ဣႆာေၾကာင့္ေသေသာ နတ္မ်ား
မနာလိုျခင္းကို ဣႆာ ကိုယ္ရသလို သူတစ္ပါး
မရေစလိုျခင္းကို မစၧရိယဟုေခၚ၏။ ထိုတရားႏွစ္ပါး
ကို လက္ခံထားသူသည္ ငရဲသို႔လည္းက်ရ၏။ ငရဲ
ကလြတ္၍ လူျဖစ္လာလွ်င္လည္း ငတ္ျပတ္ဆင္းရဲ
ၿပီး အထီးက်န္တစ္ေယာက္တည္း ေနရတတ္၏။
ကိုယ့္ထက္ သာလို႔ မနာလိုေသာ ဣႆာတရား
သည္ ေဒါသႏွင့္ယွဥ္ေသာေၾကာင့္ အလြန္ပူျပင္း၏။
မည္မွ်အထိ ပူျပင္းသနည္းဆိုလွ်င္ ေသသည္အထိ
ပူျပင္း၏။ မဃေဒ၀၌လာ၏။
သူ႔၌ျပည့္စံု႔၊ စည္းစိမ္ပံုကို၊ ျမင္တံုဘိလည္း၊
မ်က္စိစူး၀င္၊ မ႐ႈခ်င္ေအာင္၊ ၀မ္းတြင္လႈိက္ဆူ၊
မျငဴစူႏွင့္၊ ျငဴစူတတ္က၊ နတ္မဟာရာဇ္၊
ေဒ၀ါျဖစ္လ်က္၊ စင္စစ္လ်င္ေစာ၊ လတ္တေလာျဖင့္၊
မေနာပေဒါသိ၊ မည္ရွိစိတ္ဆိုး၊ နတ္အမ်ဳိးတို႔၊
ႏြမ္းၫိႈးခႏၶာ၊ ေသလြယ္စြာ၏။
ဟုဆိုထား၏။ နတ္တစ္ပါးသညါ အျခားနတ္တစ္ပါး
၏ စည္းစိမ္ဥစၥာမ်ားျပားမႈကို မနာလိုလိုက္သည္ႏွင့္
ခ်က္ခ်င္းေသၿပီး ငရဲသို႔ က်သည္ဟု ဆိုလိုျခင္းျဖစ္
သည္။ နတ္တို႔၏ ႐ုပ္သည္ ႏႈးညံ့သိမ္ေမြ႕ေသာ
ေၾကာင့္ ဣႆာမီးေလာင္သည္ႏွင့္ ခ်က္ခ်င္းေသရ
ျခင္းျဖစ္၏။ လူသားတို႔၏ ႐ုပ္ကား ၾကမ္းတမ္းေသာ
ေၾကာင့္ ခ်က္ခ်င္းကား မေသ။
သို႔ေသာ္ ကင္ဆာေရာဂါ၊ ႏွလံုးေရာဂါ၊ ေသြးတိုး
ေရာဂါ၊ ေက်ာက္ကပ္ေရာဂါ စသည္တို႔ ျဖစ္က်န္ခဲ့
သည္မွာ ဣႆာကေပးေသာ ဆိုးေမြေတြ ျဖစ္၏။
မစၧရိယငါးမ်ဳိးရွိသည္.။ ယင္းတို႔မွာ
၁။ အာ၀ါသမိစၧရိယ = အေဆာက္အဦး ေကာင္း
ေကာင္းျဖင့္ ကိုယ္သာ ေနလိုၿပီး အျခားသူမ်ားကို
မေနေစလိုျခင္း။
၂။ လာဘမစၧရိယ = ကိုယ္သာလာဘ္လာဘစီးပြား
ဥစၥာေပါမ်ားလိုၿပီး အျခားသူမ်ားကိုမေပါမ်ားလိုျ
၃။ ကုလမစၧရိယ = ေပးကမ္း ေထာက္ပံ့ႏိုင္ေသာ
အမ်ဳိးမ်ား၊ ဒကာမ်ားအား အျခားသူမ်ားထံ အသြား
အလာ မလုပ္ေစလိုျခင္း။
၄။ ၀ဏၰမစၧရိယ = ကိုယ့္ထက္သာသူ၏ဂုဏ္ေက်းဇူး
ကို မခ်ီးမႊန္းႏုိင္ျခင္း။
၅။ ဓမၼမစၧရိယ = တရားသေဘာကို မိမိသိသလို သူ
တစ္ပါးကို မသိေစလိုျခင္းတို႔ပင္ျဖစ္၏။
ထိုငါးမ်ဳိးတြင္ အာ၀ါသမစၧရိယႏွင့္ေသလွ်င္ ထိုစြဲလမ္း
ရာ အေဆာက္အဦးထဲ၌ ဘီလူးေသာ္လည္းေကာင္း၊
ၿပိတၱာေသာ္လည္းေကာင္း ျဖစ္တတ္သည္။ သို႔မဟုတ္
ေလာဟကုမၻီငရဲသို႔က်တတ္သည္။ လာဘမစၧရိယႏွင့္
