/-KK9_loa7vd0/UlGdvjyytmI/AAAAAAAAAJo/CYASBcEvf-Q/s1600/2.jpg /-lOmPFrl8XPM/UlGenrethAI/AAAAAAAAAJw/C2micEpuq98/s1600/3.jpg /-dYluM4WJoPk/UlGfQQftlJI/AAAAAAAAAJ4/jX-Uiar9weI/s1600/4.jpg /-nf8EdURdPWM/UlGf2-kc_eI/AAAAAAAAAKE/4FuxaCOarrQ/s1600/5.jpg /-saSqQhWsORI/UlGgWZb5BgI/AAAAAAAAAKM/NfXGousgxi8/s1600/6.jpg /-p8qKxxsXUqM/UlGg--8YPdI/AAAAAAAAAKY/xdBXvKSdXHc/s1600/7.jpg /-xIWC0FyHziE/UlGhgDvPjYI/AAAAAAAAAKg/KcDEVlbzTms/s1600/8.jpg /-ExizPq5U6WY/UlGh77XvSNI/AAAAAAAAAKo/-7_9l0K2i6g/s1600/9.jpg /-iINrw4I_6xg/UlGicQAf_wI/AAAAAAAAAKw/tGhsKFdLkgg/s1600/10.jpg /-ntDceJpthvQ/UlGjACykVeI/AAAAAAAAAK4/VHQQr32TK0U/s1600/11.jpg /-fqxH_m2LEEY/UlGjaObMvdI/AAAAAAAAALA/f9HaRWYO-AI/s1600/12.jpg /-xfECeCe_dDQ/UlGj-pQU9qI/AAAAAAAAALM/WM1hVLQNyOo/s1600/13.jpg /-BHG1G4ixBh8/UlGkl-z-QEI/AAAAAAAAALQ/GoWqxWOgYz4/s1600/14.jpg /-BlczOY9iWk8/UlGlF5V_25I/AAAAAAAAALY/nrFbp34VOko/s1600/15.jpg /-Cb5m_KgyDAk/UlIE8rsSOkI/AAAAAAAAAMQ/1oHjlhDHZ14/s1600/17.jpg /-yRwSwv5w8No/UlIFmUIqjwI/AAAAAAAAAMY/zktN7vgxukU/s1600/18.jpg /-inFEfyNQYIE/UlIGAPR0JvI/AAAAAAAAAMg/v21K2Odt1zc/s1600/19.jpg /-G7ntu7ury4E/UlIGUaQi37I/AAAAAAAAAMo/AZ01F8UsI58/s1600/20.jpg /-I8vCUhCS3oA/UlIKBPqQLrI/AAAAAAAAAM0/ut8eJGAsSKE/s1600/21.jpg /-41ZwK7gIr2U/UlIKXb5gzLI/AAAAAAAAAM8/WvSg-oULtgE/s1600/22.jpg /-TojgOyhekdE/UlIKrjq5bJI/AAAAAAAAANE/rRl37fDU1SM/s1600/23.jpg /http://4.bp.blogspot.com/-64lFCmprlo4/UlIK93uB36I/AAAAAAAAANM/xlqs8O3Iljg/s1600/24.jpg /-FijLnHXN310/UlILMwydP7I/AAAAAAAAANU/UGrU5m5Qlik/s1600/25.jpg /-rCOON1atlAQ/UlIRGg-JUjI/AAAAAAAAANk/jmvr2gslKRY/s1600/26.jpg /-KhgTbZa636A/UlIRZyiryKI/AAAAAAAAANs/IVePjv0E68o/s1600/27.jpg /-GEj3iQziOPI/UlIRrWcGrrI/AAAAAAAAAN0/w5UwiZDN-5U/s1600/28.jpg /-qCBbdjQUzx4/UlIR7nMVOtI/AAAAAAAAAN8/uuovzhoG2P8/s1600/29.jpg /-TUkx_9ZzINw/UlISLSaznOI/AAAAAAAAAOE/cizev9CP9UI/s1600/30.jpg

Friday, February 28, 2014

***** "ဗုဒၶ၏အဆံုးအမကို လက္ဆင့္ကမ္းျခင္း"(၈) ****

Photo: "ဗုဒၶ၏အဆံုးအမကို လက္ဆင့္ကမ္းျခင္း"(၈)
*********************************

                  ျမတ္စြာဘုရားရဲ႕ အဆံုးအမကို အႏွစ္ခ်ဳပ္ေျပာရမယ္ဆိုလို႔ရွိရင္

ကုသုိလ္ျဖစ္တဲ့အလုပ္ မွန္သမွ် လုပ္ေကာင္းတယ္၊

အကုသုိလ္ျဖစ္တဲ့အလုပ္ မွန္သမွ် မလုပ္ေကာင္းဘူး၊

ဒီလိုပဲ သတ္မွတ္တယ္၊

တခ်ဳိ႕က်ေတာ့ ဒါလုပ္ေကာင္းလား မလုပ္ေကာင္းဘူးလား၊

တခ်ဳိ႕ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းထဲ ဖိနပ္စီးေကာင္းလား ေမးတဲ့လူက ရွိေသးတယ္ေနာ္၊

အဲေတာ့ ကိုယ့္စိတ္ေပၚမွာ မူတည္တယ္ေနာ္၊

ဪ ဒါ သံဃာေတြ သီတင္းသံုးတဲ့ေနရာပဲ၊
ဘုရားေက်ာင္းကန္ေတြရွိတယ္ respect ေပးလို႔ ခြ်တ္ရင္ ကုသုိလ္ရတယ္၊
ဒါမွန္တယ္၊

မခြ်တ္ခ်င္ဘူး ဆိုရင္လည္း မေလးမစားလုပ္တာ မဟုတ္ရင္ အကုသုိလ္မျဖစ္ဘူး။

                   သံဃာေတြ႕နဲ႔ေတြ႕ရင္ ခြ်တ္တယ္၊

သို႔ေသာ္ ဗမာျပည္မွာ ဆန္႔က်င္ေနတာတစ္ခုရွိတယ္၊

ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းထဲ၀င္ရင္ စက္ဘီးေပၚက မဆင္းဘူး၊
ေမာ္ေတာ္ဆိုင္ကယ္ေပၚက မဆင္းဘူး၊
ဖိနပ္ေတာ့ ခြ်တ္တယ္၊
ဒါ အဓိပၸာယ္မရွိဘူးေနာ္၊

