★ တရားဦး ဓမၼစၾကာ ေဒသနာေတာ္ ★
(ဓမၼစကၠ ပ၀တၱနသုတၱ)
(ပါဠိ၊ ပါဠိအသံထြက္၊ ျမန္မာျပန္)
"ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရားရွင္" သည္ ဤ "ဓမၼစၾကာ တရားေတာ္" ကို (ဘီစီ ၆-ရာစု အတြင္း) "မဟာသကၠရာဇ္ ၁၀၃-ခုႏွစ္၊၀ါဆိုလျပည့္ေန႔" ညေနခ်မ္း ေန၀င္လထြက္ ညဥ့္ဦးယံ အခ်ိန္တြင္ "ဗာရဏသီၿမိဳ႕" အနီး "ဣသိပတန" အမည္ရေသာ "မိဂဒါ၀ုန္ေတာ" ၌ "ပဥၥ၀ဂၢီ" မည္ေသာ ရဟန္းငါးပါးတို႔အား ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ႔ပါေၾကာင္း စာဖတ္သူ ဓမၼမိတ္ေဆြမ်ား သိရွိၿပီးျဖစ္ပါလိမ္႔မည္။
"၂၀၁၄ ခုႏွစ္" သို႔ စတင္ ကူးေျပာင္းမည့္ အခါသမယ တြင္ ကၽြန္ေတာ္ ၏ "အမွတ္တရ ဓမၼလက္ေဆာင္မြန္" အျဖစ္ ျမတ္ဗုဒၶ၏ ေဒသနာေတာ္သမိုင္းစဥ္တစ္ခုလံုး၏အမြန္အစ
ျဖစ္ေသာ ဤ " တရားဦး ဓမၼစၾကာ ေဒသနာေတာ္ " (ဓမၼစကၠ ပ၀တၱနသုတၱ) ကို (ေရးသားပူေဇာ္သူ ေရာ ၊ ဖတ္ရႈသူ ဓမၼ မိတ္ေဆြမ်ား ပါ ႏွစ္ဦး,ႏွစ္၀ အက်ိဳးမ်ားေစရန္ ရည္ရြယ္၍) မူရင္းပါဠိေတာ္၊ပါဠိေတာ္ အသံထြက္၊လြယ္ကူရိုးရွင္းေသာ ျမန္မာျပန္တို႔ျဖင့္ အထူး ပူေဇာ္ ေရးသားအပ္ပါသည္။
ထို႔ေၾကာင့္ ယခု ဓမၼေဆာင္းပါးတြင္ -
*ပါဠိ ရြတ္ႏိုင္သူေရာ၊ မရြတ္ႏိုင္သူ ပါ "ပါဠိ အသံ" ကို အမွန္အကန္ ရြတ္ဆိုႏိုင္ေစရန္ "အသံထြက္" ကို တင္ျပ ထားပါသည္။
*"ျမန္မာျပန္" (ျမန္မာစကားေျပ) ကိုလည္း အရပ္သံုး ႏွင့္ အနီးကပ္ဆံုး သံုးစြဲ၍ တရားသေဘာ သိသင့္သေလာက္ သိသြားေစရန္ တင္ျပ ထားပါသည္။
တရား နိဒါန္း
(ပါဠိေတာ္)
၁။ ဧ၀ံ ေမသုတံ၊ ဧကံ သမယံ ဘဂ၀ါ ဗာရာဏသိယံ ၀ိဟာရတိ ဣသိပတေန မိဂ,ဒါေယ။
တၾတေခါ ဘဂ၀ါ ပဥၥ၀ဂၢိေယ ဘိကၡဴ အာမေႏၱသိ။
(ပါဠိေတာ္ အသံထြက္)
(ေအ၀ံ ေမသုတံ၊ ေအကံ သမယံ ဘဂ၀ါ ဗာရာဏသိယံ ၀ိဟရတိ အိသိ ပေတန မိဂ ဒါေယ။
တတ္ တရေခါ ဘဂ၀ါ ပင္စ ၀က္ဂိေယ ဘိတ္ခူ အာမန္ေတသိ။)
(ျမန္မာျပန္)
၁။ အရွင္ဘုရား ကႆပ၊ တပည့္ေတာ္ အာနႏၵာ၊ ဘုရားရွင္ အထံ က ဒီလို ၾကားခဲ႔ဖူးပါတယ္။
အခါ တစ္ပါးမွာ ဗုဒၶျမတ္စြာဟာ ဗာရာဏသီၿမိဳ႕နယ္ အတြင္း က "ဣသိပတန" လို႔ ေခၚတဲ႔ မိဂဒါ၀ုန္ေတာႀကီးထဲ မွာ သီတင္းသံုးေနေတာ္မူပါတယ္။ အဲဒီမွာတြင္ပဲ ဗုဒၶဟာ ပဥၥ၀ဂၢီ ရဟန္းေတြ ကို ဒီ (ဓမၼစၾကာတရားကို) ေဟာၾကားေတာ္မူပါတယ္။
(ဤ သည္မွာ "ပထမသံဂါယနာ"တင္စဥ္ က "အရွင္မဟာကႆပ မေထရ္ျမတ္ႀကီး" က ေမးေတာ္မူ၍ "အရွင္အာနႏၵာမေထရ္ျမတ္" က ေျဖၾကားေတာ္မူေသာ "ဓမၼစၾကာတရားေတာ္ ၏ နိဒါန္း" ျဖစ္ပါသည္။
ထိုစဥ္ က "အရွင္မဟာကႆပ မေထရ္ျမတ္ႀကီး" က "ငါ့ရွင္ အာနႏၵာ ဓမၼစကၠပၸ၀တၱနသုတ္ ေခၚ ဓမၼစၾကာ တရားေတာ္ ကို အဘယ္အခ်ိန္ တြင္ အဘယ္ အရပ္၌ အဘယ္ပုဂၢိဳလ္ က အဘယ္ ပုဂၢိဳလ္ တို႔အား အဘယ္သို႔ ေဟာအပ္သနည္း"ဟူ၍ ေမးေတာ္မူရာ "အရွင္အာနႏၵာမေထရ္ျမတ္" က ေဖာ္ျပပါအတိုင္း{ဧ၀ံေမသုတံ}စသည္ျဖင့္ ေျဖၾကားေတာ္မူပါသည္။)
မမွီ၀ဲသင့္ေသာ အဖို႔ အစြန္း ႏွစ္ပါး
(ပါဠိေတာ္)
၂။ ေဒြေမ ဘိကၡေ၀ အႏၱာ ပဗၺဇိေတန န ေသ၀ိတဗၺာ။