ေသလွ်င္ ဘီလူးေသာ္ လည္းေကာင္း၊ ၿပိတၱာေသာ္
လည္းေကာင္း ျဖစ္တတ္သည္။ သို႕မဟုတ္ဘင္ပုပ္ငရဲ
သို႔က်တတ္သည္။
ကုလ မစၧရိယေၾကာင့္ ယခုဘ၀မွာပင္ ေသြးအန္ၿပီး
ေသရတတ္သည္။ ျဖစ္ရာဘ၀တြင္ လာဘ္လာဘ
ရွားပါးတတ္သည္။
ဗုဒၶလက္ထက္က ဘုရားအမည္ခံ သိဥၥည္းဆရာႀကီး
ႏွင့္ နိဂ႑နာဋပုတၱ တိတၳိဆရာႀကီး ႏွစ္ဦးသည္ သူ
တို႔၏ လက္ရင္းတပည့္မ်ား ဗုဒၶ၏ သာ၀ကျဖစ္သြား
ေသာအခါ ကုလ မစၧရိယ ႏွိပ္ဆက္မႈေၾကာင့္ ေသြး
အန္ၿပီး ေသၾကရသည္။
၀ဏၰမစၧရိယေၾကာင့္ျဖစ္ရာဘ၀တြ
ျဖစ္တတ္ၿပီး ဓမၼမစၧရိယေၾကာင့္ ျဖစ္ရာဘ၀တြင္ ဆြံ႔
အ ျခင္းျဖစ္တတ္သည္။ ဓမၼဒႆနေလးတစ္ခုရွိ၏။
ရဟႏၱာတိုင္းလည္း ဘုန္းမႀကီး၊ ဘုန္းႀကီးတိုင္းလည္း
ရဟႏၱာမဟုတ္ဟူေသာ ဒႆနေလးပင္ျဖစ္သည္။
အရင္က ရဟန္းတစ္ပါးဘုန္းႀကီးလွ်င္ရ
တတ္၏။
အမွန္ကား ပုထုဇဥ္ျဖစ္ေသာ္လည္း ဒါန ရွိခဲ့လွ်င္၊
ဣႆာ မစၧရိယကင္းခဲ့လွ်င္ ဘုန္းႀကီးသည္သာျဖစ္
၏။ ရဟႏၱာပင္ ျဖစ္ေသာ္လည္း ဣႆာ မစၧရိယ
အားႀကီးခဲ့သူမ်ားကား ဘုန္းႀကီးဖို႔ ေနေန သာသာ
ဆြမ္းပင္ နပ္မွန္ေအာင္ မဘုန္းေပးရပဲ ပရိနိဗၺာန္စံ
သြားေသာ ရဟႏၱာမ်ားစြာ ရွိခဲ့၏။ သာဓကကား
ဓမၼပဒအ႒ကထာ၌ လာရွိေသာ ေလာသကတိႆ
မေထရ္ပင္ျဖစ္၏။
ထိုမေထရ္သည္ ဘ၀တစ္ခုက ေက်ာင္းထိုင္ဘုန္း
ႀကီး တစ္ပါး ျဖစ္ခဲ့၏။ ေက်ာင္းတြင္ ခတၱလာတည္း
ခိုေသာ ရဟႏၱာတစ္ပါးအေပၚတြင္ ဣႆာမစၧရိယ
ျဖစ္ကာ ေက်ာင္းဒကာက ရဟႏၱာအတြက္ထည့္ေပး
လိုက္ေသာ ဆြမ္းႏွင့္ဟင္းမ်ားကို လမ္းမွာသြန္ပစ္ခဲ့
၏။ ထိုအကုသိုလ္ေၾကာင့္ ေသေသာအခါ ငရဲ၌ႏွစ္
ေပါင္းမ်ားစြာ ခံရ၏။
ငရဲမွလြတ္ေသာအခါ ေခြးဘ၀ငါးရာျဖစ္၏။ ေလး
ရာ ကိုးဆယ့္ ကိုးဘ၀မွာ ငတ္ေသရ၏။ တစ္ဘ၀
တြင္ တစ္ႀကိမ္သာ ၀မ္း၀ေအာင္စားရ၏။ ထိုအစာ
ကား အရက္သမားတို႔၏ အန္ဖတ္မ်ားပင္တည္း။
ထိုဘ၀မွ ေသေသာအခါ ဘီလူးဘ၀ငါးရာျဖစ္ေလ
၏။ ေလးရာကိုးဆယ့္ကိုး ဘ၀မွာငတ္ေသရ၏။
တစ္ဘ၀တြင္ တစ္ႀကိမ္သာ ၀မ္း၀ေအာင္စားရ၏။
ထိုအစာကား အမ်ဳိးသမီး၏ ကိုယ္၀န္ အညစ္အ
ေၾကးပင္တည္း။
ထိုဘ၀မွ ေသေသာအခါ မိတၱ၀ိႏၵကအမည္ရွိေသာ
အမ်ဳိးသား သြားျဖစ္၏။ သူ႔မိဘမ်ားႏွင့္ဆရာမ်ားပါ
သူ႔ေၾကာင့္ ငတ္ျပတ္ဆင္းရဲေသာဒဏ္ကို ခံၾကရ၏။
ထိုဘ၀မွ ေသေသာအခါ ယခုဘုရားသာသနာတြင္