ဖိနပ္ထက္ ေမာ္ေတာ္ဆိုင္ကယ္တို႔၊ ကားတို႔က ပိုႀကီးတဲ့ယာဥ္ပဲ၊

အဲဒီေတာ့ ဆိုလိုတာက ကားေပၚကဆင္းၿပီး ဖိနပ္စီးလာတာ အေကာင္းဆံုးပဲေပါ့၊
ဒီလို ဆိုလိုတာေပါ့၊

ေရွးတုန္းကဆိုရင္ ဘုရား ေက်ာင္းကန္၀င္လို႔ရွိရင္ ဆင္ေတြ၊ ျမင္းေတြကို အျပင္ဘက္မွာ ထားခဲ့တယ္၊
ဖိနပ္စီးၿပီး ၀င္လာၾကတယ္၊
ဘုရားနဲ႔ေတြ႔တဲ့ အခါက်ေတာ့မွ ဖိနပ္ခြ်တ္ၿပီး ရွိခိုးၾကတယ္၊

ဒီလို ေက်ာင္းထဲမွာ ဖိနပ္မစီးရဘူးဆိုတဲ့ အယူအဆတစ္ခုဟာ အေလးျပဳရာကေနေပၚလာတာ၊

သို႔ေသာ္ ရည္ရြယ္ခ်က္ေကာင္းရင္ အျပစ္ရွိတယ္လို႔ ေျပာလို႔မရဘူး၊

စီးသည့္အတြက္ေၾကာင့္ အျပစ္မရွိဘူး၊
ေစာ္ကားလို၍ လုပ္ရင္ေတာ့ အျပစ္ရွိတယ္၊

ေလးစားလို႔လုပ္တယ္ဆိုရင္ ကုသုိလ္ေကာင္းမႈရတယ္၊
ေကာင္းတဲ့အလုပ္ လုပ္တယ္ ဒီလိုေျပာရမယ္၊

ဘုန္းႀကီးတို႔ရြာမွာဆိုရင္ ေက်ာင္းထဲမေျပာနဲ႔ ေက်ာင္းေရွ႕က ျဖတ္သြားရင္ေတာင္ ဖိနပ္ခၽြတ္သြားၾကတယ္၊
ဒါ အစဥ္အလာတစ္ခုပဲေနာ္။
tradition လို႔ ေခၚတယ္၊
ဘုရားက ခြ်တ္ခိုင္းတာ မဟုတ္ဘူး၊

ဘုန္းႀကီးေတြ ရြာထဲသြားရင္ ဖိနပ္မစီးရဘူး၊
အခုေတာ့လည္း စီးေနၾကတာပဲ။

                အဲဒီလို ေျပာင္းတိေျပာင္းျပန္ေတြေပါ့၊
ဘုရားဆံုးမတာေတြနဲ႔ တခ်ဳိ႕ဟာ ေျပာင္းတိေျပာင္းျပန္ေတြ ျဖစ္တယ္ေပါ့၊

တခ်ဳိ႕က သိမ္ထဲကို အမ်ိဳးသမီး မ၀င္ေကာင္းဘူးလို႔ ေျပာၾကတယ္ မဟုတ္ပါဘူး၊
မ၀င္ေကာင္းဘူးလို႔ေျပာတာ မဟုတ္ပါဘူး၊

ကိုယ့္ေလာက္မွ တန္ဖိုးမရွိတဲ့ အိမ္ေျမႇာင္ေတြေတာင္ သိမ္ထဲမွာ ေနၾကတာပဲ၊
အမ်ိဳးသမီးက အိမ္ေျမႇာင္ထက္ ျမတ္ပါေသးတယ္၊

ဆိုလိုတာက ဒီ မွားမွားယြင္းယြင္း ေျပာဆိုရင္းကေန ဒီလိုျဖစ္လာတယ္၊

ရွင္သာရိပုတၱရာတို႔ သမုတ္တဲ့သိမ္က ရာဇၿဂိဳဟ္ၿမိဳ႕ ေက်ာင္းႀကီးတစ္ဆယ့္ရွစ္ေက်ာင္းကို ၿခံဳၿပီးေတာ့ သိမ္တစ္လံုးထဲသမုတ္ထားတာ၊
အဲဒီထဲမွာ အမ်ိဳးသမီးေတြေကာ၊ အမ်ိဳးသားေတြေကာ၊ အိမ္ေတြေကာ၊ ရြာေတြေကာ အကုန္လံုး ရွိေနတာပဲေနာ္၊

ဒါေၾကာင့္မို႔ မ၀င္ေကာင္းဘူးဆိုတာ မဟုတ္ဘူး။

တစ္ေန႔က ဘုန္းႀကီးတစ္ပါးက ဖုန္းဆက္ၿပီးေတာ့ ေမးတယ္၊
ဆရာေတာ္ သိမ္ထဲမွာ အိမ္သာ "ကုဋီ"ေဆာက္ခ်င္လို႔ ေဆာက္လို႔ရလား၊
သိမ္ထဲမွာ ကုဋီေဆာက္ေကာင္းလားလို႔ ေမးတယ္၊

ရွင္သာရိပုတၱရာ သမုတ္တဲ့ သိမ္ထဲမွာေတာ့ ဘယ္ ကုဋီတင္ကမွာတုန္း၊

သိမ္ဆိုသည္မွာ ရဟန္း၊ သံဃာေတြအတြက္ ကံေဆာင္ဖို႔ရာအတြက္ ဧရိယာေလးတစ္ခု သတ္မွတ္တာပဲရွိတယ္၊
အဲဒါေတြ မဆိုင္ဘူးလို႔ အဲဒီလို ေျပာျပလိုက္ရတယ္၊
သိမ္ထဲမယ္ မလုပ္ေကာင္းဘူး ဒီလိုမရွိပါဘူးလို႔၊
ကိုယ့္ဟာကိုယ္ သင့္ေတာ္၏ မေတာ္၏ ကိုယ့္ဟာကိုယ္ ဆံုးျဖတ္တာေပါ့ေနာ္၊

ေအး ဒါေၾကာင့္မို႔ ေန႔စဥ္လုပ္ေနတဲ့ အလုပ္ေတြထဲမယ္ ဘုရားအဆံုးအမေတြ မွန္မွန္ကန္ကန္ သိၾကဖို႔ရာ အင္မတန္မွ အေရးႀကီးတယ္။

အဂၢမဟာပ႑ိတ အရွင္နႏၵမာလာဘိ၀ံသ(Ph.D)

…………………………………………………………

(ဆက္လက္ ကူးယူ ပူေဇာ္ပါရေစ၊
Post တိုင္းကို လြတ္လပ္စြာ share ႏိုင္ပါတယ္၊
ေက်းဇူးတင္ပါတယ္ရွင္)  