ကတေမ ေဒြ၊ ေယာစာယံ ကာေမသု ကာမသုခလိႅကာ ႏုေယာေဂါ ဟီေနာ ဂါေမၼာ ေပါထုဇၨနိေကာ အနရိေယာ အနတၱ သံဟိေတာ၊ ေယာစာယံ အတၱကိလမထာ ႏုေယာေဂါ ဒုေကၡာ အနရိေယာ အနတၱ သံဟိေတာ။
(ပါဠိေတာ္ အသံထြက္)
(ေဒြေမ ဘိတ္ခေ၀ အန္တာ ပပ္ဗဇိေတန န ေသ၀ိ တပ္ဗာ။
ကတေမ ေဒြ၊ ေယာစာယံ ကာေမသု ကာမသုခန္လိကာ ႏုေယာေဂါ ဟီေနာ ဂါမ္ေမာ ေပါထုတ္ဇနိေကာ အနရိေကာ အနတ္ထ သံဟိေတာ။ ေယာစာယံ အတ္တ ကိလမထာ ႏုေယာေဂါ ဒုတ္ေခါ အနရိေယာ အနတ္တ,သံဟိေတာ။)
(ျမန္မာျပန္)
၂။ ခ်စ္သား ရဟန္းတို႔၊ ရဟန္းရယ္လို႔ ျဖစ္လာရင္ အဖို႔ အစြန္းႏွစ္ပါးေခၚ အက်င့္မွားႏွစ္ခု ကို မမွီ၀ဲ၊ မသံုးစြဲထိုက္ေတာ့ဘူး။
ဒီ အဖို႔ အစြန္းတရားႏွစ္ပါး ဆိုတာကေတာ့ ကာမသုခလိႅကာ ႏုေယာဂ ေခၚတဲ႔ ကာမဂုဏ္ခ်မ္းသာ ခံစားျခင္း အက်င့္ က တစ္မ်ိဳး။ ဒီ အက်င့္ က ေအာက္တန္းက်တယ္၊ယုတ္ညံ့တယ္၊ ရြာသူရြာသားမ်ားရဲ႕အက်င့္ျဖစ္တယ္။ ပုထုဇဥ္ ေတြရဲ႕အက်င့္ျဖစ္တယ္၊ ျဖဴစင္ျမင့္ျမတ္တဲ႔ အရိယာ ေတြ ရဲ႕ အက်င့္မဟုတ္ဘူး၊ အက်ိဳးစီးပြား နဲ႔ မစပ္ဘူး။ေနာက္ အဖို႔ အစြန္းတစ္ပါး ကေတာ့ အတၱကိလမာ ႏုေယာဂ ေခၚတဲ႔ ခႏၶာကိုယ္ ကို ပင္ပန္းေအာင္ အားုတ္တဲ႔ အက်င့္ပဲ။ဒီ အက်င့္က်ျပန္ေတာ့ပင္ပန္းဆင္းရဲလြန္းတယ္၊ ျဖဴစင္ျမင့္ျမတ္တဲ႔ အရိယာ ေတြရဲ႕ ျပဳရိုးျပဳစဥ္ အက်င့္မဟုတ္ဘူး၊ အက်ိဳးစီးပြားနဲ႔လည္း မစပ္ျပန္ဘူး။
မဇိၥ်မပဋိပဒါ ႏွင့္ ယင္း၏ အက်ိဳး
(ပါဠိေတာ္)
၃။ ဧေတ ေခါ ဘိကၡေ၀ ဥေဘာ အေႏၱ အႏုပဂမၼ မဇ်ိၥမာ ပဋိပဒါ တထာဂေတန အဘိသမၺဳဒၶါ စကၡဳကရဏီ ဉာဏကရဏီ ဥပသမာယ အဘိညာယ သေမၺာဓာယ နိဗၺာနာယ သံ၀တၱတိ။
(ပါဠိေတာ္ အသံထြက္)
(ေအေတေခါ ဘိတ္ခေ၀ အုေဘာ အန္ေတ အႏုပဂမ္မ မစ္ဇိမာ ပဋိပဒါ တထာဂေတန အဘိသမ္ဗုတ္ဓာ စက္ခု ကရဏီ ညာဏကရဏီ အုပသမာယ အဘိန္ညာယ သမ္ေဗာဓာယ နိပ္ဗာနာယ သံ၀တ္တတိ။)
(ျမန္မာျပန္)
၃။ ရဟန္းတို႔ ၊ ငါဘုရား ကေတာ့ ဒီအဖို႔ အစြန္းႏွစ္ပါး လမ္းမွား တရားဆိုတာ ကို ေရွာင္သြားႏိုင္ခဲ႔ၿပီ။ပညာမ်က္စိ အသိဉာဏ္ ကိုျပဳတတ္တဲ႔ မဇ်ိၥမပဋိပဒါ(အလယ္အလတ္က်တဲ႔ အက်င့္) ကို ေကာင္းေကာင္းႀကီး သိခဲ႔ရၿပီ၊ ဒီ မဇ်ိၥမပဋိပဒါ အက်င့္ကမွ ကိေလသာၿငိမ္းေအာင္ အမွန္တရားေတြကို ထူးျခားတဲ႔ဉာဏ္နဲ႔ သိေအာင္၊ထိုးထြင္းၿပီး သိေအာင္၊နိဗၺာန္ ကိုမ်က္ေမွာက္ျပဳႏိုင္ေအာင္ ျပဳႏိုင္တာျဖစ္တယ္။
(ပါဠိေတာ္)
၄။ ကတမာ စ သာ ဘိကၡေ၀ မဇ်ိၥမာ ပဋိပဒါ တထာဂေတန အဘိသမၺဳဒၶါ စကၡဳကရဏီ ဉာဏကရဏီ ဥပသမာယ အဘိညာယ သေမၺာဓာယ နိဗၺာနာယ သံ၀တၱတိ။
(ပါဠိေတာ္ အသံထြက္)
(ကတမာ စ သာ ဘိတ္ခေ၀ မစ္ဇိမာ ပဋိပဒါ တထာဂေတန အဘိသမ္ဗုတ္ဓာ စက္ခု ကရဏီ ညာဏကရဏီ အုပသမာယ အဘိန္ညာယ သမ္ေဗာဓာယ နိပ္ဗာနာယ သံ၀တ္တတိ။)
(ျမန္မာျပန္)
၄။ ရဟန္းတို႔ ၊ ငါဘုရား သိလာခဲ႔တဲ႔ ပညာမ်က္စိ အသိဉာဏ္ ကိုျပဳတတ္တယ္ လို႔ ဆို တဲ႔ ကိေလသာၿငိမ္းဖို႔၊ အထူး သိဖို႔၊ထိုးထြင္းၿပီး သိဖို႔ ၊ဆင္းရဲခတ္သိမ္းၿငိမ္းဖို႔ျဖစ္တယ္ လို႔ဆိုတဲ႔ ဒီ မဇ်ိၥမပဋိပဒါ ေခၚ အလယ္အလတ္ အက်င့္ဆိုတာက ဘာေတြလဲ ဆိုေတာ့-
(ပါဠိေတာ္)
၅။ အယေမ၀ အရိေယာ အ႒ဂႌေကာ မေဂၢါ။ ေသယ် ထိဒံ ၊ သမၼာဒိ႒ိ၊ သမၼာသကၤေပၸါ၊ သမၼာ၀ါစာ၊ သမၼာကမၼေႏၱာ၊ သမၼာအာဇီေ၀ါ၊ သမၼာ၀ါယာေမာ၊ သမၼာသတိ၊ သမၼာသမာဓိ။
