*** ေလာကကိုအက်ိဳးျပဳလိုျခင္း ****

 

ေလာကကိုအက်ိဳးျပဳလိုျခင္း

ကိုယ့္ကိုယ္ကို အတတ္နိုင္ဆံုး အဆင့္အတန္းျမင့္တဲ့ စိတ္ေန သေဘာထားနဲ႔အသိဥာဏ္ရွိတဲ့လူသားတေယာက္ ျဖစ္ေအာင္
 ျမွင့္လိုက္ျခင္း အားျဖင့္ ေလာကႀကီး တခုလံုးကို အက်ိဳးျပဳလိုက္တာပဲ။
ကိုယ့္ကိုကိုယ္ နည္းမ်ိဳးစံုနဲ႔ အဖက္ဖက္က ပိုေကာင္းေအာင္ ႀကိဳးစားေနတာ၊ အက်င့္စာရိတၲ၊စိတ္ေနသေဘာထား၊ လုပ္ရည္ကိုင္ရည္ ပိုေကာင္းေအာင္ ႀကိဳးစားေနတာ၊ ပိုျပီး ဥာဏ္ပညာ ရင့္က်က္တဲ့သူ ျဖစ္ေအာင္ ႀကိဳးစားတာဟာ တစ္ေလာကလံုးကို အထိေရာက္ဆံုးနည္းနဲ႔ အက်ိဳးျပဳတာပဲ။

အေကာင္းဆံုးဆိုတာ ဘာလဲဆိုတာကို ကိုယ္သိထားတဲ့ အသိဥာဏ္ေပၚမွာ အေျခခံျပီးေတာ့ ကိုယ့္မွာရွိတဲ့ အေကာင္းဆံုး စိတ္ထားေတြနဲ႔ အေကာင္းဆံုး အသိဥာဏ္ေတြကို ထုတ္ျပီးေတာ့ ကိုယ့္အသိနဲ႔ကိုယ္၊ ကိုယ့္စိတ္ဓာတ္နဲ႔ကိုယ္၊ ကိုယ့္စိတ္နဲ႔ ကိုယ့္ကိုယ္ အေကာင္းဆံုးကို အားသြန္ျပီးေတာ့ လုပ္ေနမွသာ အဲဒီလူက လူပီသတယ္။ အဲဒီလိုလူဟာ ေလာကကို အက်ိဳးျပဳတယ္။ ကိုယ့္ choice နဲ႔ကိုယ္ ကိုယ့္ဘဝကို အေကာင္းဆံုး ေနသြားနိုင္တဲ့ လူဟာ ေလာကႀကီးကိုလည္း အမ်ားဆံုး အက်ိဳး ျပဳတဲ့လူ ျဖစ္တယ္။ ကိုယ့္ဟာကိုယ္ စိတ္ခ်မ္းသာေအာင္ ေနတတ္တာကိုက ေလာကႀကီးရဲ႕ အကိ်ဳးကို ေဆာင္ရြက္ျပီးသား ျဖစ္ပါတယ္။ 

လူ႔အသိုင္းအဝိုင္းထဲက ေကာင္းက်ိဳး မ်ားမ်ားရခ်င္ရင္ အဲဒီ လူ႔အသိုင္းအဝိုင္း ကို ေကာင္းေအာင္ ျပဳစုရတယ္။
ေလာကမွာ ႀကြားရရံု သေဘာမ်ိဳးနဲ႔ ေလာကကို ေနသြားတဲ့လူဟာ ေလာကကို အက်ိဳးျပဳတဲ့လူ မျဖစ္နိုင္ဘူး။ ရုိးသားမႈ အျပည့္နဲ႔ ကိုယ့္ရဲ႕ တကယ့္ အရည္အခ်င္း တကယ့္ စိတ္ေစတနာေတြကို ေဖၚထုတ္ျပီးေတာ့ အသံုးခ်ေနတဲ့ သူသာလွ်င္ လူ႔ေလာကကို တကယ္ အက်ိဳးျပဳတဲ့လူ ျဖစ္မယ္။ အဆင့္ျမင့္တဲ့ ခံယူခ်က္ ရွိမွ၊ ျပတ္သားတဲ့ မူ ရွိမွ၊ ရုိးသားမႈ ရွိမွ၊ အမ်ား အက်ိဳးကို ထိထိေရာက္ေရာက္ ေဆာင္ရြက္နိုင္မယ္။ ဒါမွလည္း ေခါင္းေဆာင္ေကာင္း ျဖစ္မယ္။