 "ဗုဒၶ၏အဆံုးအမကို လက္ဆင့္ကမ္းျခင္း"(၈)
*********************************
ျမတ္စြာဘုရားရဲ႕ အဆံုးအမကို အႏွစ္ခ်ဳပ္ေျပာရမယ္ဆိုလို႔ရွိရင္
 

ကုသုိလ္ျဖစ္တဲ့အလုပ္ မွန္သမွ် လုပ္ေကာင္းတယ္၊

Thursday, February 27, 2014

**** အစြဲႏွင့္ ခႏၶာကိုယ္ၾကီး ****


 
အစြဲႏွင့္ ခႏၶာကိုယ္ၾကီး

(၁)ကာမုပါဒါန္= အာရုံငါးပါး ကာမဂုဏ္တရားတို႔ကို စြဲလန္းမွု။

(၂)ဒိ႒ဳပါဒါန္= အယူဝါဒစြဲ။

**** သူ႔အက်ိဳးဟာ ကုိယ့္အဆုိး မျဖစ္ပါေစနဲ႔ ****

Photo: “သူ႔အက်ိဳးဟာ ကုိယ့္အဆုိး မျဖစ္ပါေစနဲ႔”
•••••••••••••••••••••••••••••
ေလာကမွာ တစ္ခ်ိဳ႕က တစ္ခါတေလ 
ကုိယ္နဲ႔အယူအဆ မတူတဲ့သူေတြ၊ 
ကုိယ္နဲ႔မတည့္တဲ့ သူေတြ၊ 
မဟုတ္တာ လုပ္တဲ့သူေတြ ဒုကၡေရာက္သြားတဲ့အခါ၊ 
အဆုိးေတြ ႀကဳံသြားတဲ့အခါ “ဝမ္းသာအားရ”
ျဖစ္တတ္ၾကပါတယ္။
အမုန္းတရားနဲ႔ ရင္ထဲမွာ 
ႀကိတ္ၿပီးဝမ္းသာေနတတ္ပါတယ္။ 
“နည္းေတာင္နည္းေသးတယ္”ဆုိၿပီး စိတ္ထဲမွာ 
အေက်နပ္ႀကီး ေက်နပ္ေနတာေတြ ရွိတတ္ပါတယ္။ 

အဲဒီလုိ သူမ်ားဒုကၡေရာက္သြားတဲ့ အေပၚမွာ 
ကုိယ္က ဝမ္းေျမာက္ဝမ္းသာျဖစ္မိတာဟာ 
“ေကာင္းတဲ့စိတ္”မဟုတ္ပါဘူး။ 
ကုိယ္နဲ႔တည့္တာ၊ မတည့္တာေတြ ခဏထား။
သူေကာင္းတာ မေကာင္းတာ အသာထားၿပီး 
ကုိယ့္႐ႈေထာင့္က ကုိယ္စဥ္းစားၾကည့္ၾကဖုိ႔ေတာ့ 
လုိပါတယ္။ 

သူမေကာင္းလုိ႔ သူ႔အျပစ္နဲ႔ သူခံရတာဟာ 
သူ႔အေၾကာင္းေၾကာင့္ အက်ိဳးျဖစ္တဲ့ သေဘာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ 
အဲဒါကုိ ကုိယ္ကသူမ်ားဒုကၡေရာက္တဲ့ အေပၚမွာ 
ဝမ္းသာအားရ ျဖစ္မိတာေတာ့ ကုိယ့္ကုိကုိယ္ “အကုသုိလ္”
ဝင္ယူသလုိ ျဖစ္ေနတတ္ပါတယ္။ 

အဘိဓမၼာမွာ ေတာ့ ဉာဏ္မယွဥ္တဲ့ ဝမ္းေျမာက္မႈ
လုပ္ရပ္ဟာ “အကုသုိလ္စိတ္တစ္မ်ိဳး”ပဲလုိ႔ ဆုိပါတယ္။ 
ဒါဟာ သတိျပဳစရာ အခ်က္တစ္ခုပါ။

အမွန္ေတာ့ ပုထုဇဥ္သဘာဝ 
ကုိယ့္အေပၚမွာ မေကာင္းတဲ့သူ၊ 
ေလာကေကာင္းက်ိဳးမျပဳတဲ့ သူေတြ သူတုိ႔အျပစ္ 
သူတုိ႔ခံရတဲ့အခါ အမ်ားအတြက္ၾကည့္ၿပီး ကုိယ္က 
ဝမ္းေျမာက္မိတတ္ေပမယ့္ တကယ္ထားသင့္တဲ့ 
စိတ္ထားက “အကုသုိလ္ ေသာမနႆ”မ်ိဳး မဟုတ္ဘဲ 
“သေဗၺသတၱာ ကမၼႆကာ”ဆုိတဲ့ အေတြးမ်ိဳးထားရမွာပါ။ 

သူတပါးဒုကၡေရာက္တဲ့ အေပၚမွာ ဝမ္းေျမာက္ဖုိ႔ထက္ 
“သူ႔ကံ သူခံသြားတဲ့ သေဘာပါလား”လုိ႔ 
“မခ်စ္မမုန္း ဥေပကၡာႏွလုံး”နဲ႔ ဆင္ျခင္တတ္ရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ 

ဒါမွ သူ႔အျပစ္ဟာ ကုိယ့္အျပစ္မျဖစ္မွာပါ။ 
မဟုတ္ရင္ သူမ်ားကုိၾကည့္ၿပီး 
ကုိယ့္မွာ “အျပစ္ေတြ” ျဖစ္ေနတတ္ပါတယ္။ 
ဒါဟာလည္း ပုထုဇဥ္သဘာဝ ကုိယ့္စိတ္ကုိယ္
ျပဳျပင္က်င့္သုံးသင့္တဲ့ အခ်က္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

ေမတၱာျဖင့္
-【ဆရာေတာ္ မနာပဒါယီ အရွင္၀ိစိတၱ(ဒုိက္ဦး)】 

Dhamma Danã Source ►
www.facebook.com/youngbuddhistassociation.mm  

 “သူ႔အက်ိဳးဟာ ကုိယ့္အဆုိး မျဖစ္ပါေစနဲ႔”
+++++++++++++++++++++++
ေလာကမွာ တစ္ခ်ိဳ႕က တစ္ခါတေလ
ကုိယ္နဲ႔အယူအဆ မတူတဲ့သူေတြ၊
ကုိယ္နဲ႔မတည့္တဲ့ သူေတြ၊