(ပါဠိေတာ္ အသံထြက္)
(အယေမ၀ အရိေယာ အတ္ထင္ဂိေကာ မက္ေဂါ။ ေသယထိဒံ၊သမ္မာဒိတ္ထိ၊ သမ္မာ သင္ကပ္ေပါ၊ သမ္မာ၀ါစာ၊ သမ္မာ ကမ္မန္ေတာ၊ သမ္မာ အာဇီေ၀ါ ၊ သမ္မာ ၀ါယာေမာ၊ သမ္မာ သတိ၊ သမ္မာ သမာဓိ။)
(ျမန္မာျပန္)
၅။ အဂၤါ (၈)ပါး ရွိတဲ႔ ဒီ အရိယာမဂ္ ပါပဲ။ အဲဒီ အရိယာမဂ္ ဆိုတာ က မွန္တဲ႔အျမင္၊မွန္တဲ႔အႀကံ၊မွန္တဲ႔ အေျပာအဆို၊ မွန္တဲ႔ ျပဳလုပ္မႈ၊ မွန္တဲ႔ အသက္ေမြးမႈ ၊ မွန္တဲ႔ အားထုတ္မႈ၊ မွန္တဲ႔ အမွတ္ရမႈ၊ မွန္တဲ႔ တည္ၾကည္မႈ တို႔ပါပဲ။
(ပါဠိေတာ္)
၆။ အယံ ေခါ သာ ဘိကၡေ၀ မဇ်ိၥမာ ပဋိပဒါ တထာဂေတန အဘိသမၺဳဒၶါ စကၡဳကရဏီ ဉာဏကရဏီ ဥပသမာယ အဘိညာယ သေမၺာဓာယ နိဗၺာနာယ သံ၀တၱတိ။
(ပါဠိေတာ္ အသံထြက္)
(အယံ ေခါ, သာ ဘိတ္ခေ၀ မစ္ဇိမာ ပဋိပဒါ တထာဂေတန အဘိသမ္ဗုတ္ဓာ စက္ခု ကရဏီ ညာဏကရဏီ အုပသမာယ အဘိန္ညာယ သမ္ေဗာဓာယ နိပ္ဗာနာယ သံ၀တ္တတိ။)
(ျမန္မာျပန္)
၆။ ရဟန္းတို႔ ၊ ငါဘုရား သိလာၿပီ ဆိုတဲ႔ ပညာမ်က္စိ နဲ႔ အသိဉာဏ္ ကိုျပဳတတ္၊ျဖစ္ေစတတ္တယ္ လို႔ဆိုတဲ႔ ကိေလသာၿငိမ္းဖို႔၊ အထူးတလည္ သိဖို႔၊ထိုးထြင္းၿပီး သိဖို႔၊ဆင္းရဲ ခပ္သိမ္းၿငိမ္းဖို႔ျဖစ္တယ္ ဆိုတဲ႔ ဒီ အလယ္အလတ္က်င့္စဥ္ ဆိုတာ အခု ေျပာတဲ႔ အရိယာမဂၢင္ ရွစ္ပါး ပါပဲ။
ဒုကၡ သစၥာ
(ပါဠိေတာ္)
၇။ ဣဒံ ေခါ ပန ဘိကၡေ၀ ဒုကၡံ အရိယသစၥံ၊ ဇာတိပိ ဒုကၡာ၊ ဇရာပိ ဒုကၡာ၊ ဗ်ာဓိပိဒုေကၡာ၊ မရဏမၸိ ဒုကၡံ၊ အပၸိေယဟိ သမၸေယာေဂါ ဒုေကၡာ၊ ပိေယဟိ ၀ိပၸေယာေဂါ ဒုေကၡာ၊ ယမိၸ စံၦ န လဘတိ တမိၸ ဒုကၡံ၊ သံခိေတၱန ပဥၥဳပါဒါနကၡႏၶာ ဒုေကၡာ။
(ပါဠိေတာ္ အသံထြက္)
(အိဒံ, ေခါ, ပန ဘိတ္ခေ၀၊ ဒုတ္ခံ အရိယသစ္စံ၊ ဇာတိပိ,ဒုက္ခါ၊ဇရာပိ,ဒုက္ခါ၊ဗ်ာဓိပိ ဒုက္ေခါ၊မရနမ္ပိ,ဒုက္ခံ၊အပ္ပိေရဟိ,သမ္ပေယာေဂါ ဒုက္ေခါ၊ပိေယဟိ,၀ိပ္ပေယာေဂါ ဒုက္ေခါ၊ယမ္ပိတ္ဆံ, န, လဘတိတမ္ပိ ဒုက္ခံ၊သံခိတ္ေတန,ပင္စုပါဒါ,နက္ခန္ဓာ ဒုက္ခါ။)
(ျမန္မာျပန္)
၇။ ရဟန္းတို႔ ၊ ဒီ ဒုကၡ အရိယသစၥာ ဆိုတာက ပဋိသေႏၶေနရတာလည္း ဆင္းရဲတာပဲ။ အိုတာလည္း ဆင္းရဲတာပဲ။နာတာလည္း ဆင္းရဲ တာပဲ။ေသတာလည္း ဆင္းရဲတာပဲ။ကိုယ္မခ်စ္ခင္တဲ႔ပုဂၢိဳလ္၊သတၱ၀ါ အာရံုေတြနဲ႔ ေတြ႕ဆံုယွဥ္တြဲေနရတာလည္း ဆင္းရဲတာပဲ။ကိုယ္ကခ်စ္ရတဲ႔ ပုဂိၢဳလ္၊သတၱ၀ါ အာရံုေတြနဲ႔ ကြဲကြာရတာလည္း ဆင္းရဲတာပဲ။ ငါ၊ ငါ့ဥစၥာ၊ နိစၥ-သုခ-အတၱ လို႔ စြဲလန္းေနတဲ႔ ရုပ္နာမ္ ခႏၶာေတြဟာ ဆင္းရဲေတြခ်ည္းပဲ၊ ကိုယ္လိုခ်င္တာ မရတာလည္း ဆင္းရဲတာပဲ။ အခ်ဳပ္ ကေတာ့ ေလာဘဒိ႒ိ ဆိုတဲ႔ ဥပါဒါန္တရားေတြရဲ႕ အာရံု ျဖစ္တဲ႔ ခႏၶာ ငါးပါးဟာ ဆင္းရဲ ေတြပဲ။
သမုဒယ သစၥာ
(ပါဠိေတာ္)
၈။ ဣဒံ ေခါ ပန ဘိကၡေ၀ ဒုကၡသမုဒယံ အရိယသစၥံ၊ ကာယံ တဏွာ ေပါေနာဗၻ၀ိကာ နႏၵီရာဂ သဟဂတာ တၾတ တၾတာ ဘိနႏၵိနီ။ ေသယ်ထိဒံ၊ ကာမတဏွာ ၊ ဘ၀တဏွာ၊ ၀ိဘ၀တဏွာ။
(ပါဠိေတာ္ အသံထြက္)
(အိဒံ ေခါပန ဘိတ္ခေ၀၊ ဒုက္ခ သမုဒယံ အရိယသစ္စံ၊ယာယံ-တန္ႏွာ၊ ေပါႏြတ္ ဘ၀ိကာ ၊ နန္ဒီ ရာဂ သဟဂတာ တတ္,တရ တတ္ တရာ ဘိနန္ဒိနီ၊ ေသယထိဒံ၊ ကာမ တန္ႏွာ၊ ဘ၀ တန္ႏွာ၊ ၀ိဘ၀ တန္ႏွာ။ )