ငါမေသခ်င္ေသးဘူး။ ငါမေသခ်င္ေသးဘူး ဆိုတာက အသက္ မေသရုံေလး ေနခ်င္တယ္လို႔ ဆိုလိုတာ မဟုတ္ဘူး။ ငါ လုပ္နိုင္သမွ် အေကာင္းဆံုး ေတြကို အမ်ားဆံုး လုပ္မယ္ ဆိုတဲ့ စိတ္နဲ႔ မေသခ်င္တာ။ ငါဟာ ေလာကႀကီးအတြက္ ဝန္ထုပ္ႀကီး ျဖစ္မေနရဘူး။

သူ႔ဥာဏ္ကိုသူ ထုတ္မသံုးပဲနဲ႔ တေယာက္ေယာက္က ခိုင္းတာကို မ်က္စိမွိတ္ျပီးေတာ့ လုပ္တဲ့သူမ်ိဳး ျဖစ္သြားေအာင္ သူ႔ကို ပံုသြင္းလိုက္မယ္ ဆိုရင္ သူ႔ကိုလည္း ဖ်က္ဆီးရာ ေရာက္သြားသလို ေလာကႀကီးကိုပါ ဖ်က္ဆီးရာ ေရာက္သြားတယ္။

အာဟာရခ်ိဳ႕တဲ့ရင္ ခႏၶာကိုယ္ ထြားသင့္သေလာက္ မထြားနိုင္ေတာ့ဘူး။ အဲသလိုပဲ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ လိုအပ္ခ်က္ေတြ မရရင္လည္း စိတ္ဟာ မထြားနိုင္ေတာ့ဘူး။ စိတ္လူစဥ္ မမီွေတာ့ဘူး။ စိတ္အား နဲေနမယ္၊ စိတ္ဓာတ္ က်ေနမယ္။ သူ႔ဥာဏ္နဲ႔သူ ဘာမွ မစဥ္းစားေတာ့ဘူး။ မဆံုးျဖတ္ေတာ့ဘူး။ “ဘာလုပ္ရမယ္ဆိုတာ ေျပာပါ၊ ေျပာတဲ့အတိုင္း လုပ္ပါ့မယ္” ဆိုတဲ့လူ ျဖစ္သြားေရာ။ 

ခလုပ္နွိပ္လိုက္ရင္ နိွပ္တဲ့အတိုင္း လုပ္တဲ့ စက္ရုပ္ ျဖစ္သြားေရာ။ အဲဒီလိုလူေတြ မ်ားလာရင္ လူ႔အသိုင္းအဝိုင္းႀကီး မတိုးတက္နိုင္ေတာ့ဘူး။ ကိုယ္ပိုင္ဥာဏ္လည္း မရွိေတာ့ဘူး။ ကိုယ္ပိုင္ စိတ္ဓာတ္လည္း မရွိေတာ့ပဲနဲ႔ ခိုင္းတာကို လုပ္တဲ့လူေတြ မ်ားလာရင္ လူ႔အသိုင္းအဝိုင္းဟာ မတိုးတက္ေတာ့ဘူး။ ခိုင္းမွ လုပ္တဲ့သူ၊ “ကိုယ့္စိတ္ကူးနဲ႔ကိုယ္ စဥ္းစဥ္းစားစားေလး ေကာင္းေအာင္ လုပ္လိုက္ပါ” ဆိုရင္ မလုပ္တတ္ေတာ့တဲ့ သူေတြ မ်ားေနရင္ လူ႔အသိုင္းအဝိုင္းႀကီး မတိုးတက္နိုင္ဘူး။ေလာကို အက်ိဳးျပဳတဲ့လူေတြ မ်ားမ်ား ျဖစ္ေပၚလာဖို႔ အေရးကို ေလးေလးနက္နက္ စဥ္းစားေစခ်င္တယ္။