**** အခက္အခဲကုိ ရင္ဆုိင္ေျဖရွင္းျခင္း ****

Photo: “အခက္အခဲကုိ ရင္ဆုိင္ေျဖရွင္းျခင္း”
•••••••••••••••••••••••••••••
မေန႔က စာေေတြလုိက္ဖတ္ရင္းနဲ႔ 
ၾသစေတးလ်ဘုန္းေတာ္ၾကီး 
“အရွင္ျဗဟၼ၀ံသ” ရဲ႕ ေဆာင္းပါးေလးေတြကုိ
ဖတ္ျဖစ္တယ္။ 
အဲဲထဲမွာ ဆုံးျဖတ္ခ်က္ခ်တာနဲ႔ပတ္သတ္ၿပီး 
အုိင္ဒီယာတစ္ခု သေဘာက်လုိ႔ မွ်ေ၀ခ်င္ပါတယ္။ 
တကယ္ေတာ့ လူတုိင္းမွာ ျပႆနာေပါင္း 
ေသာင္းေျခာက္ေထာင္ တစ္ခုၿပီးတစ္ခု ေပၚေနတာပါပဲ။ 
အဲလုိ ျပႆနာေပၚလာတဲ့အခါမွာ ေျဖရွင္းဖုိ႔နည္းလမ္းေတြ 
မ်ား စြာရွိပါတယ္။ ထုိနည္းေတြထဲကမွ 
သင့္ေတာ္မယ့္နည္းလမ္းကုိ ေရြးခ်ယ္ဖုိ႔အတြက္ 
ဆုံးျဖတ္ခ်က္ဟာ အေရးၾကီးပါတယ္။

ျပႆနာနဲ႔ ကုိက္ညီမယ့္ ဆုံးျဖတ္ခ်က္ခ်ရမွာေပါ့။ 
ဆုံးျဖတ္ခ်က္မွားသြားရင္ ျပႆနာပုိၾကီးႏုိင္ပါတယ္။
အခ်ိဳ႕ကေတာ့ ျပႆနာၾကဳံတဲ့အခါ သူမ်ားရဲ႕ 
ဆုံးျဖတ္ခ်က္ကုိ ေမွ်ာ္လင့္ၾကတယ္။ 
ကုိယ္တိုင္ မဆုံးျဖတ္တတ္ၾကဘူး။
www.facebook.com/youngbuddhistassociation.mm
ဆရာေတာ္ေျပာထားတဲ့ ဥပမာေလးကေတာ့...
“သင္ ဘက္စ္ကားလမ္းဆုံေရာက္တဲ့အခါ၊ 
ကုိယ္သြားမယ့္ေနရာကုိ ေရာက္ႏုိင္မယ့္ 
“လုိင္းကား”ကုိလည္း ေသခ်ာမသိရ တဲ့အခါမ်ိဳးမွာ 
လမ္းေဘးကုိ ခဏကပ္ၿပီး လာမယ့္ကားေတြကုိ 
ေစာင့္ေနလုိက္ပါ။ 
မၾကာခင္ လုိင္းကားေတြ လာပါလိမ့္မယ္။ 
လုိင္းကားေရွ႕မွာ သူတုိ႔ရဲ႕ ဦးတည္ခ်က္ေနရာေတြကုိ 
ေရးထားပါတယ္။ အဲဒါကုိ ၾကည့္ၿပီး ကုိယ္သြားမယ့္ေနရာနဲ႔ 
ကုိက္လား ၾကည့္ရမယ္။ ကုိယ္သြားမယ့္ေနရာနဲ႔ 
ကုိက္ညီရင္ တက္စီးသြားလုိက္ပါ။ 
မကုိက္ညီရင္ ေနာက္ကားေစာင့္ေပါ့။

အလားတူပါပဲ၊ ဆုံးျဖတ္ခ်က္တစ္ခု ခ်တဲ့အခါ၊ 
ဘယ္လုိ ဆုံးျဖတ္ခ်က္မ်ိဳးခ်ရမလဲဆုိတာ 
မေသခ်ာတဲ့အခါမ်ိဳးမွာ ခဏေလး ဘရိတ္အုပ္ၿပီး 
ေစာင့္ေနလုိက္ပါ။ မၾကာခင္ ေျဖရွင္းခ်က္တစ္ခု
ေပၚလာပါလိမ့္မယ္။ ေျဖရွင္းခ်က္တုိင္းမွာ 
ဦးတည္ခ်က္ဆုိတာ ရွိပါတယ္။
ေပၚလာတဲ့ ေျဖရွင္းခ်က္ဟာ ကုိယ့္အခက္အခဲကုိ 
ေျပလည္ေစမယ့္ ဦးတည္ခ်က္ပါ၀င္လားဆုိတာ 
စဥ္းစားရမယ္။ 

ကုိယ့္ဦးတည္ခ်က္နဲ႔ကုိက္ညီတယ္ဆုိရင္ 
ရဲရဲဆုံးျဖတ္ၿပီး လုပ္ေဆာင္လုိက္ပါ။ 
မကုိက္ညီဘူးဆုိရင္ေတာ့ “အျခား ေျဖရွင္းခ်က္ေတြ”
ထပ္ၿပီး စဥ္းစားခ်ဥ္းကပ္ရမွာေပါ့။
www.facebook.com/youngbuddhistassociation.mm
ကုိယ္သည္းခံၿပီး ေစာင့္ႏုိင္သေလာက္ေစာင့္ပါ။ 
“အေကာင္းဆုံးအေျဖ” တစ္ခု ေပၚလာပါလိမ့္ မယ္။”
ဒါေၾကာင့္ ျပႆနာၾကဳံရင္ စိတ္ဓာတ္မက်ပါနဲ႔။ 
ေျဖရွင္းဖုိ႔နည္းလမ္းေတြ၊ ျပႆနာခ်ဥ္းကပ္နည္းေတြ 
အမ်ားၾကီးရွိပါတယ္။ ကုိယ္နဲ႔သင္ေတာ္မယ့္ 
နည္းလမ္းကုိေရြးၿပီး ဆုံးျဖတ္ခ်က္ခ်လုိက္ပါ။ 
ဒါဆုိ ေျပလည္သြားပါလိမ့္မယ္။

- 【ေရႊစမ္းေျမ အရွင္က၀ိဓဇသာရ】

Dhamma Danã Source ►
【ေရႊစမ္းေျမ အရွင္က၀ိဓဇသာရ】 &
www.facebook.com/youngbuddhistassociation.mm“အခက္အခဲကုိ ရင္ဆုိင္ေျဖရွင္းျခင္း”
•••••••••••••••••••••••••••••