(ျမန္မာျပန္)
၈။ ရဟန္းတို႔၊ (အခု ဆက္ေဟာမယ့္ သစၥာ က) ဆင္းရဲ ျဖစ္ေၾကာင္း"သမုဒယသစၥာ" ပါပဲ။ ဆာေလာင္မြတ္သိပ္တဲ႔ တဏွာ ဆိုတာ ေနာက္ဘ၀သစ္ကို ျဖစ္ေစတတ္တယ္။
(ႏွစ္သက္စရာနဲ႔ေတြ႕ရင္) ႏွစ္သက္တယ္၊ စြဲတတ္တဲ႔သေဘာျဖစ္တယ္။ ျဖစ္ရာဘ၀မွာ ၊ ေရာက္ရာဘ၀ေတြမွာ၊ ရရာအာရံုေတြမွာ ႏွစ္သက္ေပ်ာ္ေမြ႔ေလ့ရွိတတ္တယ္။ ဒီ တဏွာ ဆိုတာဟာလည္း (တစ္က) လိုခ်င္စရာ ကာမဂုဏ္ေတြမွာ ျဖစ္တဲ႔ ဆာေလာင္မြတ္သိပ္မႈ တဏွာ က တစ္မ်ိဳး။ေနာက္တစ္မ်ိဳး က အၿမဲတမ္းတည္ရွိေနတယ္ လို႔ ထင္မွတ္ေနၿပီး ဆာေလာင္မြတ္သိပ္မႈတဏွာ က တစ္မ်ိဳး။
ေနာက္တစ္မ်ိဳး က ေသသြားရင္ ၿပီးတာပဲ၊ျပတ္တာပဲ ရယ္လို႔ အထင္ေရာက္ၿပီး ဆာေလာင္မြတ္သိပ္မႈတဏွာ က တစ္မ်ိဳးရယ္ နဲ႔ သံုးမ်ိဳး သံုးစား ရွိတယ္။ဒီ တဏွာ သံုးမ်ိဳး ဆိုတာ ဆင္းရဲျဖစ္ေၾကာင္း သမုဒယ သစၥာ ပါပဲ။
နိေရာဓ သစၥာ
(ပါဠိေတာ္)
၉။ ဣဒံ ေခါ ပန ဘိကၡေ၀ ဒုကၡနိေရာဓံ အရိယသစၥံ၊ ေယာ တႆာေယ၀ တဏွာယ အေသသ ၀ိရာဂ နိေရာေဓာ စာေဂါ ပဋိနိႆေဂၢါ မုတၱိ အနာလေယာ။
(ပါဠိေတာ္ အသံထြက္)
(အိဒံ ေခါပန ဘိတ္ခေ၀၊ ဒုက္ခ နိေယာဓံ အရိယသစ္စံ၊ ေယာ တတ္သာေယ၀ တန္ႏွာယ အေသသ ၀ိရာဂ နိေရာေဓာ စာေဂါ ပတိ နိတ္သက္ေဂါ၊ မုတ္တိ၊ အနာလေယာ။)
(ျမန္မာျပန္)
၉။ ရဟန္းတို႔၊ အခု ေဟာမယ့္ သစၥာ က ဆင္းရဲ ခ်ဳပ္ၿငိမ္းရာ"နိေရာဓ အရိယသစၥာ" ပါပဲ။ အခုန ေဟာခဲ႔တဲ႔ ဆာေလာင္မြတ္သိပ္တဲ႔ တဏွာ ၊ အၾကြင္းအက်န္မရွိ ခ်ဳပ္တဲ႔၊ ပယ္စြန္႔တဲ႔ ေ၀းစြာစြန္႔တဲ႔ ၊တြယ္တာမႈကင္းတဲ႔ သေဘာဟာ ဒုကၡနိေရာဓ အရိယသစၥာ ပါပဲ။
မဂၢ သစၥာ
(ပါဠိေတာ္)
၁၀။ ဣဒံ ေခါ ပန ဘိကၡေ၀ ဒုကၡနိေရာဓ ဂါမိနီပဋိပဒါ အရိယသစၥံ။
အယေမ၀ အရိေယာ အ႒ဂႌေကာ မေဂၢါ ။ ေသယ်ထိဒံ ၊ သမၼာဒိ႒ိ၊ သမၼာသကၤေပၸါ၊ သမၼာ၀ါစာ၊ သမၼာကမၼေႏၱာ၊ သမၼာအာဇီေ၀ါ၊ သမၼာ၀ါယာေမာ၊ သမၼာသတိ၊ သမၼာသမာဓိ။
(ပါဠိေတာ္ အသံထြက္)
(အိဒံ ေခါပန ဘိတ္ခေ၀၊ ဒုက္ခ နိေယာဓ ဂါမိနီ ပတိ ပဒါ အရိယသစ္စံ၊ အယေမ၀ အရိေယာ အတ္ထင္ဂိေကာ မက္ေဂါ။ ေသယထိဒံ၊သမ္မာဒိတ္ထိ၊ သမ္မာ သင္ကပ္ေပါ၊ သမ္မာ၀ါစာ၊ သမ္မာ ကမ္မန္ေတာ၊ သမ္မာ အာဇီေ၀ါ ၊ သမ္မာ ၀ါယာေမာ၊ သမ္မာ သတိ၊ သမ္မာ သမာဓိ။)
(ျမန္မာျပန္)
၁၀။ ရဟန္းတို႔ အခုေဟာမယ့္ သစၥာ က မဂၢသစၥာ။ မဂၢသစၥာ ဆိုတာက ဆင္းရဲခ်ဳပ္ရာ နိဗၺာန္ေရာက္ေၾကာင္း အရိယာေတြ သိအပ္တဲ႔ အက်င့္ေကာင္း လမ္းမွန္ အရိယ သစၥာပဲ။ဒီ အရိယသစၥာ ဟာ အဂၤါ ရွစ္ပါးရွိၿပီး ျဖဴစင္တဲ႔၊ျမင့္ျမတ္တဲ႔ မဂ္ တရားေတြပါပဲ။ ဒီ အရိယာမဂ္ ဆိုတာ က အမွန္ျမင္ျခင္း၊ အမွန္ႀကံျခင္း၊ အမွန္ေျပာဆိုျခင္း၊ အမွန္ ျပဳလုပ္ျခင္း၊ အမွန္အသက္ေမြးျခင္း ၊ အမွန္ အားထုတ္ျခင္း၊ အမွန္ အမွတ္ရျခင္း၊ အမွန္ တည္ၾကည္ျခင္း ဆိုတဲ႔ အဂၤါ ရွစ္ပါးရွိတဲ႔ အရိယာမဂ္ ပါပဲ။
ဒုကၡ သစၥာ ၌ သစၥ ဉာဏ္
(ပါဠိေတာ္)
၁၁။ "ဣဒံ ဒုကၡံ အရိယသစၥ" ႏ ၱိေမ ဘိကၡေ၀ ပုေဗၸ အန ႏုႆုေတသု ဓေမၼသု စကံၡဳ ဥဒပါဒိ၊ ဉာဏံ ဥဒပါဒိ၊ ပညာဥဒပါဒိ ၊၀ိဇၨာ ဥဒပါဒိ ၊ အာေလာေကာ ဥဒပါဒိ။
(ပါဠိေတာ္ အသံထြက္)
