တြင္ First Semester ၌ ဘာသာစံုဂုဏ္ထူး၊ Second Semester ၌ ၅ ဘာသာဂုဏ္ထူးျဖင့္
ပထမဆု၊ တတိယႏွစ္တြင္ First Semester ၌ ဘာသာစံုဂုဏ္ထူး၊ Second Semester ၌ ၅ ဘာသာဂုဏ္ထူးျဖင့္
တတိယဆု၊ စတုတၳႏွစ္တြင္ First Semester ၌ ၅ ဘာသာဂုဏ္ထူး၊ Second Semester ၌ ဘာသာစံုဂုဏ္ထူးျဖင့္
ပထမဆုတို႔ကို ဆြတ္ခူးရရိွခဲ့သည္။ ေလးႏွစ္တာကာလအတြင္း အဂၤလိပ္ဘာသာထူးခြ်န္ဆု၊ ပါဠိဘာသာထူးခြ်န္ဆုမ်ားကိုလည္း
ဆြတ္ခူးရရိွခဲ့သည္။</span></span></span></div>
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">
</span></span>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">
</span></span>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Zawgyi-One","sans-serif";">၂ဝဝ၃ ခုႏွစ္တြင္
ႏိုင္ငံေတာ္အစိုးရမွ ႀကီးမွဴးက်င္းပေသာ စာခ်တန္းစာေမးပဲြကို ေအာင္ျမင္သျဖင့္ သာသနဓဇဓမၼာစရိယဘဲြ႕ကို
ရရိွခဲ့သည္။ ၂ဝဝ၈ ခုႏွစ္တြင္ သီရိလကၤာႏိုင္ငံသို႔ ထြက္ခြါျပီးေနာက္ပိုင္း <a href="http://www.ashinkusala.com/">www.ashinkusala.com</a> ကို ဖြင့္လွစ္ကာ သမထဝိပႆနာတရားအားထုတ္နည္းမ်ား၊
အေတြးအျမင္ေဆာင္းပါးမ်ား၊ ဘာသာျပန္ေဆာင္းပါးမ်ား၊ ခရီးသြားအေတြ႕အၾကံဳဆာင္းပါးမ်ားႏွင့္
ဝတၳဳမ်ားကို ေရးသားခဲ့သည္။ <a href="http://www.facebook.com/Kusalasami">www.facebook.com/Kusalasami</a>
ႏွင့္ <a href="http://www.facebook.com/ashinkusalasami">www.facebook.com/ashinkusalasami</a>
တို႔တြင္လည္း ျဖန္႔ေဝေရးသားလွ်က္ ရွိသည္။</span></span></span></div>
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">
</span></span>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">
</span></span>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Zawgyi-One","sans-serif";">သီရိလကၤာနိုင္ငံတြင္
ပညာသင္ၾကားစဥ္အတြင္း လကၤာတမန္မဂၢဇင္း၌ အယ္ဒီတာအျဖစ္ ေဆာင္ရြက္ခဲ့သည္။ ၂ဝဝ၈ ခုႏွစ္တြင္
ကိုလံဘိုျမိဳ႕၊ ေကလနိယတကၠသိုလ္မွ မဟာဝိဇၨာ(M.A)ဘဲြ႕ကို ရရိွခဲ့သည္။ ၂ဝ၁ဝ ခုႏွစ္တြင္
မေလးရွားနိုင္ငံ၊ ပီနန္ျမိဳ႕၊ မဟာဓမၼိကာရာမတ႐ုတ္ျမန္မာဗုဒၶဘာသာေက်ာင္းတြင္ သာသနာျပဳတာဝန္မ်ား
ထမ္းေဆာင္ခဲ့သည္။ </span></span></span></div>
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">
</span></span>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">
</span></span>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Zawgyi-One","sans-serif";">ယင္းေက်ာင္းေတာ္ၾကီးအတြင္း ခန္႔ျငားထည္ဝါလွေသာ ေရႊေစတီေက်ာင္းေတာ္ၾကီး
(Golden Pagoda Bell Tower) အေကာင္အထည္ေပၚေပါက္လာေရးအတြက္ ပီနန္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး၏ ဦးေဆာင္ညႊန္ၾကားမႈႏွင့္အတူ
ဖြင့္ပဲြက်င္းပျပီးသည္အထိ ပါဝင္ေဆာင္ရြက္ေပးခဲ့သည္။ </span></span></span></div>
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">
</span></span>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">
</span></span>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Zawgyi-One","sans-serif";">၂ဝ၁၂ ခုႏွစ္တြင္
ျမန္မာနိုင္ငံသို့ ျပန္ေရာက္ခဲ့သည္။ ၂ဝ၁၂/၂ဝ၁၃ ခုႏွစ္တြင္ ျမန္မာနိုင္ငံအႏွံ႔အျပား
တနဂၤေႏြေန႔တိုင္း စနစ္တက် ဖြင့္လွစ္သင္ၾကားသည့္ ဓမၼစကူးလ္မ်ား ေပၚေပါက္ေရးအတြက္ ရည္ရြယ္ဖဲြ႕စည္းထားေသာ
ဓမၼစကူးလ္ေဖာင္ေဒးရွင္း၌ အတြင္းေရးမွဴးတာဝန္ျဖင့္ ၾကိဳးစားပါဝင္ေဆာင္ရြက္ခဲ့သည္။ </span></span></span></div>
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">
</span></span>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">
</span></span>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Zawgyi-One","sans-serif";">စာေပမွတ္တိုင္အေနအားျဖင့္
ေျမဇင္းကမၼ႒ာန္းအားထုတ္နည္း
(အရွင္ကုသလသာမိ - ေပ်ာ္ဘြယ္)၊ အၾကင္နာမဲ့တဲ့ဘုန္းၾကီး
(အတည္မဲ့)၊ လုပ္ၾကံမႈမ်ားၾကားက ဗုဒၶဘာသာ (အရွင္ကုသလသာမိ - ေပ်ာ္ဘြယ္)ဟူေသာ
စာအုပ္(၃)အုပ္ကို
ေနရီရီစာအုပ္တိုက္မွ ထုတ္ေဝခဲ့ျပီး ျဖစ္သည္။ အညၾတခရီးသည္ စာအုပ္မွာ
စာေရးသူ၏ စတုတၳေျမာက္စာအုပ္ျဖစ္သည္။ ဂ်ာမနီ၊ ဒိန္းမတ္၊ ဆြီဒင္၊ ေနာ္ေဝ
စသည့္ ဥေရာပခရီးသြားအေတြ႕အႀကံဳေဆာင္းပါးမ်ားႏွင့္
အျခားအေတြးအျမင္ေဆာင္းပါးမ်ားကိုလည္း ဆက္လက္ေရးသားထုတ္ေဝသြားရန္
ရွိပါသည္။</span></span></span></div>
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">
</span></span>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">
</span></span>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Zawgyi-One","sans-serif";">၂ဝ၁၄ ခုႏွစ္တြင္
ဂ်ာမနီနိုင္ငံ၊ ျမဴးနစ္ျမိဳ႕အနီး၊ ဖ႐ိုက္ဇင္းျမိဳ႕၊ သာရိပုတၱအင္စတီက်ဳႏွင့္ ေဗာဓိဝိဟာရတို႔မွ
ပင့္ဖိတ္ခ်က္အရ ဂ်ာမနီနိုင္ငံသို႔ ၾကြေရာက္ျပီး သာရိပုတၱအင္စတီက်ဳတြင္ ဒါရိုက္တာအျဖစ္ျဖင့္
သာသနာျပဳတာဝန္မ်ား ထမ္းေဆာင္ခဲ့သည္။ ယခုအခါ ဂ်ာမနီနိုင္ငံ၊ ဖရန္႔ဖြတ္ၿမိဳ႕၊ ဓမၼဒူတျမန္မာဗုဒၶဘာသာေက်ာင္းတြင္
သာသနာျပဳတာဝန္မ်ား ထမ္းေဆာင္လ်က္ရိွပါသည္။ အရွင္ကုသလသာမိ(ေပ်ာ္ဘြယ္)၊ အတည္မဲ့၊ ဆူး၊
ဝင္းၾကည္ေအာင္ ဟူေသာ ကေလာင္အမည္မ်ားျဖင့္ စာေပမ်ား ေရးသားလ်က္ရိွသည္။ </span></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Zawgyi-One","sans-serif";"><a href="http://www.ashinkusala.com/2014/09/blog-post_26.html" target="_blank">ဒီေနရာမွ တဆင့္ကူးယူမွ်ေ၀ပါသည္.....။</a> </span></span></span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/03269843572533560302noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7889369886682400528.post-91395968367891963592014-11-12T22:23:00.001-08:002014-11-12T22:23:53.738-08:00“ဗုဒၶကမၻာသာသနာဟိတအသင္း” တရားပြဲအလွဴ အတြက္ ႏိုးေဆာ္အသိေပးၿခင္း<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"> </span></span><img class="align-center" height="400" src="http://api.ning.com:80/files/q6qtrPNPGGPaDY20BeGBXnFI0DPtVHHsGvDvh-OUOV3X4WqJlv3HkYqixX7lGXoLCIv3ICZKUWDwxx1K5TO32HiZsNafj7QQ/Rotationof20050718Image0106.JPG" width="300" /><br />
<br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">“တရားပြဲအလွဴ ႏိုးေဆာ္အသိေပးၿခင္း”<br /> @@@@@@@@@@@@@@@</span></span><br />
<br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"> သာသနာၿပဳ အေထာက္အကူၿပဳ လုပ္ငန္းမ်ားတြင္ တက္စြမ္းသမွ် ပါ၀င္ရြက္ေဆာင္ရန္ </span></span><br />
<div class="text_exposed_show">
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"> ရည္ရြယ္ခ်က္ၿဖင့္ ဓမၼဆိုဒ္(www.buddhismworld.ning) ကိုယ္စားၿပဳ </span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"> “ဗုဒၶကမၻာသာသနာဟိတအသင္း” သည္႔ (၁၂)ႀကိမ္ေျမာက္ အလွဴ ပြဲကိုေတာ့ ယခင္အလွဴ ပြဲမ်ားနဲ႔မတူ က်ဳံေပ်ာ္ၿမိဳ႔ နယ္ ၊ ေသာင္ႀကီးေက်းရြာတြင္ ၄-ညတိုင္တိုင္ ဓမၼပူဇာသဘင္ပြဲကို မတည္လွဴဒါန္း ဆင္ယင္က်င္းပေပးပါမည္။</span></span><br />
<a name='more'></a><br />
<br />
<br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">ယခု ဆိုဒ္(၄) ႏွစ္ၿပည္႔ အထိမ္းအမွတ္ အလွဴကိုေတာ့ ယခင္ ႏွစ္မ်ားနဲ႔မတူ
ထူးၿခားစြာၿဖင့္ (၄)ည တရားပြဲုကို ေက်းရြာေဒသတခုမွာ မတည္လွဴဒါန္းမွဳ
ၿပဳေပးပါမည္။သာသနာအေထာက္အကူၿပဳ လုပ္ငန္းမ်ားတြင္ တက္စြမ္းသမွ်
ပါ၀င္ေဆာင္ရြက္ရန္ ဆိုဒ္ကိုယ္စားၿပဳအၿဖစ္ “ဗုဒၶကမၻာသာသနာဟိတအသင္း” ကို
ဖြဲ႔စည္းစဥ္ကပင္ တရားပြဲမ်ား မတည္လွဴဒါန္း က်င္းပေပးရန္
ဆိုသည္႔ရည္ရြယ္ခ်က္(၁)ခ်က္ ပါ၀င္ခဲ့ေသာ္လည္း က်င္းပေပးနိုင္ေလာက္တဲ့
အေၿခအေနမရွိေသာေၾကာင့္ စိတ္ကူးနဲ႔သာ ေက်နပ္ခဲ့ရ၏။</span></span><br />
<br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">
</span></span><span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">ယခု အသင္းသက္တမ္း (၃) ႏွစ္ၿပည္႔ေၿမာက္ အခ်ိန္အခါမွာေတာ့
အသင္းသူ-အသင္းသား၏ ပူးေပါင္းပါ၀င္ေဆာင္ရြက္မွဳ ၊ဆိုဒ္တြင္း-ဆိုဒ္ၿပင္
ဓမၼေဆြေတာ္မ်ိဳးေတာ္အေပါင္းရဲ႕ သဒၵါအားနဲ႔ တရားပြဲအလွဴကို
ပုံေဖၚနိုင္မည္ဟု ယုံၾကည္ပါ၏။တရားပြဲက်င္းပေပးရာ က်ဳံေပ်ာ္ၿမိဳ႔နယ္ ၊
ေသာင္ႀကီးေက်းရြာသည္..ရန္ကုန္မွ မိုင္(၁၀၀)၀န္းက်င္ေ၀းပါသည္။ </span></span><br />
<br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"> အသင္းသူ-အသင္းသား ဓမၼမိတ္ေဆြအမ်ားစု စုေ၀းရာရန္ကုန္ၿမိဳ႔ေပၚမွာ
တရားပြဲထည္႔သြင္းက်င္းပေပးပါက ပိုမိုလြယ္ကူစြာ ေဆာင္ရြက္နိုင္ပါေသာ္လည္း
တကူးတကအပင္ပန္းခံ၊ အခက္္အခဲတခ်ိဳ႔ကို ရင္ဆိုင္ေက်ာ္လႊာ၍ ေက်းလက္ေတာရြာ
ေဒသတခုမွာ တရားပြဲသြားေရာက္မတည္လွဴဒါန္းၿခင္းမွာ အေၾကာင္းရွိပါ၏။</span></span><br />
<br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">
</span></span><span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">ရန္ကုန္ၿမိဳ႔ေပၚမွာက ဟိုဘက္ရပ္မွာ တရားပြဲ ၊ ဒီဘက္ရပ္ကြက္တရားပြဲ ၊
ဟိုဘက္လမ္းတရားပြဲ ၊ ဒီဘက္လမ္းတရားပြဲနဲ႔ တရားပြဲေတြက မနာယူခ်င္မွအဆုံး
အေတာ္ေပါလွပါတယ္။ ၿမိဳ႔၀န္းက်င္ ေနသူမ်ားအတြက္ေတာ့ အလြယ္တကူတရားနာယူခြင့္
ရွိၾကပါတယ္။ </span></span><br />
<br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"> ေက်းလက္ေဒသမ်ားမွာေတာ့ “ငါတို႔ရြာမွာ တရားပြဲရွိတယ္ေဟ့”
ဆိုေသာ အသံ တစ္နွစ္ေနလို႔တစ္ခါ ၊ ႏွစ္နွစ္ေနလို႔တစ္ခါ ၾကားခြင့္မသာလွပါဘူး။
နာမည္ရ-နာမည္ေက်ာ္ ဓမၼကထိက ဆရာေတာ္တစ္ပါးရဲ႕ တရားကိုမ်က္ၿမင္ဒိဌိ
နာယူခြင့္ရဖို႔ သူတို႔အဖို႔မွာ အေတာ္ခက္ခဲ့လွပါတယ္။</span></span><br />
<br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"> ဒါေၾကာင့္မို့ ဆိုဒ္(၄) ႏွစ္ၿပည္႔ေၿမာက္ တရားပြဲအလွဴကို ရည္ရြယ္ခ်က္ရွိရွိထားက
တမင္အပင္ပန္းခံကာ လုပ္ေဆာင္ေပးၿခင္းသာ ၿဖစ္ပါတယ္။</span></span><br />
<br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">
</span></span><span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">ယခုတရားပြဲအလွဴကိုလည္း အားလုံးေသာ ဓမၼမိတ္ေဆြအေပါင္း၏ တက္စြမ္းသည္႔ဘက္မွ
ပူးေပါင္းပါ၀င္ေဆာင္ရြက္မွဳၿဖင့္ အခက္အခဲမရွိ ေအာင္ၿမင္စြာ
က်င္းပေပးႏိုင္မည္ဟု အၾကြင္းမဲ့ယုံၾကည္ပါသည္။</span></span><br />
<br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">တရားေဒသနာမ်ား ေဟာၾကားခ်ီးၿမွင့္ေတာ္မူၾကမည္႔ ဆရာေတာ္မ်ားမွာ.....</span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"> ၁။ ဘဒၵႏၱေဒါက္တာစႏၵာ၀ရာဘိ၀ံသ (က်ိဴ ကၠေလာ့ဆရာေတာ္) ၊၁၃၇၆ ခု ၊တန္ခူးလဆန္း ၇ ရက္ ၊ၾကာသပေတးေန႕ ။(၂၆ . ၃ . ၂၀၁၅)</span></span><br />
<br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"> ၂။ ဘဒၵႏ ၱအရွင္ ဣႏၵက (တြံေတးဆရာေတာ္) ၊ ၁၃၇၆ ခု ၊ တန္ခူးလဆန္း ၈ ရက္သာၾကာေန႔ ။ <br /> (၂၇ . ၃ .၂၀၁၅)</span></span><br />
<br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"> ၃။ ဘဒၵႏၱ ပညာ၀ံသ (၀ါးခယ္မဆရာေတာ္ ) ၊ ၁၃၇၆ ခု ၊ တန္ခူးလဆန္း ၉ ရက္ ၊ စနေန႔။ (၂၈ . ၃ . ၂၀၁၅ )</span></span><br />
<br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"> ၄။ ဘဒၵႏၱ ပညာ၀ံသ (၀ါးခယ္မဆရာေတာ္ ) ၊ ၁၃၇၆ ခု ၊ တန္ခူးလဆန္း ၁၀ ရက္ ၊ တနဂၤေႏြေန႔။ (၂၉ . ၃ . ၂၀၁၅ )</span></span><br />
<br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"> ပါ၀င္လွဴ ဒါန္းလိုက ေအာက္ပါအက်ိဳးေတာ္ေဆာင္မ်ားထံ ဆက္သြယ္ႏိုင္ပါ၏။</span></span><br />
<br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">(၁) မနီလာ (ရန္ကုန္)</span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"> ဖုန္းနံပါတ္ - 095161478</span></span><br />
<br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">(၂) မဇင္မာညိဳ (လားရွိဳး-ရွမ္းၿပည္)</span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"> ဖုန္းနံပါတ္ - 09403727975</span></span><br />
<br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">(၃) မေအးသီတာ (ရန္ကုန္)</span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"> ဖုန္းနံပါတ္ - 09420011104</span></span><br />
<br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">(၄) မ၀ါ၀ါၿမင့္ (ရန္ကုန္)</span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"> ဖုန္းနံပါတ္ - 095197870</span></span><br />
<br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">(၅) မၿဖဴၿဖဴသီ (ရန္ကုန္)</span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"> ဖုန္းနံပါတ္-095500866</span></span><br />
<br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">(၆) မနန္းယု (ရန္ကုန္)</span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"> ဖုန္းနံပါတ္ - 0931597694</span></span><br />
<br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">(၇) မဇင္မာဦး (ပဲခူး)</span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"> ဖုန္းနံပါတ္ - 09250159113</span></span><br />
<br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">(၈) မခင္မို႔မို႔၀င္း (ရန္ကုန္)</span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"> ဖုန္းနံပါတ္ - 09316300272</span></span><br />
<br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">(၉) မဆုမြန္ေထြး (ရန္ကုန္)</span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"> ဖုန္းနံပါတ္ - 09420188860</span></span><br />
<br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">(၁၀) မသဇင္၀င္း (တာခ်ီလိတ္)</span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"> ဖုန္းနံပါတ္ - 0931411347</span></span><br />
<br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">(၁၁) မသူဇာေအး (ရန္ကုန္)</span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"> ဖုန္းနံပါတ္ - 09420010771</span></span><br />
<br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">(၁၂) ကိုေကာင္းၿမတ္ေဇာ္ (ရန္ကုန္)</span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"> ဖုန္းနံပါတ္ - 0950189681</span></span><br />
<br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">(၁၃)ကိုေက်ာ္၀ဏၰ (မေလးရွား)</span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"> ဖုန္းနံပါတ္-0172218148</span></span><br />
<br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">(၁၄)ကိုလွမိုး (ဆစ္ဒနီ)</span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"> ဖုန္းနံပါတ္-၀၄၁၈၂၈၈၆၃၄</span></span><br />
<br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">(၁၅)ေဒၚေမေက်ာ့ရွင္း (ဘန္ေကာက္)</span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"> ဖုန္းနံပါတ္-00662691-9237 (6681-939-5175)</span></span><br />
<br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">(၁၆) ကိုေအာင္ေဇာ္ဟိန္း ( မုံရြာ)</span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"> ဖုန္းနံပါတ္ - 09420149666</span></span><br />
<br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">(၁ရ) ကိုလွဳိင္ေက်ာ္ေထြး (ရန္ကုန္)</span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"> ဖုန္းနံပါတ္ - 0931543530</span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"> </span><span style="font-size: large;">09799250993 </span></span><br />
<br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"> မွတ္ခ်က္။ ။ေဟာၾကားေတာ္မူမည္႔ တရားေခြမ်ားကိုလည္း
ဓမၼဒါနလက္ေဆာင္မြန္ၿပဳေပးပါမည္။(ပါ၀င္လွဴ
ဒါန္းသူၿဖစ္ေစ/အေၾကာင္းမညီညြတ္လို႔ ပ်က္ကြက္ခဲ့သူၿဖစ္ေစ) မည္သူ႔ကိုမဆို
အေခြအကန္႔အသတ္မရွိ ဓမၼဒါနပါမည္ အလိုရွိသေလာက္ ႀကိဳတင္မွာယူႏိုင္ပါ၏။
ရပ္နီး-ရပ္ေ၀း(ၿပည္ပမွၾကြင္း၍) ၿမိဳ႔နယ္မ်ားအထိပါ
အိမ္တိုင္ရာေရာက္မဟုတ္ေသာ္ အနီးစပ္ဆုံးအထိ ႀကိဳးစားပို႔ေဆာင္ေပးပါမည္။</span></span><br />
<br /> <br />
<br /> </div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/03269843572533560302noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7889369886682400528.post-25910029836615164422014-10-30T00:18:00.000-07:002014-10-30T00:18:24.157-07:00 ဓမၼဒူတ ေတာရေက်ာင္း ဆရာေတာ္၏ေထရုပၸတၱိ<h2>
<br /><span style="color: orange;"><span style="font-size: large;"><span class="mw-headline">ဓမၼဒူတ ေတာရေက်ာင္း ဆရာေတာ္ (၁၉၃၄ - ၁၉၉၇)</span></span></span></h2>
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">
<br />၁။ ဘြဲ႕အမည္ - အရွင္ပညာေဇာတ(ဓမၼဒူတ)<br />၂။ မိဘအမည္ - ဦးတြတ္ + ေဒၚေငြတင္<br />၃။ ေမြးသကၠရာဇ္ - ၁၉၃၄ ခုႏွစ္<br />၄။ ေမြးဖြားရာေဒသ - ဟသၤာတၿမိဳ႕နယ္၊ လက္ပံလွ ေက်း႐ြာအုပ္စု၊ ပဲခူးစုေက်း႐ြာ <br /><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=1169695348304854114&postID=3498143892224972836" id=".E1.80.80.E1.80.AD.E1.80.AF.E1.80.9A.E1.80.B9.E1.80.B1.E1.80.9B.E1.80.B8.E1.80.BB.E1.80.96.E1.80.85.E1.80.B9.E1.80.85.E1.80.A5.E1.80.B9" name=".E1.80.80.E1.80.AD.E1.80.AF.E1.80.9A.E1.80.B9.E1.80.B1.E1.80.9B.E1.80.B8.E1.80.BB.E1.80.96.E1.80.85.E1.80.B9.E1.80.85.E1.80.A5.E1.80.B9" rel="nofollow"></a>
</span></span><h2>
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span> <span style="color: orange;"><span style="font-size: large;"><span class="mw-headline">ကိုယ္ေရးျဖစ္စဥ္</span></span></span></h2>
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"><br />ဆရာေတာ္ ေလာင္းလ်ာကုိ ဟသၤာတၿမိဳ႕နယ္၊ လက္ပံလွ ေက်း႐ြာအုပ္စု၊
ပဲခူးစုေက်း႐ြာ၌ အဘ ဦးတြတ္၊ အမိ ေဒၚေငြတင္တုိ႔က ၁၂၉၆ ခုႏွစ္၊
နတ္ေတာ္လျပည့္ေက်ာ္ ၁၄ ရက္ ၾကာသပေတးေန႔ နံနက္ ၁၀း၁၅ နာရီတြင္ ဖြားျမင္သည္။
ေမးခ်င္း ၈ ေယာက္အနက္ ဆ႒မေျမာက္ သားျဖစ္သည္။ </span></span><br />
<a name='more'></a><br />
<br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">ငယ္မည္မွာ ေမာင္ခ်စ္ ျဖစ္သည္။
၁၃၀၆ ခုႏွစ္တြင္ ၁၀ ႏွစ္သား အ႐ြယ္မွ စ၍ ေရလဲေက်း႐ြာ ဆရာေတာ္ အရွင္ ဥတၲမထံ၌
ေက်ာင္းသား ဘဝျဖင့္ ေလာကနီတိ၊ ပရိတ္ႀကီး၊ ရတနာေ႐ႊခ်ဳိင့္၊ နမကၠာရ စေသာ ၁၀
ေစာင္တြဲ က်မ္းစာႏွင့္ သခ်ၤာ ဘာသာတုိ႔ကုိ သင္ယူခဲ့သည္။ ၁၃၀၈ ခုႏွစ္၊
ဝါဆုိလဆန္း ၈ ရက္ေန႔တြင္ ေရလဲေက်း႐ြာ စာသင္တုိက္ ဆရာေတာ္ အရွင္ ဥတၲမကုိ
ဥပဇ႙ာယ္ ျပဳ၍ ရွင္သာမေဏ အျဖစ္သုိ႔ ေရာက္သည္။ ဘြဲ႕အမည္မွာ ရွင္ပညာေဇာတ
ျဖစ္သည္။</span></span><br />
<br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">ရွင္ပညာေဇာတသည္ သကၠရာဇ္ ၁၃၁၆ ခုႏွစ္၊ တန္ေဆာင္မုန္း လျပည့္ေန႔ နံနက္
၉း၁၅ နာရီတြင္ ရန္ကုန္တုိင္း စမ္းေခ်ာင္းၿမိဳ႕နယ္၊ ရွမ္းလမ္း
ေအာင္မဂၤလာသိဒၶိ စာသင္တုိက္တြင္ ေဇယ်ဝတီ ဆရာေတာ္ကုိ ဥပဇ်ာယ္ျပဳ၍
ရဟန္းဘဝသုိ႔ ေရာက္ရွိသည္။</span></span><br />
<br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"> ဆရာေတာ္သည္ ဓမၼာစရိယတန္းႏွင့္ အထက္
က်မ္းစာမ်ားကုိ မႏၱေလးၿမိဳ႕ မစုိးရိမ္ေက်ာင္းတုိက္ အရွင္ ေကာဝိဒါဘိဝံသ၊
အရွင္ နာရဒါဘိဝံသ၊ ပခုကၠဴၿမိဳ႕ အလယ္တုိက္ႀကီး ဆရာေတာ္တုိ႔ထံ၌ သင္ယူခဲ့သည္။
ေခတ္ပညာမ်ားကုိ သံဃာ့ တကၠသုိလ္၌ အဘိဓဇမဟာရ႒ဂု႐ု ဆရာေတာ္ အရွင္ ေသ႒ိလ၊
ဦးလွေမာင္၊ ဦးေဖေအာင္၊ ဦးစဝ္ထြန္းမွတ္ဝင္းတုိ႔ထံမွ သုံးႏွစ္တုိင္တုိင္
သင္ယူ ခဲ့ပါသည္။</span></span><br />
<br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">
</span></span><span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">ဆရာေတာ္သည္ အစုိးရ စာခ်တန္း၌ ျမန္မာစာ ဂုဏ္ထူးႏွင့္ တကြ ေအာင္ျမင္ခဲ့၍
'သာသနဓမၼ သိရီပဝရဓမၼာစရိယ' ဘြဲ႕တံဆိပ္ေတာ္ တိပိဋိကဓရ ေ႐ြးခ်ယ္ပြဲ၌
သုတ္ထုံးက်မ္းကုိ အေထာက္အမ လြန္ကင္း သန္႔ရွင္း စာျပန္ဆုိႏုိင္ခဲ့သည္။ </span></span><br />
<br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"> ထုိ႔ေၾကာင့္ 'ဗုဒၶသာသန ဝိသီ႒ဒီဃ ဘာေလာက' ဘြဲ႕တံဆိပ္ေတာ္ ရရွိခဲ့သည္။
ထုိ႔အျပင္ ေစတီယဂၤဏ စာေမးပြဲ၌ သုတ္ထုံးက်မ္းကုိ ေျဖဆုိႏုိင္ခဲ့့၍
'အဘိသိရီပဝရ သာသနာ လကၤာရဒီဃနိကာယဓရ' ဘြဲ႕ ရရွိခဲ့သည္။ ဆရာေတာ္သည္
တရားေဟာျခင္း၊ တရားျပျခင္း၊ က်မ္းစာ ေရးသားျခင္းႏွင့္ စာသင္တုိက္
ရိပ္သာတုိ႔ကုိ မ်ားစြာ ထူေထာင္ေတာ္ မူခဲ့သည္။ </span></span><br />
<br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">က်မ္းစာေပါင္း ၅၈ ဆူ
ျပဳစုေတာ္မူ ခဲ့ၿပီး ၁၃၅၉ ခုႏွစ္၊ တန္ေဆာင္မုန္းလျပည့္ေက်ာ္ ၁၈ ရက္၊ နံနက္
၁း၃၃ နာရီတြင္ ဘဝခႏၶာ ခ်ဳပ္ၿငိမ္းေတာ္မူ ရွာသည္။ <br /><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=1169695348304854114&postID=3498143892224972836" id=".E1.80.B1.E1.80.9B.E1.80.B8.E1.80.9E.E1.80.AC.E1.80.B8_.E1.80.BB.E1.80.95.E1.80.B3.E1.80.85.E1.80.AF.E1.80.B1.E1.80.90.E1.80.AC.E1.80.B9.E1.80.99.E1.80.B0_.E1.80.81.E1.80.B2.E1.80.B7.E1.81.BF.E1.80.95.E1.80.AE.E1.80.B8.E1.80.B1.E1.80.9E.E1.80.AC_.E1.80.80.E1.80.BA.E1.80.99.E1.80.B9.E1.80.B8.E1.80.85.E1.80.AC.E1.80.99.E1.80.BA.E1.80.AC.E1.80.B8" name=".E1.80.B1.E1.80.9B.E1.80.B8.E1.80.9E.E1.80.AC.E1.80.B8_.E1.80.BB.E1.80.95.E1.80.B3.E1.80.85.E1.80.AF.E1.80.B1.E1.80.90.E1.80.AC.E1.80.B9.E1.80.99.E1.80.B0_.E1.80.81.E1.80.B2.E1.80.B7.E1.81.BF.E1.80.95.E1.80.AE.E1.80.B8.E1.80.B1.E1.80.9E.E1.80.AC_.E1.80.80.E1.80.BA.E1.80.99.E1.80.B9.E1.80.B8.E1.80.85.E1.80.AC.E1.80.99.E1.80.BA.E1.80.AC.E1.80.B8" rel="nofollow"></a></span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">
</span></span><h2>
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span> <span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"><span class="mw-headline">ေရးသား ျပဳစုေတာ္မူ ခဲ့ၿပီးေသာ က်မ္းစာမ်ား</span></span></span></h2>
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">