 ဒါေႀကာင့္ အေကာင္းဆံုး စိတ္ထားေတြနဲ႔ အေကာင္းဆံုး အရည္အခ်င္းေတြကို အမ်ားဆံုး ထြက္ေပၚလာေအာင္ ဘယ္လို လုပ္ေပးရင္ ရမလဲ ဆိုတာကို ပညာေရး ရႈေထာင့္ကေနလည္း ႀကည့္ရမယ္၊ ဘာသာေရး ရႈေထာင့္ ကလည္း ႀကည့္ရမယ္။ စီးပြားေရးမွာေတာင္မွ လူေတြရဲ႕ အသိဥာဏ္နဲ႔ စိတ္ထားေတြ ျမင့္မားေရး ဘက္ကိုပါ ထည့္စဥ္းစားတဲ့ စီးပြားေရးပဲ ျဖစ္ရမယ္။ ကိုယ့္အားကိုယ္ကိုးတဲ့လူ၊ ကိုယ့္အရည္အခ်င္းနဲ႔ ကိုယ့္ေျခေထာက္ ေပၚကိုယ္ ရပ္တည္နိုင္တဲ့ လူေတြ မ်ားမ်ား ျဖစ္လာေအာင္ စဥ္းစား ေပးရမယ္။

လူေတြကို ကိုယ့္ကိုယ္ကို ယံုႀကည္မႈ မရွိေအာင္၊ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ အထင္ေသးေအာင္ တနည္းနည္းနဲ႔ လုပ္လိုက္မယ္ ဆိုရင္ အဲဒီလူရဲ႕ ဘဝကို ဖ်က္ဆီးလိုက္သလို ျဖစ္သြားျပီးေတာ့ လူ႔အသိုင္းအဝိုင္းႀကီးကို သူ႔အေနနဲ႔ အက်ိဳးျပဳနိုင္တဲ့ စြမ္းရည္သတၲိကိုပါ ဖ်က္ဆီးလိုက္သလို ျဖစ္သြားတယ္။

 လူေတြမွာ ဘဝနဲ႔ ပတ္သက္ျပီးေတာ့ ေလာကနဲ႔ ပတ္သက္ျပီးေတာ့ အလုပ္အကိုင္နဲ႔ ပတ္သက္ျပီးေတာ့ သူတို႔မွာ အရည္အခ်င္း မ်ားမ်ား ရွိလာေအာင္ အကူအညီ ေပးရမယ္၊ အေထာက္အပံ ႔ေပးရမယ္။ စားဝတ္ေနေရးနဲ႔ ပတ္သက္ျပီးေတာ့ အလုပ္ကို နားလည္ေအာင္ လုပ္တတ္ေအာင္ သူတို႔ကို အေျခအေနေတြ ဖန္တီးေပးရမယ္။

 လုပ္ခ်င္ေအာင္လည္း အေျခအေနေတြ ဖန္တီးေပးရမယ္။ လူဟာ မ်ားမ်ား သိလာတယ္၊ မ်ားမ်ားတတ္လာတယ္၊ မ်ားမ်ားလုပ္နိုင္လာတယ္ ဆိုရင္၊ “ငါဟာ စြမ္းနိုင္တယ္” ဆိုတဲ့ ခံစားမႈကို ရတယ္။ သူ႔ကိုယ္သူ ယံုႀကည္မႈ အမ်ားႀကီး ရတယ္။ကိုယ့္အက်ိဳးကိုလည္း ေဆာင္ရြက္ နိုင္တယ္၊ အမ်ားအက်ိဳးကိုလည္း ေဆာင္ရြက္နိုင္တယ္ ဆိုရင္ အဲဒီလူဟာ သူ႔ဘဝကို အဓိပၸာယ္ရွိတယ္လို႔ ခံစားရတယ္။ 