("အိဒံ ဒုက္ခံ အရိယသစ္စံ" တိ ေမ ဘိတ္ခေ၀ ပုပ္ေဗအန, ႏုတ္သုေတသု ဓမ္ေမသု စက္ခံု-အုဒပါဒိ၊ညာဏံ အုဒပါဒိ၊ ပင္ညာ အုဒပါဒိ၊ ၀ိတ္ဇာ အုဒပါဒိ၊ အာေလာေကာ အုဒပါဒိ။)
(ျမန္မာျပန္)
၁၁။ ရဟန္းတို႔ ဒါဟာျဖင့္ , သဘာ၀ရုပ္နာမ္ေတြဟာျဖင့္ ဒုကၡ အရိယသစၥာပဲ။ အရိယာေတြ သိအပ္တဲ႔ ဆင္းရဲ အစစ္အမွန္တရားေတြပဲလို႔ အရင္ က မၾကားဖူးေသးတဲ႔ တရားေတြ အေပၚမွာ ငါဘုရားဟာ ပညာမ်က္စိ ျဖစ္ေပၚၿပီ၊ အသိဉာဏ္ျဖစ္ေပၚခဲ႔ၿပီ။ အျပားအားျဖင့္ သိတဲ႔ ပညာ ျဖစ္ေပၚခဲ႔ၿပီ။ထိုးေဖာက္သိျမင္တဲ႔ ၀ိဇၨာဉာဏ္ ျဖစ္ေပၚခဲ႔ၿပီ၊ အသိဉာဏ္ ပညာ ဆိုတဲ႔ အလင္းေရာင္ ျဖစ္ေပၚခဲ႔ၿပီ။
ဒုကၡ သစၥာ ၌ ကိစၥ ဉာဏ္
(ပါဠိေတာ္)
၁၂။ "တံ ေခါ ပနိဒံ ဒုကၡံ အရိယသစၥံ ပရိေညယ်" ႏ ၱိေမ ဘိကၡေ၀ ပုေဗၸ အန ႏုႆုေတသု ဓေမၼသု စကံၡဳ ဥဒပါဒိ၊ ဉာဏံ ဥဒပါဒိ၊ ပညာဥဒပါဒိ ၊၀ိဇၨာ ဥဒပါဒိ ၊ အာေလာေကာ ဥဒပါဒိ။
(ပါဠိေတာ္ အသံထြက္)
("တံ ေခါ ပနိဒံ ဒုက္ခံ အရိယသစ္စံ၊ ပရိန္ေညယန္" တိ ေမ ဘိတ္ခေ၀ ပုပ္ေဗအန, ႏုတ္သုေတသု ဓမ္ေမသု စက္ခံု-အုဒပါဒိ၊ညာဏံ အုဒပါဒိ၊ ပင္ညာ အုဒပါဒိ၊ ၀ိတ္ဇာ အုဒပါဒိ၊ အာေလာေကာ အုဒပါဒိ။)
(ျမန္မာျပန္)
၁၂။ ရဟန္းတို႔၊ "အဲဒီလို သေဘာရွိတဲ႔ ဒီ ဒုကၡ အရိယသစၥာ ကို ပိုင္းျခားၿပီး သိရမယ့္ တရားပဲ"လို႔ အရင္ က မၾကားဖူးေသးတဲ႔ တရားေတြ အေပၚမွာ ငါဘုရားဟာ ပညာမ်က္စိ ျဖစ္ေပၚခဲ႔တယ္။ အသိဉာဏ္ျဖစ္ေပၚခဲ႔တယ္။ အျပားအားျဖင့္ သိတဲ႔ ပညာ ျဖစ္ေပၚခဲ႔တယ္။ထိုးေဖာက္သိျမင္တဲ႔ ၀ိဇၨာဉာဏ္ ျဖစ္ေပၚခဲ႔တယ္။ အသိဉာဏ္ ပညာ ဆိုတဲ႔ အလင္းေရာင္ ျဖစ္ေပၚခဲ႔တယ္။
ဒုကၡ သစၥာ ၌ ကတ ဉာဏ္
(ပါဠိေတာ္)
၁၃။ "တံ ေခါ ပနိဒံ ဒုကၡံ အရိယသစၥံ ပရိညာတ " ႏ ၱိေမ ဘိကၡေ၀ ပုေဗၸ အန ႏုႆုေတသု ဓေမၼသု စကံၡဳ ဥဒပါဒိ၊ ဉာဏံ ဥဒပါဒိ၊ ပညာဥဒပါဒိ ၊၀ိဇၨာ ဥဒပါဒိ ၊ အာေလာေကာ ဥဒပါဒိ။
(ပါဠိေတာ္ အသံထြက္)
("တံ ေခါ ပနိဒံ ဒုက္ခံ အရိယသစ္စံ၊ ပရိန္ညာတန္" တိ ေမ ဘိတ္ခေ၀ ပုပ္ေဗအန, ႏုတ္သုေတသု ဓမ္ေမသု စက္ခံု-အုဒပါဒိ၊ညာဏံ အုဒပါဒိ၊ ပင္ညာ အုဒပါဒိ၊ ၀ိတ္ဇာ အုဒပါဒိ၊ အာေလာေကာ အုဒပါဒိ။)
(ျမန္မာျပန္)
၁၃။ ရဟန္းတို႔၊ "အဲဒီလို သေဘာရွိတဲ႔ ဒုကၡ အရိယသစၥာ ကို ပိုင္းျခား သိအပ္ၿပီး ပိုင္းျခားသိမႈ ကိစၥၿပီးၿပီ "လို႔ အရင္ က မၾကားဖူးေသးတဲ႔ တရားေတြ အေပၚမွာ ငါဘုရားဟာ ပညာမ်က္စိ ျဖစ္ေပၚခဲ႔တယ္။ အသိဉာဏ္ျဖစ္ေပၚခဲ႔တယ္။ အျပားအားျဖင့္ သိတဲ႔ ပညာ ျဖစ္ေပၚခဲ႔တယ္။ထိုးေဖာက္သိျမင္တဲ႔ ၀ိဇၨာဉာဏ္ ျဖစ္ခဲ႔တယ္။ အသိဉာဏ္ ပညာ ဆိုတဲ႔ အလင္းေရာင္ ျဖစ္ခဲ႔တယ္။
သမုဒယသစၥာ ၌ သစၥ ဉာဏ္
(ပါဠိေတာ္)
၁၄။ "ဣဒံ ဒုကၡ သမုဒယံ အရိယသစၥ" ႏ ၱိေမ ဘိကၡေ၀ ပုေဗၸ အန ႏုႆုေတသု ဓေမၼသု စကံၡဳ ဥဒပါဒိ၊ ဉာဏံ ဥဒပါဒိ၊ ပညာဥဒပါဒိ ၊၀ိဇၨာ ဥဒပါဒိ ၊ အာေလာေကာ ဥဒပါဒိ။
(ပါဠိေတာ္ အသံထြက္)
("အိဒံ ဒုက္ခံ သမုဒယံ အရိယသစ္စံ" တိ ေမ ဘိတ္ခေ၀ ပုပ္ေဗအန, ႏုတ္သုေတသု ဓမ္ေမသု စက္ခံု-အုဒပါဒိ၊ညာဏံ အုဒပါဒိ၊ ပင္ညာ အုဒပါဒိ၊ ၀ိတ္ဇာ အုဒပါဒိ၊ အာေလာေကာ အုဒပါဒိ။)
(ျမန္မာျပန္)