</span></span><span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"><br />၁။ ဒါနဝတၴဳ ၁၉၇၀ <br /> </span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">၂။ သီလဝတၴဳ - <br /> </span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">၃။ ဗုဒၶဓမၼ ျပႆနာမ်ား (၁) ၁၉၇၄ <br /> </span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">၄။ ဘာဝနာဝတၴဳ ၁၉၇၅ <br /> </span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">၅။ ေဒါသေျဖေဖ်ာက္နည္း ၁၉၉၄ <br /> </span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">၆။ ဗုဒၶဓမၼ ျပႆနာမ်ား (၂) - <br /> </span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">၇။ ဗုဒၶ၏ သက္သက္လြတ္ - <br /> </span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">၈။ ဗုဒၶဓမၼ ျပႆနာမ်ား (၃) - <br /> </span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">၉။ ရွင္ေလာင္းသင္ ရွင္က်င့္ဝတ္ - <br /> </span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">၁၀။ ဗုဒၶဓမၼ ျပႆနာမ်ား (၄) - <br /> </span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">၁၁။ အယူဝါဒ ရွင္းတမ္း - <br /> </span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">၁၂။ ဗုဒၶဓမၼ ျပႆနာမ်ား (၅) ၁၉၇၉ <br /> </span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">၁၃။ ဗုဒၶဓမၼ ျပႆနာမ်ား (၆) - <br /> </span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">၁၄။ ျငင္းခုန္ပြဲမွအျမတ္ - <br /> </span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">၁၅။ ေမြးေမ့ေမတၲာ ၁၉၈၁ <br /> </span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">၁၆။ ဗုဒၶဓမၼ ျပႆနာမ်ား (၇) - <br /> </span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">၁၇။ အလွဴခံ တက်ိပ္ေလး - <br /> </span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">၁၈။ ဗုဒၶဓမၼ ျပႆနာမ်ား (၈) - <br /> </span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">၁၉။ ဓမၼ ႏုပႆနာသတီဟန္႐ႈပြားနည္း အခ်ဳပ္ - <br /> </span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">၂၀။ ေဝဒနာ႐ႈပြားနည္း - <br /> </span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">၂၁။ မီးက်ီးထြင္းမွပြင့္ေသာ ၾကာ - <br /> </span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">၂၂။ ဓမၼႏၱရာယ္ ကာကြယ္ေရး - <br /> </span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">၂၃။ ဗုဒၶဓမၼ ျပႆနာမ်ား (၉) - <br /> </span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">၂၄။ သာသနာ့ လမ္းစဥ္ - <br /> </span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">၂၅။ မဂၢရွစ္ေဖာ္ ယာဥ္ပ်ံေတာ္ - <br /> </span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">၂၆။ အလွဴသင္တန္း - <br /> </span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">၂၇။ အေမွာင္ႏွင့္ အလင္း - <br /> </span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">၂၈။ မွ်တမွတရားရ ၁၉၈၈ <br /> </span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">၂၉။ အေနကဇာတင္နည္း (၇) နည္း - <br /> </span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">၃၀။ ဓာရဏပရိတ္ႏွင့္ ဘုရားရွိခုိးမ်ား ၁၉၉၀ <br /> </span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">၃၁။ သက္ရွင္ဆြမ္းေကြၽး တရားေတာ္ - <br /> </span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">၃၂။ ဗုဒၶဓမၼ ျပႆနာမ်ား (၁၀) - <br /> </span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">၃၃။ ဓာရဏပရိတ္ႏွင့္ ပါ႒ိဖတ္နည္း ပုံေသနည္း - <br /> </span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">၃၄။ ဝိဇၨာႏွင့္ စရဏ ၁၉၉၂ <br /> </span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">၃၅။ မဲ့ေသျပံဳးေသ - <br /> </span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">၃၆။ ေသာကၿငိမ္းသတ္ တရားျမတ္ ၁၉၉၃ <br /> </span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">၃၇။ သတ္သတ္လြတ္ ေဆာင္းပါးမ်ား - <br /> </span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">၃၈။ ဒဏ္ဆယ္ပါး - <br /> </span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">၃၉။ ဗုဒၶဓမၼ ျပႆနာမ်ား ၁၁) - <br /> </span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">၄၀။ အာ႒ာဝက ခြၽတ္ခန္း ၁၉၉၆ <br /> </span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">၄၁။ မဟာဒုဂ္ ရဟႏၱာ ျဖစ္ခန္း ၁၉၉၅ <br /> </span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">၄၂။ ကုိယ္သာနာေစ စိတ္မနာေစနဲ႕ - <br /> </span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">၄၃။ ေမ်ာေလးေမ်ာဝင္ က်ဳံေပ်ာ္ျမတ္ခ်မ္းသာ ဘုရားသမုိင္း - <br /> </span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">၄၄။ သခၤါရႏွင့္ လကၡဏ - <br /> </span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">၄၅။ ကုိယ္ေစာင့္တရား ေလးပါး - <br /> </span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">၄၆။ ႏွလုံးသြင္းမွန္မွ နိဗၺာန္ရ - <br /> </span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">၄၇။ ရွိတုိင္းသိတာ ဝိပႆနာ - <br /> </span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">၄၈။ ဝိပႆနာ ဆုိတာ ဘာလဲ - <br /> </span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">၄၉။ ဝိပႆနာ အလုပ္သင္ ၁၉၉၄ <br /> </span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">၅၀။ ႐ုပ္နာမ္သံၾကားရက်ဳိးဖလ - <br /> </span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">၅၁။ ဗုဒၶဓမၼ ျပႆနာမ်ား (၁၂) - <br /> </span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">၅၂။ ဗုုဒၶနည္းက် ရွင္ျပဳနည္း ၁၉၉၆ <br /> </span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">၅၃။ ေဆာင္းပါး ေပါင္းခ်ဳပ္ (၁) - <br /> </span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">၅၄။ ေဆာင္းပါး ေပါင္းခ်ဳပ္ (၂) - <br /> </span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">၅၅။ ေဆာင္းပါး ေပါင္းခ်ဳပ္ (၃) - <br /> </span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">၅၆။ ေဆာင္းပါး ေပါင္းခ်ဳပ္ (၄) - <br /> </span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">၅၇။ ဓမၼဒူတ ဆရာေတာ္ႀကီး၏ အဆုံးအမမ်ား - <br /> </span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">၅၈။ အျမတ္ဆုံး ေလးပါးႏွင့္ ေပၚဉာဏ္ဆုံးမွ နိဗၺာန္ရ</span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">
</span></span><span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=1169695348304854114&postID=3498143892224972836" id=".E1.80.80.E1.80.AD.E1.80.AF.E1.80.B8.E1.80.80.E1.80.AC.E1.80.B8" name=".E1.80.80.E1.80.AD.E1.80.AF.E1.80.B8.E1.80.80.E1.80.AC.E1.80.B8" rel="nofollow"></a></span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">
</span></span><h2>
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"><br /><span class="mw-headline">ကိုးကား</span></span></span></h2>
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">
</span></span><ol class="references">
<li id="cite_note-0"><span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"> ျပန္ၾကားေရးႏွင့္ ျပည္သူ႔ ဆက္ဆံေရး ဦးစီးဌာန
(႐ံုးခ်ဳပ္)၊ စာတည္းအဖြဲ႕ စုေဆာင္း ျပဳစုၿပီး ေ႐ႊဟသၤာ စာအုပ္တုိက္မွ ၂၀၀၆
ႏိုဝင္ဘာမွာ ပထမအႀကိမ္ ထုတ္ေဝ ျဖန္႔ခ်ိခဲ့တဲ့ 'ႏွစ္ဆယ္ရာစု ျမန္မာ စာေရး
ဆရာမ်ားႏွင့္ စာစုစာရင္း (ဒုတိယတြဲ)'</span></span></li>
</ol>
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">
</span></span><span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"><br /> ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ ဆရာေတာ္ၾကီးးမ်ား၏ ေထရုပၸတၱိမ်ားကို ရွာေဖြေတြ႕ ရွိသမွ်ျပန္လည္ ဒါနျပဳ မွ်ေ၀ေစလိုေသာရည္ရြယ္ခ်က္ျဖင့္... အမ်ားသူငါ သိေစရန္...တင္ျပလိုက္ရပါသည္။</span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">
ေအာင္ေအာင္(မကစ)</span></span><br />
<br />
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/03269843572533560302noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7889369886682400528.post-64908259063907799922014-08-28T20:45:00.002-07:002014-08-28T20:45:55.342-07:00သုဇာတာေသေဌးကေတာ္။<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6OcFt_1zfdq0B3toIAhBk5NeDD1nXFtxwTKvvARFUJSSuR3pqC6h6LnfyLhyphenhyphenTZMDWjSHOvOX8rtMK3xqFSpd-rHCPBTUrHgQjruurqPERrMCq00i-vgYkV1RTiGf409N4gK2PenP-7W6X/s1600/478%E1%81%8B%E1%80%9E%E1%80%AF%E1%80%87%E1%80%AC%E1%80%90%E1%80%AC.jpg" rel="nofollow" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6OcFt_1zfdq0B3toIAhBk5NeDD1nXFtxwTKvvARFUJSSuR3pqC6h6LnfyLhyphenhyphenTZMDWjSHOvOX8rtMK3xqFSpd-rHCPBTUrHgQjruurqPERrMCq00i-vgYkV1RTiGf409N4gK2PenP-7W6X/s1600/478%E1%81%8B%E1%80%9E%E1%80%AF%E1%80%87%E1%80%AC%E1%80%90%E1%80%AC.jpg" width="298" /></a></div>
<br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"> သုဇာတာသည္ဥရုေ၀လေတာအုပ္အနီး ေသနနိဂံုးေန</span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"> ေသနိယေသေဌးႀကီး၏သမီး ျဖစ္သည္။ သူ၏သားမွာ ယသ သတိုးသားျဖစ္၏။ သူ၏ခင္ပြန္းမွာ ဗာရာဏသီေသေဌး ျဖစ္ေလသည္။<br />သုဇာတာေသေဌးကေတာ္၏ ထူးျခားေသာ ၾကည္ညိဳဖြယ္ရာ ဂုဏ္ရည္မ်ားမွာ==</span></span><br />
<a name='more'></a><span style="font-size: large;"><br /> </span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"> သုဇာတာေသေဌးကေတာ္သည္ ဗုဒၶအေလာင္းေတာ္အား ေညာင္ေစာင့္နတ္ထင္မွတ္၍ ေရႊ<br />ခြက္ႏွင့္တကြ ႏို႔ဃနာဆြမ္းကို ဆက္ကပ္၏။ “ကၽြႏ္ုပ္တို႔၏ စိတ္ႏွလံုး အလိုဆႏၵ ျပည့္၀သကဲ့သို႔ အ<br />ရွင္တို႔၏ အလိုဆႏၵလည္း ျပည့္၀ပါေစသတည္း” ဟု ဆုေတာင္း၏၊ ဆုေတာင္းျပည့္၍ သား “ယသ”<br />ကို ရ၏။ </span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"><br /> ေနာင္အခါတြင္ သုဇာတာ၏ခင္ပြန္းေသေဌးႀကီးက ပင့္ဖိတ္၍ ဗုဒၶျမတ္စြာသည္ အရွင္ယသ<br />ကို ေနာက္ပါ ရဟန္းျပဳ၍ သုဇာတာေသေဌးကေတာ္အိမ္သို႔ ဆြမ္းဘုဥ္းေပးၾကြ၏။ ျမတ္ဗုဒၶ၏ ေဟာ<br />ၾကားေတာ္မူေသာ ဓမၼေဒသနာ ဆံုးေသာအခါ ေသေဌးကေတာ္ သုဇာတာသည္ ေသာတာပတၱိဖိုလ္<br />၌ တည္၍ ေသာတာပန္ အရိယာ ျဖစ္ေလသည္။ </span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"><br /> ဗုဒၶျမတ္စြာသည္ ေရွးဦးစြာ ရတနာသံုးပါးကို ကိုးကြယ္ဆည္းကပ္ေသာ သရဏဂံုသို႔ ေရာက္<br />ၾကသည့္ ငါဘုရား၏ တပည့္မ သာ၀ိကာ ဥပလိကာတို႔တြင္ ေသနိယေသေဌး၏သမီး သုဇာတာသည္<br />အသာဆံုး အျမတ္ဆံုးဟု ဧတဒဂ္ဘြဲ႕ထူးျဖင့္ ခ်ီးျမင့္ေတာ္မူေလသည္။ ။</span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"><br />{သာသနာေရး၀န္ႀကီးဌာန သာသနာေတာ္ထြန္းကားျပန္႔ပြားေရး ဦးစီးဌာန၏ ဗုဒၶဘာသာေကာင္းတစ္ေယာက္မွ ေရးသားပူေဇာ္ပါသည္။}</span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"><br /> (မွားယြင္းမွဳမ်ားရွိေသာ္ အစဥ္သနားေသာအားျဖင့္ သည္းခံခြင့္လႊတ္ေပးပါရန္ ဦးခိုက္ေလွ်ာက္ထားပါသည္ ဆရာေတာ္အရွင္သူျမတ္ဘုရား)</span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"><br /> “ဆုေတာင္းပတၱနာ”</span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"><br />ဓမၼဒါန၊ ဤပုညေၾကာင့္၊</span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"><br />ဘ၀သံသရာ၊ ေနာင္ျဖစ္ရာ၌၊</span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"><br />ပညာထူးခၽြန္၊ ျမင့္ကဲလြန္လ်က္၊</span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"><br />အမြန္ခ်မ္းသာ၊ နိဗၺဴတာကို၊</span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"><br />လ်င္စြာရေစ၊ ေတာင္းဆုေျခြသည္၊</span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"><br />မေသြျပည့္၀ပါေစေသာ္။ ။</span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"><br /> ဦးသိန္းေ၀။</span></span><br />
<br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"><br /> <a href="http://www.facebook.com/damanadi.tk" rel="nofollow">http://www.facebook.com/damanadi.tk</a><br /> <a href="http://www.damanady.tk/" rel="nofollow">http://www.damanady.tk/</a> (ဓမၼနဒီ)တြင္လည္း ဖတ္ရွဳႏိုင္ပါသည္။</span></span>
<!-- Blogger automated replacement: "https://images-blogger-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?url=http%3A%2F%2F2.bp.blogspot.com%2F-6wr_Npb1ulY%2FU_-0-yfl6yI%2FAAAAAAAAEHU%2Fr44cfC0c8zM%2Fs1600%2F478%25E1%2581%258B%25E1%2580%259E%25E1%2580%25AF%25E1%2580%2587%25E1%2580%25AC%25E1%2580%2590%25E1%2580%25AC.jpg&container=blogger&gadget=a&rewriteMime=image%2F*" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6OcFt_1zfdq0B3toIAhBk5NeDD1nXFtxwTKvvARFUJSSuR3pqC6h6LnfyLhyphenhyphenTZMDWjSHOvOX8rtMK3xqFSpd-rHCPBTUrHgQjruurqPERrMCq00i-vgYkV1RTiGf409N4gK2PenP-7W6X/s1600/478%E1%81%8B%E1%80%9E%E1%80%AF%E1%80%87%E1%80%AC%E1%80%90%E1%80%AC.jpg" -->Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/03269843572533560302noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7889369886682400528.post-15174091024946343902014-08-28T20:39:00.005-07:002014-08-28T20:39:54.936-07:00ကြယ္လြန္ၿပီးေနာက္ သရဏဂံုတင္တဲ့ရည္ရြယ္ခ်က္။<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEis32T7SXPtRuDx0ThZtEPk_re0MR3pAoZ9xwoEETRZ4w2JNNIOSjiqxz1iCy9hUM4NswqkHj7Em26ycB8Xu-lXEs6rpf_xJRMTfM31-PJpKJuU4bEY324Xo7ltlphMo9-Gyi7vv9wF9OGw/s1600/471%E1%81%8B%E1%80%80%E1%80%BC%E1%80%9A%E1%80%B9%E1%80%9C%E1%80%BC%E1%80%94%E1%80%B9%E1%81%BF%E1%80%95%E1%80%AE%E1%80%B8%E1%80%B1%E1%80%94%E1%80%AC%E1%80%80%E1%80%B9%E1%81%81.png" rel="nofollow" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="223" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEis32T7SXPtRuDx0ThZtEPk_re0MR3pAoZ9xwoEETRZ4w2JNNIOSjiqxz1iCy9hUM4NswqkHj7Em26ycB8Xu-lXEs6rpf_xJRMTfM31-PJpKJuU4bEY324Xo7ltlphMo9-Gyi7vv9wF9OGw/s1600/471%E1%81%8B%E1%80%80%E1%80%BC%E1%80%9A%E1%80%B9%E1%80%9C%E1%80%BC%E1%80%94%E1%80%B9%E1%81%BF%E1%80%95%E1%80%AE%E1%80%B8%E1%80%B1%E1%80%94%E1%80%AC%E1%80%80%E1%80%B9%E1%81%81.png" width="400" /></a></div>
<br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"> ကြယ္လြန္ၿပီးေနာက္ အေလာင္းကို သရဏဂံုတင္မွဳဟာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြရဲ႕ ထံုးစံတစ္ခုျဖစ္ေနပါၿပီ။ ဘယ္ေလာက္ပဲ ဆင္းရဲႏိမ္းပါးပါေစ က်န္ရစ္သူ မိသားစုေတြက သရဏဂံုတင္ျဖစ္</span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">ေအာင္ ႀကိဳးစားတတ္ၾကပါတယ္။ အေၾကာင္းအမ်ိဳးမ်ိဳးေၾကာင့္ အေလာင္းကို သရဏဂံုတင္ခြင့္ မရလိုက္တဲ့ အခါမ်ိဳးမွာ အင္မတန္ ၀မ္းနည္းပက္လက္ ျဖစ္တတ္ၾကပါတယ္။</span></span><br />
<a name='more'></a><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"> </span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"> တကယ္ေတာ့ တစ္ဦးတစ္ေယာက္ ကြယ္လြန္တဲ့အခါ အသက္ရွင္စဥ္က သရဏဂံု ယူထား</span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">ခဲ့ရင္လည္း ပ်က္ျပယ္သြားပါၿပီ။ အေလာင္းေကာင္က ဘာမွမသိႏိုင္ မဆိုႏိုင္တဲ့အတြက္ သရဏဂံု</span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">တင္ေပးေပမဲ့ သရဏဂံု မရႏိုင္ေတာ့ပါဘူး။ ဒါေပမဲ့ ကြယ္လြန္သူဟာ ၿပိတၱာအုပ္စုမွာ ပါ၀င္တဲ့ </span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">တေစၦ၊ သရဲ၊ မင္စာ၊ နတ္စိမ္း စတဲ့ ဘ၀မ်ိဳးကို ေရာက္ေနခဲ့ရင္ သရဏဂံု ယူႏိုင္ ေဆာက္တည္ႏိုင္</span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">ပါတယ္။ </span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"> </span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"> ဒါေၾကာင့္..တကယ္လို႔မ်ား ဒီလို ဘ၀မ်ိဳးကို ေရာက္ေနခဲ့ရင္ သရဏဂံု ေဆာက္တည္ႏိုင္ပါ</span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">ေစ၊ သရဏဂံုႏွင့္စပ္တဲ့ အက်ိဳးေတြကို ခံစားႏိုင္ပါေစဆိုတဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္။</span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"> </span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"> ..အနီးအနားမွာရွိတဲ့ အျခားတေစၦ၊ သရဲစတဲ့ သရဏဂံုယူႏိုင္သူေတြလည္း သရဏဂံု ခံယူ</span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">ေဆာက္တည္ၿပီး သရဏဂံုႏွင့္စပ္တဲ့ အက်ိဳးေတြကို ရရွိခံစားႏိုင္ၾကပါေစဆိုတဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္။</span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"> </span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"> ..လက္ရွိဘ၀ က်န္ရစ္သူမိသားစု ေဆြမ်ိဳး၊ မိတ္ေဆြအေပါင္းအသင္းမ်ားလည္း သရဏဂံု</span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">ေဆာက္တည္ၿပီး သရဏဂံုႏွင့္စပ္တဲ့ အက်ိဳးထူးေတြကို ရရွိႏိုင္မယ္ဆိုတဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္။</span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"> </span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"> ဒီလို မြန္ျမတ္သန္႔စင္တဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္ေတြႏွင့္ ကြယ္လြန္ၿပီးေနာက္ အေလာင္းကို သရဏဂံု</span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">တင္ၾကျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ။</span></span><br />
<br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">{အရွင္နႏၵေသနာလကၤာရ(မဟာဓမၼစရိယ၊ M,A)၏ ဓမၼဗိမာန္-ဓမၼစာေပ ပထမဆုရ “ဘာသာေရး</span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"> အႏွစ္သာရမ်ား” မွ ေကာက္ႏုတ္ေရးသားပူေဇာ္ပါသည္။}</span></span><br />
<br />
<a href="http://buddhismworld.ning.com/profiles/blog/show?id=6371237%3ABlogPost%3A442894" target="_blank"><span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"> http://buddhismworld.ning.com/profiles/blog/show?id=6371237%3ABlogPost%3A442894</span></span></a>
<!-- Blogger automated replacement: "https://images-blogger-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?url=http%3A%2F%2F3.bp.blogspot.com%2F-uyMUqWy8UeI%2FU_-0PKcslPI%2FAAAAAAAAEHM%2F9z0NQNeWJdk%2Fs1600%2F471%25E1%2581%258B%25E1%2580%2580%25E1%2580%25BC%25E1%2580%259A%25E1%2580%25B9%25E1%2580%259C%25E1%2580%25BC%25E1%2580%2594%25E1%2580%25B9%25E1%2581%25BF%25E1%2580%2595%25E1%2580%25AE%25E1%2580%25B8%25E1%2580%25B1%25E1%2580%2594%25E1%2580%25AC%25E1%2580%2580%25E1%2580%25B9%25E1%2581%2581.png&container=blogger&gadget=a&rewriteMime=image%2F*" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEis32T7SXPtRuDx0ThZtEPk_re0MR3pAoZ9xwoEETRZ4w2JNNIOSjiqxz1iCy9hUM4NswqkHj7Em26ycB8Xu-lXEs6rpf_xJRMTfM31-PJpKJuU4bEY324Xo7ltlphMo9-Gyi7vv9wF9OGw/s1600/471%E1%81%8B%E1%80%80%E1%80%BC%E1%80%9A%E1%80%B9%E1%80%9C%E1%80%BC%E1%80%94%E1%80%B9%E1%81%BF%E1%80%95%E1%80%AE%E1%80%B8%E1%80%B1%E1%80%94%E1%80%AC%E1%80%80%E1%80%B9%E1%81%81.png" -->Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/03269843572533560302noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7889369886682400528.post-81302993366945464892014-08-27T20:54:00.001-07:002014-08-27T20:54:52.590-07:00အမွီေကာင္း<div class="postbody">
<div class="xg_user_generated">
<a href="http://api.ning.com/files/jIhV2tSCZFV6pLGRS-BcXtnF6peX1sPXqfsAF47BdIYbpmAC60dBQxnn75dqxARLBUh-0WXgViAX3EAJDZxu41y-tGfFflf3/485499_416449618454239_1263357511_n.jpg" target="_self"><img class="align-full" src="http://api.ning.com:80/files/jIhV2tSCZFV6pLGRS-BcXtnF6peX1sPXqfsAF47BdIYbpmAC60dBQxnn75dqxARLBUh-0WXgViAX3EAJDZxu41y-tGfFflf3/485499_416449618454239_1263357511_n.jpg" width="480" /></a><br /><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">လူတေယာက္ ႀကီးပြားတိုးတက္ဖို႔အတြက္ အမွီေကာင္းရွိဖို႔လိုတာ အမွန္ပါ။</span></span><span style="color: #6aa84f;"></span><span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">အမွီေကာင္းရွိမွသာ ေလာကီ ေလာကုတၱရာ ႀကီးပြားတိုးတက္မႈေတြကို ရရွိခံစားႏိုင္ပါတယ္။</span></span><span style="color: #6aa84f;"></span>
<br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">“ဘုရားေတာင္ အမွီရွိမွ ပြင့္ႏိုင္တယ္”ဆိုတဲ့ စကားဟာ အမွီေကာင္းအေရးႀကီးပံုနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ေျပာဆိုတဲ့ စကားတခု ျဖစ္ပါတယ္။</span></span><br />
<a name='more'></a><br />
<br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">
</span></span><span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">ဒီေနရာမွာ ဘုရားရွင္ရဲ႕ အမွီေကာင္းဆိုတာ မဟာေဗာဓိပင္နဲ႔ ေ႐ႊပလႅင္ကို ေျပာပံုရပါတယ္။</span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">
</span></span><span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">ဗုဒၶျမတ္စြာဟာ မဟာေဗာဓိပင္ႀကီးေအာက္မွာ ထိုင္၍ “ငါ ဘုရားမျဖစ္မခ်င္း
ဒီေနရာက မထေတာ့”လို႔ အဓိ႒ာန္ျပဳၿပီး တရားအားထုတ္ခဲ့ရာ မဟာသကၠရာဇ္
(၆၈)ခုႏွစ္ ကဆုန္လျပည့္ေန႔မွာ သဗၺညဳဘုရား စင္စစ္ ဧကန္ျဖစ္ေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။</span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">