လူလာျဖစ္၏။ သူသေႏၶတည္ရာအိမ္ေျခတစ္ေထာင္
ရွိသည့္ ရြာႀကီးသည္ သူသေႏၶတည္ေသာေန႔မွစ၍
ငတ္ျပတ္ဆင္းရဲၾကရ၏။
မီးခုႏွစ္ႀကိမ္ေလာင္၏။ ေရခုႏွစ္ႀကိမ္ ေျမာ၏။ မင္း
ဒဏ္ခုႏွစ္ႀကိမ္သင့္၏။ ထိုအခါအႀကီးအမွဴးပုဂၢဳိလ္
က အိမ္ေျခကိုငါးရာစီခြဲၿပီးေန
ေသာအိမ္ေျခငါးရာက စီးပြားေရးအဆင္ေျပသြားၿပီး
သူပါေသာအိမ္ေျခငါးရာက ဆက္ငတ္ၿမဲငတ္ေန၏။
ထို႔ေၾကာင့္ႏွစ္ရာ့ငါးဆယ္စီ
ဘက္က အဆင္ေျပသြားၿပီး၊ သူပါေသာဘက္က
ဆက္ငတ္ေနျပန္၏။
ထိုကဲ့သို႔ တစ္ဆင့္ၿပီး တစ္ဆင့္ခြဲရာ သူတို႔မိသားစု
သာ က်န္ေတာ့သည္။ ထိုအခါ ဖခင္ျဖစ္သူသည္
လူယုတ္မာကို သေႏၶလြယ္ထားသူအား မေပါင္းႏို္င္
ဟုဆိုကာ သူ႔ကို ကိုယ္၀န္ေဆာင္ထားေသာ မိခင္
အားျပစ္သြားေလ၏။ မိခင္သည္ ၿငိဳျငင္ ပင္ပန္းစြာ
သူ႔ကိုေမြးဖြားရ၏။ သူ႔နာမည္ကို ေလာသကတိႆ
ဟု အမည္ေပး၏။
မနာလိုျခင္း ဣႆာႏွင့္ မစၧရိယ ပါခဲ့ေသာေၾကာင့္
ထိုကေလးငယ္ကို ေပြ႕ခ်ီယူသြားၿပီး ေတာင္းရမ္း
လွ်င္ ေပးမည့္သူ တစ္ဦးတစ္ေယာက္မွ် မရွိေပ။
ကေလးကိုေတာ္ရာတြင္ခ်ထားၿပီး
မွသာလွ်င္ေပးမည့္ေကၽြးမည့္သ
ခုႏွစ္ အရြယ္ ေရာက္ေသာအခါ မိခင္သည္ သူ႔
လက္ထဲတြင္ေတာင္းစရာအျဖစ္ အိုးျခမ္းပဲ့ကေလး
တစ္ခု ထည့္ေပးၿပီး ထြက္ေျပးသြားရွာ၏။
ေလာသကတိႆသည္ သာ၀တၳိၿမိဳ႕ထဲတြင္ လွည့္
လည္ေတာင္းေသာ္လည္း ဣႆာ မစၧရိယဓာတ္ခံ
ေၾကာင့္ ေကၽြးမည့္သူ ေပးမည့္သူ တစ္ဦး တစ္
ေယာက္မွ်မရွိေပ။ အိမ္ေႏွာက္ေဖးတြင္ အိမ္ရွင္မမ်ား
လွမ္းပက္ထားေသာ အိုးေဆးေရ၊ ခြက္ေဆးေရမ်ား
ထဲမွ ထမင္းေစ့ကေလးမ်ားကို တစ္ေစ့ခ်င္း လိုက္
ေကာက္စားကာ အသက္ဆက္ေနရရွာ၏။
သာမာန္ပုဂၢဳိလ္ဆိုလွ်င္ ငတ္ၿပီးေသရမည္သာျဖစ္၏။
သူကားရဟႏၱာျဖစ္ရမည့္ကံေၾကာင
ျခင္းျဖစ္၏။ တစ္ရက္တြင္အရွင္သာရိပုတၱရာက
ၿပီးရွင္သာမေဏ၀တ္ေပးလိုက္၏။
ဘ၀ေရာက္ကာ ရဟႏၱာျဖစ္သြားေလ၏။ ရဟႏၱာျဖစ္
သြားေသာ္လည္း ဆြမ္းကားတစ္နပ္မွ၀ေအာင္မစား
ေပ။ ရဟန္းငါးရာ အတူတူဆြမ္းခံၾကြရာ၌ သူ႔အလွည့္
ေရာက္လွ်င္ ဆြမ္းေလာင္းမည့္ သူ၏ ဆြမ္းအုပ္ထဲမွ
ဆြမ္းမ်ားသည္ ေပ်ာက္သြားၾက၏။ သူ႔အလွည့္ေက်ာ္
ၿပီး ေနာက္တစ္ပါး အလွည့္ေရာက္မွ ဆြမ္းမ်ားသည္
ျပန္ေပၚလာ၏။ ထိုကဲ့သို႔နည္းျဖင့္ ေလာသကတိႆ