၁၄။ ရဟန္းတို႔ "ဒါကေတာ့ ဒုကၡ သမုဒယသစၥာပဲ။ အရိယာေတြ သိတဲ႔ ဆင္းရဲ ျဖစ္ေၾကာင္း အစစ္အမွန္တရားေတြပဲ"လို႔ အရင္ က မၾကားဖူးေသးတဲ႔ တရားေတြ အေပၚမွာ ငါဘုရားဟာ ပညာမ်က္စိ ျဖစ္ေပၚခဲ႔တယ္။ အသိဉာဏ္ျဖစ္ေပၚခဲ႔တယ္။ အျပားအားျဖင့္ သိတဲ႔ ပညာ ျဖစ္ေပၚခဲ႔တယ္။ ထိုးေဖာက္ၿပီး သိတဲ႔ ၀ိဇၨာဉာဏ္ ဆိုတာ ျဖစ္ေပၚခဲ႔တယ္။ အသိဉာဏ္ ပညာ ဆိုတဲ႔ အလင္းေရာင္ ျဖစ္ခဲ႔တယ္။
သမုဒယသစၥာ ၌ ကိစၥ ဉာဏ္
(ပါဠိေတာ္)
၁၅။ "တံ ေခါ ပနိဒံ ဒုကၡ သမုဒယံ အရိယသစၥံ မဟာတဗၸ" ႏ ၱိေမ ဘိကၡေ၀ ပုေဗၸ အန ႏုႆုေတသု ဓေမၼသု စကံၡဳ ဥဒပါဒိ၊ ဉာဏံ ဥဒပါဒိ၊ ပညာဥဒပါဒိ ၊၀ိဇၨာ ဥဒပါဒိ ၊ အာေလာေကာ ဥဒပါဒိ။
(ပါဠိေတာ္ အသံထြက္)
("တံ ေခါ ပနိဒံ ဒုက္ခ အရိယသစ္စံ၊ မဟာတပ္ဗန္" တိ ေမ ဘိတ္ခေ၀ ပုပ္ေဗအန, ႏုတ္သုေတသု ဓမ္ေမသု စက္ခံု-အုဒပါဒိ၊ညာဏံ အုဒပါဒိ၊ ပင္ညာ အုဒပါဒိ၊ ၀ိတ္ဇာ အုဒပါဒိ၊ အာေလာေကာ အုဒပါဒိ။)
(ျမန္မာျပန္)
၁၅။ ရဟန္းတို႔၊ "အဲဒီလို သေဘာရွိတဲ႔ ဒီ ဒုကၡ သမုဒယသစၥာ ကို ပယ္အပ္တဲ႔ တရားပဲ"လို႔ အရင္ က လံုးလံုး မၾကားဖူးေသးတဲ႔ တရားေတြ အေပၚမွာ ငါဘုရားဟာ ပညာမ်က္စိ ျဖစ္ေပၚခဲ႔တယ္။ အသိဉာဏ္ျဖစ္ေပၚခဲ႔တယ္။ အျပားအားျဖင့္ သိတဲ႔ ပညာ ျဖစ္ေပၚခဲ႔တယ္။ထိုးေဖာက္သိျမင္တဲ႔ ၀ိဇၨာဉာဏ္ ျဖစ္ေပၚခဲ႔တယ္။ အသိဉာဏ္ ပညာ ဆိုတဲ႔ အလင္းေရာင္ ျဖစ္ေပၚခဲ႔တယ္။
သမုဒယ သစၥာ ၌ ကတ ဉာဏ္
(ပါဠိေတာ္)
၁၆။ "တံ ေခါ ပနိဒံ ဒုကၡ အရိယသစၥံ ပဟီန" ႏ ၱိေမ ဘိကၡေ၀ ပုေဗၸ အန ႏုႆုေတသု ဓေမၼသု စကံၡဳ ဥဒပါဒိ၊ ဉာဏံ ဥဒပါဒိ၊ ပညာဥဒပါဒိ ၊၀ိဇၨာ ဥဒပါဒိ ၊ အာေလာေကာ ဥဒပါဒိ။
(ပါဠိေတာ္ အသံထြက္)
("တံ ေခါ ပနိဒံ ဒုက္ခအရိယသစ္စံ၊ ပဟီနန္" တိ ေမ ဘိတ္ခေ၀ ပုပ္ေဗအန, ႏုတ္သုေတသု ဓမ္ေမသု စက္ခံု-အုဒပါဒိ၊ညာဏံ အုဒပါဒိ၊ ပင္ညာ အုဒပါဒိ၊ ၀ိတ္ဇာ အုဒပါဒိ၊ အာေလာေကာ အုဒပါဒိ။)
(ျမန္မာျပန္)
၁၆။ ရဟန္းတို႔၊ "အဲဒီလို သေဘာရွိတဲ႔ ဒီ ဒုကၡ သမုဒယ အရိယသစၥာ ကို ပယ္အပ္ၿပီး၊ ပယ္ျခင္း ကိစၥၿပီးၿပီ "လို႔ အရင့္ အရင္ က လံုးလံုး မၾကားဖူးေသးတဲ႔ တရားေတြ အေပၚမွာ ငါဘုရားဟာ ပညာမ်က္စိ ျဖစ္ေပၚခဲ႔တယ္။ အသိဉာဏ္ျဖစ္ေပၚခဲ႔တယ္။ အျပားအားျဖင့္ သိတဲ႔ ပညာ ျဖစ္ေပၚခဲ႔တယ္။ထိုးေဖာက္သိျမင္တဲ႔ ၀ိဇၨာဉာဏ္ ျဖစ္ခဲ႔တယ္။ အသိဉာဏ္ ပညာ ဆိုတဲ႔ အလင္းေရာင္ ျဖစ္ခဲ႔တယ္။
နိေရာဓ သစၥာ ၌ သစၥ ဉာဏ္
(ပါဠိေတာ္)
၁၇။ "ဣဒံ ဒုကၡ နိေရာဓံ အရိယသစၥ" ႏ ၱိေမ ဘိကၡေ၀ ပုေဗၸ အန ႏုႆုေတသု ဓေမၼသု စကံၡဳ ဥဒပါဒိ၊ ဉာဏံ ဥဒပါဒိ၊ ပညာဥဒပါဒိ ၊၀ိဇၨာ ဥဒပါဒိ ၊ အာေလာေကာ ဥဒပါဒိ။
(ပါဠိေတာ္ အသံထြက္)
("အိဒံ ဒုက္ခ နိေရာဓံ အရိယသစ္စံ" တိ ေမ ဘိတ္ခေ၀ ပုပ္ေဗအန, ႏုတ္သုေတသု ဓမ္ေမသု စက္ခံု-အုဒပါဒိ၊ညာဏံ အုဒပါဒိ၊ ပင္ညာ အုဒပါဒိ၊ ၀ိတ္ဇာ အုဒပါဒိ၊ အာေလာေကာ အုဒပါဒိ။)
(ျမန္မာျပန္)
၁၇။ ရဟန္းတို႔ "ဒါကေတာ့ ဒုကၡ နိေရာဓ အရိယသစၥာပါပဲ"လို႔ ငါ အရင့္အရင္ က လံုးလံုး မၾကားဖူးေသးတဲ႔ တရားေတြ အေပၚမွာ ငါဘုရားဟာ ပညာမ်က္စိ ျဖစ္ေပၚခဲ႔တယ္။ အသိဉာဏ္ျဖစ္ေပၚခဲ႔တယ္။ အျပားအားျဖင့္ သိတဲ႔ ပညာ ျဖစ္ေပၚခဲ႔တယ္။ ထိုးေဖာက္ၿပီး သိတဲ႔ ၀ိဇၨာဉာဏ္ ဆိုတာ ျဖစ္ေပၚခဲ႔တယ္။ အသိဉာဏ္ ပညာ ဆိုတဲ႔ အလင္းေရာင္ ျဖစ္ခဲ႔တယ္။