</span></span><span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">ႀကီးပြားတိုးတက္ေနသူ ရဟန္းရွင္လူတိုင္းပင္ အမွီေကာင္းရွိၾကလို႔ တိုးတက္ႀကီးပြားေနျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။</span></span><br />
<br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">
</span></span><span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">မိမိဟာ အႀကီးအက်ယ္ ေအာင္ျမင္ေနတဲ့ ပုဂၢိဳလ္တဦးေတာ့ မဟုတ္ပါ။ ဒါေပမယ့္
မိမိဉာဏ္မွီသေလာက္ သာသနာေတာ္အက်ိဳး ေလာကအက်ိဳး သည္ပိုး ေဆာင္႐ြက္ရာမွာ
အမွီေကာင္းမ်ားရဲ႕ ေက်းဇူးေတြေၾကာင့္ အထိုက္အေလ်ာက္ ေအာင္ျမင္မႈ
မွတ္တိုင္ကေလးမ်ားကို စိုက္ထူႏိုင္ခဲ့ပါတယ္။</span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">
</span></span><span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">အဲဒီ အမွီေကာင္းမ်ားကေတာ့ မိမိရဲ႕ ဆရာသခင္ ေက်းဇူးရွင္ေတြပဲ ျဖစ္ပါတယ္။</span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">
</span></span><span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">မိမိမွာ “လက္ဦးဆရာ မည္ထိုက္စြာ၊ ပုဗၺာစရိယ မိႏွင့္ဘ”ဆိုတဲ့အတိုင္း
မိဘႏွစ္ပါးအပါအဝင္ ဆရာသခင္ ေက်းဇူးရွင္ေတြ အေတာ္မ်ားမ်ား ရွိခဲ့ပါတယ္။</span></span><br />
<br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">
</span></span><span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">ဒီေနရာမွာေတာ့ အမွီေကာင္းျဖစ္တဲ့ ဆရာသမားတပါးရဲ႕အေၾကာင္း တင္ျပမွာ ျဖစ္ပါတယ္။</span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">
</span></span><span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">မိမိ ၁၃-ႏွစ္သား အ႐ြယ္မွာ ေျမာင္းျမျမိဳ႕၊ ႐ိုးကူးရပ္၊
ပညာေဇယ်ံဳေက်ာင္းတိုက္မွာ ၂-ႏွစ္တိတိ ေနခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီ ေက်ာင္းတိုက္က
႐ုံးအလုပ္နဲ႔ပတ္သက္တဲ့ လက္ေရးတို၊ လက္ႏွိပ္စက္၊ စာရင္းကိုင္ပညာေတြကို
အဓိကထားၿပီး သင္ေပးတဲ့ ေက်ာင္းတိုက္ျဖစ္ပါတယ္။ </span></span><br />
<br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">ပါဠိစာေပစတဲ့
ေလာကုတၱရာပညာကို သင္ၾကားေပးတဲ့ စာသင္တိုက္မ်ိဳး မဟုတ္ပါဘူး။</span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">
</span></span><span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">မိမိဟာ ပါဠိစာေပက်မ္းဂန္ေတြကို သင္ယူေလ့လာခ်င္လို႔ ၁၉၅၅-ခုႏွစ္
ဇူလိုင္လမွာ ေျမာင္းျမျမိဳ႕၊ ေညာင္ေလးပင္ရပ္ရွိ ပေဇၨာတာ႐ုံ
ပါဠိတကၠသိုလ္ေက်ာင္းတိုက္ႀကီးမွာ ေျပာင္းေ႐ႊ႕ေနထိုင္ဖို႔ စီစဥ္ခဲ့ပါတယ္။</span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">
</span></span><span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">ပေဇၨာတာ႐ုံေက်ာင္းတိုက္မွာ ေနထိုင္ဖို႔အတြက္ ပညာေဇယ်ဳံေက်ာင္းမွ ရခိုင္ဦးပဇင္းႀကီး ဦးေဒဝိႏၵက မိမိကုိ ကူညီခဲ့ပါတယ္။</span></span><br />
<br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">
</span></span><span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">တေန႔မွာ ဦးေဒဝိႏၵက မိမိကို “ေမာင္ဣႏၵက၊ ကိုရင္က အသက္ငယ္ေသးတယ္၊
ဗုဒၶဘာသာ ပါဠိစာေပ က်မ္းဂန္ေတြကို သင္ယူသင့္တယ္၊ ကိုရင္ ပေဇၨာတာ႐ုံတိုက္မွာ
ေနခ်င္ရင္ ငါ လိုက္ပို႔ေပးမယ္၊ ငါ့သူငယ္ခ်င္း ရခိုင္ဦးပဇင္း ဦးဣႏၵကဆိုတာ
ရွိတယ္၊ ကိုရင္နဲ႔ ဘြဲ႕တူပဲ၊ သူက ကိုရင္ကို အာမခံရင္ ကိုရင္
အဲဒီေက်ာင္းတိုက္မွာ ေနလို႔ရႏိုင္တယ္၊ ဘယ္ႏွယ္လဲ” လို႔ ေမးပါတယ္။</span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">
</span></span><span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">မိမိက ေနဖို႔ သေဘာတူလို႔ ဝါမဝင္မီ တပတ္အလိုမွာ ဦးေဒဝိႏၵက မိမိကို ပေဇၨာတာ႐ုံေက်ာင္းတိုက္သို႔ ေခၚေဆာင္သြားခဲ့ပါတယ္။</span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">
</span></span><span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">သူ႔ရဲ႕ သူငယ္ခ်င္း ဦးဣႏၵကနဲ႔ ေတြ႕ၿပီး သူတို႔အခ်င္းခ်င္း ရခိုင္လို ေျပာၾကဆိုၾကတယ္။ သူတို႔ေျပာတာကို မိမိ နားမလည္ပါဘူး။</span></span><br />
<br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">
</span></span><span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">ၿပီးမွ ဦးဣႏၵက,က မိမိကို “ကိုရင္ ဒီမွာ ေနရဖို႔အတြက္ အာမခံပုဂၢိဳလ္
ႏွစ္ပါးရွိရတယ္၊ က်ဳပ္က ကိုရင့္ကို အာမခံေပးရမွာ၊ က်ဳပ္ေျပာတဲ့စကားကို
နားေထာင္ႏိုင္ပါ့မလား”လို႔ ရခိုင္သံ ဝဲတဲတဲနဲ႔ ေမးပါတယ္။</span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">
</span></span><span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">မိမိက “နားေထာင္ပါမယ္ ဘုရား”လို႔ အလိုက္သင့္စြာပဲ ေျဖလိုက္ပါတယ္။ </span></span><br />
<br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">စိတ္ထဲကေတာ့ သိပ္ပါလွတာ မဟုတ္ပါဘူး။ စာသင္တိုက္ႀကီးေတြမွာ မေနခဲ့ဖူးလို႔
သံဃာႏွစ္ရာနီးပါးရွိတဲ့ ေ႐ႊက်င္စာသင္တိုက္ႀကီးတတိုက္မွာ မိမိ
ေျပာင္းေ႐ႊ႕ေနရမွာကို အားငယ္ေနမိပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ မိမိဟာ ေဆးလိပ္ကို
အစြဲႀကီး စြဲေနၿပီျဖစ္လို႔ ေဆးလိပ္မေသာက္ရတဲ့ ပေဇၨာတာ႐ုံတိုက္မွာ ေနလို႔မွ
ျဖစ္ပါ့မလားလို႔လဲ ေတြးၿပီး ပူေနမိပါတယ္။</span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">
</span></span><span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">ဦးဣႏၵက,က မိမိကို သကၤန္းလက္ကန္ေတာ့ထိုးပံု သင္ျပေပးၿပီးေနာက္ တိုက္အုပ္ဆရာေတာ္ဘုရားဆီ ေခၚသြားခဲ့တယ္။</span></span><br />
<br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">
</span></span><span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">မ်က္မွန္ဒီဂရီအထူႀကီးကို တပ္ထားတဲ့ တိုက္အုပ္ဆရာေတာ္ဟာ ေက်ာင္းတိုက္အလယ္
တုိက္ဝါႀကီးေအာက္ထပ္မွာ သတင္းစာဖတ္ေနပါတယ္။ မိမိတို႔ႏွစ္ပါးက ဆရာေတာ္ကို
႐ိုေသစြာ ကန္ေတာ့ၾကၿပီးေနာက္ အသာထိုင္၍ ဆရာေတာ္ရဲ႕စကားကို ေစာင့္ေမွ်ာ္
နားဆင္ေနပါတယ္။</span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">
</span></span><span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">“ဘာကိစၥေလွ်ာက္ဖို႔ လာတာလဲ”လို႔ ဦးဣႏၵကကို ဆရာေတာ္က ေမးတဲ့အခါ
ဦးဣႏၵက,က “ဒီကိုရင္ေလးက ဒီတိုက္မွာ စာသင္ခ်င္တယ္ဆိုလို႔ ဆရာေတာ္ထံ
ေနခြင့္ေတာင္းတာပါ ဘုရား”လို႔ ေလွ်ာက္ထားပါတယ္။</span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">
</span></span><span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">ဆရာေတာ္က မိမိကို အကဲခတ္ၾကည့္ၿပီး “ဒီကိုရင္ေလး ဘယ္မွာေနခဲ့သလဲ”လို႔
ေမးရာ ဦးဣႏၵက,က “ပညာေဇယ်ဳံေက်ာင္းမွာ တပည့္ေတာ္မိတ္ေဆြ ဘုန္းႀကီးနဲ႔
အတူေနပါတယ္ ဘုရား”လို႔ ေလွ်ာက္ထားပါတယ္။</span></span><br />
<br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">
</span></span><span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">ဆရာေတာ္က “ဒီျမိဳ႕ထဲက လာတဲ့ စာသင္သားေတြကို ဒို႔ သိပ္လက္မခံခ်င္ဘူး၊
ေက်ာင္းစည္းကမ္းေတြ ေဖာက္တတ္ၾကတယ္၊ ၿပီးေတာ့ ဝါဆိုသံဃာစာရင္းလဲ
ျပည့္ေနပါၿပီ၊ ဒါေပမယ့္ ဒီကိုရင္ကေလး ၾကည့္ရတာ ျပဳျပင္လို႔ရမယ့္
လကၡဏာရွိပံုရလို႔ အာမခံရင္ လက္ခံမယ္”လို႔ အမိန္႔ရွိလိုက္ရာ ဦးဣႏၵက,က
“တပည့္ေတာ္ အာမခံလုပ္ပါမယ္ ဘုရား”လို႔ ေလွ်ာက္ထားလို႔ မိမိဟာ
ပေဇၨာတာ႐ုံေက်ာင္းတိုက္ႀကီးမွာ ေနခြင့္ရခဲ့ပါေတာ့တယ္။</span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">
</span></span><span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">ေက်ာက္႐ိုင္းတံုးမ်ားဟာ ေက်ာက္ေသြးေကာင္းဆရာလက္ထဲ</span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"> ေရာက္တဲ့အခါ
လွပတင့္တယ္ ႐ႈစဖြယ္ အဖိုးတန္ ေက်ာက္မ်က္ရတနာေတြ ျဖစ္လာၾကရပါတယ္။ </span></span><br />
<br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">အဲဒီလုိပါပဲ ေက်ာက္႐ိုင္းတံုးနဲ႔တူတဲ့ ကေလးသူငယ္ေတြလဲ ဆရာေကာင္း
သမားေကာင္းမ်ားကို မွီခိုၾကရတဲ့အခါ အသိအလိမၼာ ပညာေတြ ႂကြယ္ဝယဥ္ေက်းၿပီး
လူ႔အဖိုးတန္ေတြ ျဖစ္လာၾကရပါတယ္။ ပေဇၨာတာ႐ုံေက်ာင္းတိုက္ႀကီးမွာ
ေျပာင္းေ႐ႊ႕လာခဲ့ၿပီးေနာက္ တိုက္အုပ္ဆရာေတာ္ရဲ႕
အုပ္ထိန္းေစာင့္ေရွာက္မႈေအာက္မွာ ခ်မ္းသာေပ်ာ္႐ႊင္စြာ ေနထိုင္လာခဲ့ရလို႔
မိမိအဖို႔ ေက်ာက္ေသြးေကာင္းဆရာရဲ႕ လက္ထဲေရာက္ခဲ့ရတဲ့
ေက်ာက္႐ိုင္းတံုးေလးတခုလိုကေနၿပီး အဖိုးတန္ ေက်ာက္မ်က္ရတနာေလးလို
ျဖစ္ခဲ့ရပါေတာ့တယ္။ </span></span><br />
<br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">ဆရာေတာ္ဟာ မိမိရဲ႕ က်န္းမာေရး ပညာေရးနဲ႔
စားေသာက္ေနထိုင္ေရးေတြကို က႐ုဏာ ေမတၱာ ႀကီးမားစြာနဲ႔
ေစာင့္ေရွာက္ေပးခဲ့ပါတယ္။</span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">
</span></span><span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">တရက္မွာ မိမိဟာ ရာသီအေျပာင္းအလဲေၾကာင့္ ထင္ပါတယ္။ </span></span><br />
<br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">အေတာ္
ဖ်ားနာေနခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီအခါ ဆရာေတာ္က မိမိကို သူ႔ေက်ာင္းမွာ ေခတၱ
ေျပာင္းေ႐ႊ႕ထားၿပီး ျပဳစုေစာင့္ေရွာက္ေပးခဲ့တာကို ယခုအထိ အမွတ္ရေနလ်က္ပါ။
သင့္ေတာ္တဲ့ေဆးမ်ားကို တိုက္ေကၽြးၿပီး ဝမ္းခ်ဴေပးတဲ့အတြက္ တပတ္အတြင္းမွာပဲ
ေနေကာင္းသြားခဲ့ပါတယ္။ တိုက္အုပ္ဆရာေတာ္ဟာ အျခားဂိလာန စာသင္သား ရဟန္း
သာမေဏေတြရဲ႕ က်န္းမာေရးကိုလဲ မိမိလိုပင္ ဂ႐ုတစိုက္
ေစာင့္ေရွာက္ေပးေလ့ရွိပါတယ္။</span></span><br />
<br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"> ျမတ္စြာဘုရားကိုယ္ေတာ္တိုင္ ဂိလာနရဟန္းတပါးကို
ေရခ်ိဳးေပးၿပီး ျပဳစုေစာင့္ေရွာက္တာကို အတုယူၿပီး ဆရာေတာ္ဟာ
တပည့္စာသင္သားေတြရဲ႕ က်န္းမာေရးကို က႐ုဏာထား ျပဳစုေစာင့္ေရွာက္တာျဖစ္ပါတယ္။</span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">
</span></span><span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">မိမိ ပေဇၨာတာ႐ုံ ေရာက္ခါစက မေပ်ာ္လွပါ။ </span></span><br />
<br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">အထူးသျဖင့္
ေဆးလိပ္ေသာက္ခ်င္စိတ္ကို အေတာ္ေလး မ်ိဳသိပ္ေနခဲ့ရပါတယ္။ ဒါေပမယ့္
တိုက္အုပ္ဆရာေတာ္ရဲ႕ ၫႊန္ၾကားခ်က္အတိုင္း အေျခခံပါဠိစာေတြကို သင္ရင္း
စာထဲမွာ စိတ္ဝင္စားလာၿပီး စာသင္ရတာ အေတာ္ေပ်ာ္ေမြ႕လာခဲ့ပါတယ္။ ဆရာေတာ္က
မိမိရဲ႕ စာၾကိဳးစားမႈကို ၾကည့္ၿပီး သူကိုယ္တိုင္ သီးျခား စာသင္ေပးေနတဲ့
မႏၲေလး-သက်သီဟစာေမးပြဲအတန္းမွာ မိိမိကို တက္ခိုင္းခဲ့ပါတယ္။ </span></span><br />
<br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">အဲဒီအတန္းမွာ
ဉာဏ္ေကာင္းတဲ့ ကိုရင္ကေလး ငါးပါးကို ေ႐ြးခ်ယ္ၿပီး သင္ေပးေနတာျဖစ္လို႔
မိမိကိုပါ ထပ္သြင္းလိုက္တာျဖစ္ပါတယ္။ သင္ရတဲ့စာေတြက အေတာ္မ်ားတယ္။
အဂၤုတၱိဳရ္ပါဠိေတာ္၊ ဝိနည္းမဟာဝါပါဠိေတာ္၊ ဓမၼပဒအ႒ကထာ၊ သဒၵါ၊ သၿဂႋဳဟ္၊
ပုဒ္စစ္ေတြ ျဖစ္ပါတယ္။</span></span><br />
<br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">
</span></span><span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">အျခားကိုရင္မ်ားက စာေတြ အေတာ္ေရာက္ေနၾကပါၿပီ။ မိမိမွာ ခုန္ေက်ာ္ၿပီး
လိုက္ရလို႔ အေတာ္ၾကိဳးစားသင္ယူရပါတယ္။ မႏၲေလးကိုသြားၿပီး စာေမးပြဲ ဝင္ေရာက္
ေျဖဆိုတဲ့အခါ ကိုရင္အားလံုး အာဂံုျပန္သာေအာင္ၿပီး ေရးေျဖမွာ က်ၾကပါတယ္။ </span></span><br />
<br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"> ဒါေပမယ့္ ဒီစာေမးပြဲေက်းဇူးေၾကာင့္ မိမိဟာ ငယ္၊လတ္၊ႀကီးနဲ႔ ဓမၼာစရိယ၊
ပါဠိပါရဂူစာေမးပြဲေတြကို အက်အ႐ႈံးမရွိဘဲ ႏွစ္ခ်င္းစြဲ ေအာင္ျမင္ခဲ့ပါတယ္။
ဒါ့အျပင္ ငယ္၊လတ္၊ႀကီး စာေမးပြဲေတြကိုလဲ ပါဠိဘာသာနဲ႔ ေျဖဆိုႏိုင္ခဲ့ပါတယ္။</span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">
</span></span><span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">သာသနာ့ဝန္ထမ္း ရဟန္းတပါးဟာ စာေပေတာ္႐ုံမွ်နဲ႔ မလံုေလာက္ေသးပါ။
သာသနာေတာ္မွာ သဒၶါစိတ္ရွိဖို႔လည္း မ်ားစြာ လုိပါတယ္။ အဲဒီ သဒၶါစိတ္ေတြ
ျဖစ္ေပၚလာေအာင္ ဆရာေတာ္ဟာ တပည့္စာသင္သားမ်ားကို ဆံုးမၾသဝါဒ အထူးေပးပါတယ္။ </span></span><br />
<br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">ပေဇၨာတာ႐ုံတိုက္မွာ စာသင္သားေတြဟာ အဖိတ္ေန႔ညတိုင္း တိုက္အုပ္၊ တိုက္ၾကပ္၊
စာခ်ဆရာေတာ္မ်ားရဲ႕ ဆံုးမၾသဝါဒကုိ ခံယူၾကရပါတယ္။ ေက်ာင္းတိုက္ရဲ႕
အလယ္တိုက္ဝါႀကီးအေပၚမွာ တိုက္အုပ္ဆရာေတာ္နဲ႔ စာခ်ဆရာေတာ္မ်ားက
ဆံုးမၾသဝါဒကို အလွည့္က် ေပးၾကပါတယ္။ တို္က္အုပ္ဆရာေတာ္ရဲ႕ ၾသဝါဒေတြဟာ
နာၾကားလို႔ မၿငီးႏိုင္ၾကပါဘူး။ သာသနာေတာ္နဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ မွတ္သားစရာေတြ၊
အားက်စရာေတြ၊ အတုယူစရာေတြ၊ ေလာကီဗဟုသုတျဖစ္စရာေတြနဲ႔ ျပည့္ေနပါတယ္။</span></span><br />
<br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">
</span></span><span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">ဆရာေတာ္ရဲ႕ ၾသဝါဒေတြကို နာၾကားရလို႔ တပည့္မ်ားမွာ
တရားက်င့္ခ်င္တဲ့စိတ္ေတြ၊ ဓုတင္အက်င့္ ေဆာက္တည္ခ်င္တဲ့ စိတ္ေတြ၊
သံဃာ့ေဝယ်ာဝစၥ ေဆာင္႐ြက္ခ်င္တဲ့ စိတ္ေတြ၊ သာသနာျပဳခ်င္တဲ့စိတ္ေတြ
ျဖစ္ေပၚလာၾကပါတယ္။</span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">
</span></span><span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">မိမိဟာ ကိုရင္ဘဝနဲ႔ ေက်ာင္းတိုက္တြင္းရွိ သိမ္ေက်ာင္းႀကီးမွာ
တဆူတည္းရွိတဲ့ ဆင္းတုေတာ္ႀကီးကို ဘုရားပန္းနဲ႔ ေသာက္ေတာ္ေရခ်မ္း
သံုးႏွစ္တိတိ ေန႔စဥ္ ဝတ္မပ်က္ ကပ္လႉခဲ့ပါတယ္။</span></span><br />
<br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">
</span></span><span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">သံဃာ့ေဝယ်ာဝစၥနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး အ႐ုဏ္ဆြမ္းခ်က္တာဝန္ကိုလည္း သံုးႏွစ္တိတိ မညည္းမညဴ ျပဳလုပ္ခဲ့ပါတယ္။</span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">
</span></span><span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">ေရွးက သံဃာေတာ္မ်ားရဲ႕ ကုဋီအိမ္သာေတြဟာ ခုလို ေရေလာင္းအိ္မ္သာ
ေႂကြခြက္ေတြနဲ႔ မတူပါဘူး။ ေရသေယာက္ေျမာင္းေတြကို အိမ္သာက်င္းႀကီးထဲမွာ
ခ်ထားၿပီး အိမ္သာက်င္းေျမာင္းႀကီးကို ႏွစ္စဥ္ႏွစ္တိုင္း အနည္းဆံုး တႏွစ္မွာ
တႀကိမ္ေလာက္ ေဆးေၾကာသန္႔ရွင္းေပးရပါတယ္။ </span></span><br />
<br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">ဒီသန္႔ရွင္းေရးတာဝန္ကို
ဆရာေတာ္ကိုယ္တိုင္ ျပဳလုပ္သန္႔ရွင္းေလ့ရွိပါတယ္။ တႏွစ္မွာ မိမိကို သူနဲ႔
အိမ္သာက်င္းေဆးဖို႔ ေျပာရာ “ငါ့ကို ဆရာေတာ္က ခ်ီးေျမႇာက္တာပဲ”လို႔ ေတြးၿပီး
မိမိလည္း ဝမ္းေျမာက္ဝမ္းသာစြာျဖင့္ ဆရာေတာ္ခိုင္းသလို ျပဳလုပ္ပါတယ္။
ဆရာေတာ္နဲ႔အတူ ေန႔လယ္ သံဃာေတာ္ေတြ အနားယူခ်ိန္မွာ အိမ္သာက်င္းႀကီးထဲ
ဆင္းၿပီး ဆရာတပည့္ႏွစ္ဦးသာ သန္႔ရွင္းေရး ျပဳလုပ္ခဲ့ၾကပါတယ္။</span></span><br />
<br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">
</span></span><span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">ဆရာေတာ္ဟာ အဲဒီလို သံဃာ့ေဝယ်ာဝစၥတာဝန္ေတြကို ေအာက္ေျခသိမ္း</span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"> ေဆာင္႐ြက္ေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။</span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">
</span></span><span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">ဆရာေတာ္ဟာ ေလာကီ ေလာကုတၱရာ စာေပအရာမွာ ထက္ျမက္စူးရွလို႔ ရဟန္းပညာရွင္၊
လူပညာရွင္ေတြက ဆရာေတာ္ကို အထူးေလးစားၾကပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဦးဥကၠ႒ရဲ႕
လူေသလူျဖစ္အဆံုးအျဖတ္ ဝိနိစၧယကိစၥ ျဖစ္ေပၚလာတဲ့အခါမွာ ဆရာေတာ္ကို
ဝိနိစၧယရဲ႕ အဓိကအဖြဲ႕ဝင္အျဖစ္ သံဃာေတာ္မ်ားက ေ႐ြးခ်ယ္ၾကျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။</span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">
</span></span><span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">ဆရာေတာ္ ဦးေဆာင္ၿပီး ဆံုးျဖတ္ေရးထားတဲ့ “လူေသလူျဖစ္ ဝါဒါႏုဝါဒ ဝိနိစၧယက်မ္းႀကီး”မွာ ဆရာေတာ္ရဲ႕ ပညာျပည့္စံုမႈကို ၾကည္ညိဳႏိုင္ပါတယ္။</span></span><br />
<br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">
</span></span><span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">ဆရာေတာ္ဟာ ျမန္မာစာေပနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ျမန္မာ့သမိုင္းနဲ႔</span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"> ျမန္မာကဗ်ာမွာလဲ
ႏိုင္နင္းပါတယ္။ ဆရာေတာ္ ဆံုးမၾသဝါဒ ေပးတဲ့အခါမွာ ျမန္မာ့သမိုင္းက
သိမွတ္စရာေတြကို ထုတ္ေဖာ္ေျပာျပ ဆံုးမေလ့ရွိပါတယ္။ ကဗ်ာဉာဏ္လဲ
အလြန္ႀကီးပါတယ္။ </span></span><br />
<br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">ဆရာႀကီးသခင္ကိုယ္ေတာ္မိႈင္းေရးတဲ့ ေလးခ်ိဳးႀကီးေတြလို</span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"> ေလးခ်ိဳးႀကီးမ်ိဳးကိုလဲ တထိုင္တည္းနဲ႔ ေရးစပ္ႏိုင္ပါတယ္။ တေန႔မွာ ဆရာေတာ္က
မိမိကို ေဖာင္တိန္ေပးၿပီး စာေရးစားပြဲမွာ အထိုင္ခိုင္းပါတယ္။ ဆရာေတာ္က
မိမိေရွ႕မွာ လမ္းေလွ်ာက္ၿပီး ေလးခ်ိဳးကဗ်ာႀကီး စပ္ဆိုေနတာကို မိမိက
လိုက္ေရးရပါတယ္။ </span></span><br />
<br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">အဲဒီတုန္းက မိမိက ကုိရင္ငယ္ဘဝျဖစ္လို႔ ေလးခ်ိဳးရဲ႕
အဓိပၸာယ္ကိုေတာ့ ေကာင္းေကာင္းမသိပါဘူး။ ေနာက္ မၾကာမီ
အထူးထုတ္သတင္းစာတေစာင္ထဲမွာ ဆရာေတာ္ရဲ႕ ေလးခ်ိဳးႀကီး ပါလာခဲ့ပါတယ္။ မိမိဟာ
ျမန္မာစာစီစာကံုးေရးပံု၊ အေျခခံကဗ်ာစပ္ပံုေတြကို ဆရာေတာ္ဆီမွာပဲ
သင္ၾကားခဲ့ရပါတယ္။</span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">
</span></span><span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">အသက္ငယ္႐ြယ္စဥ္မွာ ခုလို အရည္အခ်င္းမ်ိဳးစံုနဲ႔ ကံုလံုျပည့္ဝတဲ့
ဆရာတပါးကို မွီခိုခဲ့ရလို႔ မိမိရဲ႕ဘဝ တိုးတက္ေျပာင္းလဲခဲ့ျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ </span></span><br />
<br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"> မိမိဟာ ပင္ကိုယ္က စိတ္ဓာတ္ၾကမ္းတမ္းသူ တဦးပါ။ ေဒါသႀကီးသူ၊
ဇြတ္တ႐ြတ္လုပ္တတ္သူတဦး ျဖစ္ပါတယ္။ ဆရာေတာ္ရဲ႕ ပဲ့ျပင္ဆံုးမမႈေတြကို
ရလာလို႔ စိတ္ဓာတ္ေတြဟာ တျဖည္းျဖည္း ႏူးညံ့သိမ္ေမြ႕လာခဲ့ပါတယ္။
သူေတာ္ေကာင္းနဲ႔ ေပါင္းသင္းရလို႔ သူေတာ္ေကာင္းစိတ္ဓာတ္ေတြ ကူးစက္လာတာပါ။</span></span><br />
<br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">
</span></span><span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">ဆရာေတာ္ဟာ ကိုရင္ကေလးေတြကို ဘုရားသားေတာ္ ရွင္ရာဟုလာအေၾကာင္းကို
အတုယူၾကရန္ ေျပာျပ ဆံုးမေလ့ရွိပါတယ္။ ရွင္ရာဟုလာဟာ သဲပြင့္ေတြကို
လက္နဲ႔ဆုပ္ၿပီး “ဒီလက္မွာရွိတဲ့ သဲပြင့္ကေလးေတြ အေရအတြက္နဲ႔အမွ် အဆံုးအမကို
ခံယူရရင္ ေကာင္းေပစြ”လို႔ ေန႔တိုင္း ႁမြက္ဆိုေလ့ရိွပါသတဲ့။</span></span><br />
<br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">
</span></span><span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">အဲဒီလို အဆံုးအမေတြေၾကာင့္ ပေဇၨာတာ႐ုံတိုက္မွ သံဃာေတာ္မ်ားဟာ ၾကည္ညိဳဖြယ္ေကာင္းတဲ့ ဣေႁႏၵသိကၡာေတြ ရွိၾကပါတယ္။</span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">
</span></span><span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">တရက္မွာ ရွင္သာရိပုတၱရာမေထရ္ရဲ႕ ညီအငယ္ဆံုးျဖစ္တဲ့ ရွားေတာႀကီးထဲမွာ
ေတာရေဆာက္တည္ေနတဲ့ ခဒိရ ရွင္ေရဝတကေလးအေၾကာင္းကို ဆရာေတာ္က ခ်ီးမြမ္းစကား
ေျပာဆိုဆံုးမခဲ့ရာ ေနာက္တရက္မွာေတာ့ ကိုရင္ငယ္ေလးတစု
ေတာထြက္သြားခဲ့ၾကပါတယ္။ ေနာက္မွ ဆရာသမားေတြက လိုက္ရွာၿပီး
ျပန္ေခၚခဲ့ၾကရပါတယ္။</span></span><br />
<br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">
</span></span><span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">ဆရာေတာ္ဟာ ျပည္တြင္းသာသနာျပဳလုပ္ငန္းမ်ားကို</span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"> ေဆာင္႐ြက္ေန႐ုံမွ်ျဖင့္ တင္းတိမ္အားရမႈ မရွိခဲ့ပါဘူး။</span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">
</span></span><span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">ကမ႓ာ့သာသနာျပဳဆရာေတာ္ အရွင္ေသ႒ိလာဘိဝံသ၊ မူလပ႒ာန္းဆရာေတာ္
အရွင္နာရဒတို႔လို ျပည္ပသာသနာျပဳလုပ္ငန္းေတြကိုလဲ ေဆာင္႐ြက္ဖို႔
ဆႏၵျပင္းျပေနပါတယ္။</span></span><br />
<br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">
</span></span><span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">ျပည္ပသာသနာျပဳလုပ္ငန္းမ်ားကို ေအာင္ျမင္ေအာင္ ျပဳလုပ္လိုရင္
အဂၤလိပ္စာကို ေကာင္းေကာင္း တတ္သိနားလည္ရပါမယ္။ ဝိဇၨာသိပၸံတကၠသိုလ္ပညာရပ္
ဘြဲ႕တခုခု ရွိရပါမယ္။ အဲဒီ အရည္အခ်င္းေတြနဲ႔ ျပည့္စံုဖို႔အတြက္
၁၉၅၈-ခုႏွစ္မွာ ဆရာေတာ္ဟာ ေနာက္ပါ ကပၸိယေက်ာင္းသား ေမာင္ခ်စ္လိႈင္နဲ႔အတူ
အိႏၵိယႏိုင္ငံကို ပညာသင္ဖို႔ ႂကြသြားခဲ့ပါတယ္။</span></span><br />
<br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">
</span></span><span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">အဲဒီအခ်ိန္မွာ မိမိဟာ ပထမငယ္တန္းစာေမးပြဲ ဝင္ေရာက္ ေျဖဆိုဖို႔
ျပင္ဆင္ေနခ်ိန္ ျဖစ္ပါတယ္။ ဆရာေတာ္ဆီက စာေပအေျခခံေကာင္းကို ရခဲ့လို႔
အငယ္တန္း စာဝါေတြကို လြယ္လြယ္ကူကူ လိုက္ႏိုင္ခဲ့ပါတယ္။ အငယ္တန္းက စၿပီး
ပါဠိပါရဂူတန္းအထိ စာေမးပြဲေတြကိုေတာ့ အျခား အမွီေကာင္း ဆရာသမားမ်ား
ျဖစ္ၾကတဲ့ ေမွာ္ဘီ သာသနာ့ဝန္ေဆာင္ ဆရာေတာ္ အရွင္ကုမာရ၊ ပါဠိပါရဂူနည္းျပ
ဆရာေတာ္ အရွင္ဣႏၵဝံသ၊ ဓမၼာစရိယမ်က္႐ႈက်မ္းျပဳဆရာေတာ္ အရွင္ကာ႐ုဏိကတို႔ရဲ႕
သင္ၾကားျပသမႈနဲ႔ မပင္မပန္း ေအာင္ျမင္ခဲ့ပါတယ္။</span></span><br />
<br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">
</span></span><span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">ဆရာေတာ္ အိႏၵိယက ျပန္ႂကြလာတဲ့အခါ မိမိဟာ ဆရာေတာ္ဆီမွာ
စာခ်ဘုန္းႀကီးကေလးဘဝနဲ႔ တႏွစ္နီးပါး ေနထိုင္ၿပီး ကိုယ္တိုင္လဲ
အေျခခံအဂၤလိပ္စာနဲ႔ သကၠတစာေပေတြကို ဆရာေတာ္ဆီမွာပဲ သင္ယူခဲ့ပါတယ္။
က်န္းမာေရးမေကာင္းလို႔ ၁၉၆၉-ခုႏွစ္မွာ ပေဇၨာတာ႐ုံတိုက္ႀကီးက အၿပီးအပိုင္