မေန႔က စာေေတြလုိက္ဖတ္ရင္းနဲ႔
ၾသစေတးလ်ဘုန္းေတာ္ၾကီး
“အရွင္ျဗဟၼ၀ံသ” ရဲ႕ ေဆာင္းပါးေလးေတြကုိ
ဖတ္ျဖစ္တယ္။

*** တိုေတာင္းလွတ့ဲ ဘဝ ေလးမွာ ***

Photo: တိုေတာင္းလွတ့ဲ ဘဝ ေလးမွာ
********************
(1) စိတ္ေကာင္းထားပါ။
------------------------------
စိတ္ေကာင္းရွိသူတိုင္းဟာ လွေနပါတယ္ဘာမွမပိုင္ ရင္ ေတာင္
ဒီတခုကိုေတာ့ ပိုင္ ေအာင္ လုပ္သင့္တယ္……

(2) ေဒါသနဲ႔ ေဝးေဝးေနပါ..
--------------------------------
ေဒါသက နာက်င္ မွဳ႕ ေတြ ေပးလို႕ပါ။
သင့္ ကိုယ္ တိုင္ ကိုေရာ ပတ္ဝန္းက်င္ ကိုေရာေပါ့။
၁ မိနစ္ ေဒါသထြက္ ရတိုင္း စကၠန္႔ ၆၀စာ ေပ်ွာ္ရႊင္ မွဳ႕ ေတြ
ဆံုးရွံဳးသြားရတာကို မ ေမ့ပါနဲ႕။

(3) ကိုယ္က မွန္ေနတယ္ဆုိရင္ စိတ္ဆုိးေနစရာမလိုပါ……
---------------------------------------------------------
တကယ္လို႔ ကိုယ့္ဘက္က မွားေနတယ္ဆုိရင္ လည္း ကိုယ္က ဘာမွစိတ္ဆုိးပိုင္ခြင့္မရွိတာကို နားလည္လိုက္ပါ……

(4) မိသားစုဝင္ေတြအေပၚ
-------------------------------------
သည္းခံျခင္းဟာ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာကို ေဖာ္ညႊန္းတယ္...
တျခားသူေတြအေပၚသည္းခံျခင္းဟာ ေလးစားမႈကို ေဖာ္ညႊန္းတယ္...
ကိုယ့္ကိုယ္ကိုသည္းခံနိုင္ ျခင္းဟာ
မိမိကိုယ္ကို ယံုၾကည္မႈ ရွိတာကိုေဖာ္ညႊန္းတယ္...
အေျခ အေန ေတြကို အလိုက္သင့္သည္းခံျခင္းဟာ
ကိုယ့္ရဲ႕ ကိုယ္ ရည္ကိုယ္ေသြးအရည္အခ်င္းကို ေဖာ္ညႊန္းတယ္...

(5) အတိတ္အေၾကာင္းကုိ သိပ္မေတြးပါနဲ႔...
------------------------------------------------
မ်က္ရည္ေတြပဲ က်လာရင္ ကိုယ္ပဲ ဝမ္းနည္းရမယ္ေလ…
အနာဂတ္အေၾကာင္းကိုသိပ္မေတြးပါနဲ႔..
စုိးရိမ္ေၾကာက္ရြ႔ံမႈေတြ အားငယ္မွဳ႕ ေတြ ကသင့္ကို ႏွိပ္စက္လာလိမ့္မယ္။
ပစၥဳပၸန္ လက္ရွိအခ်ိန္မွာအ ေကာင္းဆံုးစိတ္ထား
အေကာင္းဆံုးအလုပ္ေတြနဲ႕ေနထုိင္ပါ...
ေကာင္းခ်ီးၾသဘာေတြ ဆိုက္ေရာက္လာပါလိမ့္မယ္...
ဒါက လက္ေဆာင္ မြန္ျဖစ္လာပါလိမ့္မယ္

(6) ဘဝရဲ့ စမ္းသပ္ခ်က္တုိင္းက
-----------------------------------
ပိုမိုေကာင္းမြန္လာေစသလို ပုိျပီးခါးသီးသြားေစႏုိင္ တာလည္း
ရွိတတ္တာကို ေမ့မထားပါနဲဲဲ႕ ။
ႀကံဳေတြ႔ရတဲ့ ျပႆနာတိုင္းဟာ အေတြ႕အၾကံဳေကာင္းကို
တည္ေဆာက္ေပးနိုင္ သလို အမွားအျဖစ္လည္း သင့္ ကို
ခ်ိဳးဖ်က္ႏုိင္ ပါတယ္...
ဒူးေထာက္မလားဆက္ေလ်ွာက္မလားဆုိတာကေတာ့
သင့္ေရြးခ်ယ္မႈအေပၚမွာပဲ မူတည္ေနပါတယ္...

(7) လွေသာတဲ့အရာတုိင္းဟာ အၿမဲတမ္းမေကာင္းနိုင္ ေပမယ့္
------------------------------------------------------------------
ေကာင္းတဲ့အရာတိုင္းကေတာ့အျမဲတမ္းလွေနပါတယ္...
ေျပာရ ရင္ လွတာထက္ေကာင္းတာကိုဦးစားေပးဖို႕ပါ။

(8) ေပ်ာ္ရႊင္မႈဟာ သင့္ကို ခ်စ္ဖြယ္ေသာ အရာေတြကို ယူေဆာင္ ေပးတယ္။
-----------------------------------------------------------------------------------
ဒါေၾကာင့္ အၿမဲေပ်ာ္ရႊင္ေနရေအာင္ တတ္ႏုိင္သမွ် ႀကိဳးစားသင့္တယ္...
အနည္းဆံုးေတာ့…………………
ျပံဳးလိုက္ပါ။

*ျငိမ္းလ့ဲ 

တိုေတာင္းလွတ့ဲ ဘဝ ေလးမွာ
********************
(1) စိတ္ေကာင္းထားပါ။
စိတ္ေကာင္းရွိသူတိုင္းဟာ လွေနပါတယ္ဘာမွမပိုင္ ရင္ ေတာင္
ဒီတခုကိုေတာ့ ပိုင္ ေအာင္ လုပ္သင့္တယ္……

"ဗုဒၶ၏အဆံုးအမကို လက္ဆင့္ကမ္းျခင္း"(၇)