နိေရာဓ သစၥာ ၌ ကိစၥ ဉာဏ္
(ပါဠိေတာ္)
၁၈။ "တံ ေခါ ပနိဒံ ဒုကၡ နိေရာဓံ အရိယသစၥံ ကာတဗၸ" ႏ ၱိေမ ဘိကၡေ၀ ပုေဗၸ အန ႏုႆုေတသု ဓေမၼသု စကံၡဳ ဥဒပါဒိ၊ ဉာဏံ ဥဒပါဒိ၊ ပညာဥဒပါဒိ ၊၀ိဇၨာ ဥဒပါဒိ ၊ အာေလာေကာ ဥဒပါဒိ။
(ပါဠိေတာ္ အသံထြက္)
("တံ ေခါ ပနိဒံ ဒုက္ခ နိေရာဓံ အရိယသစ္စံ၊ ကာတပ္ဗန္" တိ ေမ ဘိတ္ခေ၀ ပုပ္ေဗအန, ႏုတ္သုေတသု ဓမ္ေမသု စက္ခံု-အုဒပါဒိ၊ညာဏံ အုဒပါဒိ၊ ပင္ညာ အုဒပါဒိ၊ ၀ိတ္ဇာ အုဒပါဒိ၊ အာေလာေကာ အုဒပါဒိ။)
(ျမန္မာျပန္)
၁၈။ ရဟန္းတို႔၊ "အဲဒီလို သေဘာရွိတဲ႔ ဒီ ဒုကၡ နိေရာဓ အရိယသစၥာ ကို မ်က္ေမွာက္ျပဳရမယ့္တရားပဲ"လို႔ အရင့္အရင္ က လံုးလံုး မၾကားဖူးေသးတဲ႔ တရားေတြ အေပၚမွာ ငါဘုရားဟာ ပညာမ်က္စိ ျဖစ္ေပၚခဲ႔တယ္။ အသိဉာဏ္ျဖစ္ေပၚခဲ႔တယ္။ အျပားအားျဖင့္ သိတဲ႔ ပညာ ျဖစ္ေပၚခဲ႔တယ္။ထိုးေဖာက္သိျမင္တဲ႔ ၀ိဇၨာဉာဏ္ ျဖစ္ေပၚခဲ႔တယ္။ အသိဉာဏ္ ပညာ ဆိုတဲ႔ အလင္းေရာင္ ျဖစ္ေပၚခဲ႔တယ္။
နိေရာဓ သစၥာ ၌ ကတ ဉာဏ္
(ပါဠိေတာ္)
၁၉။ "တံ ေခါ ပနိဒံ ဒုကၡ နိေရာဓံ အရိယသစၥံ သစိၦကတ " ႏ ၱိေမ ဘိကၡေ၀ ပုေဗၸ အန ႏုႆုေတသု ဓေမၼသု စကံၡဳ ဥဒပါဒိ၊ ဉာဏံ ဥဒပါဒိ၊ ပညာဥဒပါဒိ ၊၀ိဇၨာ ဥဒပါဒိ ၊ အာေလာေကာ ဥဒပါဒိ။
(ပါဠိေတာ္ အသံထြက္)
("တံ ေခါ ပနိဒံ ဒုက္ခ နိေရာဓံ အရိယသစ္စံ၊ သစ္ဆိကတန္" တိ ေမ ဘိတ္ခေ၀ ပုပ္ေဗအန, ႏုတ္သုေတသု ဓမ္ေမသု စက္ခံု-အုဒပါဒိ၊ညာဏံ အုဒပါဒိ၊ ပင္ညာ အုဒပါဒိ၊ ၀ိတ္ဇာ အုဒပါဒိ၊ အာေလာေကာ အုဒပါဒိ။)
(ျမန္မာျပန္)
၁၉။ ရဟန္းတို႔၊ "အဲဒီလို သေဘာရွိတဲ႔ ဒီ ဒုကၡ နိေရာဓ အရိယသစၥာ ကို မ်က္ေမွာက္ျပဳအပ္ၿပီ၊ မ်က္ေမွာက္ျပဳ ျခင္း ကိစၥၿပီးၿပီ "လို႔ ငါ အရင့္ အရင္ က လံုးလံုး မၾကားဖူးေသးတဲ႔ တရားေတြ အေပၚမွာ ငါဘုရားဟာ ပညာမ်က္စိ ျဖစ္ေပၚခဲ႔တယ္။ အသိဉာဏ္ျဖစ္ေပၚခဲ႔တယ္။ အျပားအားျဖင့္ သိတဲ႔ ပညာ ျဖစ္ေပၚခဲ႔တယ္။ထိုးေဖာက္သိျမင္တဲ႔ ၀ိဇၨာဉာဏ္ ျဖစ္ေပၚခဲ႔တယ္။ အသိဉာဏ္ ပညာ ဆိုတဲ႔ အလင္းေရာင္ ျဖစ္ေပၚခဲ႔တယ္။
မဂၢ သစၥာ ၌ သစၥ ဉာဏ္
(ပါဠိေတာ္)
၂၀။ "ဣဒံ ဒုကၡ နိေရာဓ ဂါမိနီ ပဋိပဒါ အရိယသစၥ" ႏ ၱိေမ ဘိကၡေ၀ ပုေဗၸ အန ႏုႆုေတသု ဓေမၼသု စကံၡဳ ဥဒပါဒိ၊ ဉာဏံ ဥဒပါဒိ၊ ပညာဥဒပါဒိ ၊၀ိဇၨာ ဥဒပါဒိ ၊ အာေလာေကာ ဥဒပါဒိ။
(ပါဠိေတာ္ အသံထြက္)
("အိဒံ ဒုက္ခ နိေရာဓ ဂါမိနီ အတိပဒါ အရိယသစ္စံ" တိ ေမ ဘိတ္ခေ၀ ပုပ္ေဗအန, ႏုတ္သုေတသု ဓမ္ေမသု စက္ခံု-အုဒပါဒိ၊ညာဏံ အုဒပါဒိ၊ ပင္ညာ အုဒပါဒိ၊ ၀ိတ္ဇာ အုဒပါဒိ၊ အာေလာေကာ အုဒပါဒိ။)
(ျမန္မာျပန္)
၂၀။ ရဟန္းတို႔ "ဒီဟာ ကျဖင့္ ဆင္းရဲခ်ဳပ္ၿငိမ္းရာ ကို ဆိုက္ေရာက္ႏိုင္တဲ႔ အက်င့္ျဖစ္တဲ႔ မဂၢသစၥာပါပဲ"လို႔ ငါ အရင့္အရင္ က လံုးလံုး မၾကားဖူးေသးတဲ႔ တရားေတြ အေပၚမွာ ငါဘုရားဟာ ပညာမ်က္စိ ျဖစ္ေပၚခဲ႔တယ္။ အသိဉာဏ္ျဖစ္ေပၚခဲ႔တယ္။ အျပားအားျဖင့္ သိတဲ႔ ပညာ ျဖစ္ေပၚခဲ႔တယ္။ ထိုးေဖာက္ၿပီး သိတဲ႔ ၀ိဇၨာဉာဏ္ ဆိုတာ ျဖစ္ေပၚခဲ႔တယ္။ အသိဉာဏ္ ပညာ ဆိုတဲ႔ အလင္းေရာင္ ျဖစ္ခဲ႔တယ္။
မဂၢ သစၥာ ၌ ကိစၥ ဉာဏ္