ထြက္ခဲ့ရပါတယ္။</span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">
</span></span><span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">အဲဒီအခ်ိန္က စၿပီး မိမိမီွခိုခဲ့ရတဲ့ ဆရာသမားေတြရဲ႕
ဂုဏ္ေက်းဇူးေတြေၾကာင့္ ေနရာတကာမွာ မ်က္ႏွာမငယ္ရဘဲ ေနခဲ့ရတာဟာျဖင့္
ယေန႔အခ်ိန္ထိပဲ ျဖစ္ပါတယ္။</span></span><br />
<br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">
</span></span><span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">၁၉၇၃-ခုႏွစ္ ရွမ္းျပည္နယ္အေရွ႕ပိုင္း တာခ်ီလိတ္ျမိဳ႕ကေလးမွာ
ေငြေတာင္ဦးကမၼ႒ာန္းေက်ာင္းတိုက္ကို တည္ေထာင္ၿပီး နယ္ျခားသာသနာျပဳလုပ္ငန္း
စတင္ ေဆာင္႐ြက္ခဲ့ရာ ထင္တာထက္ပင္ ပိုမို ေအာင္ျမင္ခဲ့ပါတယ္။</span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">
</span></span><span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">တာခ်ီလိတ္ျမိဳ႕မွာ ေနထိုင္စဥ္က ေက်းဇူးေတာ္ရွင္
မဟာစည္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးဆီမွာ ဝိပႆနာဓုရကို နည္းခံ က်င့္သံုးခြင့္
ရခဲ့ပါတယ္။ မိမိအဖို႔ အမွီေကာင္းတပါးကို ထပ္ၿပီး မွီခိုရျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။</span></span><br />
<br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">
</span></span><span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ မဟာစည္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးရဲ႕ ဂုဏ္ေက်းဇူးေၾကာင့္
၁၉၈၂-ခုႏွစ္မွာ အေမရိက ျပည္ပသာသနာျပဳလုပ္ငန္းေတြကို ေဆာင္႐ြက္ခြင့္
ရခဲ့ပါတယ္။</span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">
</span></span><span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">အဲဒီအခ်ိန္မွာ ေျမာင္းျမဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးက အဂၤလန္ႏိုင္ငံမွာ ေနထိုင္ၿပီး သာသနာျပဳေနပါၿပီ။</span></span><br />
<br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">
</span></span><span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">ဆရာေတာ္ဘုရားဟာ ဘဝနတ္ထံ စံလြန္ေတာ္မမူမီမွာ တိသရဏ
ဝိဟာရေက်ာင္းေတာ္မ်ားကို ၾသစေၾတးလ်ႏိုင္ငံ ပါ့သ္ျမိဳ႕မွာ တေက်ာင္း၊
အဂၤလန္ႏိုင္ငံ လန္ဒန္ျမိဳ႕မွာ တေက်ာင္း တည္ေထာင္ၿပီး
ျပည္ပသာသနာျပဳလုပ္ငန္းေတြကို</span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"> ေဆာင္႐ြက္သြားႏိုင္ခဲ့လို႔ ဆရာေတာ္ဘုရားရဲ႕
အလိုဆႏၵေတြ ျပည့္ဝေအာင္ျမင္သြားခဲ့ပါတယ္။</span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">
</span></span><span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">မိမိအေပၚမွာ အလြန္တရာ ေက်းဇူးမ်ားလွတဲ့ ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးရဲ႕
ေက်းဇူးေတာ္အနႏၲေတြကို ႐ိုေသျမတ္ႏိုး လက္စံုမိုးၿပီး အႀကိမ္ႀကိမ္
ရွိခိုးဦးခ်ရပါတယ္။</span></span><br />
<br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">
</span></span><span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">အရွင္ဣႏၵက</span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">
</span></span><span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">၁၈-စက္တင္ဘာ-၂၀၀၁</span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">
</span></span><span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">(၂၀၀၁ ဇူလိုင္-ၾသဂုတ္လထုတ္၊ အတြဲ-၁၁ အမွတ္-၃ ေလာကခ်မ္းသာစာေစာင္ မွ)</span></span><br />
<br />
<br />
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/03269843572533560302noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7889369886682400528.post-60834427798021395712014-08-27T20:35:00.000-07:002014-08-27T20:35:54.521-07:00အရွင္အာနႏၵ ပရိနိဗၺာန္ျပဳပံု။<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHYQxtxJ_paHri1hSu6UtKcjK8krRjmNnoMHAh4NIrxlL0ZOFc1zQGfqpo4_Yeddq8hbpfawnxzn6v6bYpza4NvV-pIM8Ua8NEWD9h8bt9yP9717sOX2ObmYNQmu8HElcmw45XOy86pWSu/s1600/687%E1%81%8B%E1%80%A1%E1%80%AC%E1%80%94%E1%82%8F%E1%81%B5+%E1%80%95%E1%80%9B%E1%80%AD%E1%80%94%E1%80%AD%E1%80%97%E1%81%BA%E1%80%AC%E1%80%94%E1%80%B9%E1%80%BB%E1%80%95%E1%80%B3%E1%80%95%E1%80%B6%E1%80%AF.jpg" rel="nofollow" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHYQxtxJ_paHri1hSu6UtKcjK8krRjmNnoMHAh4NIrxlL0ZOFc1zQGfqpo4_Yeddq8hbpfawnxzn6v6bYpza4NvV-pIM8Ua8NEWD9h8bt9yP9717sOX2ObmYNQmu8HElcmw45XOy86pWSu/s1600/687%E1%81%8B%E1%80%A1%E1%80%AC%E1%80%94%E1%82%8F%E1%81%B5+%E1%80%95%E1%80%9B%E1%80%AD%E1%80%94%E1%80%AD%E1%80%97%E1%81%BA%E1%80%AC%E1%80%94%E1%80%B9%E1%80%BB%E1%80%95%E1%80%B3%E1%80%95%E1%80%B6%E1%80%AF.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"> ရွင္အာနႏၵ ရဟႏၲာျဖစ္ေတာ့ သက္ေတာ္ (၈၀)ျပည့္ၿပီ။ ဘုရားပရိနိဗၺာန္စံလို႔ (၃)လ ေက်ာ္တဲ့အခါ ရဟႏၲာျဖစ္တယ္။ ေအး ရွင္အာနႏၵ မေထရ္ျမတ္ဟာ သက္ေတာ္ ၁၂၀ ထိေအာင္ သက္ရွည္တယ္။သာသနာေတာ္ရဲ႕အက်ိဳး၊ ျမတ္စြာဘုရား ေဟာျပတဲ့ ဓမၼရဲ႕တာ၀န္ေတြကို စြမ္းစြမ္းတမံ ထမ္းေဆာင္<br />သြားတဲ့ ရွင္အာနႏၵ မေထရ္ျမတ္ဟာ ေနာက္ဆံုးအခ်ိန္ "ေကာဋိဂါမ" ဆိုတဲ့ေနရာမွာသီတင္းသံုးတယ္။"ေရာဟိနီ" ျမစ္အနီး</span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"> ျမစ္ကမ္းႏွစ္ဖက္မွာ ဟိုဘက္က ရြာတစ္ရြာ၊ ဒီဘက္က ရြာတစ္ရြာရွိတယ္။ အဲဒီႏွစ္ရြာက ရွင္အာနႏၵကို ၀တ္ႀကီး ၀တ္ငယ္ ျပဳၾကတယ္။</span></span><br />
<a name='more'></a><span style="font-size: large;"><br /> </span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"> ေနာက္ဆံုး သက္ေတာ္ (၁၂၀) ျပည့္တဲ့အခါမွာ ပရိနိဗၺာန္စံခါနီး ဟိုဘက္ကမ္းက လူေတြက<br />လည္း သူတို႔ရြာ သူတို႔ဖက္မွာပဲ ပရိနိဗၺာန္စံပါ၊ ဒီဖက္ကမ္းက လူေတြကလည္း ဒီဘက္ကမ္းမွာပဲ <br />ပရိနိဗၺာန္စံပါလို႔ ဆိုေတာ့ ရွင္အာနႏၵက ဒကာ ဒကာမ ေတြက ႏွစ္ဖက္လံုး ရင္းႏွီးတဲ့သူေတြျဖစ္ေတာ့ <br />ဟိုဘက္လည္း ပရိနိဗၺာန္စံဖို႔ခက္၊ ဒီဘက္လည္း ပရိနိဗၺာန္စံဖို႔ခက္ေတာ့ ျမစ္အလယ္က ေကာင္းကင္ယံ<br />မွာ ပရိနိဗၺာန္စံတယ္။ <br /> </span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">ရွင္အာနႏၵဟာ ရဟႏၲာျဖစ္တာလည္း ထူးဆန္းတယ္။ ပရိနိဗၺာန္စံတာလည္း ထူးဆန္းတယ္။ ေကာင္း<br />ကင္မွာ ပရိနိဗၺာန္စံတာေနာ္။ ေကာင္းကင္မွာ ပရိနိဗၺာန္စံၿပီး ေကာင္းကင္မွာပဲ ခႏၶာကိုယ္က မီးေတာက္<br />ေတြ ထၿပီးေတာက္တယ္။ ႐ုပ္ကလာပ္ မီးေလာင္ကၽြမ္းသြားၿပီး အ႐ိုးဓာတ္ ေတြဟာ ဟိုဘက္တစ္ျခမ္း <br />ဒီဘက္တစ္ျခမ္း က်တယ္တဲ့။ ဟိုဘက္ရြာ တစ္စု၊ ဒီဘက္ရြာ တစ္စု က်တယ္။ ဒါဟာ ရွင္အာနႏၵ မေထရ္<br />ျမတ္ရဲ႕ ၀ိပႆနာ တရားနဲ႕ သူ႔ဘ၀အဆံုးသတ္ ပရိနိဗၺာန္ျပဳ သြားပါတယ္။<br /> </span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">{ ၁၃၇၁ ခုႏွစ္၊ ေႏွာင္းတန္ခူးလျပည့္ေက်ာ္ (၅)ရက္၊ ရန္ကုန္တိုင္း ေဒသႀကီး၊ လႈိင္ၿမိဳ႕နယ္၊ <br />(၁၆)ရပ္ကြက္၊ ဓမၼသဘင္ အခမ္းအနား၀ယ္ ေဒါက္တာ အရွင္နႏၵမာလာဘိ၀ံသ ေဟာၾကားအပ္<br />ေသာ “အရွင္အာနႏၵ ၏ ၀ိပႆနာ” တရားေဒသနာေတာ္မွ ေကာက္ႏုတ္ေရးသား ပူေဇာ္ပါသည္။}<br /> </span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"> (မွားယြင္းမွဳမ်ားရွိေသာ္ အစဥ္သနားေသာအားျဖင့္ သည္းခံခြင့္လႊတ္ေပးပါရန္ ဦးခိုက္ေလွ်ာက္ထားပါသည္ ဆရာေတာ္အရွင္သူျမတ္ဘုရား)</span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"><br /> ဦးသိန္းေ၀။<br /> <a href="http://www.facebook.com/damanadi.tk" rel="nofollow">http://www.facebook.com/damanadi.tk</a><br /> <a href="http://www.damanady.tk/" rel="nofollow">http://www.damanady.tk/</a> (ဓမၼနဒီ)တြင္လည္း ဖတ္ရွဳႏိုင္ပါသည္။</span></span>
<!-- Blogger automated replacement: "https://images-blogger-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?url=http%3A%2F%2F3.bp.blogspot.com%2F-9uYIgO6BHP8%2FU_5Yjfki0KI%2FAAAAAAAAEGo%2FjJs71Z63O8I%2Fs1600%2F687%25E1%2581%258B%25E1%2580%25A1%25E1%2580%25AC%25E1%2580%2594%25E1%2582%258F%25E1%2581%25B5%252B%25E1%2580%2595%25E1%2580%259B%25E1%2580%25AD%25E1%2580%2594%25E1%2580%25AD%25E1%2580%2597%25E1%2581%25BA%25E1%2580%25AC%25E1%2580%2594%25E1%2580%25B9%25E1%2580%25BB%25E1%2580%2595%25E1%2580%25B3%25E1%2580%2595%25E1%2580%25B6%25E1%2580%25AF.jpg&container=blogger&gadget=a&rewriteMime=image%2F*" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHYQxtxJ_paHri1hSu6UtKcjK8krRjmNnoMHAh4NIrxlL0ZOFc1zQGfqpo4_Yeddq8hbpfawnxzn6v6bYpza4NvV-pIM8Ua8NEWD9h8bt9yP9717sOX2ObmYNQmu8HElcmw45XOy86pWSu/s1600/687%E1%81%8B%E1%80%A1%E1%80%AC%E1%80%94%E1%82%8F%E1%81%B5+%E1%80%95%E1%80%9B%E1%80%AD%E1%80%94%E1%80%AD%E1%80%97%E1%81%BA%E1%80%AC%E1%80%94%E1%80%B9%E1%80%BB%E1%80%95%E1%80%B3%E1%80%95%E1%80%B6%E1%80%AF.jpg" -->Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/03269843572533560302noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7889369886682400528.post-87254744752313113262014-08-27T20:25:00.000-07:002014-11-12T22:28:04.283-08:00ဓမၼဒူတဆရာေတာ္ႀကီး၏ အနားယူနည္း။<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<img _origimgurl="http://api.ning.com:80/files/72Jod1iYAGERqp*v8gGUlO7VJr6OMn4A1l*c8bWnhgFWDmt9BBB7VFoPWplNmgLHvI*T9IodShxnrVy5*5ZvWcpnpH2DiPl7/1059626628.jpeg?xgip=0%3A0%3A265%3A265%3B%3B" alt="" class="photo " height="400" id="xj_photo_img_tag" src="http://api.ning.com:80/files/72Jod1iYAGERqp*v8gGUlO7VJr6OMn4A1l*c8bWnhgFWDmt9BBB7VFoPWplNmgLHvI*T9IodShxnrVy5*5ZvWcpnpH2DiPl7/1059626628.jpeg?xgip=0%3A0%3A265%3A265%3B%3B&width=184&height=184&crop=1%3A1" width="400" /><br />
<br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">ဆရာေတာ္ႀကီးသည္ စာေရး၊ စာခ်၊ တရားေဟာ၊ တရားျပအလုပ္ ေလးမ်ိဳးကို မရပ္မ<br />နား ျပဳလုပ္ေတာ္မူေသာ ဆရာေတာ္တစ္ပါး ျဖစ္၏။ သက္ေတာ္ ၆၀ အရြယ္ ပ်ံလြန္ေတာ္မူမွပင္<br />သာသနာျပဳအလုပ္မွ အနားယူေတာ္မူ၏။ သက္ေတာ္ထင္ရွား ရွိစဥ္အတြင္း ဆရာေတာ္ႀကီး၏<br />အနားယူပံုမွာ မွတ္ေလာက္သားေလာက္၏။ ဆရာေတာ္ႀကီး၏ အနားယူနည္းကို ဆရာေတာ္ႀကီး<br />ကိုယ္တိုင္ ယခုလို အမိန္႔ရွိေတာ္မူ၏။</span></span><br />
<a name='more'></a><span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"><br /> </span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"> “ စာေရးရတာ ပင္ပန္းလို႔ အနားယူခ်င္ရင္ စာခ်လိုက္တာပဲ။ စာခ်ရတာ ပင္ပန္းလို႔ အ<br />နားယူခ်င္ရင္ တရားေဟာလိုက္တာပဲ။ ဘုန္းႀကီးအေနနဲ႔ကေတာ့ အလုပ္တစ္ခုကေန အျခားအ<br />လုပ္တစ္ခု ေျပာင္းလုပ္လိုက္တာကို အနားယူတယ္လို႔ သေဘာထားတယ္” ။<br /> </span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">တခ်ိဳ႕ပုဂၢိဳလ္သည္ မိမိ အခ်ိန္ျဖဳန္းရတာနဲ႔ အားမရေသာေၾကာင့္ သူတစ္ပါးအခ်ိန္ကိုပင္<br />လိုက္၍ ျဖဳန္းၾက၏။ မေခၚဘဲ ေလွ်ာက္လည္ၿပီး စကားေျပာတတ္သူမ်ားသည္ သူတစ္ပါး၏ အ<br />လုပ္လုပ္ခ်ိန္မ်ားကို လိုက္၍ ျဖဳန္းတီးေနျခင္းပင္ ျဖစ္၏။<br /> </span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">ထို႔ေၾကာင့္ အလုပ္တကယ္လုပ္ခ်င္ေသာ ဆရာေတာ္မ်ားမွာ ဧည့္ေတြ႕ခ်ိန္ကို သီးသန္႔<br />သတ္မွတ္ေပးၾကျခင္း ျဖစ္၏။ ထို ဧည့္ေတြ႕ခ်ိန္ သတ္မွတ္ေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ားကို မာနႀကီးသည္<br />ဟု ယူဆၿပီး အၾကည္ညိဳ မပ်က္သင့္ပါ။ လူ႕ဘ၀ ေနရသမွ်အခ်ိန္မ်ားကို သာသနာအတြက္၊<br />ေလာကအတြက္၊ အျပည့္အ၀ အသံုးခ်ေနၾကသူမ်ားျဖစ္သည္ဟု နားလည္ၿပီး ပိုမိုၾကည္ညိဳ<br />ေလးစားသင့္ပါ၏။<br /> </span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">ထိုကဲ့သို႔ သူတစ္ပါးအခ်ိန္ကိုပါ လိုက္လံျဖဳန္းတီးေနသူမ်ားကို ဓမၼဒူတဆရာေတာ္ႀကီးက<br />“ ကိုယ္ပိုင္ အခ်ိန္ေတြကို ျဖဳန္းရတာ အားမရလို႔ သူတစ္ပါးအခ်ိန္ေတြကိုပါ လိုက္ျဖဳန္းေနတဲ့<br />အခ်ိန္သူခိုးေတြကို သတိထားၾက။ အနားကပ္မခံၾကနဲ႔ ” ဟု သတိေပးေတာ္မူခဲ့၏။ ။</span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"><br />{ေမတၱာရွင္(ေရႊျပည္သာ)၏ ေမတၱာျဖင့္ စီးပြားရွာျခင္းမွတဆင့္ ကူးယူေရးသားပူေဇာ္ပါသည္}</span></span><br />
<br />
<a href="http://buddhismworld.ning.com/profiles/blog/show?id=6371237%3ABlogPost%3A442700" target="_blank"><span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"> buddhismworld.ning.com/profiles/blog/show?id=6371237%3ABlogPost%3A442700</span></span></a>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/03269843572533560302noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7889369886682400528.post-68570667316274456142014-08-27T20:09:00.001-07:002014-08-27T20:09:30.245-07:00 ေမတၱာေပးေလ ေမတၱာရေလ<img alt="" class="spotlight" height="317" src="https://scontent-a-kul.xx.fbcdn.net/hphotos-xap1/v/t1.0-9/10644856_754554364605956_6441345755180783759_n.jpg?oh=130ba672404c9bc7237e7ae30e0a0a67&oe=547F4898" width="320" /> <br />
<br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"><span style="color: magenta;"> </span><span class="fbPhotosPhotoCaption" data-ft="{"tn":"K"}" id="fbPhotoSnowliftCaption" tabindex="0"><span class="hasCaption"><span style="color: magenta;">ေမတၱာေပးေလ ေမတၱာရေလ</span><br /> <span style="color: orange;">*******************</span><br /> <br /> အခ်စ္ကံေကာင္းေစတဲ့<br /> အဓိကအက်ဆံုး<span class="text_exposed_show"><br /> အေကာင္းကံကေတာ့<br /> ေ ေမတၱာတရား<br /> လက္ကိုင္ထားျခင္းပါပဲ။</span></span></span></span></span><br />
<a name='more'></a><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"><span class="fbPhotosPhotoCaption" data-ft="{"tn":"K"}" id="fbPhotoSnowliftCaption" tabindex="0"><span class="hasCaption"><span class="text_exposed_show"><br /> သူတစ္ပါးအေပၚ<br /> စစ္မွန္သန္႔စင္တဲ့<br /> ေမတၱာတရားေတြ<br /> မ်ားမ်ားေပးႏိုင္ေလ၊<br /> ခ်စ္ျခင္းေမတၱာနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး<br /> ကံအက်ိဳးေပး<br /> ပိုေကာင္းေလပါပဲ။</span></span></span></span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"><span class="fbPhotosPhotoCaption" data-ft="{"tn":"K"}" id="fbPhotoSnowliftCaption" tabindex="0"><span class="hasCaption"><span class="text_exposed_show"><br /> ေမတၱာႀကီးေလ၊<br /> အခ်စ္ကံေကာင္းေလေပါ့။<br /> <br /> ဆရာေတာ္ အ႐ွင္ဆႏၵာဓိက<br /> (ေရႊပါရမီေတာရ)</span></span></span></span></span>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/03269843572533560302noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7889369886682400528.post-542510736961415372014-08-27T20:02:00.002-07:002014-08-27T20:02:47.861-07:00သာသနာဆိုတာ။ (သင္ ခြဲခြဲျခားျခား သိၿပီလား၊)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmA-djdLFMGHylUZqGPCJmEKjBNe4b1bcRnapwVpu7uxgi6te6ps7vM67jNtVHwdCirQTXmgeBcEAO97WfkHK8aSwkZKYVczkLbkN3yj7IrQv76lACImOtFTaRWLVDlW_bo30Ay2neheZv/s1600/460%E1%81%8B%E1%80%9E%E1%80%AC%E1%80%9E%E1%80%94%E1%80%AC.jpg" rel="nofollow" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmA-djdLFMGHylUZqGPCJmEKjBNe4b1bcRnapwVpu7uxgi6te6ps7vM67jNtVHwdCirQTXmgeBcEAO97WfkHK8aSwkZKYVczkLbkN3yj7IrQv76lACImOtFTaRWLVDlW_bo30Ay2neheZv/s1600/460%E1%81%8B%E1%80%9E%E1%80%AC%E1%80%9E%E1%80%94%E1%80%AC.jpg" width="300" /></a></div>
<br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"> “သာသနာ” လို႔ ေျပာလိုက္ရင္ ရဟန္းသံဃာေတြကို ေျပာတာလိုလို၊ ဘုရားေစတီပုထိုးကို<br />ေျပာတာလိုလို၊ ေက်ာင္း ကန္ ဇရပ္ သိမ္စတဲ့ အေဆာက္အအံုကို ေျပာတာလိုလို ေယာင္၀ါး၀ါး<br />ျဖစ္သြားတတ္ၾကပါတယ္။<br /> </span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"> “သာသနာ” ဆိုတာ ပါဠိစကားပါ။ အဆံုးအမလို႔ အဓိပၸါယ္ ရပါတယ္။ ၄၅ ၀ါ ကာလတိုင္<br />ေအာင္ ေဟာေျပာဆံုးမေတာ္မူခဲ့တဲ့ ဘုရားရွင္ရဲ႕ အဆံုးအမကို “သာသနာ” လို႔ ေခၚတာ ျဖစ္ပါ<br />တယ္။ ဘုရားရွင္ရဲ႕ အဆံုးအမကို ေလ့လာၾကည့္ရင္ အုပ္စု ၃ မ်ိဳး ရွိေၾကာင္း ေတြ႕ႏိုင္ပါတယ္။</span></span><br />
<a name='more'></a><span style="font-size: large;"><br /> </span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"> ၁။ နားလည္တတ္ကၽြမ္းေအာင္ သင္ၾကားရတဲ့ အဆံုးအမ။<br /> </span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"> ၂။ က်င့္ႀကံအားထုတ္ရတဲ့ အဆံုးအမ။<br /> </span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">၃။ ထိုးထြင္းသိရတဲ့ အဆံုးအမတို႔ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါကိုပဲ က်မ္းဂန္ေတြမွာ “ပရိယတၱိသာသနာ၊<br />ပဋိပတၱိသာသနာ၊ ပဋိေ၀ဓသာသနာ” လို႔ ညႊန္းဆို ေဖၚျပၾကတာ ျဖစ္ပါတယ္။<br /> </span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"> နားလည္တတ္ကၽြမ္းေအာင္ သင္ၾကားရတဲ့ အဆံုးအမက ဘာေတြလဲဆိုရင္ ၀ိနည္း၊ သုတၱန္၊<br />အဘိဓမၼာတို႔ ျဖစ္ပါတယ္။ က်င့္ႀကံအားထုတ္ရတဲ့ အဆံုးအမက စာရိတၱ - ၀ါရိတၱသီလ၊ သမာဓိ၊ <br />၀ိပႆနာပညာျဖစ္ၿပီး၊ ထိုးထြင္းသိရတဲ့ အဆံုးအမက မဂ္ေလးပါး၊ ဖိုလ္ေလးပါး၊ နိဗၺာန္ျဖစ္ပါတယ္။<br /> </span></span><br />
<br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"> ဒါႏွင့္ပတ္သက္လို႔ သာသနာ၊ သာသနာအလုပ္၊ သာသနာ့၀န္ထမ္း၊ သာသနာ့ပရိေဘာဂ၊<br />သာသနိက အေဆာက္အအံု၊ သာသနာကို ေထာက္ပံ့သူ စတဲ့အရာေတြကို ခြဲခြဲျခားျခား သိျမင္ထား<br />သင့္ပါတယ္။ ဒါမွသာ ဘာသာေရးႏွင့္ ဆက္စပ္ၿပီး မိမိလုပ္ေနတဲ့ အလုပ္၊ သူတပါးလုပ္ေနတဲ့ အ<br />လုပ္ဟာ ဘာလဲဆိုတာကို ခြဲျခားသိႏိုင္ပါလိမ့္မယ္။<br /> </span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"> သာသနာဆိုတာ ဘုရားအဆံုးအမျဖစ္ၿပီး သာသနာအလုပ္ဆိုတာ ဘုရားရွင္ရဲ႕ အဆံုးအမ<br />အတိုင္း လိုက္နာေဆာင္ရြက္တဲ့ အလုပ္ပါပဲ။ ၀ိနည္း သုတ္ အဘိဓမၼာကို နားလည္တတ္ကၽြမ္း<br />ေအာင္ သင္ၾကား ပို႔ခ် ေဟာေျပာ ေရးသားမွဳ၊ သီလေစာင့္ထိန္း လိုက္နာမွဳ၊ သမာဓိထူေထာင္မွဳ၊<br />ပညာပြားမ်ားမွဳ၊ မဂ္ဖိုလ္တရားမ်ားကို သိျမင္မွဳ၊ သိျမင္ေအာင္ ႀကိဳးစားအားထုတ္မွဳတို႔ကို ေခၚတာ<br />ျဖစ္ပါတယ္။ <br /> </span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"> သာသနာ့၀န္ထမ္းဆိုတာ သာသနာအလုပ္ကို အဓိကတာ၀န္တစ္ခုအျဖစ္ သတ္မွတ္ၿပီး <br />ေက်ပြန္ေအာင္ ထမ္းေဆာင္သူမ်ားကို ေခၚတာျဖစ္ပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ ရွင္ရဟန္းမ်ားသာ ထမ္း<br />ေဆာင္ႏိုင္ၾကတာမို႔ ရွင္ရဟန္းမ်ားကို သာသနာ့၀န္ထမ္းလို႔ ေခၚပါတယ္။<br /> </span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"> သာသနာ့တာ၀န္ကို ထမ္းေဆာင္ေတာ္မူၾကတဲ့ ရွင္ရဟန္းမ်ားအတြက္ ဘုရားရွင္ ခြင့္ျပဳ<br />ေတာ္မူခဲ့တဲ့ သပိတ္၊ သကၤန္း၊ ထီး၊ ဖိနပ္စတဲ့ အသံုးအေဆာင္ပစၥည္းမ်ားကို သာသနာ့ပရိေဘာဂ<br />တနည္းအားျဖင့္ သာသနာ့အသံုးအေဆာင္လို႔ ေခၚပါတယ္။ ေစတီ၊ ပုထိုး၊ ေက်ာင္း၊ ဇရပ္၊ တန္<br />ေဆာင္း၊ သိမ္ စတဲ့ အေဆာက္အအံု မွန္သမွ်ကိုေတာ့ သာသနိက အေဆာက္အအံုလို႔ ေခၚပါတယ္။<br /> </span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"> သာသနာ့တာ၀န္ကို ထမ္းေဆာင္ေနသူေတြ ခ်မ္းသာစြာ ထမ္းေဆာင္ႏိုင္ဖို႔ ဆြမ္း၊ သကၤန္း၊<br />ေက်ာင္း၊ ေဆးစတဲ့ ပစၥည္းမ်ားကို လွဴဒါန္းသူမ်ားကို သာသနာကိုေထာက္ပံ့သူ၊ သာသနာ့ ဒါယ<br />ကာ လို႔ ေခၚပါတယ္။<br /> </span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"> တရားခ်စ္ခင္ သူေတာ္ေကာင္းအေပါင္းတို႔ကလည္း သာသနာ၊ သာသနာႏွင့္ဆက္စပ္တဲ့<br />အရာေတြကို ခြဲခြဲျခားျခား နားလည္သေဘာေပါက္ၾကၿပီး သာသနာအတြက္ မိမိလုပ္တဲ့အလုပ္၊<br />သူတပါးလုပ္ေနတဲ့ အလုပ္ဟာ ဘာလဲ၊ ဘယ္လိုအမိ်ဳးအစားထဲ ပါသလဲဆိုတာကို ခြဲျခားသိႏိုင္ၿပီး<br />တရားဓမၼကိုက်င့္ႀကံအားထုတ္ကာ ျမတ္နိဗၺာန္ကို ရေရာက္ႏိုင္ၾကပါေစ ကုန္သတည္း။ ။<br /> </span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">{အရွင္နႏၵေသနာလကၤာရ(မဟာဓမၼစရိယ၊ M,A)၏ ဓမၼဗိမာန္-ဓမၼစာေပ ပထမဆုရ “ဘာသာေရး<br /> အႏွစ္သာရမ်ား” မွ ေကာက္ႏုတ္ေရးသားပူေဇာ္ပါသည္။}</span></span><br />
<br />
<a href="http://buddhismworld.ning.com/profiles/blog/show?id=6371237%3ABlogPost%3A442918" target="_blank"><span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"> http://buddhismworld.ning.com/profiles/blog/show?id=6371237%3ABlogPost%3A442918</span></span></a>
<!-- Blogger automated replacement: "https://images-blogger-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?url=http%3A%2F%2F2.bp.blogspot.com%2F-J5GJBV88zKc%2FU_5XkKjdWMI%2FAAAAAAAAEGY%2FTGs8ZcIY61U%2Fs1600%2F460%25E1%2581%258B%25E1%2580%259E%25E1%2580%25AC%25E1%2580%259E%25E1%2580%2594%25E1%2580%25AC.jpg&container=blogger&gadget=a&rewriteMime=image%2F*" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmA-djdLFMGHylUZqGPCJmEKjBNe4b1bcRnapwVpu7uxgi6te6ps7vM67jNtVHwdCirQTXmgeBcEAO97WfkHK8aSwkZKYVczkLbkN3yj7IrQv76lACImOtFTaRWLVDlW_bo30Ay2neheZv/s1600/460%E1%81%8B%E1%80%9E%E1%80%AC%E1%80%9E%E1%80%94%E1%80%AC.jpg" -->Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/03269843572533560302noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7889369886682400528.post-33544456128784720732014-08-27T20:00:00.001-07:002014-08-27T20:00:23.583-07:00ပရဟိတအလုပ္ဆံုးလူဟာ အျမတ္ဆံုးလူပါ<img alt="Photo: ပရဟိတအလုပ္ဆံုးလူဟာ
●•●•●•●•●•●•●•●•●•●
အျမတ္ဆံုးလူပါ
●•●•●•●•●•●•
ဘုရား႐ွင္တိုင္းဟာ
ဘုရားမျဖစ္ခင္မွာလည္း
ပရဟိတစိတ္ဓာတ္နဲ႔ပဲ
ပါရမီျဖည့္ခဲ့ၾကသလို...