မေထရ္ ရဟႏၱာ ျဖစ္ေသာ္လည္း ဆြမ္း တစ္နပ္မွ
၀ေအာင္ မဘုန္းေပးရျခင္းျဖစ္၏။
အာဟာရ မမွ်တမႈေၾကာင့္ ေလာသကတိႆ
မေထရ္သည္ အသက္အရြယ္ငယ္ငယ္မွာပင္ ပရိနိ
ဗၺာန္စံရမည့္ေန႔သို႔ ေရာက္ခဲ့၏။ အရွင္သာရိပုတၱရာ
သည္သူ႔တပည့္ကို ပရိနိဗၺာန္စံမည့္ေန႕တြင္ ဆြမ္း
တစ္နပ္ေတာ့ ၀ေအာင္ဘုန္းေပးသြားပါေစဟူေသ
ေစတနာျဖင့္ ေလာသကတိႆမေထရ္ကိုေခၚကာ
ႏွစ္ပါးအတူ ဆြမ္းခံၾကြသြားၾက၏။
အံ့ၾသစရာ ေကာင္းေလစြ။ ေလာသကတိႆ
မေထရ္ပါေသာေၾကာင့္ အရွင္သာရိပုတၱရာမေထရ္
ကိုပင္ဆြမ္းေလာင္းမည့္သူ တစ္ေယာက္မွ်မရွိေတာ့
ေပ။ ထို႔ေၾကာင့္ ေလာသကတိႆမေထရ္ ေက်ာင္း
ကိုျပန္ခိုင္းၿပီးတစ္ပါးတည္
တည္း ျပန္ၾကြေသာအခါ ဆြမ္းေလာင္း လွဴမည့္သူ
မ်ား ပံုထပ္ေန၏။
အရွင္သာရိပုတၱရာက ေက်ာင္းသို႔ ဆြမ္းစားအမွီ
ျပန္ၾကြမည္ျပဳရာ ဒကာ ဒကာမမ်ားအိမ္မွာပင္ ဆြမ္း
ဘုန္းေပးခိုင္းၿပီး ေလာသကတိႆမေထရ္အတြက္
သပိတ္ထဲတြင္ ဆြမ္းမ်ား၊ ဟင္းမ်ားထည့္၍ ဒကာ
တစ္ေယာက္အား ေက်ာင္းသို႔ ပို႔ခိုင္းလိုက္၏။ ဒကာ
သည္ ေလာသကတိႆမေထရ္ကို ေမ့ေလ်ာ့ကာ
ဆြမ္းခဲဖြယ္မ်ားကို လမ္းမွာစားပစ္လိုက္၏။
အရွင္သာရိပုတၱရာေက်ာင္းသို႔
အခါ ဆြမ္းစားေက်ာင္းထဲတြင္ တစ္ပါးတည္း ထိုင္
ေစာင့္လ်က္ရွိေသာ ေလာသကတိႆ မေထရ္ကို
ေတြ႕ရသျဖင့္ ေမးၾကည့္ရာ မစားရေသးေၾကာင္းသိ
သြား၏။ ေနကိုၾကည့္ေသာအခါ မြန္းလြဲသြားၿပီျဖစ္
ေၾကာင္းေတြ႕ရ၏။ ထို႔ေၾကာင့္ အျမန္သကၤန္း႐ုံကာ
သပိတ္ပိုက္ၿပီး ေကာသလမင္းႀကီး၏ နန္းေတာ္ထဲ
သို႔သြားရပ္၏။
မြန္းလြဲေနၿပီျဖစ္ေသာေၾကင့္
ညပိုင္းတြင္သံုးေဆာင္မွီ၀ဲရ
ကို ေလာင္းလွဴလိုက္၏။ မေထရ္ျမတ္ႀကီးသည္
အလ်င္ အျမန္ ျပန္ၾကြလာကာ စတုမဓု သပိတ္ကို
ပိုက္ထားၿပီး ေလာသကတိႆမေထရ္အား လက္
ျဖင့္ႏႈိက္ယူကာ ဘုန္းေပးေစ၏။ ေလာသကတိႆ
မေထရ္လက္ထဲ သပိတ္ကို ထည့္ေပးလိုက္လွ်င္
စတုမဓုမ်ားေပ်ာက္သြားမည္စို
ေတာ္တိုင္ သပိတ္ကိုပိုက္ထားျခင္းျဖစ္၏
ထိုစတုမဓုကို ဘုန္းေပးၿပီး ပရိနိဗၺာန္စံရ၏။
ထို႔ေၾကာင့္ ရဟႏၱာတိုင္းလည္းဘုန္းမႀကီး၊
တိုင္းလည္း ရဟႏၱာမဟုတ္ဟု ဆိုရျခင္းျဖစ္၏။
ျမန္မာ အခ်င္းခ်င္း တိုးတက္ ႀကီးပြားေအာင္ ကူညီ
ေစာင္မႏိုင္ၾကပါေစ။
ေမတၱာရွင္-ေရႊျပည္သာ