(ပါဠိေတာ္)
၂၁။ "ဣဒံ ဒုကၡ နိေရာဓ ဂါမိနီ ပဋိပဒါ အရိယသစံၥ ဘာေ၀တဗၸ" ႏ ၱိေမ ဘိကၡေ၀ ပုေဗၸ အန ႏုႆုေတသု ဓေမၼသု စကံၡဳ ဥဒပါဒိ၊ ဉာဏံ ဥဒပါဒိ၊ ပညာဥဒပါဒိ ၊၀ိဇၨာ ဥဒပါဒိ ၊ အာေလာေကာ ဥဒပါဒိ။
(ပါဠိေတာ္ အသံထြက္)
("အိဒံ ဒုက္ခ နိေရာဓ ဂါမိနီ အတိပဒါ အရိယသစ္စံ ဘာေ၀တပ္ဗန္" တိ ေမ ဘိတ္ခေ၀ ပုပ္ေဗအန, ႏုတ္သုေတသု ဓမ္ေမသု စက္ခံု-အုဒပါဒိ၊ညာဏံ အုဒပါဒိ၊ ပင္ညာ အုဒပါဒိ၊ ၀ိတ္ဇာ အုဒပါဒိ၊ အာေလာေကာ အုဒပါဒိ။)
(ျမန္မာျပန္)
၂၁။ ရဟန္းတို႔ "အဲဒီလို သေဘာရွိတဲ႔ ဒုကၡနိေရာဓ ဂါမိနီ ပဋိပဒါ အရိယသစၥာ ဆိုတာကို (၀ါ) မဂၢ သစၥာ ဆိုတာကို ပြားရမယ့္တရားပဲ "လို႔ အရင့္အရင္ က လံုးလံုး မၾကားဖူးေသးတဲ႔ တရားေတြ အေပၚမွာ ငါဘုရားဟာ ပညာမ်က္စိ ျဖစ္ေပၚခဲ႔တယ္။ အသိဉာဏ္ျဖစ္ေပၚခဲ႔တယ္။ အျပားအားျဖင့္ သိတဲ႔ ပညာ ျဖစ္ေပၚခဲ႔တယ္။ ထိုးေဖာက္ၿပီး သိတဲ႔ ၀ိဇၨာဉာဏ္ ဆိုတာ ျဖစ္ေပၚခဲ႔တယ္။ အသိဉာဏ္ ပညာ ဆိုတဲ႔ အလင္းေရာင္ ျဖစ္ခဲ႔တယ္။
မဂၢ သစၥာ ၌ ကတ ဉာဏ္
(ပါဠိေတာ္)
၂၂။ "ဣဒံ ဒုကၡ နိေရာဓ ဂါမိနီ ပဋိပဒါ အရိယသစံၥ ဘာ၀ိတ" ႏ ၱိေမ ဘိကၡေ၀ ပုေဗၸ အန ႏုႆုေတသု ဓေမၼသု စကံၡဳ ဥဒပါဒိ၊ ဉာဏံ ဥဒပါဒိ၊ ပညာဥဒပါဒိ ၊၀ိဇၨာ ဥဒပါဒိ ၊ အာေလာေကာ ဥဒပါဒိ။
(ပါဠိေတာ္ အသံထြက္)
("အိဒံ ဒုက္ခ နိေရာဓ ဂါမိနီ အတိပဒါ အရိယသစ္စံ ဘာ၀ိတန္" တိ ေမ ဘိတ္ခေ၀ ပုပ္ေဗအန, ႏုတ္သုေတသု ဓမ္ေမသု စက္ခံု-အုဒပါဒိ၊ညာဏံ အုဒပါဒိ၊ ပင္ညာ အုဒပါဒိ၊ ၀ိတ္ဇာ အုဒပါဒိ၊ အာေလာေကာ အုဒပါဒိ။)
(ျမန္မာျပန္)
၂၂။ ရဟန္းတို႔ "အဲဒီလို ဒုကၡနိေရာဓ ဂါမိနီ ပဋိပဒါ အရိယသစၥာ ဆိုတာကို (၀ါ) မဂၢ သစၥာ ဆိုတာကို ပြားအပ္ၿပီးၿပီ၊ပြားတဲ႔ကိစၥ ၿပီးၿပီ "လို႔ ငါ အရင္ က လံုးလံုး မၾကားဖူးေသးတဲ႔ တရားေတြ အေပၚမွာ ငါဘုရားဟာ ပညာမ်က္စိ ျဖစ္ေပၚခဲ႔တယ္။ အသိဉာဏ္ျဖစ္ေပၚခဲ႔တယ္။ အျပားအားျဖင့္ သိတဲ႔ ပညာ ျဖစ္ေပၚခဲ႔တယ္။ ထိုးေဖာက္ၿပီး သိတဲ႔ ၀ိဇၨာဉာဏ္ ဆိုတာ ျဖစ္ေပၚခဲ႔တယ္။ အသိဉာဏ္ ပညာ ဆိုတဲ႔ အလင္းေရာင္ ျဖစ္ခဲ႔တယ္။
အရင္က ဘုရား ျဖစ္ေၾကာင္း ၀န္မခံပံု
(ပါဠိေတာ္)
၂၃။ ယာ၀ကီ၀ဥၥ ေမ ဘိကၡေ၀ ဣေမသု စတူသု အရိယ သစၥသု ဧ၀ံ တိပရိ၀႗ံ ဒြါဒသာကာရံ ယထာဘူတံ ဉာဏ ဒႆနံ န သု၀ိသုဒၶံ အေဟာသိ။
ေန၀ တာ၀ါဟံ ဘိကၡေ၀ သေဒ၀ေက ေလာေက သမာရေက သျဗဟၼေက သႆမဏ ျဗဟၼဏိယာ ပဇာယ သေဒ၀မႏုႆာယ "အႏုတၱရံ သမၸာ သေမၺာဓႎ အဘိသမၺဳေဒၶါ" တိ ပစၥညာသႎ။
(ပါဠိေတာ္ အသံထြက္)
(ယ၀ကီ၀င္စ ေမ ဘိတ္ခေ၀၊ အိေမသု စတူသု အရိယသစ္ေစသု ေအ၀ံ တိပရိ၀တ္တံ၊ ဒ၀ါဒသာကာရံ ယထာဘူတံ ဉာဏ ဒတ္သနံ န သု၀ိသုပ္ဓံ အေဟာသိ။
ေန၀ တာ၀ါဟံ ဘိတ္ခေ၀ သ ေဒ၀ေက ေလာေက၊ သ မာရေက၊ သ ျဗန္မေက၊ သပ္ သမဏ ျဗန္မဏိယာ ပဇာယ သ ေဒ၀ မႏုတ္သာယ "အႏုတ္တရံ သမ္မာ သမ္ေဗာဓိဓိန္ အဘိ သမ္ဗုတ္ေဓာ" တိ ပစ္စင္ညာသိန္။)
(ျမန္မာျပန္)
၂၃။ ရဟန္းတို႔၊ငါဘုရားအဖို႔ ဒီ သစၥာေလးပါးတရားေတြမွာ အခု ၀န္ခံေဟာၾကားခဲ႔သလို အျပန္သံုးပါးရွိတဲ႔၊ အျခင္းအရာ (၁၂)ပါ
ကိုညီညီတင္ေရးသားေသာပို႔မွ ျပန္လည္မွ်ေ၀သည္။
No comments:
Post a Comment