ဘုရားျဖစ္ၿပီးေနာက္ပိုင္းမွာလည္း
ပရဟိတစိတ္ဓာတ္နဲ႔ပဲ
ေလာကကို
ေကာင္းက်ိဳးျပဳသြားခဲ့ၾကပါတယ္။
ဘုရားဆိုတာ
ပရဟိတရဲ႕ အမွတ္သေကၤတပါ။
တစ္ေလာကလံုးမွာ
ပရဟိတစိတ္ဓာတ္ အ႐ွိဆံုးနဲ႔
ပရဟိတအလုပ္
အလုပ္ဆံုးပုဂၢိဳလ္ဟာ
သမၼာသမၺဳဒၶ ဘုရားပါပဲ။
ဘယ္သူပဲျဖစ္ျဖစ္
ပရဟိတအလုပ္လုပ္ရင္
လုပ္သေလာက္ ျမင့္ျမတ္ပါတယ္။
ပရဟိတ မ်ားမ်ားလုပ္ေလ
ပိုၿပီး ျမင့္ျမတ္ေလပါပဲ။
ဆရာေတာ္ အ႐ွင္ဆႏၵာဓိက
(ေရႊပါရမီေတာရ)
လိႈင္ တိုး." class="scaledImageFitHeight img" height="400" src="https://fbcdn-sphotos-h-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xap1/t1.0-9/s480x480/10574341_1474421226163486_6971171657323367353_n.jpg" style="left: 0px;" width="287" /> <br />
<br />
<br />
<div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_53fe98e6e77102c25192112">
<span style="font-size: large;"><span style="color: magenta;">ပရဟိတအလုပ္ဆံုးလူဟာ<br /> <span style="color: orange;">●•●•●•●•●•●•●•●•●•●</span><br /> အျမတ္ဆံုးလူပါ</span><br /> ●•●•●•●•●•●•<br /> <br /> ဘုရား႐ွင္တိုင္းဟာ<span class="text_exposed_show"><br /> ဘုရားမျဖစ္ခင္မွာလည္း<br /> ပရဟိတစိတ္ဓာတ္နဲ႔ပဲ<br /> ပါရမီျဖည့္ခဲ့ၾကသလို...<a name='more'></a><br /> <br /> ဘုရားျဖစ္ၿပီးေနာက္ပိုင္းမွာလည္း<br /> ပရဟိတစိတ္ဓာတ္နဲ႔ပဲ<br /> ေလာကကို<br /> ေကာင္းက်ိဳးျပဳသြားခဲ့ၾကပါတယ္။<br /> <br /> ဘုရားဆိုတာ<br /> ပရဟိတရဲ႕ အမွတ္သေကၤတပါ။<br /> <br /> တစ္ေလာကလံုးမွာ<br /> ပရဟိတစိတ္ဓာတ္ အ႐ွိဆံုးနဲ႔<br /> ပရဟိတအလုပ္<br /> အလုပ္ဆံုးပုဂၢိဳလ္ဟာ<br /> သမၼာသမၺဳဒၶ ဘုရားပါပဲ။<br /> <br /> ဘယ္သူပဲျဖစ္ျဖစ္<br /> ပရဟိတအလုပ္လုပ္ရင္<br /> လုပ္သေလာက္ ျမင့္ျမတ္ပါတယ္။<br /> <br /> ပရဟိတ မ်ားမ်ားလုပ္ေလ<br /> ပိုၿပီး ျမင့္ျမတ္ေလပါပဲ။<br /> <br /> ဆရာေတာ္ အ႐ွင္ဆႏၵာဓိက<br /> (ေရႊပါရမီေတာရ)<br /> <br /> <a data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100001541992767" href="https://www.facebook.com/bwar99" style="cursor: progress;">လိႈင္ တိုး</a>.</span></span></div>
<span class="userContentSecondary fcg"> </span>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/03269843572533560302noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7889369886682400528.post-43840758776293256522014-08-27T19:47:00.000-07:002014-08-27T19:47:44.407-07:00ေဘးရန္ကင္းေသာေနနည္း<img alt="Photo: ေဘးရန္ကင္းေသာေနနည္း
---------------------------
လူသားမွန္သမွ် ေဘးရန္င္းေဝးခ်င္သူမ်ားခ်ည္း ျဖစ္ပါသည္။ ေဘးရန္အႏၲရာယ္ဟူသည္ ေရၾကီးျခင္း မုန္တိုင္းထန္ျခင္း ငလ်င္လွုပ္ျခင္း စေသာ သဘာဝေဘးအႏၲရာယ္တို႔ ရွိသက့ဲသို႔ လူအခ်င္းခ်င္း အမုန္းတရား အာဃာတတရားမ်ား အလွ်ံညီးညီးေတာက္ေလာင္ရာမွ ေပၚေပါက္လာေသာ ေဘးရန္အႏၲရာယ္တို႔လည္း ရွိတတ္ပါသည္။
သဘာဝေဘးအႏၲရာယ္တို႔မည္သည္ ၾကံဳၾကိဳက္ခဲလွေသာ္လည္း လူအခ်င္းခ်င္း ရန္ျငိဳးဖြ႔ဲျခင္းမွ ထြက္ေပၚလာေသာ ေဘးရန္အႏၲရာယ္တို႔ကား အနည္းႏွင့္အမ်ား ေတြ႔ၾကံဳရတတ္ပါသည္။ လူ႔အဖြ႔ဲစည္းအတြင္း ေနထိုင္ေသာ လူသားမ်ားအဖို႔ လူမွုဆက္ဆံေရး အဆင္မေျပ မေခ်ာေမြ႔ရာမွ တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး ရန္ျငိဳးအမုန္းပြား အမ်က္ထားမွုမ်ားႏွင့္ မလႊဲမေရွာင္သာ ၾကဳံေတြ႔ရင္ဆိုင္ရေလ့ ရွိပါသည္။ ယင္းသို႔ လူသားအခ်င္းခ်င္း ေမတၲာပ်က္ရာမွ ေပါက္ဖြားလာေသာ ေဘးရန္အႏၲရာယ္မွာ လြယ္လင့္တကူ ေရွာင္သာေသာ ေဘးရန္အႏၲရာယ္မ်ိဳး ျဖစ္ပါသည္။
လူ၌ ကာယကံမွု ဝစီကံမွု မေနာကံမွု ဟူေသာ ကံသုံးပါးရွိရာ မေနာကံစင္ၾကယ္ေနလွ်င္ ဝစီကံမွု ကာယကံမွုမ်ားလည္း စင္ၾကယ္ေနေပလိမ့္မည္။ ဣႆာ မစၦရိယ ေဒါသ ေလာဘမ်ားျဖင့္ စိတ္ႏွလုံး၌ ေလာင္က်ြမ္းေနလွ်င္ ကာယကံမွု ဝစီကံမွုမ်ား ပူေလာင္ဆူပြက္ေနေပလိမ့္မည္။ ကာယကံမွု ဝစီကံမွုမ်ား ပူေလာင္ဆူပြက္ ရုိင္းပ်ၾကမ္းတမ္းခက္ထန္ေနလွ်င္ ပတ္ဝန္းက်င္၏ အမုန္းအာဃာတမ်ားကို ဖိတ္ေခၚေနျခင္းပင္ ျဖစ္ပါ၏။ စိတ္ႏွလုံး ရွင္းသန္႔တည္ၾကည္ ျငိမ္သက္လွ်င္ ေျပာမွု ျပဳမွုဟူသမွ် ျငိမ္းေအးေျပစင္ေနေပလိမ့္မည္။ ဝစီကံမွု ကာယကံမွုမ်ား ေပ်ာ့ေပ်ာင္းသိမ္ေမြ႔ျခင္းသည္ ပတ္ဝန္းက်င္ရွိလူသားမ်ားထံမွ ေမတၱာ ေစတနာ ကရုဏာမ်ားကိုသာ ဖိတ္ေခၚၾကိဳဆိုျခင္းပင္ ျဖစ္ပါသည္။
ထို႔ေၾကာင့္ ဝစီကံမွု ကာယကံမွုတို႔ကို ဦးေဆာင္ေသာ မေနာကံကို စင္ၾကယ္ျမင့္ျမတ္ေစရန္ ျငိမ္းေအးေျပလြင္ေစရန္ အစဥ္ပ်ိဳးေထာင္သူအဖို႔ ေဘးရန္အႏၲရာယ္မ်ား ကင္းေဝးမည္မွာ ယုံမွားစရာမရွိပါေခ်။
ေက်းဇူးရွင္ ေတာင္တန္းသနာျပဳ ဆရာေတာ္ၾကီး ဦးဥတၱမသာရ၏ အဆုံးအမကို ဦးထိပ္ပန္ဆင္သင့္ပါသည္။
& ေလာကမွာ လူအခ်င္းခ်င္း မုန္းစိတ္မထားရဘူး။
ေမတၱာစိတ္ထားၾကရတယ္။
ေမတၱာစိတ္ ေမြးျမဴေနၾက။
ေမတၱာစိတ္ထားေနလွ်င္ ေဘးရန္ကင္းတယ္။
မိမိဘက္မွာလည္း မာန္ကင္းတယ္။
လူန႔ဲလူခ်င္း သနားစိတ္ထားရမယ္။
မနာလိုစိတ္ ဝန္တိုစိတ္ အက်င့္မပါေစရဘူး။
သူတစ္ပါးက မိမိအေပၚ ေဒါသထားေသာ္လည္း မိမိက ထိုသူတို႔အေပၚ ေမတၱာစိတ္သာထား၍ ေနသြလွ်င္ မိမိက အေပၚစီးအႏုိင္ယူလိုက္တယ္လို႔ မွတ္ပါ။ ေခတၱေစာင့္ၾကည့္ေနပါ။ လက္ေတြ႔သိရမယ္။
---------------------------------------------
ေတာင္တန္းသာသနာျပဳ ဆရာေတာ္ၾကီး ဦးဥတၱမသာရ
မင္းနန္ ေမာ္က်ြန္း" class="scaledImageFitHeight img" height="400" src="https://scontent-b-kul.xx.fbcdn.net/hphotos-xap1/v/l/t1.0-9/p320x320/10574391_279999098869164_1189442711455531571_n.jpg?oh=dfe375e9a3a70d4a3b0606f6efcfbc9e&oe=547AE93A" style="left: 0px;" width="278" /> <br />
<br />
<br />
<div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_53fe9702a170d4b61610836">
<span style="font-size: large;"><span style="color: magenta;">ေဘးရန္ကင္းေသာေနနည္း</span><br /> <span style="color: #4c1130;">---------------------------</span><br /> <br />
လူသားမွန္သမွ် ေဘးရန္င္းေဝးခ်င္သူမ်ားခ်ည္း ျဖစ္ပါသည္။</span></div>
<div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_53fe9702a170d4b61610836">
<span style="font-size: large;"> ေဘးရန္အႏၲရာယ္ဟူသည္ ေရၾကီးျခင္း မုန္တိုင္းထန္ျခင္း ငလ်င္လွုပ္ျခင္း စေသာ
သဘာဝေဘးအႏၲရာယ္တို႔ ရွိသက့ဲသို႔ လူအခ်င္းခ်င္း အမုန္းတရား အာဃာတတရ<span class="text_exposed_show">ားမ်ား အလွ်ံညီးညီးေတာက္ေလာင္ရာမွ ေပၚေပါက္လာေသာ ေဘးရန္</span></span></div>
<div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_53fe9702a170d4b61610836">
<span style="font-size: large;"><span class="text_exposed_show">အႏၲရာယ္တို႔လည္း ရွိတတ္ပါသည္။ <a name='more'></a></span></span></div>
<div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_53fe9702a170d4b61610836">
<span style="font-size: large;"><span class="text_exposed_show"><br />
သဘာဝေဘးအႏၲရာယ္တို႔မည္သည္ ၾကံဳၾကိဳက္ခဲလွေသာ္လည္း လူအခ်င္းခ်င္း
ရန္ျငိဳးဖြ႔ဲျခင္းမွ ထြက္ေပၚလာေသာ ေဘးရန္အႏၲရာယ္တို႔ကား အနည္းႏွင့္အမ်ား
ေတြ႔ၾကံဳရတတ္ပါသည္။ လူ႔အဖြ႔ဲစည္းအတြင္း ေနထိုင္ေသာ လူသားမ်ားအဖို႔
လူမွုဆက္ဆံေရး အဆင္မေျပ မေခ်ာေမြ႔ရာမွ တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး ရန္ျငိဳးအမုန္းပြား
အမ်က္ထားမွုမ်ားႏွင့္ မလႊဲမေရွာင္သာ ၾကဳံေတြ႔ရင္ဆိုင္ရေလ့ ရွိပါသည္။
ယင္းသို႔ လူသားအခ်င္းခ်င္း ေမတၲာပ်က္ရာမွ ေပါက္ဖြားလာေသာ</span></span></div>
<div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_53fe9702a170d4b61610836">
<span style="font-size: large;"><span class="text_exposed_show"> ေဘးရန္အႏၲရာယ္မွာ
လြယ္လင့္တကူ ေရွာင္သာေသာ ေဘးရန္အႏၲရာယ္မ်ိဳး ျဖစ္ပါသည္။<br /> <br /> လူ၌
ကာယကံမွု ဝစီကံမွု မေနာကံမွု ဟူေသာ ကံသုံးပါးရွိရာ မေနာကံစင္ၾကယ္ေနလွ်င္
ဝစီကံမွု ကာယကံမွုမ်ားလည္း စင္ၾကယ္ေနေပလိမ့္မည္။ ဣႆာ မစၦရိယ ေဒါသ
ေလာဘမ်ားျဖင့္ စိတ္ႏွလုံး၌ ေလာင္က်ြမ္းေနလွ်င္ ကာယကံမွု ဝစီကံမွုမ်ား
ပူေလာင္ဆူပြက္ေနေပလိမ့္မည္။ ကာယကံမွု ဝစီကံမွုမ်ား ပူေလာင္ဆူပြက္
ရုိင္းပ်ၾကမ္းတမ္းခက္ထန္ေနလွ်င္ ပတ္ဝန္းက်င္၏ အမုန္းအာဃာတမ်ားကို
ဖိတ္ေခၚေနျခင္းပင္ ျဖစ္ပါ၏။ စိတ္ႏွလုံး ရွင္းသန္႔တည္ၾကည္ ျငိမ္သက္လွ်င္
ေျပာမွု ျပဳမွုဟူသမွ်</span></span></div>
<div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_53fe9702a170d4b61610836">
<span style="font-size: large;"><span class="text_exposed_show"> ျငိမ္းေအးေျပစင္ေနေပလိမ့္မည္။ ဝစီကံမွု ကာယကံမွုမ်ား
ေပ်ာ့ေပ်ာင္းသိမ္ေမြ႔ျခင္းသည္ ပတ္ဝန္းက်င္ရွိလူသားမ်ားထံမွ ေမတၱာ ေစတနာ
ကရုဏာမ်ားကိုသာ ဖိတ္ေခၚၾကိဳဆိုျခင္းပင္ ျဖစ္ပါသည္။ <br /> <br />
ထို႔ေၾကာင့္ ဝစီကံမွု ကာယကံမွုတို႔ကို ဦးေဆာင္ေသာ မေနာကံကို
စင္ၾကယ္ျမင့္ျမတ္ေစရန္ ျငိမ္းေအးေျပလြင္ေစရန္ အစဥ္ပ်ိဳးေထာင္သူအဖို႔
ေဘးရန္အႏၲရာယ္မ်ား ကင္းေဝးမည္မွာ ယုံမွားစရာမရွိပါေခ်။ <br /> <br /> ေက်းဇူးရွင္ ေတာင္တန္းသနာျပဳ ဆရာေတာ္ၾကီး ဦးဥတၱမသာရ၏ အဆုံးအမကို ဦးထိပ္ပန္ဆင္သင့္ပါသည္။<br /> <br /> ေလာကမွာ လူအခ်င္းခ်င္း မုန္းစိတ္မထားရဘူး။<br /> <br /> ေမတၱာစိတ္ထားၾကရတယ္။<br /> <br /> ေမတၱာစိတ္ ေမြးျမဴေနၾက။<br /> <br /> ေမတၱာစိတ္ထားေနလွ်င္ ေဘးရန္ကင္းတယ္။<br /> <br /> မိမိဘက္မွာလည္း မာန္ကင္းတယ္။<br /> <br /> လူန႔ဲလူခ်င္း သနားစိတ္ထားရမယ္။<br /> <br /> မနာလိုစိတ္ ဝန္တိုစိတ္ အက်င့္မပါေစရဘူး။<br /> <br />
သူတစ္ပါးက မိမိအေပၚ ေဒါသထားေသာ္လည္း မိမိက ထိုသူတို႔အေပၚ
ေမတၱာစိတ္သာထား၍ ေနသြလွ်င္ မိမိက အေပၚစီးအႏုိင္ယူလိုက္တယ္လို႔ မွတ္ပါ။
ေခတၱေစာင့္ၾကည့္ေနပါ။ လက္ေတြ႔သိရမယ္။<br /> ---------------------------------------------<br /> <br /> ေတာင္တန္းသာသနာျပဳ ဆရာေတာ္ၾကီး ဦးဥတၱမသာရ<br /> <br /> မင္းနန္ ေမာ္က်ြန္း</span></span></div>
<div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_53fe9702a170d4b61610836">
<span style="font-size: large;"><span class="text_exposed_show"> </span></span></div>
<div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_53fe9702a170d4b61610836">
<span style="font-size: large;"><span class="text_exposed_show"> </span><h5 class="_1_s" data-ft="{"tn":"C"}">
<span class="fcg"><span class="fwb" data-ft="{"tn":";"}"><a class="_5f0v" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100005772284057&extragetparams=%7B%22hc_location%22%3A%22timeline%22%7D" href="https://www.facebook.com/ko.latt.5015?hc_location=timeline" id="js_71" tabindex="0">Ko Latt</a></span></span></h5>
</span></div>
<span class="userContentSecondary fcg"> </span>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/03269843572533560302noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7889369886682400528.post-74084471104594725062014-08-27T19:42:00.000-07:002014-08-27T19:42:15.946-07:00အမွန္ေျပာျခင္း - သမၼာ၀ါစာ<div class="postbody">
<div class="xg_user_generated">
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"> </span></span><img alt="" class="spotlight" src="https://fbcdn-sphotos-f-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xap1/t1.0-9/p261x260/936672_746710762038845_7276259956143656281_n.jpg" /><br />
<br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"><span style="color: orange;">အမွန္ေျပာျခင္း - သမၼာ၀ါစာ</span><br /> <span style="color: magenta;">-------------------------------</span><br />
ျ ျမတ္ဗုဒၶေဟာၾကားေတာ္မူခဲ႔ေသာ မဂၢင္ရွစ္တန္အက်င့္မွန္တရားေတာ္မွ</span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"> သီလမဂၢင္တရားေတာ္ကို ဓမၼဒါနျဖန္႔ေ၀လိုက္ပါသည္။
ေလာက၌ေျပာဆိုၾကေသာစကားတို႔မွာ -</span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">
</span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">၁။ ဟုတ္လည္းမဟုတ္ အက်ိဳးလည္းမရွိ သူတစ္ပါးလည္းမႀကိဳက္ေသာစကား</span></span><br />
<a name='more'></a><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">
</span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">၂။ ဟုတ္လည္းမဟုတ္ အက်ိဳးလည္းမရွိ သူတစ္ပါးႀကိဳက္ေသာစကား</span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">
</span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">၃။ ဟုတ္ေတာ့ဟုတ္သည္ အက်ိဳးလည္းမရွိ သူတစ္ပါးလည္းမႀကိဳက္ေသာစကား</span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">
</span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">၄။ ဟုတ္ေတာ့ဟုတ္သည္ အက်ိဳးလည္းမရွိ သူတစ္ပါးႀကိဳက္ေသာစကား</span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">
</span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">၅။ ဟုတ္လည္းဟုတ္သည္ အက်ိဴးလည္းရွိ သူတစ္ပါးမႀကိဳက္ေသာစကား</span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">
</span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">၆။ ဟုတ္လည္းဟုတ္သည္ အက်ိဳးလည္းရွိ သူတစ္ပါးႀကိဳက္ေသာစကား တို႔ျဖစ္သည္။</span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">
</span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">ဘုရားရွင္ႏွင့္သူေတာ္ေကာင္းအရိယာတို႔သည္ နံပါတ္ ၅ ႏွင့္ ၆
ကိုသာအခ်ိန္ကာလၾကည့္၍ေျပာဆို၏။ "စကားေျခာက္ခြန္းလူ၌ထြန္း ေလးခြန္းကိုပယ္
ႏွစ္ခြန္းတည္" ဟူ၍ပညာရွိတို႔စပ္ဆိုခဲ႔ၾကေပသည္။</span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">
</span></span><span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">ျမတ္စြာဘုရားသည္သတၱ၀ါတို႔၏အက်ိဳးကိုလိုလားေတာ္မူေသာေၾကာင့္</span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"> ေလးအသေခ်ၤကမၻာတစ္သိန္းကာလပတ္လံုး
မွန္ေသာစကားတို႔ကိုသာဆ္ိုခဲ႔ေလျခင္းျဖင့္သစၥာပါရမီကိုမေဖာက္</span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">မျပန္ျဖည့္က်င့္ေတာ္မူခဲ႔ျခင္းျဖစ္သည္။</span></span><br />
<br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">
</span></span><span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">သမၼာ၀ါစာျဖစ္ေအာင္ေျပာဆိုရာ၌
မွန္ကန္ေသာစကားကိုေကာင္းက်ိဳးျဖစ္ေအာင္ေျပာရန္လိုအပ္ပါသည္။
ပုထုဇဥ္တို႔သည္ဆံုးမစကားကိုမႀကိဳက္ မႏွစ္သက္ေသာ္လည္း ျမတ္ဘုရားသည္
သံသရာ၌ဆင္းရဲဒုကၡေရာက္ေနၾကသည္ကိုအမွန္ျမင္၍ အခ်ိန္ကာလကိုၾကည့္ၿပီး
က်ြတ္ထိုက္သူတို႔ကိုသာဆံုးမေတာ္မူျခင္းျဖစ္သည္။</span></span><br />
<br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">
</span></span><span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">ကာလ ေဒသ အခ်ိန္မတန္ေသးပဲေျပာဆ္ိုမိလွ်င္ အက်ိဳးထိေရာက္မွဳမရွိပဲ </span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">အခ်ည္းႏွီးသာျဖစ္တတ္သည္။ တန္ဖိုးရွိေသာစကားျဖစ္ေသာ္လည္း</span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"> နားေထာင္သူတို႔နားလည္ႏိုင္စြမ္း သိျမင္ႏိုင္စြမ္းရွိမွဳအေပၚလည္းမူတည္သည္။</span></span><br />
<br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">
</span></span><span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">၀စီကံေလးပါးျဖစ္တဲ႔ လိမ္လည္ေျပာဆိုျခင္း မုသာ၀ါဒါကံ
အတင္းအဖ်င္းေျပာျခင္း ပိသုဏ၀ါစာကံ ၾကမ္းတမ္းေသာစကား ေျပာဆိုျခင္း
ဖရုႆ၀ါစာကံႏွင့္အက်ိဳးမရွိေသာစကား
သမၹလပ၀ါစာကံမ်ားကိုမက်ဴးလြန္မိေစရန္ႏွင့္သမၼာ၀ါစာမဂၢင္ႏွင့္</span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">အညီေျပာဆိုေန</span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">ထိုင္ၾကပါစို႔လို႔တိုက္တြန္းအပ္ပါသည္။</span></span><br />
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/03269843572533560302noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7889369886682400528.post-41634974065055791452014-08-27T19:34:00.001-07:002014-08-27T19:34:22.029-07:00အေၾကာင္းျပဳကံေလးမ်ိဳး<img class="align-full" height="400" src="http://api.ning.com:80/files/jIhV2tSCZFUVv9*Ph86xoxudtCVitHxU3TYRBHK2pzVTZtTKD8rOVZ0L5EqYvkioGVSTxv6YgsOm20BtGLKDMCl9RSvp8OzS/1375248_617941484947593_7293403889734074117_n.jpg" width="300" /> <br />
<br />
<br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"><span style="color: orange;">အေၾကာင္းျပဳကံေလးမ်ိဳး</span><br /> <span style="color: red;">--------------------------</span><br />
(၁) ဂရုကံ - အက်ိဳးအျပစ္အလြန္ႀကီးေလးေသာကံ<br />
ယခုဘ၀တရားအားထုတ္၍မဂ္ဉာဏ္ ဖိုလ္ဉာဏ္ႏွင့္စ်ာန္ကုသိုလ္ကံမ်ားသည္
မလြဲဧကန္အက်ိဳးေပးမည့္ကုသိုလ္ဂရုကံမ်ားျဖစ္ၿပီး
ပဥၥာနႏၱိယကံႏွင့္နိယတမိစၦာဒိဌိအယူရွိေသာကံမ်ားသည္လည္း</span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"> ေသသည္ႏွင့္အျခားမရွိဧကန္အ၀ီစိငရဲသို႔က်ေရာက္မည့္ အကုသိုလ္ဂရုကံမ်ားျဖစ္သည္။</span></span><br />