မနာလိုျခင္းကို ဣႆာ ကိုယ္ရသလို သူတစ္ပါး
မရေစလိုျခင္းကို မစၧရိယဟုေခၚ၏။ ထိုတရားႏွစ္ပါး
ကို လက္ခံထားသူသည္ ငရဲသို႔လည္းက်ရ၏။ ငရဲ
ကလြတ္၍ လူျဖစ္လာလွ်င္လည္း ငတ္ျပတ္ဆင္းရဲ
ၿပီး အထီးက်န္တစ္ေယာက္တည္း ေနရတတ္၏။
ကိုယ့္ထက္ သာလို႔ မနာလိုေသာ ဣႆာတရား
သည္ ေဒါသႏွင့္ယွဥ္ေသာေၾကာင့္ အလြန္ပူျပင္း၏။
မည္မွ်အထိ ပူျပင္းသနည္းဆိုလွ်င္ ေသသည္အထိ
ပူျပင္း၏။ မဃေဒ၀၌လာ၏။
သူ႔၌ျပည့္စံု႔၊ စည္းစိမ္ပံုကို၊ ျမင္တံုဘိလည္း၊
မ်က္စိစူး၀င္၊ မ႐ႈခ်င္ေအာင္၊ ၀မ္းတြင္လႈိက္ဆူ၊
မျငဴစူႏွင့္၊ ျငဴစူတတ္က၊ နတ္မဟာရာဇ္၊
ေဒ၀ါျဖစ္လ်က္၊ စင္စစ္လ်င္ေစာ၊ လတ္တေလာျဖင့္၊
မေနာပေဒါသိ၊ မည္ရွိစိတ္ဆိုး၊ နတ္အမ်ဳိးတို႔၊
ႏြမ္းၫိႈးခႏၶာ၊ ေသလြယ္စြာ၏။
ဟုဆိုထား၏။ နတ္တစ္ပါးသညါ အျခားနတ္တစ္ပါး
၏ စည္းစိမ္ဥစၥာမ်ားျပားမႈကို မနာလိုလိုက္သည္ႏွင့္
ခ်က္ခ်င္းေသၿပီး ငရဲသို႔ က်သည္ဟု ဆိုလိုျခင္းျဖစ္
သည္။ နတ္တို႔၏ ႐ုပ္သည္ ႏႈးညံ့သိမ္ေမြ႕ေသာ
ေၾကာင့္ ဣႆာမီးေလာင္သည္ႏွင့္ ခ်က္ခ်င္းေသရ
ျခင္းျဖစ္၏။ လူသားတို႔၏ ႐ုပ္ကား ၾကမ္းတမ္းေသာ
ေၾကာင့္ ခ်က္ခ်င္းကား မေသ။
သို႔ေသာ္ ကင္ဆာေရာဂါ၊ ႏွလံုးေရာဂါ၊ ေသြးတိုး
ေရာဂါ၊ ေက်ာက္ကပ္ေရာဂါ စသည္တို႔ ျဖစ္က်န္ခဲ့
သည္မွာ ဣႆာကေပးေသာ ဆိုးေမြေတြ ျဖစ္၏။
မစၧရိယငါးမ်ဳိးရွိသည္.။ ယင္းတို႔မွာ
၁။ အာ၀ါသမိစၧရိယ = အေဆာက္အဦး ေကာင္း
ေကာင္းျဖင့္ ကိုယ္သာ ေနလိုၿပီး အျခားသူမ်ားကို
မေနေစလိုျခင္း။
၂။ လာဘမစၧရိယ = ကိုယ္သာလာဘ္လာဘစီးပြား
ဥစၥာေပါမ်ားလိုၿပီး အျခားသူမ်ားကိုမေပါမ်ားလိုျ
၃။ ကုလမစၧရိယ = ေပးကမ္း ေထာက္ပံ့ႏိုင္ေသာ
အမ်ဳိးမ်ား၊ ဒကာမ်ားအား အျခားသူမ်ားထံ အသြား
အလာ မလုပ္ေစလိုျခင္း။
၄။ ၀ဏၰမစၧရိယ = ကိုယ့္ထက္သာသူ၏ဂုဏ္ေက်းဇူး
ကို မခ်ီးမႊန္းႏုိင္ျခင္း။
၅။ ဓမၼမစၧရိယ = တရားသေဘာကို မိမိသိသလို သူ
တစ္ပါးကို မသိေစလိုျခင္းတို႔ပင္ျဖစ္၏။
ထိုငါးမ်ဳိးတြင္ အာ၀ါသမစၧရိယႏွင့္ေသလွ်င္ ထိုစြဲလမ္း
ရာ အေဆာက္အဦးထဲ၌ ဘီလူးေသာ္လည္းေကာင္း၊
ၿပိတၱာေသာ္လည္းေကာင္း ျဖစ္တတ္သည္။ သို႔မဟုတ္
ေလာဟကုမၻီငရဲသို႔က်တတ္သည္။ လာဘမစၧရိယႏွင့္
ေသလွ်င္ ဘီလူးေသာ္ လည္းေကာင္း၊ ၿပိတၱာေသာ္