 Photo: "ဗုဒၶ၏အဆံုးအမကို လက္ဆင့္ကမ္းျခင္း"(၇)
********************************

               တစ္ခါတုန္းက မကၠဆီကိုက ဗုဒၶဘာသာျဖစ္ကာစ၊
မကၠဆီကိုႏိုင္ငံဆိုတာ အားလံုးသိၾတဲ့အတိုင္းပဲ ခရစ္ယာန္မ်ားတဲ့ႏိုင္ငံပဲ၊
အဲဒီမကၠဆီကိုက ဗုဒၶဘာသာျဖစ္စ လူ(၃၀)ေလာက္ ဘုန္းႀကီးတို႔ဆီေရာက္လာတယ္၊

ေရာက္လာတဲ့အခါက်ေတာ့ မႏၲေလးက မဟာျမတ္မုနိဘုရားႀကီး ၀င္ဖူးၿပီးေတာ့ စစ္ကိုင္းေရာက္လာတယ္၊
ခြင့္ေတာင္းတယ္၊ ဆရာေတာ္နဲ႔ေတြ႕တုန္း ေမးစရာရွိတာေလး ေမးခ်င္ပါတယ္လို႔၊ ေမးပါလို႔ဆိုၿပီးေတာ့၊

အဲဒီလိုေမးတဲ့အထဲမယ္ အမ်ိဳးသမီးတစ္ေယာက္က ဘာေမးတုံုးဆိုရင္
"ဘုရားႀကီး ၀င္ၿပီးဖူးတဲ့အခါမွာ အမ်ိဳးသမီးမ၀င္ရ ဆိုတဲ့ ဆိုင္းဘုတ္ ေတြ႕လာတယ္တဲ့၊ ဗုဒၶဘာသာက အဲဒီလို ခြဲျခားဆက္ဆံသလား"တဲ့၊
မေက်မနပ္ေမးတယ္ေနာ္၊

ေရႊတိဂံုဘုရားရဲ႕ အလယ္ပစၥယံ အမ်ိဳးသမီးမတက္ရ ရွိတယ္မဟုတ္လားေနာ္၊

က်ိဳက္ထီး႐ိုးက်ေတာ့ တံတားကို အမ်ိဳးသမီးမကူးရ ရွိတယ္ေလ၊

အဲဒါ Guide ေတြ ခဏခဏ ျပႆနာ တက္တယ္၊
ႏိုင္ငံျခားအမ်ိဳးသမီးေတြကလည္း အင္မတန္ စြာတာေလ မရဘူး၊ သူက ေယာက္်ားေရွ႕က ေနခ်င္တာ၊
အဲေတာ့ ေယာက္်ားေတြခ်ည္း တစြက္စြက္၀င္သြားၿပီး တို႔ေတာ့ မ၀င္ရဘူးဆိုေတာ့ ဒါက တို႔ကို သက္သက္ႏွိမ္တယ္လို႔ စိတ္ထဲမွာ ဒီလို ေအာက္ေမ့တယ္၊
အဲဒါ ဗုဒၶဘာသာလားတဲ့ ေမးတယ္၊

                ဘုန္းႀကီးက သူတို႔အေၾကာင္းေတြ သိထားေတာ့ 

"This is not Buddhism"
ဒါက ဗုဒၶဘာသာအယူအဆ မဟုတ္ဘူး၊
ဗုဒၶ၀ါဒ မဟုတ္ဘူး၊

"This is a tradition"
ျမန္မာတို႔ရဲ႕ ဓေလ့ထံုးစံေခၚတယ္လို႔၊
ဒါ ဗုဒၶဘာသာနဲ႔ မဆိုင္ဘူးလို႔၊

ဒါ ျမန္မာလူမ်ိဳးေတြရဲ႕ "tradition "လို႔ ေျပာေတာ့ ေက်နပ္သြားတယ္၊

သူတို႔ကို guide လုပ္တဲ့လူေတြကို ေျပာရတယ္၊ မင္းတို႔ ရွည္ရွည္ေ၀းေ၀းေတြ ေလွ်ာက္မေျပာနဲ႔
guide လုပ္တဲ့လူက အမ်ိဳးသမီးေတြ ဘုရားေရွ႕မွာ မေတာ္လို႔လို႔၊ ထမီေတြနဲ႔ ဘာျဖစ္လို႔ ညာျဖစ္လို႔ အဲဒီလိုေတြ မေျပာနဲ႔လို႔၊

မင္း သူတို႔ဆီမွာ ထမီ ေခါင္းေပါင္းၿပီး ေရခ်ဳိးတဲ့ ေယာက္်ားေတာင္ ရွိေသးတယ္လို႔၊ တကယ္ေတြ႕ခဲ႔တာ၊
သီဟိုဠ္မွာဆိုရင္ သူတစ္လွည့္ ကိုယ္တစ္လွည့္ ၀တ္ေနတာ၊ ထမီရယ္ လံုခ်ည္ရယ္ ရွိတာမဟုတ္ဘဲ၊ ဘာမွမထူးဘူး၊

ေခါင္းအံုးေပၚလည္း ေျခေထာက္တင္တာပဲ၊ အဲဒီလူေတြ၊
အဲေတာ့ ေျခေထာက္က နိမ့္က်ၿပီး ေခါင္းက ျမတ္တယ္လို႔ ဘယ္လိုလုပ္ ေျပာလို႔ရမွာလဲ၊ ခႏၶာကိုယ္တစ္ခုလံုးဟာ တူတူပဲေပါ့။

                   သို႔ေသာ္ ဗမာေတြ အယူအဆေနာ္၊ ေခါင္းရင္းဆိုရင္ အမြန္အျမတ္ ထားတယ္ေလ၊ ေခါင္းရင္းကို ေျခေထာက္ထားရင္ အလြန္ စိတ္ဆိုးမယ္၊ ဒါက tradition ပဲေပါ့၊ 

ေခါင္းမကိုင္နဲ႔၊ ေခါင္းကိုင္ရင္ မႀကိဳက္ဘူး၊
ထိုင္းေလးေတြဆိုရင္ ေခါင္းသြားကိုင္ရင္ ရန္သူပဲ၊