<a name='more'></a><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">
</span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">(၂) အာသႏၷကံ - ေသကာနီးကာလတြင္ကပ္ၿပီးျပဳလုပ္ေသာကံ<br />
ေသကာနီးကာလတြင္တရားရွဳမွတ္ျခင္း ငယ္စဥ္ကျပဳခဲ႔ေသာကုသိုလ္ </span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">အကုသိုလ္ကံမ်ား
အလွဴဒါန တရားနာ သီလေဆာက္တည္ျခင္း</span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">စသည္တို႔ကိုျပန္လည္ႏွလံုးသြင္းျခင္းသည္
ခ်က္ျခင္းအက်ိဳးေပးသည္။</span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"> ေလာဘ ေဒါသ ေမာဟျဖစ္ေနလွ်င္လည္း အပါယ္က်တတ္သည္။</span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">
</span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">(၃) အာစိဏၰကံ - အၿမဲျပဳလုပ္ေသာကံ<br />
ေန႔စဥ္မျပတ္စြဲစြဲၿမဲၿမဲျပဳလုပ္ထားေသာ ကုသိုလ္ အကုသိုလ္ကံတို႔ကိုေခၚသည္။
ကုသိုလ္ အကုသိုလ္တစ္ႀကိမ္တစ္ခါျပဳလုပ္ၿပီး သမၼပၸဓာန္တရားေလးပါးအရ<br />
အၿမဲထပ္တလဲလဲ ၀မ္းေျမာက္သတိရေနျခင္းသည္လည္းအာစိဏၰကံမည္၏။</span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">
</span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">(၄) ကဋတၱာကံ - အမွတ္မထင္ျပဳလုပ္ေသာကံ<br />
အထူးႀကံစည္ျပဳလုပ္ျခင္းမရွိပဲသာမန္၀တ္ေက်တန္းေက်ျပဳလုပ္ေသာ</span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">ကံျဖစ္သည္။ </span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">မည္သူမွ်ဤကံႏွင့္မကင္းၾကပါ။
လမ္းေပၚတြင္ပုလင္းကြဲေတြ႔၍လူအမ်ားမနင္းမိေစရန္ဖယ္ရွားလိုက္တဲ႔</span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">ကုသိုလ္ကဋတၱာကံ
တံျမက္စည္းလွဲရင္းပိုးမႊားေသေၾကပ်က္စီးျခင္း
အကုသိုလ္ကဋတၱာကံတို႔သည္လည္းအလ်ဥ္းသင့္သလိုအက်ိဳးေပး</span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">သြားမည္ျဖစ္သည္။</span></span><br />
<br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">
</span></span><span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">ဂရုကံသည္ဦးစြာအက်ိဳးေပးမည္။ ဂရုကံမရွိပါက အာသႏၷကံအက်ိဳးေပးမည္။</span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"> ေနာက္အာစိဏၰကံအက်ိဳးေပးမည္။</span></span><br />
<br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"> ေနာက္ဆံုးကဋတၱာကံသည္နိဗၺာန္မေရာက္မီဘ၀အလ်ဥ္းသင့္</span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">သလိုအက်ိဳးေပးမွာျဖစ္ေၾကာင္း </span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">ဓမၼရံသီဆရာေတာ္
အရွင္သုနႏၵ၏ဗုဒၶရည္မွန္းျမတ္ပဌာန္း(ကမၼပစၥည္း)</span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">တရားေတာ္မွထုတ္ႏွဳတ္ပူေဇာ္ပါသည္။</span></span><br />
<br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">
အက်ိဳးေပးကံေလးမ်ိဳးကိုက်ိဳးေပးသန္လွေဇာဓမၼတရားေတာ္မွ</span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">ထုတ္ႏွဳတ္၍ဆက္လက္မွ်ေ၀ပါမည္။<br /> (ကို Tin Than ။ေဖ႕စ္ဘုတ္မွေပးပို႕ပူေဇာ္ထားပါသည္)</span></span>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/03269843572533560302noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7889369886682400528.post-82764257849172571022014-08-27T19:29:00.003-07:002014-08-27T19:29:28.751-07:00 မိစၧာ၀ါဒီတို႔ အေၾကာက္ဆံုးတရား
<br />
<div class="xg_module_body">
<div class="postbody">
<div class="xg_user_generated">
<a href="http://api.ning.com/files/jIhV2tSCZFUQQoTG9BG20t0eo30TO*jcdmCEEvfX-YICFOxPfpdW*YCDdBEyjb4J4Wrg1OceUAnsqwSO5W1zy7Ej2pSyEKLR/gautamabuddha.jpg" target="_self"><img class="align-full" height="335" src="http://api.ning.com:80/files/jIhV2tSCZFUQQoTG9BG20t0eo30TO*jcdmCEEvfX-YICFOxPfpdW*YCDdBEyjb4J4Wrg1OceUAnsqwSO5W1zy7Ej2pSyEKLR/gautamabuddha.jpg" width="400" /></a><br /><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">မိစၧာ၀ါဒီတို႔ အေၾကာက္ဆံုးတရား၊ အေၾကာက္ဆံုးေဒသနာ (၀ါ) အေၾကာက္ဆံုး
ပိဋကတ္မွာ အဘိဓမၼာပိဋကတ္ ျဖစ္၏။ သူတို႔၀ါဒ သူတို႔ ေျပာဆိုေရးသားသမွ်ကို
အဘိဓမၼာႏွင့္ ညႇိလိုက္သည့္အခါတိုင္း သူတို႔၏ အမွားသည္ ကြက္ကြက္ကြင္းကြင္း
မျငင္းႏိုင္ေအာင္ ျဖစ္ေလ့ရွိ၏။ ထို႔ေၾကာင့္ အဘိဓမၼာပိဋကတ္သည္
မိစၧာ၀ါဒီတို႔အဖို႔ အမုန္းဆံုး အေၾကာက္ဆံုး တရား ျဖစ္၏။</span></span><br />
<a name='more'></a><span style="font-size: large;"><br /> </span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">ဤတြင္ ထိုမိစၧာ၀ါဒီတို႔ အေၾကာက္ဆံုး<br />
အမုန္းဆံုးျဖစ္ေသာ အဘိဓမၼာပိဋကတ္ကို ဘုရားေဟာဟု လက္ခံကာ သင္ယူျခင္းေၾကာင့္
ရရွိအပ္ေသာ အက်ိဳးတရားမ်ားႏွင့္ အဘိဓမၼာ ပိဋကတ္ကို ဘုရားမေဟာဟု
ပစ္ပယ္ျခင္းေၾကာင့္ ရရွိႏိုင္ေသာ အျပစ္တို႔ကို ျပဆိုပါမည္။</span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"><br />
အဘိဓမၼာတတ္သူ အဘိဓမၼာေဆာင္သူကို (တရားေဟာေဟာ မေဟာေဟာ) ဓမၼကထိက-အစစ္ဟု
ေခၚပါသည္။ အဘိဓမၼာ မတတ္သူမ်ားကိုကား တရားပင္ေဟာေနေစကာမူ ဓမၼကထိက အစစ္ဟု
မေခၚပါ။ </span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">(အာဘိဓမၼိကဘိကၡဴေယ၀ ကိရ ဓမၼကထိကာ နာမ၊ အ၀ေသသာ ဓမၼကထံ ကေထႏၲာပိ န
ဓမၼကထိကာ။ အဘိ၊႒၊၁၊၃၀) အေၾကာင္းကား အဘိဓမၼာ မတတ္သူမ်ားသည္ တရားေဟာရာ
(စာေရးရာ) တြင္ (၁) ကမၼႏၲရ အာေလာဠန - ကံတစ္ခုကို အျခားကံတစ္ခုျဖင့္ ေရာေမႊ၍
(၂) ၀ိပါကႏၲရ အာေလာဠန - ၀ိပါက္တစ္ပါးကို အျခား၀ိပါက္တစ္ပါးျဖင့္ ေရာေမႊ၍
(၃) ႐ူပါ႐ူပ ပရိေစၧဒ အာေလာဠန - ႐ုပ္နာမ္ အပိုင္းအျခားကို ေရာေမႊ၍ ၊ (၄)
ဓမၼႏၲရ အာေလာဠန - ႐ုပ္တရားကို နာမ္တရားျဖင့္ နာမ္တရားကို ႐ုပ္တရားျဖင့္
ေရေမႊ၍လည္း ေဟာေျပာေရးသားတတ္၏။</span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"><br />
အနည္းငယ္ အက်ယ္ခ်ဲ႕၍ ရွင္းပါဦးမည္။</span></span><br />
<br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"> (၁) အဘိဓမၼာ မတတ္သူမ်ားသည္
ကာမ၀စရကံကိုလည္း ႐ူပါ၀စရကံ စသည္ျဖင့္လည္းေကာင္း၊ ကာမာ၀စရကံ
အခ်င္းခ်င္းတြင္လည္း မည္းညစ္ေသာ အက်ိဳးရွိေသာ အကုသိုလ္ကံကို ျဖဴစင္ေသာ
အက်ိဳးရွိေသာ ကုသိုလ္ကံဟုလည္းေကာင္း ေရာေထြးေျပာဆို တတ္ၾက၏။ ဥပမာ -
တရားအားထုတ္၍ ကာမာ၀စရ ၀ိပႆနာ ဉာဏ္ အေတာ္အတန္ ထက္သန္လာေသာအခါ ေလာကုတၱရာ
မဂ္ဉာဏ္ဟု သူတစ္ပါးအား ေျပာဆုိျခင္းမ်ိဳး၊ ၀ိပႆႏုပကၠိေလသ- ဟု ေခၚေသာ
နိကႏၲိတဏွာ (အကုသိုလ္) ကိုလည္း မဂ္ကုသိုလ္ကံ ထင္မွားကာ သူတစ္ပါးအား
မဂ္ဖိုလ္ ရေၾကာင္း ေျပာဆိုျခင္းမ်ိဳး၊ မိမိခ်စ္သူ (မိဘ၊သားသမီး)၏ ေသခါနီး၌
ေ၀ဒနာအျပင္းအထန္ ခံစားရသျဖင့္ ပင္ပန္းေနသည္ကို သနားလွသျဖင့္
ျမန္ျမန္ေသေအာင္ျပဳမႈ [mercy killing-] (အကုသိုလ္)ကို ကုသုိလ္ထူးဟု ထင္မွား
ေျပာဆိုျခင္းမ်ားသည္ ကံတစ္ခုကို အျခားကံတစ္ခုျဖင့္ ေရာသမေမႊျခင္း- ကမၼႏၲရ
အာေလာဠန- မည္၏။<br /> </span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">(၂) တရားအားထုတ္ေသာအခါ ၀ိပႆနာဉာဏ္၏ ထက္သန္မႈေၾကာင့္ ကာယပႆဒၶိ စိတၱပႆဒၶိ
ႏွင့္ သုခ ပီတိ- တို႔ျဖစ္၍ ေလာကႀကီးကို ေမ့သကဲ့သို႔
ေပ်ာ္ေမြ႕မႈျဖစ္ျခင္းကို ဖလသမာပတ္ဟု ထင္မွတ္ေျပာဆိုျခင္း၊ တိရစၧာန္
ၿပိတၱာတို႔ ငတ္ျပတ္ေနခ်ိန္ ဆာေလာင္မြတ္သိပ္ခ်ိန္တြင္ မစင္-ေခြးေသေကာင္ပုပ္
စသည္ကို ရရာ၌ အကုသိုလ္ကံ၏ အက်ိဳး အာနိသင္ျဖစ္ပါလ်က္ ကုသိုလ္ကံ၏ အက်ိဳးဟု
ထင္မွတ္ေျပာဆို ၾကျခင္း၊ အကုသိုလ္ျဖင့္ အသက္ေမြးသူ၏ ေကာင္းက်ိဳးရေနျခင္း
ႀကီးပြားခ်မ္းသာေနျခင္းသည္ ေရွးကုသိုလ္ကံ၏ အက်ိဳး ျဖစ္ပါလ်က္ အကုသိုလ္ကံ၏
အက်ိဳးဟု ထင္မွား၍ ေျပာဆို ခ်ီးမြမ္းျခင္း၊ ေကာင္းေသာအမႈျဖင့္
အသက္ေမြးေနပါလ်က္ ဆင္းရဲဒုကၡေရာက္ေနသူကို ကုသိုလ္ကံက မေကာင္းက်ိဳး
ေပးသည္္ဟု ထင္မွားေျပာဆိုျခင္း၊ ျဗဟၼာ့ျပည္၌ လွပေသာ ႐ူပါ႐ံုကို ျမင္ရ၊
ေကာင္းေသာ သဒၵါ႐ံုကို ၾကားရေသာအခါ ကာမာ၀စရကံ၏ အက်ိဳးျဖစ္ပါလ်က္ ႐ူပကံ၏
အက်ိဳးဟု ထင္မွတ္ ေျပာဆိုၾကျခင္းမ်ိဳးသည္ အက်ိဳးတစ္ပါးကို အက်ိဳး
တစ္ပါးျဖင့္ ေရာသမေမႊျခင္း- ၀ိပါကႏၲရ အာေလာဠန- မည္၏။</span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"><br />
(၃) ႐ုပ္တရား နာမ္တရားသည္ အဘိဓမၼာကၽြမ္းက်င္သူမ်ား အတြက္
ကြဲျပားျခားနားၿပီး ျဖစ္၏။ အဘိဓမၼာမကၽြမ္းသူတို႔ အိပ္ေပ်ာ္ေနခ်ိန္
ဘ၀င္စိတ္အစဥ္ ျဖစ္ေနျခင္းကို နာမ္တရားမဟုတ္ ႐ုပ္တရားဟု
ထင္မွားေျပာဆုိတတ္ၾကျခင္း၊ အိပ္ခ်င္၍ မိဒၶ-ျဖစ္ျခင္းကို ႐ုပ္တရားဟု
ထင္မွားေျပာဆိုတတ္ၾက ျခင္း၊ ေ၀ဒနာကို ႐ုပ္တရားဟု
ထင္မွားေျပာဆိုတတ္ၾကျခင္းမ်ိဳး သည္ ႐ူပါ႐ူပ ပရိေစၧဒ အာေလာဠန- မည္၏။</span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"><br />
(၄) နာမ္တရားအခ်င္းခ်င္း ေရာသမေမႊမႈ၊ ဥပမာ- သူတစ္ပါး
ပ်က္စီးရာပ်က္စီးေၾကာင္း အေသးစိတ္ႀကံစည္မႈ ၊ ဖ်က္အားျပင္း လက္နက္ဆန္းမ်ား
တီထြင္ရန္ႀကံစည္မႈ-စေသာ အကုသလ ၀ိတက္ကို ဉာဏ္ဟုလည္းေကာင္း၊
မၾကည္ညိဳသင့္သူကို ၾကည္ညိဳမိျခင္း မိစၧာဓိေမာကၡ- သို႔မဟုတ္ ေမာဟ-ကို
သဒၶါ-ဟု လည္းေကာင္း၊ သားခ်စ္မယားခ်စ္ ခ်စ္ျခင္းဟူေသာ တဏွာ (ေလာဘ)ကို
ေမတၱာ-ဟုလည္းေကာင္း၊ ခ်စ္သူဒုကၡေရာက္၍ ၀မ္းနည္းျခင္း ေသာက-ကို
က႐ုဏာ-ဟုလည္းေကာင္း၊ မိမိခ်စ္သူ ေအာင္ျမင္ႀကီးပြား၍ ၀မ္းေျမာက္မႈ
ေသာမနႆႏွင့္ ယွဥ္ေသာ ေလာဘ-ကို မုဒိတာ- ဟုလည္းေကာင္း၊ မိစၧာ၀ါဒီမ်ားက
သာသနာေတာ္ကို ဆန္႔က်င္ဘက္ျပဳကာ ေစာ္ကားေနသည္ကို ေတြ႕ျမင္ေနပါလ်က္
အမွားအမွန္မသိမႈ ေမာဟ၊ သို႔မဟုတ္ တာ၀န္မယူလို ေရွာင္ရွားလိုျခင္းဟူေသာ
ပ်င္းရိမႈ ေကာသဇၨ-ျဖစ္သည္ကို ဥေပကၡာ-ဟုလည္းေကာင္း
ထင္မွားေျပာဆိုျခင္းမ်ားသည္ ဓမၼႏၲရ အာေလာဠန-မည္၏။</span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"><br />
အဘိဓမၼာတတ္သူတု႔ိကား ထိုသို႔ ထင္ေယာင္ထင္မွားျဖစ္ျခင္း၊ ေရာေထြးျခင္းမ်ိဳး
မျဖစ္၊ မရွိ။ ကံသေဘာ၊ အက်ိဳးသေဘာ တို႔ကိုလည္း ခြဲခြဲျခားျခားသိ၏။
႐ုပ္နာမ္ဓမၼတို႔၏ သဘာ၀အမွန္ကို လည္း တိတိက်က်သိ၏။ ထို႔ေၾကာင့္
အဘိဓမၼာတတ္သူသည္ တရားပင္ မေဟာေစကာမူ ျပႆနာတစ္ရပ္ကို အေျဖရွာရာတြင္
မွန္မွန္ကန္ကန္ တိတိက်က် ေျဖရွင္းျပႏိုင္ေသာေၾကာင့္ ဓမၼကထိက အစစ္ဟူ၍
ဆိုျခင္းျဖစ္၏။</span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"><br />
ဤသို႔ ႐ုပ္နာမ္သဘာ၀ကို တိတိက်က်သိျခင္း၊ မည္သူက မည္မွ်ပင္ လွည့္ပတ္၍
ေျပာဆိုေရးသားေစကာမူ ဤကား မိစၧာ၊ ဤကား သမၼာ-ဟု ရွင္းရွင္းလင္းလင္း
သိျခင္းသည္ကား အဘိဓမၼာ ကို သင္ယူရျခင္း၏- အက်ိဳးတည္း။</span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"><br />
အဘိဓမၼာကို ဘုရားေဟာမဟုတ္ဟု ပစ္ပယ္ျခင္း၏ အျပစ္တို႔ကို ဗုဒၶ၏
ဗုဒၶ၀ါဒ-စာအုပ္တြင္ စာေရးသူ ေရးဖူးပါသည္။ ယခု ထိုစာအုပ္မွပင္ ထုတ္ျပပါမည္။<br />
အဘိဓမၼာကို ဘုရားေဟာမဟုတ္ဟု ပစ္ပယ္ျခင္းသည္။<br /> </span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">(၁) ဘုရားရွင္၏ ဓမၼစက္ကို ႐ိုက္ခ်ိဳးဖ်က္ဆီးရာ ေရာက္၏။<br /> </span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">(၂) ထိုသုိ႔ ဖ်က္ဆီးေသာအားျဖင့္ ဤမွ်ေလးနက္တိက်ေသာ၊ ေရွ႕ေနာက္ညီညြတ္ေသာ ၊
အေၾကာင္းအက်ိဳး ခိုင္လံုေသာ တရားမ်ိဳးကို ဘုရားရွင္ မေဟာႏိုင္ရာ-ဟု
ဆိုရာေရာက္ရကား သဗၺညဳတဉာဏ္ေတာ္ကိုလည္း တားျမစ္ရာေရာက္၏။<br /> </span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">(၃) သဗၺညဳတဉာဏ္ေတာ္ကို တားျမစ္ရာေရာက္သျဖင့္ `အႏၲရာယ၊ နိယ်ာနႏွင့္၊
ဗုဒၶ-အာသ၀က္၊ ဤေလးခ်က္၌၊ ဟန္႔ဖ်က္မသမာ၊ ကန္႔ကြက္လာေသာ္၊ လြန္စြာရဲတင္း၊
ေျဖရွင္းႏိုင္ေသာ ေ၀သာရဇၨ ဉာဏ္ေတာ္ကို ဆုတ္နစ္ေစရာလည္း ေရာက္၏။<br /> </span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">(၄) အဘိဓမၼာကို နာယူလို၊ သင္ယူလိုသူတို႔ကို မနာယူခ်င္၊ မသင္ယူခ်င္ေအာင္ ပိတ္ပင္ရာလည္း ေရာက္၏။<br /> </span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">(၅) (ထိုသို႔ မနာယူရသျဖင့္ ႐ုပ္နာမ္တရားတို႔ကို ပိုင္းျခား၍ မသိႏိုင္ရကား ) အရိယာမဂ္ကို ပိတ္ပင္ဆီးတားရာလည္း ေရာက္၏။<br /> </span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">(၆) (သံဃာကြဲျပားျခင္း၏ အေၾကာင္း ၁၈-မ်ိဳးတြင္ ဘုရားေဟာကို
ဘုရားေဟာမဟုတ္-ဟု ေျပာဆိုျခင္းလည္း ပါသျဖင့္) သံဃာကြဲျပားဖို႔ရာ
အေၾကာင္းတစ္ပါးကို က်ဴးလြန္ရာလည္း ေရာက္၏။<br /> </span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">(၇) ဗုဒၶဘာသိတ အဘိဓမၼာကို ဗုဒၶဘာသိတ (ဘုရားေဟာ) မဟုတ္ဟု ျငင္းခံုျခင္းသည္
၀ိ၀ါဒ-မည္၏။ အဘိဓမၼာ၏ အျပစ္ကို ေျပာျခင္းသည္ ဓမၼအ၀ဏၰဘာသန- မည္၏။ ထိုသို႔ေသာ
(ရဟန္း) ပုဂၢိဳလ္ကို ဥေကၡပနီယ (ႏွင္ထုတ္) ကံလည္း ျပဳထိုက္၏။ တဇၨနီယ
(ၿခိမ္းေျခာက္) ကံလည္း ျပဳထိုက္၏။ (လူျဖစ္လွ်င္ ပတၱနိကုဇၨန- သပိတ္ေမွာက္ကံ
ျပဳထိုက္၏။) (အဘိ၊႒၊၁၊ ၃၀)</span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"><br />
အထက္ပါ အက်ိဳးအျပစ္မ်ားသည္ ပထမဆံုးေသာ အဘိဓမၼာ အ႒ကထာႀကီးမွ ေဖာ္ျပခ်က္မ်ား ျဖစ္၏။<br />
`ဥပါလိေတၳရအပဒါန္မွ အရွင္ဥပါလိမေထရ္၏ မိန္႔ဆိုခ်က္တို႔ကို လည္း ေဖာ္ျပခ်င္ပါေသးသည္။<br />
`သာသနာေတာ္သည္ အခ်ိဳ႕ေသာ သူတို႔အား ပ်ိဳ႕အန္ေဆးျဖစ္၍ အခ်ိဳ႕ေသာ သူတို႔အား
၀မ္းေလွ်ာေဆး ျဖစ္၏။ အခ်ိဳ႕ေသာ သူတို႔အား လတ္တေလာ ေသေစတတ္ေသာ အဆိပ္ျဖစ္၍
အခ်ိဳ႕ေသာ သူတို႔အား နတ္ေဆးျဖစ္၏။<br />
သာသနာေတာ္သည္ မဂၢ႒ာန္ေလးေယာက္တို႔အား ကိေလသာကို အန္ေဆးျဖစ္၍
ဖလ႒ာန္ေလးေယာက္တို႔အား ၀မ္းေလွ်ာေဆး ျဖစ္၏။ အက်ိဳးကို လိုလားကုန္ေသာ
ေကာင္းမႈကို ရွာမွီးကုန္ေသာ သူတို႔အား နိဗၺာန္ေဆးသဖြယ္ ျဖစ္၏။</span></span><br />
<br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">သာသနာေတာ္ႏွင့္ ဆန္႕က်င္ေသာ သူတို႔အား လတ္တေလာ ေသေစတတ္ေသာ အဆိပ္ကဲ့သို႔
(ျဖစ္၏ဟူ၍) ေဟာၾကားေတာ္မူ၏။ မ်က္ေစာင္းရိပ္ကာမွ်ျဖင့္ လွ်င္စြာ ေသေစတတ္ေသာ
အဆိပ္ရွိေသာ ေႁမြဆိုးသည္ ထိုလူကို ေလာင္ေစသကဲ့သို႔ ထို႔အတူ သာသနာေတာ္ႏွင့္
ဆန္႔က်င္ေသာ သူကို ေလာင္ေစ၏။</span></span>
<br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"><br />
တႀကိမ္ေသာက္အပ္ေသာ အဆိပ္သည္ အသက္ကို တႀကိမ္သာ ျဖတ္တတ္၏။ ထိုသူသည္
သာသနာေတာ္ႏွင့္ ဆန္႔က်င္ဘက္ ျပဳေသာေၾကာင့္ ကမၻာကုေဋပတ္လံုးလည္း
ေလာင္ၿမိဳက္ရ၏။</span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"><br />
ထိုျမတ္စြာဘုရားသည္ သည္းခံျခင္းျဖင့္လည္းေကာင္း၊ မညႇဥ္းဆဲျခင္း
ျဖင့္လည္းေကာင္း ၊ ေမတၱာစိတ္ရွိျခင္းျဖင့္ လည္းေကာင္း၊ နတ္ႏွင့္တကြေသာ
ေလာကကို ကယ္တင္ေတာ္ မူ၏။ ထို႔ေၾကာင့္ ထုိဘုရားရွင္တို႔ကို ဆန္႔က်င္ဘက္
မျပဳအပ္ကုန္။</span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"><br />
လာဘ္ရမႈ မရမႈ၌ မကပ္ၿငိကုန္၊ ျမတ္ႏိုးမႈ မျမတ္ႏိုးမႈ၌ မကပ္ၿငိကုန္၊
ဘုရားရွင္တို႔သည္ ေျမႀကီးအထုႏွင့္ တူကုန္၏။ ထို႔ေၾကာင့္
ထိုဘုရားရွင္တို႔ကို ဆန္႔က်င္ဘက္ မျပဳအပ္ကုန္။</span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"><br />
ျမတ္စြာဘုရားသည္ သတ္ပုတ္ညႇဥ္းဆဲတတ္ေသာ ေဒ၀ဒတ္၌ လည္းေကာင္း ၊
အဂၤုလိမာလခိုးသူ၌လည္းေကာင္း၊ ရာဟုလာ သားေတာ္၌လည္းေကာင္း၊
နာဠာဂိရိဆင္၌လည္းေကာင္း၊ ခပ္သိမ္းေသာ သတၱ၀ါတို႔အား တူမွ်ေသာ
စိတ္ထားရွိေတာ္မူ၏။</span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"><br />
ထိုဆန္႔က်င္ေသာ သူတို႔အား အမ်က္ထားျခင္း မရွိ။ ဤမဆန္႔က်င္ေသာ သူတို႔အား
တပ္ႏွစ္သက္မႈ မရွိ၊ သတ္ျဖတ္ ညႇဥ္းဆဲတတ္ေသာ သူအားလည္းေကာင္း၊ ရင္ေသြးသားျမတ္
အားလည္းေကာင္း၊ ဤသတၱ၀ါအလံုးစံုတို႔အား ျမတ္စြာဘုရား သည္ တူမွ်ေသာ
စိတ္ထားရွိေတာ္မူ၏။<br />
(ဂါထာ- ၅၇၉-မွ ၅၈၆)</span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"><br />
ဗုဒၶဘုရားရွင္ႏွင့္ သာသနာေတာ္အား ေစာ္ကားျပစ္မွားၾကသူ အေပါင္းအား
ဘုရားရွင္ထံုး ႏွလံုးမူ၍ အမ်က္မထား ေဒါသမပြားပဲ အမွန္တရားဘက္
ဘုရားရွင္ဘက္မွ ရပ္တည္ကာ သာသနာေတာ္ကို ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ႏိုင္ၾကပါေစ။ ။</span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"><br />
(သာသနာေတာ္ကို ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္၍ မိစၧာတို႔ကို ၿဖိဳးခြင္းရန္ စည္းလံုးေပါင္းစုၾကေသာ အသင္းအဖြဲ႕မ်ားအား ဂုဏ္ျပဳႀကိဳဆိုလ်က္။)</span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"><br />
အရွင္ေကာ၀ိဒ (ေယာ)</span></span><br />
</div>
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/03269843572533560302noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7889369886682400528.post-53190135459476066372014-08-27T01:35:00.003-07:002014-08-27T01:35:53.918-07:00 ဥပေစၦဒကကံႏွင့္ ေသရသူမ်ား။<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCZcaW_7vMk58rs4sNOcF7H20vWViW45i2T_TDZaNVNKWA-_UpjUxLqgWZk9h-sQPWy6KUi7pXgOLW-Wa5QcESgRF5cVEYTaF6HvpEsBWmDPa75vNf-zIUu2uOd0KADAoF3b7nLqrOdb4_/s1600/430%E1%81%8B%E1%80%A5%E1%80%95%E1%80%B1%E1%80%85%E1%81%A6%E1%80%92%E1%80%80.jpg" rel="nofollow" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="397" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCZcaW_7vMk58rs4sNOcF7H20vWViW45i2T_TDZaNVNKWA-_UpjUxLqgWZk9h-sQPWy6KUi7pXgOLW-Wa5QcESgRF5cVEYTaF6HvpEsBWmDPa75vNf-zIUu2uOd0KADAoF3b7nLqrOdb4_/s1600/430%E1%81%8B%E1%80%A5%E1%80%95%E1%80%B1%E1%80%85%E1%81%A6%E1%80%92%E1%80%80.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"> </span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">လူသည္ တစ္ေန႔ေန႔တြင္ ေသၾကရမည္ ျဖစ္ေသာ္လည္း သက္တမ္းမကုန္ ေသခ်ိန္မက်ေသး ဘဲ ေသရျခင္းမ်ိဳးရွိတတ္ၾကပါ၏။ အရွင္မဟာေမာဂၢလန္သည္ ေရွးက အမိကို သတ္ခဲ့ဖူး၏။ အရွင္<br />ေမာဂၢလန္ဘ၀၌ ထိုကံ အခြင့္ရသျဖင့္ ခိုးသားငါးရာ၏ အသတ္ကို ခံရၿပီးမွ ပရိနိဗၺာန္ စံရေလ၏။</span></span><br />