လည္းေကာင္း ျဖစ္တတ္သည္။ သို႕မဟုတ္ဘင္ပုပ္ငရဲ
သို႔က်တတ္သည္။
ကုလ မစၧရိယေၾကာင့္ ယခုဘ၀မွာပင္ ေသြးအန္ၿပီး
ေသရတတ္သည္။ ျဖစ္ရာဘ၀တြင္ လာဘ္လာဘ
ရွားပါးတတ္သည္။
ဗုဒၶလက္ထက္က ဘုရားအမည္ခံ သိဥၥည္းဆရာႀကီး
ႏွင့္ နိဂ႑နာဋပုတၱ တိတၳိဆရာႀကီး ႏွစ္ဦးသည္ သူ
တို႔၏ လက္ရင္းတပည့္မ်ား ဗုဒၶ၏ သာ၀ကျဖစ္သြား
ေသာအခါ ကုလ မစၧရိယ ႏွိပ္ဆက္မႈေၾကာင့္ ေသြး
အန္ၿပီး ေသၾကရသည္။
၀ဏၰမစၧရိယေၾကာင့္ျဖစ္ရာဘ၀တြ
ျဖစ္တတ္ၿပီး ဓမၼမစၧရိယေၾကာင့္ ျဖစ္ရာဘ၀တြင္ ဆြံ႔
အ ျခင္းျဖစ္တတ္သည္။ ဓမၼဒႆနေလးတစ္ခုရွိ၏။
ရဟႏၱာတိုင္းလည္း ဘုန္းမႀကီး၊ ဘုန္းႀကီးတိုင္းလည္း
ရဟႏၱာမဟုတ္ဟူေသာ ဒႆနေလးပင္ျဖစ္သည္။
အရင္က ရဟန္းတစ္ပါးဘုန္းႀကီးလွ်င္ရ
တတ္၏။
အမွန္ကား ပုထုဇဥ္ျဖစ္ေသာ္လည္း ဒါန ရွိခဲ့လွ်င္၊
ဣႆာ မစၧရိယကင္းခဲ့လွ်င္ ဘုန္းႀကီးသည္သာျဖစ္
၏။ ရဟႏၱာပင္ ျဖစ္ေသာ္လည္း ဣႆာ မစၧရိယ
အားႀကီးခဲ့သူမ်ားကား ဘုန္းႀကီးဖို႔ ေနေန သာသာ
ဆြမ္းပင္ နပ္မွန္ေအာင္ မဘုန္းေပးရပဲ ပရိနိဗၺာန္စံ
သြားေသာ ရဟႏၱာမ်ားစြာ ရွိခဲ့၏။ သာဓကကား
ဓမၼပဒအ႒ကထာ၌ လာရွိေသာ ေလာသကတိႆ
မေထရ္ပင္ျဖစ္၏။
ထိုမေထရ္သည္ ဘ၀တစ္ခုက ေက်ာင္းထိုင္ဘုန္း
ႀကီး တစ္ပါး ျဖစ္ခဲ့၏။ ေက်ာင္းတြင္ ခတၱလာတည္း
ခိုေသာ ရဟႏၱာတစ္ပါးအေပၚတြင္ ဣႆာမစၧရိယ
ျဖစ္ကာ ေက်ာင္းဒကာက ရဟႏၱာအတြက္ထည့္ေပး
လိုက္ေသာ ဆြမ္းႏွင့္ဟင္းမ်ားကို လမ္းမွာသြန္ပစ္ခဲ့
၏။ ထိုအကုသိုလ္ေၾကာင့္ ေသေသာအခါ ငရဲ၌ႏွစ္
ေပါင္းမ်ားစြာ ခံရ၏။
ငရဲမွလြတ္ေသာအခါ ေခြးဘ၀ငါးရာျဖစ္၏။ ေလး
ရာ ကိုးဆယ့္ ကိုးဘ၀မွာ ငတ္ေသရ၏။ တစ္ဘ၀
တြင္ တစ္ႀကိမ္သာ ၀မ္း၀ေအာင္စားရ၏။ ထိုအစာ
ကား အရက္သမားတို႔၏ အန္ဖတ္မ်ားပင္တည္း။
ထိုဘ၀မွ ေသေသာအခါ ဘီလူးဘ၀ငါးရာျဖစ္ေလ
၏။ ေလးရာကိုးဆယ့္ကိုး ဘ၀မွာငတ္ေသရ၏။
တစ္ဘ၀တြင္ တစ္ႀကိမ္သာ ၀မ္း၀ေအာင္စားရ၏။
ထိုအစာကား အမ်ဳိးသမီး၏ ကိုယ္၀န္ အညစ္အ
ေၾကးပင္တည္း။
ထိုဘ၀မွ ေသေသာအခါ မိတၱ၀ိႏၵကအမည္ရွိေသာ
အမ်ဳိးသား သြားျဖစ္၏။ သူ႔မိဘမ်ားႏွင့္ဆရာမ်ားပါ
သူ႔ေၾကာင့္ ငတ္ျပတ္ဆင္းရဲေသာဒဏ္ကို ခံၾကရ၏။
ထိုဘ၀မွ ေသေသာအခါ ယခုဘုရားသာသနာတြင္
လူလာျဖစ္၏။ သူသေႏၶတည္ရာအိမ္ေျခတစ္ေထာင္