အဲဒါ သီဟိုဠ္ေတြက ဘာရယ္မဟုတ္ဘူး၊ လူကိုခ်စ္လို႔ရွိရင္ ေခါင္းကိုင္တယ္၊

အဲဒီလိုမ်ိဳးေတြ တစ္ဦးနဲ႔ တစ္ဦး tradition ေတြက မတူဘူး၊

ၿပီးေတာ့ သီဟိုဠ္တို႔ Chinese တို႔က တစ္ခုခုျပရင္ လက္နဲ႔ မျပဘူး ေျခေထာက္နဲ႔ ျပတယ္၊
(ဗမာက်ေတာ့ ဒါ အင္မတန္ ႐ိုင္းတယ္) ဒါ သူတို႔ tradition ပဲလို႔ ကိုယ္က နားလည္လို႔ရွိရင္ ျပႆနာမျဖစ္ဘူး၊
"ဟာ ဒီေကာင္ ႐ိုင္းလွခ်ည္လား"ဆို ရန္ျဖစ္ၾက၊ သူကလည္း ဘာ႐ိုင္းမွန္း မသိဘူး၊
႐ိုင္းလွခ်ည္လားဆို၊ သူ႔ကိုယ္သူလည္း ဘာ႐ိုင္းမွန္းမွမသိတာ၊
သူလုပ္ေနက်ပဲ၊ ေျခေထာက္နဲ႔ ျပတယ္ေလ၊ ဒါ သူ႔ေျခေထာက္အားလို႔ ေျခေထာက္နဲ႔ ျပတာေပါ့၊ ကိုယ္အားတာ ကိုယ္လုပ္တာ၊ လက္နဲ႔ေျခေထာက္ တူတူ ပိုင္တာပဲ၊ အဲဒီလို၊

သို႔ေသာ္ tradition အရ ဒါေတြ ႐ိုင္းစိုင္းတယ္လို႔ ယူဆတယ္၊
ယဥ္ေက်းတယ္လို႔ ယူဆၾကတယ္၊
အဲဒီလိုယူဆတာ။

                    သီဟိုဠ္ကြ်န္း သြားၾကည့္ရင္ တရားနာၿပီဆိုလို႔ရွိရင္ အမ်ိဳးသမီးေတြက ဒူးတုပ္ၿပီး မထိုင္ႏိုင္ဘူး၊ ဘာလုပ္တုန္း၊
ဘုန္းႀကီးဘက္ ေျခေထာက္ေလးေတြဆင္းၿပီး ထိုင္ၾကတယ္၊
အမ်ိဳးသားေတြက ဒူးေထာင္ေပါင္ကား ထိုင္ၾကတယ္၊
အဲေတာ့ အမ်ိဳးသမီးေတြထိုင္တာ ၾကည့္လိုက္လို႔ရွိရင္ ဘုန္းႀကီးဘက္ကို ေျခဆင္းထိုင္ၾကတယ္၊
လက္အုပ္ေတာ့ ခ်ီထားတယ္၊
ေျခစံုလက္စံုမိုးတယ္ဆိုတာ အဲဒါေခၚတာ၊
ဒါ ဗုဒၶဂယာ သြားတဲ့လူေတြ သီဟိုဠ္အဖြဲ႕ ဘုရားဖူးလာတယ္ဆိုရင္ ေတြ႕လိမ့္မယ္၊ ဒီအတိုင္းပဲ ေတြ႕ရတတ္တာပဲေနာ္၊ ေျခစံုလက္စံုမိုး၊ ဒါ သူတို႔ tradition ပဲ၊ သြားေျပာလို႔ မရဘူးေလ၊
သူတို႔မွာ ေျခေထာက္ကို ယုတ္ညံ့တယ္လို႔ မသတ္မွတ္ဘူး၊

ဗမာကေတာ့ ေျခေထာက္ကို အလြန္ယုတ္ညံ့တယ္၊ ယုတ္ညံ့သည့္အတြက္ေၾကာင့္ လူႀကီး သူႀကီးေရွ႕ဆိုရင္ ေျခေထာက္ေဖာ္ မထိုင္ရဘူး၊
ေနာက္ပစ္ထားရတယ္ေနာ္၊

သူတို႔က်ေတာ့ ေျခေထာက္နဲ႔ေခါင္း တူတူပဲ၊
ဘာမွမထူးဘူး။

                   ေအး ျမတ္စြာဘုရားရဲ႕ အဆံုးအမ အမွန္ေတြဟာ ဒီ tradition ေတြကေန ခြဲထြက္ဖို႔ လိုအပ္တယ္၊

tradition ေတြကေန ခြဲမထြက္ႏိုင္ဘူးဆိုရင္ ဗုဒၶရဲ႕ အဆံုးအမလိုလို ဘာလိုလိုနဲ႔ ေရာေထြး ၀င္ေရာက္ေနတာ၊

ဗုဒၶရဲ႕အဆံုးအမ အစစ္က ခုနကေျပာတဲ့ အတိုင္းပဲ၊

ဘယ္အခ်ိန္လုပ္လုပ္ ေကာင္းတာလုပ္ရင္ ေကာင္းတဲ့ နကၡတ္ပဲ၊

ေကာာင္းကင္က ၾကယ္ေတြက ကိုယ့္ကို
ဘာမွ မတတ္ႏိုင္ဘူး၊
ေကာင္းကင္နကၡတ္ေတြက ကိုယ့္ကို ဘာမွမတတ္ႏိုင္ဘူး၊

ကိုယ္လုပ္သင့္ မလုပ္သင့္ ကိုယ့္ဟာကိုယ္ပဲ နားလည္ရမယ္၊

အကုသုိလ္ မျဖစ္ေအာင္ လုပ္ရမယ္၊

ကုသုိလ္ျဖစ္ေအာင္ သတိေဆာင္ရမယ္၊

ဒါ ျမတ္စြာဘုရားရဲ႕ အဆံုးအမ အေျခခံပဲ။

အဂၢမဟာပ႑ိတ အရွင္နႏၵမာလာဘိ၀ံသ(Ph.D)

…………………………………………………………

(ဆက္လက္ ကူးယူ ပူေဇာ္ပါရေစ၊
လြတ္လပ္စြာ share ႏိုင္ပါတယ္၊
ေက်းဇူးတင္ပါတယ္ရွင္)
"ဗုဒၶ၏အဆံုးအမကို လက္ဆင့္ကမ္းျခင္း"(၇)
********************************
တစ္ခါတုန္းက မကၠဆီကိုက ဗုဒၶဘာသာျဖစ္ကာစ၊
မကၠဆီကိုႏိုင္ငံဆိုတာ အားလံုးသိၾတဲ့အတိုင္းပဲ ခရစ္ယာန္မ်ားတဲ့ႏိုင္ငံပဲ၊

ေရာဂါပုိးေတြကုိ ေဆးဝါးျဖင့္ႏွိမ္နင္းျခင္းသည္ ပါဏာတိပါတာကံ ထုိက္ပါသလား ???

 

ေရာဂါပုိးေတြကုိ ေဆးဝါးျဖင့္ႏွိမ္နင္းျခင္းသည္  ပါဏာတိပါတာကံ ထုိက္ပါသလား ???
ဆရာဝန္ႀကီးတစ္ဦးက ေမးပါတယ္ -

“ပါးစပ္ထဲကဓါးမတစ္ေခ်ာင္းမွသည္...”