<a name='more'></a><span style="font-size: large;"><br /> </span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"> ဗိဗၼိသာရမင္းသည္ ေရွးက ဘုရားရင္ျပင္ေတာ္၀ယ္ ဖိနပ္စီးခဲ့ဖူး၏။ ဗိဗၺိသာရမင္း ဘ၀၌ ထိုကံ အခြင့္ရသျဖင့္ ေျခဖ၀ါးကို ဓားခြဲခံလ်က္ နတ္ရြာစံရေလသည္။ သာမာ၀တီ အမွဴးရွိေသာ နန္း<br />တြင္းသူတို႔သည္ ေရွးက ပေစၥကဗုဒၶါကို သမာပတ္ ၀င္စားေနစဥ္ အေလာင္းေတာ္ထင္၍ မီးရွိဳးရာသမာပတ္မွ ထေသာအခါ အသက္ရွိေသးေၾကာင္း သိလ်က္ပင္ မိမိတို႔ အမွဳေပၚမည္စိုး၍ ထပ္မံ<br />မီးတိုက္ခဲ့ဖူး၏။ ထိုကံက အခြင့္ရသျဖင့္ မီးေလာင္၍ ဘ၀ဆံုးၾကရေလသည္။ ဤကား ေရွးဘ၀ကျပဳခဲ့ေသာ အကုသိုလ္ကံ အခြင့္ရသျဖင့္ သတ္ျဖတ္ခံရသူမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။<br /> </span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">ယခုဘ၀မွာပင္ ဂုဏ္ႀကီးသူမ်ားကို အႀကီးအက်ယ္ ေစာ္ကားမိ၍ ထိုကံက သတ္ျဖတ္ေသာ၀တၳဳမ်ားလည္း ရွိေသး၏။ “ဒုႆီ” မည္ေသာ မာန္နတ္သည္ ကႆပဘုရားရွင္၏ လက္ယာေတာ္ရံ<br />အဂၢသာ၀ကအရွင္၏ ဦးေခါင္းေတာ္ကို ေက်ာက္ခဲျဖင့္ ေပါက္ေလသည္။ “နႏၵ” မည္ေသာ နတ္ဘီလူးကား အရွင္သာရိပုတၱရာ၏ ရိတ္ၿပီးစ ဦးေခါင္းေျပာင္ေျပာင္ကို လက္ျဖင့္ေခါက္၏။ ကလာဗုမင္း<br />မွာအေလာင္းေတာ္ခႏၱီ၀ါဒီရေသ့ကို ေသေလာက္ေအာင္ ႏွိပ္စက္ခိုင္း၏။ ထို နတ္ ဘီလူး မင္းတို႔ထိုဘ၀၌ ျပဳအပ္ေသာကံသည္ ထိုဘ၀မွာပင္ အခြင့္ရ၍ ေျမမ်ိဳေစလိုသည္။<br /> </span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"> ထိုသို႔ စသည္ျဖင့္ အမိအဖ ဂုဏ္ႀကီးေသာ ဆရာသမားတို႔ကို ေစာကားသူတို႔သည္ ထိုကံအ<br />တြက္ အသက္တမ္းေစ့ေအာင္ မေနၾကရဘဲ လတ္တေလာ ေသရတတ္ေလသည္။ ဤ ဥပေစၦဒကကံ<br />တစ္ခုခုေၾကာင့္ ေသရျခင္းကိုပင္ “ အကာလ မရဏ = ေသဖို႔ရန္ အခ်ိန္မက်ေသးဘဲ ေသရျခင္းဟုေခၚပါသည္။ ။<br /> </span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">{ အမရပူရၿမိဳ႕ မဟာဂႏၶာရံုဆရာေတာ္ အရွင္ဇနကဘိ၀ံသ၏ ကိုယ္က်င့္အဘိဓမၼာမွ တဆင့္ကူးယူေရးသားပူေဇာ္ပါသည္။ }</span></span><br />
<br />
<a href="http://buddhismworld.ning.com/profiles/blogs/6371237:BlogPost:442276" target="_blank"><span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"> http://buddhismworld.ning.com/profiles/blogs/6371237:BlogPost:442276</span></span></a>
<!-- Blogger automated replacement: "https://images-blogger-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?url=http%3A%2F%2F2.bp.blogspot.com%2F-_Rp_bJGUwIQ%2FU_u3SqfBUOI%2FAAAAAAAAEE4%2F6RUGXTwWlIc%2Fs1600%2F430%25E1%2581%258B%25E1%2580%25A5%25E1%2580%2595%25E1%2580%25B1%25E1%2580%2585%25E1%2581%25A6%25E1%2580%2592%25E1%2580%2580.jpg&container=blogger&gadget=a&rewriteMime=image%2F*" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCZcaW_7vMk58rs4sNOcF7H20vWViW45i2T_TDZaNVNKWA-_UpjUxLqgWZk9h-sQPWy6KUi7pXgOLW-Wa5QcESgRF5cVEYTaF6HvpEsBWmDPa75vNf-zIUu2uOd0KADAoF3b7nLqrOdb4_/s1600/430%E1%81%8B%E1%80%A5%E1%80%95%E1%80%B1%E1%80%85%E1%81%A6%E1%80%92%E1%80%80.jpg" -->Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/03269843572533560302noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7889369886682400528.post-33106012776380063942014-08-27T01:06:00.002-07:002014-08-27T01:06:55.354-07:00အရူး (၈)မ်ိဳး<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: white;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdkr2zrSRodjWnWjn67uyRftdISKzB226Du1mrw73Tym2ZWlu2WEy_rhOmWAF9Eb7RHQqCCADBD_3yTD4c-pxN1PNTe0ocQtOXUHNOiwTLUQMto54plu-B8BsWVBcvfds13wNQ_8Y7W38/s1600/1.jpg" rel="nofollow" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: white;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdkr2zrSRodjWnWjn67uyRftdISKzB226Du1mrw73Tym2ZWlu2WEy_rhOmWAF9Eb7RHQqCCADBD_3yTD4c-pxN1PNTe0ocQtOXUHNOiwTLUQMto54plu-B8BsWVBcvfds13wNQ_8Y7W38/s1600/1.jpg" width="304" /></span></a></span></div>
<br />
<div class="fbPhotosSnowliftFeedback" id="fbPhotoSnowliftFeedback" style="margin-top: 8px;">
</div>
<span style="color: white; font-size: medium;">
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">(၁) ကာမဝိတက္၊ ရုပ္ပ်က္ေအာင္ႀကံ၊ လြန္ေဖာက္ျပန္၊ မွတ္ရန္ ကာမရူး။<br />
<br />
(၂) ေဒါသအမ်က္၊ ရုပ္ပ်က္ေစျငား၊ လြန္ဆိုးဝါး၊ မွတ္သား ေဒါသရူး။<br />
<br />
(၃) တစ္ပါးသူကို၊ ႀကည္ျဖဴကင္းလ်က္၊ ကိုယ့္ရုပ္ပ်က္ေအာင္၊ လြန္တတ္မာန ေထာင္တာက၊ မွတ္ႀက မာနရူး။<a name='more'></a><br />
<br />
(၄) အယူမွားဘက္၊ ႀကံဝိတက္ျဖင့္၊ စြဲခ်က္လြန္နာ၊ ထိုသူမွာ၊ မွတ္ပါ ဒိ႒ိရူး။<br />
<br />
(၅) ေသရည္ေသရက္၊ ရုပ္ဆင္းပ်က္ေအာင္၊ အရွက္မရွိ၊ ေသာက္စားဘိ၊ မွတ္သိ သူရာရူး။<br />
<br />
(၆) စည္းစိမ္ယြင္းပ်က္၊ ေဆြမ်ိဳးပ်က္၍၊ ရုပ္ပ်က္ေအာင္ေပ၊ အပူေပြ၊ မွတ္ေလ ဗ်သနရူး။<br />
<br />
(၇) ဘီလူးစုန္း-နတ္၊ ဖမ္းစားအပ္၍၊ အမွတ္သတိ၊ လြတ္ကင္းဘိလ်က္၊ ရုပ္ဆင္းပ်က္၊ မွတ္ခ်က္ ယကၡရူး။<br />
<br />
(၈) သည္းေျခပ်က္၍၊ ရုပ္ပ်က္ေအာင္ေပ၊ အႀကံေပြ၊ မွတ္ေလ သည္းေျခရူး။<br />
<br />
အရူးေပ်ာက္ခ်င္၊ ဘုရားရွင္၏၊ မဂၢင္ေဆးျမတ္၊ ေသာက္သုံးအပ္၊ မွတ္ႀကပါေလဦး။<br />
<br />
အရွင္ေခမာစာရ (မန္းေရတံခြန္ေတာင္)</span></span></span>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/03269843572533560302noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7889369886682400528.post-38841421950970473052014-08-27T01:04:00.000-07:002014-08-27T01:04:05.030-07:00ေနထြက္လာတာ ဝင္ဖို႔ပါ အဲတာလူ႔ဘဝ<img alt="" class="spotlight" src="https://scontent-b-kul.xx.fbcdn.net/hphotos-xpf1/t1.0-9/p370x247/10408137_1478641592396838_215513841398680247_n.jpg" /> <br />
<br />
<br />
<div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_53fd90b04929f5945287463">
<span style="font-size: large;"><span style="color: orange;">ေနထြက္လာတာ ဝင္ဖို႔ပါ အဲတာလူ႔ဘဝ</span><br /> <span style="color: red;">÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷</span><br /> <br /> ေနထြက္လာတာ ဝင္ဖို႔ပဲ မဟုတ္လား<br /> ေမြးဖြားလာတာ ေသဆံုးဖို႔ပဲ မဟုတ္လား<span class="text_exposed_show"><br /> <br /> ေနထြက္ျခင္းဟာ ေနဝင္ျခင္းမွာ အဆံုးသတ္သလို<br /> ေမြးဖြားျခင္းဟာလည္း ေသဆံုးျခင္းမွာပဲ<br /> နိဂံုးခ်ဳပ္ရတာပဲ မဟုတ္လား<a name='more'></a><br /> <br /> ေနမင္းၾကီးဟာ မကြယ္ခင္မွာ<br /> ကိုယ္တိုင္လည္းေတာက္ပ<br /> ေလာကကိုလည္း အလွဆင္သလို<br /> <br /> လူဟာလည္းမေသခင္မွာ<br /> ကိုယ့္အက်ဳိးလည္းေဆာင္ရြက္<br /> သူတစ္ပါးအက်ဳိးကိုလည္း<br /> သယ္ပိုးၾကရပါမယ္<br /> <br /> _/|\_ _/|\_ _/|\_ {{{ဆရာေတာ္အရွင္ဆႏၵာဓိက}}}</span></span></div>
<span class="fbPhotoTagList" id="fbPhotoSnowliftTagList"><span class="fcg"> </span></span>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/03269843572533560302noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7889369886682400528.post-23684718437214619792014-08-26T21:17:00.000-07:002014-08-26T21:17:22.932-07:00မွန္ကန္စြာေရြးခ်ယ္ ကုိးကြယ္ဆည္းကပ္တတ္ေစဖုိ႔<div class="post-body entry-content" id="post-body-7308285157366821367">
<span class="fbPhotosPhotoCaption" id="fbPhotoSnowliftCaption"><span class="hasCaption"><img alt="" class="spotlight" height="295" src="https://fbcdn-sphotos-a-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xpa1/t1.0-9/10502400_834208949944996_1818259829917295969_n.jpg" width="400" /><br /> </span></span><br /> <span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"><span class="fbPhotosPhotoCaption" id="fbPhotoSnowliftCaption"><span class="hasCaption">ဗဟုံ ေ၀ သရဏံ ယႏၱိ၊ ပဗၺတာနိ ၀နာနိစ။<br /> အာရာမ ရုကၡေစတ်ာနိ၊ မႏုႆာ ဘယတဇၨိတာ။<br /> (ဓမၼပဒ၊ ၁၈၈)<span class="text_exposed_show"><br /> <br />
“ေဘးကုိေၾကာက္ရြံ ထိန္႔လန္ကုန္ေသာ သူတုိ႔သည္ ေတာေတာင္တုိ႔ကုိလည္းေကာင္း၊
ေနရာအရံ တုိ႔ကုိလည္းေကာင္း၊ ေတာဆုိးသစ္ပင္တုိ႔ကုိလည္းေကာင္း၊
(ေဘးမွလြတ္ရန္) မ်ားစြာ ဆည္းကပ္<br /> ကုိးကြယ္ၾကကုန္သည္ ဟု ျမတ္ဗုဒၶ က မိန္႔ေတာ္မူသည္။<a name='more'></a><br /> <br />
ဤသုိ႔ ကုိးကြယ္ျခင္းမွာ သမုိင္းမတင္မွီကာလမွ ယေန႔တုိင္ ရွိေနသည္။
ေဘးအႏၱရာယ္မွ လြတ္ရန္၊ လုိတာမရေသာ ေဘးမွ လြတ္ရန္၊ ရျပီးသား
လက္လြတ္ရမည္႔ေဘးမွ လြတ္ရန္အတြက္၊ <br /> ေရနစ္သူသည္ ဆြဲမိဆြဲရာကုိဆြဲကုိင္
အားကုိးတတ္သကဲ႔သုိ႔ ေတြ႔ရာ ၾကဳံရာ ႏွီးႏြယ္ရာကုိ ေကာင္းလိမ္႔ႏုိးႏုိး
အားကုိးၾကသည္။ ကုိးကြယ္ၾကသည္။ ေဗဒင္ေမးၾကသည္။ နတ္ေမးၾကသည္။ <br /> လတ္တေလာ ဒုကၡ၊ ေလာကီဒုကၡ၊ ရတာမလုိ၊ လုိတာမရေသာ ဒုကၡတုိ႔မွ လြတ္ရန္ ကုိးကြယ္ရာ ရွာၾကသည္။<br /> <br />
ဤသုိ႔ ကုိယ္က်ဳိးကုိ အေျခခံလ်က္၊ ေလာဘကုိ အေျခခံလ်က္၊ ကုိးကြယ္ရာ ရွာၾကေသာ
လူသားတုိ႔၏ ဓမၼတာအတုိင္း၊ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ျဖစ္ပါလ်က္ ဆင္ျခင္တုံတရား အားနည္း<br />
သူတုိ႔သည္ မိမိတုိ႔တြင္ ကုိးကြယ္ရာ ဘုရား၊ တရား၊ သံဃာ ဟူေသာ
ရတနာအစစ္ရွိျပီး ျဖစ္ပါလ်က္ ဤရတနာသုံးပါးကုိ ေက်ာခုိင္းကာ၊
ဟုတ္လိမ္႔ႏုိးႏုိး၊ ဆင္ကန္းေတာတုိး၊<br /> ေၾကာင္းက်ဳိးမမွန္သည္႔ ကိုးကြယ္ရာမ်ားကုိ ရွာေဖြလာၾကသည္။<br /> <br />
ထုိသုိ႔ ရွာေဖြလာျခင္းေၾကာင္႔ ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ အမည္ခံ သူတုိ႔အၾကား၀ယ္
နတ္အမ်ဳိးမ်ဳိး ကုိးကြယ္မႈ႔၊ ထြက္ရပ္ေပါက္လမ္းလုိက္မႈ႔၊ ဘုိးေတာ္ မယ္ေတာ္
ပူေဇာ္ခ်ဥ္းကပ္မႈ႔မ်ားကုိ ျပဳလုပ္ေနၾကသည္ဟု ေထရ၀ါဒီ သုေတသီတုိ႔က
မွတ္ခ်က္ျပဳၾကသည္။<br /> <br /> <span>ရဟန္း သံဃာတုိ႔ကုိ ကုိးကြယ္ဆည္းကပ္ၾကရာတြင္လည္</span>း လူအမ်ဳိးမ်ဳိး ရွိၾကျပန္သည္။ ကုိးကြယ္ျခင္းဆုိင္ရာႏွင္႔ ပတ္သက္၍ ရွင္းပါဦးအံ႔ ေရွးဦးပထမအေနျဖင္႔ <br />
`ၾကည္ညဳိဖြယ္ရာ အမ်ားသံဃာ၊ ကုိးကြယ္ရာမွာ ေရြးခ်ယ္ပါ´ ဟူေသာ မွတ္သားဖြယ္ရာ
စကားေလးကို ဗုဒၶဘာသာ၀င္တုိင္းေသခ်ာသိေအာင္ၾကဳိးစား၍ က်င္႔သုံးသင္႔ေပသည္။<br /> <br />
ၾကည္ညဳိရာမွာ အမ်ားသံဃာ...ဟူေသာ စကားမွာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မွန္သမွ်
ရဟန္းသံဃာေတြ႔သမွ်ကုိ ၾကည္ညဳိေလးစားၾကရပါမည္။ ၾကည္ညဳိေလးစား
အရုိအေသေပးရုံမွ်ျဖင္႔ မိမိတြင္ဘာမွ<br /> ယုတ္ေလ်ာ႔ပါမသြားပါ။ အရုိအေသေပးလုိက္သည္ႏွင္႔...<br /> </span></span></span><br /> <span class="fbPhotosPhotoCaption" id="fbPhotoSnowliftCaption"><span class="hasCaption"><span class="text_exposed_show">အာယု- အသက္ရွည္ျခင္း၊<br /> ၀ဏၰ- အဆင္းလွျခင္း၊<br /> သုခ- ခ်မ္းသာၾကီးျခင္း၊<br /> ဗလ- ခြန္အားဗလ ၾကီးမားျခင္း </span></span></span><br /> <br /> <span class="fbPhotosPhotoCaption" id="fbPhotoSnowliftCaption"><span class="hasCaption"><span class="text_exposed_show">ဟူေသာ
အက်ဳိးေလးပါးကုိ ဘ၀ဆက္တုိင္း ရရွိပါလိမ္႔မည္။ အရုိအေသ ေပးခံရေသာသူက
ရုိေသထုိက္ေသာ အရည္အေသြးမရွိလွ်င္လည္း သူ႔လမ္းသူသြားပါလိမ္႔မည္။ အရုိအေသျပဳ
ၾကည္ညဳိေသာအေနျဖင္႔ကား <br /> ကုသုိလ္တရားသာ ရစရာရွိပါသည္။<br /> <br /> ကုိးကြယ္ရာမွာ ေရြးခ်ယ္ပါ ဟူသည္ကား ဆရာမွတ္မွတ္၊ <br /> သမားမွတ္မွတ္ ကုိးကြယ္ေတာ႔မည္ ဆုိလ်င္ကား.......... <br /> <br />
ရဟန္းစစ္စစ္၊ ရဟန္းမွန္ ဟုတ္မဟုတ္၊ သာသနာေတာ္၏ တာ၀န္ကုိ ထမ္းေဆာင္ျခင္း
ရွိ မရွိ၊ ေလာကီ၊ ေလာကုတၱရာ ေကာင္းက်ဳိးခ်မ္းသာကုိ ညြန္ျပႏုိင္ေသာ ပညာရွိ
သူေတာ္ေကာင္း<br /> မွန္ မမွန္.... ဟူေသာ အခ်က္တုိ႔ျဖင္႔ ေရြးခ်ယ္ရမည္ဟု ဆုိလုိပါသည္။<br /> <br />
သဒၶါ ႏွင္႔ ဥာဏ္၊ ႏွစ္ခုသန္မွ၊ လမ္းမွန္သုိ႔ က်သည္ဟူေသာ.....ဒီပဲယင္း
ဆရာေတာ္၏ ၾသ၀ါဒအတုိင္း ေတြးေခၚေျမာ္ျမင္ေသာ ပညာကနည္းျပီး၊ ၾကည္ညဳိသဒၶါက
သိပ္မ်ားေနလ်င္<br /> ေၾကာင္သူေတာ္မ်ဳိးကို ကိုးကြယ္ဆည္းကပ္မိတတ္သည္။<br /> <br /> သဒၶါက နည္းျပီး ေတြးေခၚေျမာ္ျမင္ေသာ ပညာကမ်ားေနျပန္လ်င္ သူေတာ္ေကာင္းကို ေစာ္ကားျပီး</span></span></span> <br /> <span class="fbPhotosPhotoCaption" id="fbPhotoSnowliftCaption"><span class="hasCaption"><span class="text_exposed_show">ေကာက္က်စ္စဥ္းလဲ
တတ္ျပန္သည္။ ထုိ႔ေၾကာင္႔ ဘာသာေရးေလာကတြင္ အမွန္သုိ႔ ေရာက္လုိလ်င္ သဒၶါ
ႏွင္႔ ပညာ ခ်ိန္ခြင္လွ်ာလုိ ညီမွ်စြာ ရွိေနၾကရပါမည္။<br /> <br /> လူတုိ႔သည္ ပုဂၢဳိလ္တဦးကုိ ၾကည္ညဳိရာ၌ပင္ တူညီမႈ႔မရွိတတ္ၾကေပ။ကုိယ္သန္ရာသန္ရာကုိ ေရြးခ်ယ္တတ္ၾက၏။ ထုိသုိ႔ေသာ ယုံၾကည္<br /> ကုိးကြယ္မႈ႔ကုိ အဌကထာဆရာက ဤသုိ႔ဖြင္႔ျပပါသည္။<br /> <br /> ၄င္းတုိ႔မွာ..........<br /> (၁) ရူပပၸမာဏ - ရုပ္ဆင္းအဂၤါ လွပျခင္းကုိ အစြဲျပဳ၍ ၾကည္ညဳိသူ။<br /> (၂) ေဃာသပၸမာဏ - ေက်ာ္ေစာသံကုိ ၾကား၍ၾကည္ညဳိသူ။<br /> (၃) လူခပၸမာဏ - ေခါင္းပါးေသာအက်င္႔ကုိ စြဲ၍ ၾကည္ညဳိသူ ။<br /> (၄) ဓမၼပမာဏ - သီလ၊ သမာဓိ၊ ပညာရွိမႈ႔ကုိ စြဲ၍ ၾကည္ညဳိသူ <br /> ဟူ၍ ျဖစ္ပါသည္။ (မဇၥ်ိမမဏၰာသ၊ ဌ၊ ၁။ ၃၀၇)<br /> <br /> ထုိ (၄) ေယာက္တုိ႔တြင္........<br />
(၁) ရူပပၸမာဏ ရုပ္အဆင္းလွမႈ႔ကုိ ၾကည္ညဳိသူသည္ ပစၥဳပၸန္သံသရာ၌
မည္သည္႔ေကာင္းက်ဳိးမွ် ရရွိမည္မဟုတ္ေပ။ ျမတ္စြာဘုရားက ၀ကၠလိရဟန္းကုိ
ကဲ႔ရဲ႔သကဲ႔သုိ႔ ဘုရားရွင္ကဲ႔ရဲ ႔ခံရမည္သာ ျဖစ္ေခ်သည္။ ေအာက္ထစ္ဆုံးအားျဖင္႔
ၾကည္ညဳိသူက အမ်ဳိးသမီးေယာဂီျဖစ္လွ်င္မူ<br /> “လူပ်ံေတာ္မယား” ဟူေသာ ဘြဲ႔ထူးဂုဏ္ထူးရျခင္းမွ တပါး အျခားေသာအက်ဳိးမရွိေပ။<br /> <br /> (၂) ေဃာသပၸမာဏ - အရ ေက်ာ္ေစာသံကုိ ၾကား၍ၾကည္ညဳိလွ်င္လည္း အလိမ္ခံရတတ္ေပသည္။<br /> <br /> <span>အေၾကာင္းမွာ - ဟုတ္၍ ေက်ာ္ေသာပုဂၢဳိလ္မ်ားရွိသကဲ</span>႔သုိ႔
မဟုတ္ဘဲႏွင္႔ ေက်ာ္ေနသည္႔ ပုဂၢဳိလ္မ်ားလည္း ရွိတတ္ေသာေၾကာင္႔
ျဖစ္ပါသည္။မွန္ေပသည္ - နာမည္ၾကီးျခင္း၊ ေက်ာ္ေစာျခင္းသည္ အစစ္အမွန္မ်ား<br />
ရွိသကဲ႔သုိ႔ အလံရူးအဖြဲ႔က ေၾကာ္ျငာေပးျခင္း၊ ၀ုိင္းပင္႔ေပးေသာနည္းျဖင္႔
အသုိင္းအ၀ုိင္း အင္အားကုိသုံးျပီး နာမည္ၾကီးေအာင္ေလွာ္ေပးျခင္းတုိ႔ေၾကာင္႔
နာမည္ၾကီးသူမ်ားလည္း ရွိတတ္ၾကေပသည္။<br /> ဥပမာ - ေၾကာ္ျငာထည္႔၍ ေၾကာ္ျငာတုိင္း ပစၥည္းမွန္၊ ပစၥည္းေကာင္းဟုမသတ္မွတ္ႏုိင္သကဲ႔သုိ႔ ျဖစ္ပါသည္။<br /> <br />
(၃) လူခပၸမာဏ -အရ သကၤန္း သပိတ္ေခါင္းပါးမႈ႔ကုိ ၾကည္႔၍ ၾကည္ညဳိလွ်င္လည္း
အလိမ္ခံရတတ္ေပသည္။ အေၾကာင္းမွာ .......... ေခါင္းပါးမွ လူၾကည္ညဳိမည္၊
လူၾကည္ညဳိမွ <br /> လာဘ္လာဘေပါမ်ားျပီး ထင္ေပၚေၾကာ္ၾကားမည္ဟူေသာ အၾကံအစည္ျဖင္႔ ေခါင္းပါးျပသူမ်ားလည္း ရွိတတ္<br /> ေသာေၾကာင္႔ပင္ ျဖစ္ပါသည္။<br /> <br />
မွန္ေပသည္ - ေလာက၌ ေခါင္းပါသူ အစစ္အမွန္မ်ားရွိသကဲ႔သုိ႔ ခါင္းပါးသေယာင္
ဟန္ေဆာင္ေနသူမ်ားလည္းရွိတတ္ေပသည္။ ဤကဲ႔သုိ႔ေသာ အတုေယာင္မ်ားလည္း <br /> <span>ရွိတတ္ေၾကာင္းကုိ ျမတ္စြာဘုရားက ဤသုိ႔ေဟာေတာ္မူခဲ႔ပါသည္....</span>......<br /> <br /> “ရဟန္းတုိ႔ ပညာႏုံေသာေၾကာင္႔၊ ေတြေ၀ေသာေၾကာင္႔ ေတာ၌ေနသည္႔</span></span></span></span></span></div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-7308285157366821367">
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"><span class="fbPhotosPhotoCaption" id="fbPhotoSnowliftCaption"><span class="hasCaption"><span class="text_exposed_show"> ေတာေနရဟန္းမ်ားလည္း ရွိတတ္ၾက၏။ ယုတ္ညံ႔ေသာ <span>အလုိရွိသည္ျဖစ္၍၊ အလုိဆုိးႏွိပ္စက္အပ္သည္ျဖစ္</span>၍ ေတာ၌ေနသည္႔</span></span></span> <br /> <span class="fbPhotosPhotoCaption" id="fbPhotoSnowliftCaption"><span class="hasCaption"><span class="text_exposed_show">ေတာေနရဟန္းမ်ားလည္း
ရွိတတ္၏။ ရူးသြပ္ျခင္း၊ စိတ္ပ်ံ ႔လြင္႔ ျခင္းေၾကာင္႔ ေတာ၌ေနသည္႔
ေတာေနရဟန္းမ်ားလည္း ရွိတတ္၏။ ဗုဒၶ ႏွင္႔ ဗုဒၶသာ၀ကတုိ႔သည္ ခ်ီမြမ္းအပ္၏ဟု
ႏွလုံးသြင္း၍ေတာ၌ေနသည္႔ ေတာေနရဟန္းမ်ားလည္း ရွိတတ္ၾက၏။<br /> အလုိနည္းမႈ႔၊
ေရာင္႔ရဲမႈ႔၊ ေခါင္းပါးမႈ႔၊ ဆိတ္ျငိမ္မႈ႔ ကုိသာလ်င္မွီ၍ အက်င္႔ျဖင္႔
အက်ဳိးရွိမႈ႔ကုိသာလ်င္မွီ၍ ေတာ၌ေနသည္႔ ေတာေနရဟန္းမ်ားလည္း ရွိတတ္ၾက၏။<br /> (အာရညိကသုတ္) (အံ၊ ၂၊ ၁၉၃)<br /> <br />
ထုိေတာေနရဟန္း ငါးမ်ဳိးတုိ႔တြင္ ယုတ္ည႔ံေသာ အလုိရွိသည္႔ ေတာေနရဟန္းဟူသည္..