ရွိသည့္ ရြာႀကီးသည္ သူသေႏၶတည္ေသာေန႔မွစ၍
ငတ္ျပတ္ဆင္းရဲၾကရ၏။
မီးခုႏွစ္ႀကိမ္ေလာင္၏။ ေရခုႏွစ္ႀကိမ္ ေျမာ၏။ မင္း
ဒဏ္ခုႏွစ္ႀကိမ္သင့္၏။ ထိုအခါအႀကီးအမွဴးပုဂၢဳိလ္
က အိမ္ေျခကိုငါးရာစီခြဲၿပီးေန
ေသာအိမ္ေျခငါးရာက စီးပြားေရးအဆင္ေျပသြားၿပီး
သူပါေသာအိမ္ေျခငါးရာက ဆက္ငတ္ၿမဲငတ္ေန၏။
ထို႔ေၾကာင့္ႏွစ္ရာ့ငါးဆယ္စီ
ဘက္က အဆင္ေျပသြားၿပီး၊ သူပါေသာဘက္က
ဆက္ငတ္ေနျပန္၏။
ထိုကဲ့သို႔ တစ္ဆင့္ၿပီး တစ္ဆင့္ခြဲရာ သူတို႔မိသားစု
သာ က်န္ေတာ့သည္။ ထိုအခါ ဖခင္ျဖစ္သူသည္
လူယုတ္မာကို သေႏၶလြယ္ထားသူအား မေပါင္းႏို္င္
ဟုဆိုကာ သူ႔ကို ကိုယ္၀န္ေဆာင္ထားေသာ မိခင္
အားျပစ္သြားေလ၏။ မိခင္သည္ ၿငိဳျငင္ ပင္ပန္းစြာ
သူ႔ကိုေမြးဖြားရ၏။ သူ႔နာမည္ကို ေလာသကတိႆ
ဟု အမည္ေပး၏။
မနာလိုျခင္း ဣႆာႏွင့္ မစၧရိယ ပါခဲ့ေသာေၾကာင့္
ထိုကေလးငယ္ကို ေပြ႕ခ်ီယူသြားၿပီး ေတာင္းရမ္း
လွ်င္ ေပးမည့္သူ တစ္ဦးတစ္ေယာက္မွ် မရွိေပ။
ကေလးကိုေတာ္ရာတြင္ခ်ထားၿပီး
မွသာလွ်င္ေပးမည့္ေကၽြးမည့္သ
ခုႏွစ္ အရြယ္ ေရာက္ေသာအခါ မိခင္သည္ သူ႔
လက္ထဲတြင္ေတာင္းစရာအျဖစ္ အိုးျခမ္းပဲ့ကေလး
တစ္ခု ထည့္ေပးၿပီး ထြက္ေျပးသြားရွာ၏။
ေလာသကတိႆသည္ သာ၀တၳိၿမိဳ႕ထဲတြင္ လွည့္
လည္ေတာင္းေသာ္လည္း ဣႆာ မစၧရိယဓာတ္ခံ
ေၾကာင့္ ေကၽြးမည့္သူ ေပးမည့္သူ တစ္ဦး တစ္
ေယာက္မွ်မရွိေပ။ အိမ္ေႏွာက္ေဖးတြင္ အိမ္ရွင္မမ်ား
လွမ္းပက္ထားေသာ အိုးေဆးေရ၊ ခြက္ေဆးေရမ်ား
ထဲမွ ထမင္းေစ့ကေလးမ်ားကို တစ္ေစ့ခ်င္း လိုက္
ေကာက္စားကာ အသက္ဆက္ေနရရွာ၏။
သာမာန္ပုဂၢဳိလ္ဆိုလွ်င္ ငတ္ၿပီးေသရမည္သာျဖစ္၏။
သူကားရဟႏၱာျဖစ္ရမည့္ကံေၾကာင
ျခင္းျဖစ္၏။ တစ္ရက္တြင္အရွင္သာရိပုတၱရာက
ၿပီးရွင္သာမေဏ၀တ္ေပးလိုက္၏။
ဘ၀ေရာက္ကာ ရဟႏၱာျဖစ္သြားေလ၏။ ရဟႏၱာျဖစ္
သြားေသာ္လည္း ဆြမ္းကားတစ္နပ္မွ၀ေအာင္မစား
ေပ။ ရဟန္းငါးရာ အတူတူဆြမ္းခံၾကြရာ၌ သူ႔အလွည့္
ေရာက္လွ်င္ ဆြမ္းေလာင္းမည့္ သူ၏ ဆြမ္းအုပ္ထဲမွ
ဆြမ္းမ်ားသည္ ေပ်ာက္သြားၾက၏။ သူ႔အလွည့္ေက်ာ္
ၿပီး ေနာက္တစ္ပါး အလွည့္ေရာက္မွ ဆြမ္းမ်ားသည္
ျပန္ေပၚလာ၏။ ထိုကဲ့သို႔နည္းျဖင့္ ေလာသကတိႆ
မေထရ္ ရဟႏၱာ ျဖစ္ေသာ္လည္း ဆြမ္း တစ္နပ္မွ