ဒါ့ေႀကာင့္ လူေတြကို အစြမ္းအစ ပိုရွိတဲ့သူေတြ ျဖစ္လာေအာင္ စဥ္းစားေပးျပီးေတာ့ လိုအပ္တာေလးေတြကို ဖန္တီးေပးဖို႔ လိုတယ္။ လူေတြရဲ႕ အစြမ္းအစ ၊ လုပ္ရည္ကိုင္ရည္ေတြ နိမ့္က်သြားရင္ ၊ အသိဥာဏ္ ပညာေတြ စိတ္ထားေတြ နိမ့္က်သြားရင္ လူ႔အသိုင္းအဝိုင္းႀကီး တခုလံုး ပ်က္စီးသြားနိုင္တယ္။ 

 လူ႔အသိုင္းအဝိုင္းႀကီးတခုလံုး ေကာင္းလာဖို႔ ဆိုတာ မွန္ကန္တဲ့ အသိအျမင္၊ မွန္ကန္တဲ့ သေဘာထား၊ မွန္ကန္တဲ့ ေစတနာေပၚမွာ အေျခခံတဲ့ မွန္ကန္တဲ့ အလုပ္ေတြကို လူေတြ မ်ားမ်ား လုပ္နိုင္ဖို႔ လိုတယ္။ အဲဒါမွ အားလံုးအတြက္ ေကာင္းမယ္။

 ဒါမွ လူ႔အသိုင္းႀကီးဟာ ေနရတာ စိတ္ေအးခ်မ္းမႈ ရမယ္။ စိတ္ထဲမွာ လံုျခံဳမႈလည္း ရမယ္။ ေပ်ာ္စရာ အင္မတန္ ေကာင္းမယ္။ အဲသလို အသိုင္း အဝိုင္းထဲမွာဆိုရင္ စိတ္ညစ္တယ္၊ စိတ္ဓာတ္က်တယ္၊ ဘာလုပ္ရမွန္း မသိဘူး၊ ဘာမွ မတတ္နိုင္ေတာ့ပါဘူး ဆိုတဲ့ ခံစားမႈမ်ိဳးက အင္မတန္ နည္းသြားမယ္။
ဇိမ္ခံပစၥည္းေတြ မ်ားမ်ားသံုးနိုင္ရုံနဲ႔ လူ႔အသိုင္းအဝိုင္းႀကီး ေကာင္းလာတယ္လို႔ ေျပာလို႔ မရဘူး။ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ လိုအပ္ခ်က္လည္းပဲ ျပည့္စံုဖို႔ အမ်ားႀကီး အေရးႀကီးတယ္။

ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ဒုကၡေပးျပီးေတာ့ “ငါ့ကိုယ္ငါ ဒုကၡေပးတာ ဘယ္သူနဲ႔မွ မဆိုင္ဘူး” လို႔ မေျပာနဲ႔ေနာ္။ အဲဒါ အင္မတန္ ဥာဏ္နဲတဲ့အေျပာ ျဖစ္သြားလိမ့္မယ္။ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ဒုကၡေပးရင္ ေလာကႀကီး ဒုကၡေရာက္တယ္။ ကိုယ္နဲ႔ ေလာကႀကီးဟာ ဆက္စပ္ေနတယ္။ ဘယ္လိုမွ သီးျခားျဖစ္သြားေအာင္ ထုတ္ယူပစ္လို႔ မရဘူး။ ထို႔အတူ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ေကာင္းေအာင္ လုပ္လိုက္ရင္ ေလာကႀကီးကို ေကာင္းေအာင္ လုပ္တာပါ။ ငါ့ကိုယ္ငါ မဖ်က္ဆီးသင့္ဘူး။ ငါ့ကိုယ္ငါ ေကာင္းေအာင္ ေနသင့္တယ္၊ ငါ့ဟာငါ ေကာင္းေအာင္ ေနျခင္းသည္ပင္လွ်င္ ေလာကႀကီးကို အက်ိဳးျပဳေနတာ ျဖစ္တယ္။

ဆရာေတာ္ဦးေဇာတိက
( မဟာျမိဳင္ေတာရ )

ဆရာေတာ္၏ပံုေတာ္မ်ားကို
Vimuttissukha Bliss
https://www.facebook.com/vimuttisukha.bliss?fref=ts ထံမွကူးယူပူေဇာ္ပါသည္။