“ေတာထဲမွာေနေသာ ငါ႔အား ဒီဆရာေတာ္က ေတာထဲမွာ တပါးတည္းေနရွာတယ္ ဟု<br />
လူအေပါင္းက ပစၥည္းေလးပါးျဖင္႔ ပူေဇာ္ၾကလိမ္႔မယ္။ဒီဆရာေတာ္က
ဆိတ္ျငိမ္ရာအရပ္မွာသာ ေပ်ာ္တတ္တယ္ စသည္ျဖင္႔ လူအေပါင္းက
ခ်ီမြမ္းၾကလိမ္႔မယ္” စသည္ျဖင္႔ <br /> ထင္ေပၚေက်ာ္ၾကား လာဘ္ေပါမ်ားလုိ၍ အာရညိကဓုတင္ ေဆာက္တည္ေသာ ရဟန္းမ်ဳိးကုိ ဆုိေပသည္။<br /> (အံ၊ ဌ။ ၃၊ ၆၅)<br /> <br />
(၄) ဓမၼပမာဏ - အရ သီလ၊ သမာဓိ၊ ပညာတည္းဟူေသာ သိကၡာသုံးရပ္ အက်င္႔ျမတ္ကုိ
ခ်င္႔ခ်ိန္ေ၀ဖန္၍ ၾကည္ညဳိျခင္းသည္သာ အႏၱရယ္အကင္းဆုံး၊ ေဘးအရွင္းဆုံး
ကုိးကြယ္ျခင္းမ်ဳိးျဖစ္ေပသည္။ ပစၥဳပၸန္သံသရာ၌ ေကာင္းက်ဳိးခ်မ္းသာ
ခံစားရန္အတြက္ စိတ္အခ်ရဆုံးေသာ ကုိးကြယ္ျခင္းမ်ဳိး ျဖစ္ပါသည္။<br /> <br />
သုိ႔ျဖစ္၍ စာဖတ္သူအေပါင္း သူေတာ္ေကာင္းတုိ႔သည္ရုပ္လွသူေနာက္
ေကာက္ေကာက္ပါေအာင္ လုိက္ေနၾကသူမ်ား၊နာမည္ၾကီး၍
ဆည္းကပ္ေနၾကသူမ်ား၊ေခါင္းပါးျခင္းျဖင္႔ အလိမ္ခံရသူမ်ား မျဖစ္ရေလေအာင္ <span>သိကၡာသုံးရပ္ အက်င္႔ျမတ္ကုိ ေရြးခ်ယ္ဆည္းကပ္ႏုိင္ေစဖုိ႔</span> <br /> အထူးသတိခ်ပ္၍ ဆင္ျခင္သင္႔ေပသည္။<br /> <br /> <span>**************************</span>********<br /> အရွင္သာမိ (မုံရြာ)</span></span></span><br /> <br /> <span class="fbPhotosPhotoCaption" id="fbPhotoSnowliftCaption"><span class="hasCaption"><span class="text_exposed_show"> မူရင္း=<a href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=834208949944996&set=a.180911751941389.45228.100000676952702&type=1&theater" rel="nofollow" target="_blank">https://www.facebook.com/photo.php?fbid=834208949944996&set=a.1...</a></span></span></span></span></span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/03269843572533560302noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7889369886682400528.post-83890108446182807972014-08-26T21:11:00.002-07:002014-08-26T21:11:31.180-07:00အလွဴေပးတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ဘက္က အဂၤါရပ္မ်ား<img alt="" class="photo_img img" height="400" src="https://scontent-b-kul.xx.fbcdn.net/hphotos-xpa1/v/t1.0-9/10373504_268224090045445_4412759758446276407_n.jpg?oh=932f7e8310848171b8f5e596ec963b94&oe=5478314D" title="" width="277" /> <br />
<br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"><span style="color: orange;">အလွဴေပးတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ဘက္က အဂၤါရပ္မ်ား</span><br /><span style="color: red;">******************************</span><br />အလွဴေပးတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ဘက္က အဂၤါရပ္ သံုးတန္က . . .<br /> </span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">၁။ ပုေဗၺ၀ ဒါနာ သုမေနာ ေဟာတိ = မလွဴမီ ေရွးအဖို႔မွာလည္း ၀မ္းေျမာက္၀မ္းသာတဲ့ စိတ္ဓာတ္ေတြ ရွိေနတယ္။<br /> </span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">၂။ ဒဒံ စိတၱံ ပသာေဒတိ = ေပးလွဴေနဆဲ အခ်ိန္ခါကာလမွာလည္း စိတ္ဓာတ္ေတြကၾကည္လင္ေနတယ္။ ရာဂ, ေဒါသ, ေမာဟ, မာန္မာန, ဣႆ မစၦရိယ အစရွိတဲ့ ကိေလသာတရားဆိုးေတြက စိတ္အစဥ္ကို ၀င္ေရာက္ေႏွာင့္ယွက္မႈ ဘာမွ်မရွိဘူး။ စိတ္ေတြက အင္မတန္ ေပ်ာ္႐ႊင္ၿပီး ၾကည္လင္ေနတယ္။</span></span><br />
<a name='more'></a><br />
<br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">၃။ ဒတြာ အတၱမေနာ ေဟာတိ = ေပးလွဴၿပီးတဲ့ ေနာက္ပိုင္းကာလကို လွမ္းေမွ်ာ္ ၿပီး ၾကည့္လိုက္လို႔ရွိလွ်င္လည္း အင္မတန္မွ ၀မ္းသာၾကည္ႏူးေနတယ္။<br />ေပါင္းလုိက္ေတာ့ အဂၤါသံုးတန္ျဖစ္တယ္။ သို႔ေသာ္ ဒကၡိဏ၀ိဘဂၤသုတၱန္နည္း<br />အရ ေျပာမယ္ဆိုလို႔ရွိလွ်င္ေတာ့ ဒီလို၀မ္းသာမႈေတြရဲ႕ ေနာက္ဆြယ္မွာ<br />ဘာေတြရွိရမလဲလို႔ ေမးလွ်င္ေတာ့ အလွဴေပးတဲ့ ပုဂၢိဳလ္သည္ ...<br /> </span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">၁။ သီလရွိတဲ့ သူေတာ္ေကာင္း ျဖစ္ရမယ္။<br /> </span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">၂။ လွဴ ဖြယ္၀တၳဳေတြကလည္း တရားေသာ နည္းလမ္းျဖင့္ ရွာေဖြရရွိတဲ့<br />လွဴ ဖြယ္၀တၳဳပစၥည္းစု ျဖစ္ရမယ္။<br /> </span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">၃။ မလွဴ မီ, လွဴ ဆဲ, လွဴ ၿပီးတဲ့ ေနာက္ပိုင္းကာလမွာလည္း ၀မ္းေျမာက္ၿပီး<br />ၾကည္လင္ေနတဲ့ စိတ္ထားရိွရမယ္။ ရာဂ, ေဒါသ, ေမာဟ, မာန္မာန,<br />ဣႆ မစၦရိယအစရွိတဲ့ ကိေလသာတရားဆိုးေတြက စိတ္အစဥ္ကို ၀င္ေရ<br />ာက္ေႏွာင့္ယွက္မႈ ဘာမွ်မရွိဘူး။ ၀ိပႆနာဉာဏ္ေတြျဖင့္ ဒီ ကိေလသာတရ<br />ားဆုိးေတြကို တဒဂၤအားျဖင့္ ပယ္ရွားထားႏိုင္တဲ့အတြက္ စိတ္အစဥ္ေတြက<br />ၾကည္လင္ေနျခင္းျဖစ္တယ္ဆို လွ်င္ ပို၍ ေကာင္းပါတယ္။</span></span><br />
<br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">အရိယမဂ္ဉာဏ္ေတြနဲ႔ ပယ္ရွားထားႏိုင္တဲ့အတြက္ ကိေလသာေတြရဲ႕<br />စင္ၾကယ္မႈမ်ဳိးကေတာ့ အထြတ္အထိပ္သို႔ ေရာက္ရွိေနတဲ့ စိတ္ဓာတ္ရဲ႕<br />စင္ၾကယ္သန္႔ရွင္းမႈ ျဖစ္တယ္။</span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"><br />၄။ ကံ ကံ၏အက်ဳိးကို တတ္သိနားလည္ေနတဲ့ ကမၼႆကတာသမၼာဒိ႒ိဉာဏ္<br />ျပဓာန္းလ်က္ရွိတဲ့ ယံုၾကည္ခ်က္သဒၶါတရားအျပည့္အ၀ရွိရမယ္။ </span></span><br />
<br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">႐ုပ္နာမ္တို႔ရဲ႕<br />အေၾကာင္းတရားေတြကို ဟုတ္တုိင္းမွန္စြာ သိတတ္တဲ့ ပစၥယ<br />ပရိဂၢဟဉာဏ္ကို ရရွိထားခဲ့တယ္ဆိုလွ်င္ေတာ့ ကံ-ကံ၏အက်ဳိးကို တတ္သိနား<br />လည္ေနတဲ့ ကမၼႆ ကတာသမၼာဒိ႒ိဉာဏ္ဟာ ပို၍ အဆင့္ျမင့္သြား<br />ပါတယ္။ေပါင္းလိုက္ေတာ့ အဂၤါေလးတန္ ျဖစ္တယ္။</span></span><br />
<br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">ဆဠဂၤဒါနသုတၱန္မွာ လာရွိတဲ့ အလွဴေပး တဲ့ ပုဂၢိဳလ္မွာ ရွိရမဲ့ အဂၤါသံုး<br />တန္ႏွင့္ ဒကၡိဏ၀ိဘဂၤသုတၱန္မွာ လာရွိတဲ့ အလွဴေပးတဲ့ ပုဂၢိဳလ္မွာရွိရမဲ့<br />အဂၤါရပ္ေလးတန္တုိ႔ဟာ သေဘာတရားခ်င္း တူညီလ်က္ပဲရွိပါတယ္။ </span></span><br />
<br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">ဆဠဂၤဒါနသုတၱန္မွာ လာရွိတဲ့ အလွဴ ရွင္ျဖစ္ေသာ နႏၵမာတာ ဥပါသိကာမႀကီးဟာ<br />အနာဂါမိဖုိလ္သို႔ ဆုိက္ေရာက္သည္အထိ သမထ-၀ိပႆနာ ဘာ၀နာေတြကို<br />ေအာင္ေအာင္ျမင္ျမင္ က်င့္ၾကံႀကိဳးကုတ္ ပြားမ်ားအားထုတ္ထားၿပီးတဲ့ အနာ<br />ဂါမ္အရိယာ သူေတာ္ေကာင္းႀကီးတစ္ဦး ျဖစ္ပါတယ္။ </span></span><br />
<br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">တစ္နည္းေျပာရ-<br />လွ်င္ေတာ့ မဂၢင္ရွစ္ပါး က်င့္စဥ္တရားေတြကို အနာဂါမိဖုိလ္သို႔ ဆုိက္ေရာက္<br />သည့္တုိင္ေအာင္ ေအာင္ေအာင္ျမင္ျမင္ က်င့္ၾကံႀကိဳးကုတ္ ပြားမ်ားအားထုတ္ထား<br />ၿပီးတဲ့ အနာဂါမ္ အရိယာသူေတာ္ေကာင္းႀကီးတစ္ဦး ျဖစ္ပါတယ္။ </span></span><br />
<br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">ထုိသူေတာ္ေကာင္းႀကီးက ကာမရာဂ ေဒါသစတဲ့ ကိေလသာအညစ္အေၾကး<br />ေတြကို အနာဂါမိမဂ္ဉာဏ္ျဖင့္ အၾကြင္းမဲ့ ပယ္ရွားထားၿပီးတဲ့အတြက္ သူရဲ႕<br />စိတ္ဓာတ္ေတြဟာ အေတာ္ကေလး သန္႔ရွင္းၾကည္လင္ေနပါတယ္။ ေနာက္ထပ္<br />အေၾကာင္းအရာတစ္ခုကေတာ့ မလွဴ မီ ညအခါမွာလည္း ၀ိပႆနာဘာ၀နာေတြကို<br />ပြားမ်ားကာ အနာဂါမိဖလသမာပတ္ကို ၀င္စားထားၿပီး<br />တဲ့အျပင္ ပါရာယန၀ဂ္တရားေတာ္ကိုလည္း ရြတ္ဖတ္ပူေဇာ္ေနတဲ့အတြက္<br />သန္႔ရွင္းၾကည္လင္တဲ့ စိတ္ဓာတ္ေတြက အသင့္ရွိေနၿပီး ျဖစ္ပါတယ္။</span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">ထုိသမထဘာ၀နာႏွင့္ ၀ိပႆ နာ ဘာ၀နာတို႔ရဲ႕ စြမ္းအား၊ အနာဂါမိဖလသမာပတ္</span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">ရဲ႕စြမ္းအား၊ တရားေတာ္ကို စိတ္ၾကည္ႏူးစြာျဖင့္ ရြတ္ဖတ္ပူေဇာ္ေနတဲ့<br />စိတ္ဓာတ္ေတြရဲ႕ စြမ္းအား၊ ဒီစြမ္းအား အရပ္ရပ္ေတြေၾကာင့္ အလွဴဒါနပဲြႀကီး<br />ျဖစ္ေျမာက္ေရးအတြက္ လွဴ ဖြယ္မ်ားကို စီစဥ္ေနတဲ့ မလွဴမီ ေရွးအဖို႔မွာလည္း<br />စိတ္ဓာတ္ေတြက ၾကည္ႏူး၀မ္းေျမာက္လ်က္ ရွိေနပါတယ္။</span></span><br />
<br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"> ေပးလွဴေနဆဲ<br />အခ်ိန္အခါ ကာလမွာလည္း မိမိၾကည္ညိဳေလးစားေနတဲ့ အရွင္သာရိပုတၱရာ<br />အရွင္မဟာေမာဂၢလႅာန္အမွဴးရွိတဲ့ အလွဴခံပုဂၢိဳလ္ သံဃာေတာ္မ်ားကို ဖူးေတြ႕<br />ရတဲ့အခါမွာ စိတ္ဓာတ္ေတြက ၾကည္ႏူးေနတယ္။</span></span><br />
<br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"> ေပးလွဴေနရတာကိုလည္း<br />ၾကည္ႏူး၀မ္းေျမာက္ေနတယ္။ အခါအခြင့္သင့္သလို ေပးလွဴေနဆဲ အခါကာလမွာလည္း<br />စြမ္းအားရွိသေလာက္ ၀ိပႆ နာ ဘာ၀နာေတြကို ပြားမ်ား<br />ေကာင္း ပြားမ်ားေနခဲ့ပါလိမ့္မယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေပးလွဴေနဆဲမွာ စိတ္ဓာတ္ေတြက<br />ၾကည္ႏူး၀မ္းေျမာက္ေနတယ္။ ေပးလွဴၿပီးတ့ဲ ေနာက္ပုိင္းမွာလည္း<br />အလွဴဒါနကို သတိရတုိင္း ၀မ္းေျမာက္ၾကည္ႏူးတတ္သူလည္း ျဖစ္ပါတယ္။</span></span><br />
<span style="color: orange;"><span style="font-size: large;"><br /><a href="https://www.facebook.com/notes/mee-zaw/%E1%80%A1%E1%80%9C%E1%80%BD%E1%80%B4%E1%80%B1%E1%80%95%E1%80%B8%E1%80%90%E1%80%B2%E1%80%B7-%E1%80%95%E1%80%AF%E1%80%82%E1%81%A2%E1%80%AD%E1%80%B3%E1%80%9C%E1%80%B9%E1%80%98%E1%80%80%E1%80%B9%E1%80%80-%E1%80%A1%E1%80%82%E1%81%A4%E1%80%AB%E1%80%9B%E1%80%95%E1%80%B9%E1%80%99%E1%80%BA%E1%80%AC%E1%80%B8-/268218813379306" target="_blank">" ဖားေအာက္ေတာရဆရာေတာ္"</a></span></span><br />
<br />
<br />
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/03269843572533560302noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7889369886682400528.post-51234984359987937242014-08-26T21:07:00.002-07:002014-08-26T21:07:49.941-07:00ဇဋိလေသေဌး။<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiL-M6TsW5civO9dRVAl4Zn3Qp6lh-acPbLU4lLXCReXS-ZGksXYQJRVcndEvnlX30i0L6kStDx5ccV_2OiRC0a-2VR6QH6tFBeBoehHwXzsxSY8vTbXcrKWARc_tjfihVHSpzc5GPS804G/s1600/439%E1%81%8B%E1%80%87%E1%80%8B%E1%80%AD%E1%80%9C.jpg" rel="nofollow" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiL-M6TsW5civO9dRVAl4Zn3Qp6lh-acPbLU4lLXCReXS-ZGksXYQJRVcndEvnlX30i0L6kStDx5ccV_2OiRC0a-2VR6QH6tFBeBoehHwXzsxSY8vTbXcrKWARc_tjfihVHSpzc5GPS804G/s1600/439%E1%81%8B%E1%80%87%E1%80%8B%E1%80%AD%E1%80%9C.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">ဇဋိလသည္ ဗာရာဏသီျပည္၌ ေမြးဖြား၏။ အမိမွာ အလြန္ဆင္းရဲလွေသာ အမ်ိဳးသမီးတစ္ဦး<br />ျဖစ္၏။ ဖခင္မွာ ၀ိဇၨာဓိုရ္တစ္ဦး ျဖစ္ေလသည္။ ဇဋိလ၏ ထူးျခားေသာၾကည္ညိဳဖြယ္ဂုဏ္ရည္မ်ားမွာ<br />ေအာက္ပါအတိုင္း ျဖစ္ေလ၏။</span></span><br />
<a name='more'></a><span style="font-size: large;"><br /> </span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"> ဇဋိလသည္ ကုန္သည္တစ္ဦး၏ အိမ္တြင္ သားအျဖစ္ေနစဥ္ ၁၂- ႏွစ္က ေရာင္းမကုန္ေသာ<br />ကုန္ပစၥည္းမ်ားကို တစ္ေန႔တည္းႏွင့္ ေရာင္းစြံ၏။ သူၾကြယ္ႀကီးကပင္ “အဖိုးမျဖတ္ႏိုင္ေအာင္ ထိုက္<br />တန္သည့္ ေယာက္်ား၊ ခ်မ္းခ်မ္းသာသာ အသက္ရွင္ႏိုင္မည့္သူ” ဟု သိ၍ သမီးကညာႏွင့္ လက္<br />ဆက္ကာ အိမ္တစ္ေဆာင္ မီးတစ္ေျပာင္ထား၏။ အိမ္တက္မဂၤလာ ျပဳလုပ္ေသာအခါ အိမ္၏ ေနာက္<br />ပိုင္း၌ ေရႊေတာင္ႀကီး ေပါက္ေလ၏။ ေသေဌး ထီးျဖဴရေလ၏။ သား ၃- ေယာက္၏ဘုန္းကံကို စမ္း<br />ၿပီးေသာအခါ ေသေဌးႀကီးက==<br /> </span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"> “ဤ ေရႊေတာင္ႀကီးသည္ ငါႏွင့္ ငါ့သားငယ္ ဘုန္းကံေၾကာင့္ ေပၚေပါက္လာျခင္း ျဖစ္သည္။<br />သားႀကီးတို႔သည္ ညီငယ္ႏွင့္ တစိတ္တေပါင္းတည္း ျဖစ္ၾကကာ စားသံုးၾကေလာ့” ဟု မွာၾကား၍ <br />ျမတ္ဗုဒၶထံ၌ ရဟန္းျပဳ၏။ ရဟန္းျပဳၿပီးေနာက္ ရဟန္းတရားကို ပြားမ်ားအားထုတ္ႀကိဳးကုတ္သျဖင့္<br />၂ ရက္၊ ၃ ရက္အတြင္းမွာပင္ အရဟတၱဖိုလ္သို႔ ဆိုက္ေရာက္၍ ရဟႏၱာျဖစ္ေလ၏။ သား ၃-ေယာက္<br />တို႔သည္ ျမတ္ဗုဒၶအမွဴးရွိေသာ ရဟန္းသံဃာမ်ားအား လ၀က္ပတ္လံုး ဆြမ္းအလွဴဒါနကို ေပးလွဴၾက<br />ကုန္၏။<br /> </span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"> အရွင္ဇဋိလႏွင့္ ပတ္သက္၍ ရဟန္းတို႔ ျပစ္တင္စကားဆိုရာ၌ ျမတ္ဗုဒၶက “ရဟန္းတို႔- <br />ငါ့သားေတာ္ ဇဋိလရဟန္း၏ သႏၱာန္မွာ ထိုေရႊေတာင္ႏွင့္ သားတို႔၌ တပ္မက္ျခင္း၊ ျမတ္ႏိုးျခင္း <br />အလွ်င္းပင္ မရွိေတာ့ေခ်” ဟု မိန္႔ေတာ္မူၿပီးလွ်င္ တရားေဟာေတာ္မူ၏။ ေဒသနာအဆံုးတြင္ မ်ား<br />စြာေသာသူတို႔သည္ ေသာတာပတၱိဖိုလ္ စသည္တို႔သို႔ ဆိုက္ေရာက္ေလသည္။ ။<br /> </span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">{သာသနာေရး၀န္ႀကီးဌာန သာသနာေတာ္ထြန္းကားျပန္႔ပြားေရး ဦးစီးဌာန၏ ဗုဒၶဘာသာေကာင္းတစ္ေယာက္မွ ကူးယူေရးသားပူေဇာ္ပါသည္။}</span></span><br />
<br />
<a href="http://buddhismworld.ning.com/profiles/blog/show?id=6371237%3ABlogPost%3A442618" target="_blank"><span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"> http://buddhismworld.ning.com/profiles/blog/show?id=6371237%3ABlogPost%3A442618</span></span></a>
<!-- Blogger automated replacement: "https://images-blogger-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?url=http%3A%2F%2F4.bp.blogspot.com%2F-shDI2739wzs%2FU_0RWs_nJxI%2FAAAAAAAAEFo%2FSoFwYSkeDo4%2Fs1600%2F439%25E1%2581%258B%25E1%2580%2587%25E1%2580%258B%25E1%2580%25AD%25E1%2580%259C.jpg&container=blogger&gadget=a&rewriteMime=image%2F*" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiL-M6TsW5civO9dRVAl4Zn3Qp6lh-acPbLU4lLXCReXS-ZGksXYQJRVcndEvnlX30i0L6kStDx5ccV_2OiRC0a-2VR6QH6tFBeBoehHwXzsxSY8vTbXcrKWARc_tjfihVHSpzc5GPS804G/s1600/439%E1%81%8B%E1%80%87%E1%80%8B%E1%80%AD%E1%80%9C.jpg" -->Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/03269843572533560302noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7889369886682400528.post-22724814747236756212014-08-26T20:54:00.000-07:002014-08-26T20:54:00.211-07:00ႏွစ္ႀကိမ္ေျမာက္ ေမြးဖြားၾကသူမ်ား။<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqKPPox9p2cRfZV6IYHTo1glSJ7QZaAHGRx_cvBtVJqWCgMHLjbLSI-CZHse47ALp9hYshyphenhyphen1vRB39srsLqW6ZGtqO9Jx3cktB7oFBkA036T4QCIXi2NKnn7I79yiTGP9B6k35WidmMIwJV/s1600/453%E1%81%8B%E1%80%A1%E1%80%AC%E1%80%81%E1%80%B6%E1%80%90%E1%80%BC%E1%80%84%E1%80%B9%E1%80%B8.jpg" rel="nofollow" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="295" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqKPPox9p2cRfZV6IYHTo1glSJ7QZaAHGRx_cvBtVJqWCgMHLjbLSI-CZHse47ALp9hYshyphenhyphen1vRB39srsLqW6ZGtqO9Jx3cktB7oFBkA036T4QCIXi2NKnn7I79yiTGP9B6k35WidmMIwJV/s1600/453%E1%81%8B%E1%80%A1%E1%80%AC%E1%80%81%E1%80%B6%E1%80%90%E1%80%BC%E1%80%84%E1%80%B9%E1%80%B8.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"> ဆရာသမားဆိုတာ တပည့္တို႔ကို ႏွလံုးသားနဲ႔လြယ္ၿပီး အာခံတြင္းက ေမြးဖြားေပးၾကသူ (ပ၀တၱိမိဘ)မ်ား ျဖစ္တယ္။ ဆရာေကာင္း တပည့္မ်ားဟာလည္း ဆရာတို႔ရဲ႕ ႏွလံုးသားမွာ သေႏၶတည္ခဲ့ၿပီး အာခံတြင္းက ေမြးဖြားလာၾကသူမ်ား ျဖစ္တယ္။ ဘာေၾကာင့္လည္းဆိုေတာ့ ဆရာသမားမ်ားဟာ တပည့္ေတြအေပၚေတာ္ေစခ်င္၊ တတ္ေစခ်င္၊ လိမၼာေစခ်င္တဲ့ ေမတၱာ၊ ဂရုဏာ၊မုဒိတာတရားေတြ ႏွလံုးသားထဲမွာကိန္း<br />ေအာင္း ျဖစ္တည္ေစၿပီးေတာ့မွ ႀကီးမားတဲ့လံုလေတြနဲ႔ လွံဳေဆာ္ၿပီး အာခံတြင္းကေန ျမြက္ဆို ေဟာညႊန္သင္ျပ ေပးၾကတာေတြျဖစ္လို႔ ဒီလို ျမြက္ဆို ေဟာၾကား သင္ျပေပးတာေတြကို နာယူသင္ၾကား တတ္<br />ေျမာက္လာၾကတဲ့ တပည့္ေကာင္းမ်ားသာလွ်င္ တကယ့္ “ဆရာသမားတို႔ရဲ႕” ႏွလံုးသားမွာ သေႏၶတည္ၿပီးအာခံတြင္းက ေမြးဖြားၾကသူမ်ားလို႔ ဆိုႏိုင္တယ္။</span></span><br />
<a name='more'></a><span style="font-size: large;"><br /> </span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"> မိဘတို႔က ဖြားျမင္ေပးရံုနဲ႔ မျပည့္စံုႏိုင္ပါဘူး။ ပထမအႀကိမ္ ေမြးဖြားေပးတဲ့ မိဘတို႔ဆိုတာ “မာတာ<br />ပိတ၊ မိႏွင္ဖတို႔၊ ေရၾကည္ကလလ၊ တည္ဦးစပင္၊ ခ်ိဳခ်ဥ္ပူစပ္၊ ရွင္းရွင္းျပတ္ေအာင္၊ မျပတ္ယုယ၊ မိဘတို႔<br />မွာ၊ စိုးရိမ္စြာႏွင့္၊ အစာဆိမ့္ေအး၊ ႏို႔ခ်ိဳေပး၍၊ ေမြးသည့္မိခင္၊ ေကၽြးဖခင္ကို” ဆိုတဲ့အတိုင္း အေမကယုယ<br />အေဖက ရွာေကၽြးရံုေလာက္သာ ျဖစ္လို႔ လူလားေျမာက္ရံုသာ စြမ္းႏိုင္ၾကတာပါ။<br /> </span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"> မိဘက ေမြးဖြားေပးလို႔ လူျဖစ္ၿပီး လူလားေျမာက္လာတဲ့ လူကေလးေတြကို လူရာ၀င္ဖို႔ ဆိုတာက<br />ေတာ့ “နယနည္းနာ၊ အျဖာျဖာကို၊ လိမၼာေစေၾကာင္း၊ ေမတၱာေလာင္း၍။ မေကာင္းကိုၾကဥ္၊ ေကာင္းရာ<br />ယွဥ္လ်က္၊ ႏွဳတ္ျမတ္သံခ်ိဳ၊ဆံုးမဆိုသာ” ဆိုတဲ့အတိုင္း ဆရာသမားတို႔က သင္ၾကားျပသ ေဟာညႊန္ေပး<br />တာကို နည္းနာခံ သင္ယူၿပီး “တစ္ခုပညာ၊ ကိုယ္စီပါ” ေအာင္ သင္ယူခဲ့တဲ့ တပည့္အျဖစ္နဲ႔ ဒုတိယအႀကိမ္<br />(ႏွစ္ႀကိမ္ေျမာက္) ေမြးဖြားခဲ့သူမ်ား ျဖစ္ၾကမွသာ လူရာ၀င္ႏိုင္ၾကတာပါ။<br /> </span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"> မိဘမ်ားက ေမြးဖြားၿပီးလို႔ လူလားေျမာက္လာတဲ့ လူကေလးေတြကို ဆရာသမားမ်ားက ဒုတိယ<br />အႀကိမ္ ဖြားျမင္ေပးဖို႔ ႏွလံုးသားနဲ႔ လြယ္ရတဲ့အခါမွာေတာ့ “တပည့္” ဆိုတဲ့ လူကေလးေတြမွာ ပတ္၀န္း<br />က်င္ရဲ႕ အဆိုးအေကာင္း စရိုက္စံုေတြက အတုျမင္ အတတ္သင္ထားၾကၿပီးျဖစ္လို႔ ေမတၱာႏွလံုးသား<br />ကိုယ္ခံစြမ္းအား အေတာ္ႀကီးေကာင္းေကာင္း ထားၿပီးေတာ့ကို လြယ္ယူပိုက္ေထြးၾကရတယ္ဆိုတာ ဆရာ<br />ဆရာမမ်ား အသိဆံုးပါ။<br /> </span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"> ေက်ာင္းဆရာဆိုတာ “ေစတနာ၊ စာနာ၊ ၀ါသနာ” ရယ္လို႔ “နာ” သံုးနာမကပါဘူး၊ “အသံနာ၊ လည္<br />ေခ်ာင္းနာ” ရတဲ့အျပင္ “တစ္ခါတစ္ခါ ရင္ပါ“နာ” ရလို႔..ေလး ငါး ေျခာက္“နာ”မကပါ၊ ေက်းလက္ေက်ာင္း<br />ဆရာေတြဆိုရင္ ခေရာင္းလမ္းခရီးမွာ ေျခလ်င္ေလွ်ာက္ရ၊ စက္ဘီးစီးရ၊ လွည္းစီးရနဲ႔ ေျခနာ၊ ခါးနာ၊ တစ္<br />ကိုယ္လံုးနာတာကို ႀကိတ္မွိတ္ခံၿပီး တပည့္ေတြကို ႏွလံုးနဲ႔လည္းလြယ္၊ ခံတြင္းကလည္း ဖြားျမင္ေပးေနၾက<br />ရတာပါ။ ဒီၾကားထဲမွာ “ရင္ပါ နာၾကရတယ္” ဆိုရင္ေတာ့ တပည့္မ်ားအေနနဲ႔ အလြန္စဥ္းစားသင့္ပါတယ္။<br /> </span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">သံယုတၱနိကာယ္၊ ကလ်ာဏမိတၱသုတ္မွာ အရွင္အာနႏၵာက ျမတ္စြာဘုရားရွင္ကို “အရာကိစၥအား<br />လံုး ၿပီးေျမာက္ေအာင္ျမင္ေရးမွာ ဆရာသမား(ကလ်ာဏမိတၱ)တို႔ရဲ႕ စြမ္းအား အေထာက္အကူဟာ ထက္<br />၀က္ေလာက္ အေရးႀကီးပါတယ္လို႔ မွတ္ထင္ေၾကာင္း ေလွ်ာက္ထားတဲ့အခါ ျမတ္စြာဘုရားရွင္က“အာနႏၵာ..<br />ဒီလို မေျပာနဲ႔၊ အာနႏၵာ....ဒီလို မေျပာနဲ႔” လို႔ ႏွစ္ခြန္းဆက္ တားျမစ္ၿပီးေတာ့မွ “ အာနႏၵာ...ကိစၥအားလံုး<br />ၿပီးေျမာက္ေရးမွာ ဆရာသမား(ကလ်ာဏမိတၱ) တို႔ရဲ႕ အေထာက္အကူဟာ ရာႏွဳန္းျပည့္ေလာက္ အေရး<br />ႀကီးပါတယ္။ သင္ တပည့္သားတို႔ အေနနဲ႔ ပါရမီေတြ ဘယ္ေလာက္ပဲ ရွိေနေန၊ ငါဘုရားရွင္ဆိုတဲ့ ဆရာသ<br />မား(ကလ်ာဏမိတၱ)နဲ႔ မေတြ႕ႀကံဳခဲ့ရင္ နိဗၺာန္ေရာက္ေၾကာင္း အက်င့္ေတြ ဘယ္လိုလုပ္ က်င့္သံုးႏိုင္မလဲ၊<br />ဒါေၾကာင့္ တပည့္အားလံုးရဲ႕ ေအာင္ျမင္ေရးမွာ ဆရာသမားတို႔ရဲ႕ အေထာက္အကူဟာ ရာႏွဳန္းျပည့္ <br />ေလာက္ အေရးပါတယ္လို႔ မွတ္ရမယ္” ဆိုတဲ့အေၾကာင္း မိန္႔ၾကားေတာ္မူပါတယ္။<br /> </span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;"> ဒါေၾကာင့္ တရားခ်စ္ခင္ သူေတာ္စင္အေပါင္းတို႔ကလည္း ဒီေန႔ လူရာ၀င္ေနၾကသူေတြအားလံုးဟာ<br />လည္း ဆရာသမားတို႔ရဲ႕ အာခံတြင္းက ေမြးဖြားသူမ်ားျဖစ္ၾကတယ္ဆိုတာ နားလည္သေဘာေပါက္ၾကၿပီး<br />တရားဓမၼကို လိုက္နာက်င့္သံုး အားထုတ္ႏိုင္ၾကကာ ျမတ္နိဗၺာန္ကို ရေရာက္ႏိုင္ၾကပါေစ ကုန္သတည္း။ ။<br /> </span></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: large;">{ ဓမၼေဘရီအရွင္၀ီရိယ(ေတာင္စြန္း)၏ ဘယ္ေက်ာင္းေနမလဲ ေမာင္ေရခဲႏွင့္ အာခံတြင္းက ဖြားသူ<br /> မ်ားမွ ေကာက္ႏုတ္ေရးသားပူေဇာ္ပါသည္။}</span></span>
<!-- Blogger automated replacement: "https://images-blogger-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?url=http%3A%2F%2F2.bp.blogspot.com%2F-UlMPcZrbqTQ%2FU_0RudwqrII%2FAAAAAAAAEFw%2FPY5RUIKJWqA%2Fs1600%2F453%25E1%2581%258B%25E1%2580%25A1%25E1%2580%25AC%25E1%2580%2581%25E1%2580%25B6%25E1%2580%2590%25E1%2580%25BC%25E1%2580%2584%25E1%2580%25B9%25E1%2580%25B8.jpg&container=blogger&gadget=a&rewriteMime=image%2F*" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqKPPox9p2cRfZV6IYHTo1glSJ7QZaAHGRx_cvBtVJqWCgMHLjbLSI-CZHse47ALp9hYshyphenhyphen1vRB39srsLqW6ZGtqO9Jx3cktB7oFBkA036T4QCIXi2NKnn7I79yiTGP9B6k35WidmMIwJV/s1600/453%E1%81%8B%E1%80%A1%E1%80%AC%E1%80%81%E1%80%B6%E1%80%90%E1%80%BC%E1%80%84%E1%80%B9%E1%80%B8.jpg" -->Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/03269843572533560302noreply@blogger.com0