၀ေအာင္ မဘုန္းေပးရျခင္းျဖစ္၏။
အာဟာရ မမွ်တမႈေၾကာင့္ ေလာသကတိႆ
မေထရ္သည္ အသက္အရြယ္ငယ္ငယ္မွာပင္ ပရိနိ
ဗၺာန္စံရမည့္ေန႔သို႔ ေရာက္ခဲ့၏။ အရွင္သာရိပုတၱရာ
သည္သူ႔တပည့္ကို ပရိနိဗၺာန္စံမည့္ေန႕တြင္ ဆြမ္း
တစ္နပ္ေတာ့ ၀ေအာင္ဘုန္းေပးသြားပါေစဟူေသ
ေစတနာျဖင့္ ေလာသကတိႆမေထရ္ကိုေခၚကာ
ႏွစ္ပါးအတူ ဆြမ္းခံၾကြသြားၾက၏။
အံ့ၾသစရာ ေကာင္းေလစြ။ ေလာသကတိႆ
မေထရ္ပါေသာေၾကာင့္ အရွင္သာရိပုတၱရာမေထရ္
ကိုပင္ဆြမ္းေလာင္းမည့္သူ တစ္ေယာက္မွ်မရွိေတာ့
ေပ။ ထို႔ေၾကာင့္ ေလာသကတိႆမေထရ္ ေက်ာင္း
ကိုျပန္ခိုင္းၿပီးတစ္ပါးတည္
တည္း ျပန္ၾကြေသာအခါ ဆြမ္းေလာင္း လွဴမည့္သူ
မ်ား ပံုထပ္ေန၏။
အရွင္သာရိပုတၱရာက ေက်ာင္းသို႔ ဆြမ္းစားအမွီ
ျပန္ၾကြမည္ျပဳရာ ဒကာ ဒကာမမ်ားအိမ္မွာပင္ ဆြမ္း
ဘုန္းေပးခိုင္းၿပီး ေလာသကတိႆမေထရ္အတြက္
သပိတ္ထဲတြင္ ဆြမ္းမ်ား၊ ဟင္းမ်ားထည့္၍ ဒကာ
တစ္ေယာက္အား ေက်ာင္းသို႔ ပို႔ခိုင္းလိုက္၏။ ဒကာ
သည္ ေလာသကတိႆမေထရ္ကို ေမ့ေလ်ာ့ကာ
ဆြမ္းခဲဖြယ္မ်ားကို လမ္းမွာစားပစ္လိုက္၏။
အရွင္သာရိပုတၱရာေက်ာင္းသို႔
အခါ ဆြမ္းစားေက်ာင္းထဲတြင္ တစ္ပါးတည္း ထိုင္
ေစာင့္လ်က္ရွိေသာ ေလာသကတိႆ မေထရ္ကို
ေတြ႕ရသျဖင့္ ေမးၾကည့္ရာ မစားရေသးေၾကာင္းသိ
သြား၏။ ေနကိုၾကည့္ေသာအခါ မြန္းလြဲသြားၿပီျဖစ္
ေၾကာင္းေတြ႕ရ၏။ ထို႔ေၾကာင့္ အျမန္သကၤန္း႐ုံကာ
သပိတ္ပိုက္ၿပီး ေကာသလမင္းႀကီး၏ နန္းေတာ္ထဲ
သို႔သြားရပ္၏။
မြန္းလြဲေနၿပီျဖစ္ေသာေၾကင့္
ညပိုင္းတြင္သံုးေဆာင္မွီ၀ဲရ
ကို ေလာင္းလွဴလိုက္၏။ မေထရ္ျမတ္ႀကီးသည္
အလ်င္ အျမန္ ျပန္ၾကြလာကာ စတုမဓု သပိတ္ကို
ပိုက္ထားၿပီး ေလာသကတိႆမေထရ္အား လက္
ျဖင့္ႏႈိက္ယူကာ ဘုန္းေပးေစ၏။ ေလာသကတိႆ
မေထရ္လက္ထဲ သပိတ္ကို ထည့္ေပးလိုက္လွ်င္
စတုမဓုမ်ားေပ်ာက္သြားမည္စို
ေတာ္တိုင္ သပိတ္ကိုပိုက္ထားျခင္းျဖစ္၏
ထိုစတုမဓုကို ဘုန္းေပးၿပီး ပရိနိဗၺာန္စံရ၏။
ထို႔ေၾကာင့္ ရဟႏၱာတိုင္းလည္းဘုန္းမႀကီး၊
တိုင္းလည္း ရဟႏၱာမဟုတ္ဟု ဆိုရျခင္းျဖစ္၏။
ျမန္မာ အခ်င္းခ်င္း တိုးတက္ ႀကီးပြားေအာင္ ကူညီ
ေစာင္မႏိုင္ၾကပါေစ။
ေမတၱာရွင္-ေရႊျပည္သာ
No comments:
Post a Comment