 “ပါးစပ္ထဲကဓါးမတစ္ေခ်ာင္းမွသည္...”
•••••••••••••••••••••••••••••••••
ေအာ္.. ပါးစပ္.. ပါးစပ္..။ ေတာ္ေတာ္ ထိန္းရခက္တဲ့ ပါးစပ္ပါပဲ။ ဘုရား႐ွင္‌ကိုယ္‌ ေတာ္ျမတ္ႀကီးက ဆံုးမၾသ၀ါဒေပးခဲ့ပါတယ္..။
လူေတြကို အကုသုိလ္အေပးဆံုးဟာ စိတ္ၿပီးရင္ ႏႈတ္ဆိုတဲ ပါးစပ္ပါပဲတဲ့။ ဟုတ္ပါတယ္ေနာ္..။

Wednesday, February 26, 2014

ရင္နင့္ေအာင္ခံစားရေသာ အျဖစ္အပ်က္ကေလးတစ္ခု


Photo: ရင္နင့္ေအာင္ခံစားရေသာ အျဖစ္အပ်က္ကေလးတစ္ခု
***********************************

တစ္ေန႔မွာ က်ေနာ္လမ္းေလွ်ာက္ေနတုန္း ဖုန္းသံျမည္လာတယ္…
ဖုန္းေကာက္ကိုင္လိုက္ေတာ့ ဖုန္းသံထဲက ၾကားရတဲ့အသံက ႏုနယ္တဲ့ မိန္းကေလးေလးရဲ႕အသံေလးပါ…
“ေဖေဖ ျမန္ျမန္ ျပန္လာေတာ…့ေလ… မီးမီး ေဖ့ေဖ့ကို အရမ္းသတိရေနတယ္…”
အာရံုမွာ ခ်က္ခ်င္းသိလိုက္တယ္… ဒါဟာ ဖုန္းမွားေနတယ္ဆိုတာ…
ဒီေခတ္ဒီခါမွာ ဒါမ်ိဳးဟာ မထူးဆန္းေတာ့ပါဘူး…

က်ေနာ္လဲ စိတ္မရွည္စြာနဲ႔ဘဲ ေျပာလိုက္တယ္… “ဖုန္းမွားေနၿပီ” ဆိုၿပီး ဖုန္းကိုခ်လိုက္တယ္…

ေနာက္ရက္ေတြမွာလဲ ဒီဖုန္းနံပါတ္နဲ႔ ခဏခဏ မွား၀င္လာတယ္…
စိတ္အေႏွာင့္အယွက္ ျဖစ္လာတယ္… တခါတေလ စိတ္တိုၿပီး ေအာ္ေျပာလိုက္တယ္…
တခါတေလ ဖုန္းမကိုင္ဘဲ ဒီတိုင္းထားလိုက္တယ္…

တေန႕မွာ အဲဒီဖုန္းနံပါတ္နဲ႕ ခဏခဏ ဖုန္း၀င္လာတယ္… ခါတိုင္းနဲ႔မတူတာက ဖုန္းမကိုင္မခ်င္းကို ေခၚေနေတာ့တာဘဲ…
ေနာက္ဆံုးေတာ့လဲ က်ေနာ္ ဖုန္းကို လက္ခံၿပီးနားေထာင္လိုက္တယ္…
ဟိုးဘက္က ၾကားရတဲ့အသံေလးက ေတာ္ေတာ္ေလးကို အားေပ်ာ့ေနတဲ့ မိန္းကေလးေလးရဲ႕အသံေလးပါ…

“ေဖေဖ ျမန္ျမန္ျပန္လာေတာ့ေလ… မီးမီး ေဖေဖ့ကို သတိရတယ္… ေမေမက ေျပာတယ္… ဒီဖုန္းနံပါတ္မမွားဘူးတဲ့… ေဖေဖ ရဲ႕ဖုန္းနံပါတ္ဘဲတဲ့… မီးမီး အရမ္းနာေနတယ္…
ေမေမကေျပာတယ္… ေဖေဖက အလုပ္အရမ္းမ်ားေနတယ္တဲ့… သမီးကို ေမေမ တစ္ေယာက္တည္းဘဲ ျပဳစုေနတာ … ေမေမလဲ ေတာ္ေတာ္ေလးပင္ပန္းေနၿပီ…
သမီးသိတယ္… ေဖေဖ အလုပ္အရမ္းရႈပ္ေနတယ္ဆိုတာ… ေဖေဖ မလာႏိုင္ရင္လဲ မီးကို ဖုန္းကေနဘဲ ေမြးေမြး တစ္ခ်က္ေပးပါေနာ္…”

ကေလးေလးရဲ႕ ရိုးသားလွတဲ့ေတာင္းဆိုမႈေလးကို က်ေနာ္ မျငင္းဆန္ႏိုင္ခဲ့ဘူး…
ဖုန္းနားကို ကပ္ၿပီး မြက္မြက္ ဆိုၿပီး ေမြးေမြးေပးလိုက္တယ္…

ဟုိဘက္က ကေလးေလးရဲ႕ ေျပာေနသံေလးကိုၾကားလိုက္ရတယ္…
“ေက်းဇူးဘဲ ေဖေဖ… မီး အရမ္းေပ်ာ္သြားၿပီ… မီး ေဖေဖ့ကို အရမ္းခ်စ္တယ္”

က်ေနာ္ဒီဖုန္းကို စိတ္၀င္စားလာတယ္…

ဖုန္ေကာက္ဆက္လိုက္ေတာ့ ဖုန္းကိုင္လိုက္တာက မိန္းကေလးမဟုတ္ဘဲ အသံေလးေနတဲ့ အမ်ိဳးသမီးတစ္ေယာက္ရဲ႕ အသံ…

“အစ္ကို႔ကို ေတာင္းပန္းပါတယ္… ဒီရက္ပိုင္းမွာ အစ္ကိုလဲေတာ္ေတာ္ေလး စိတ္ရႈပ္သြားမိလိမ့္မယ္…

က်မ လုပ္စရာေလးေတြ ၿပီးလို႔ရွိရင္ အစ္ကိုဆီ ဖုန္းဆက္ၿပီး ေတာင္းပန္ဖို႔ စီစဥ္းထားတယ္…

ဒီ ကေလးေလးရဲ႕ ကံၾကမၼာ မေကာင္းရွာဘူး… ေမြကတည္းက ေမြးရာပါ အရိုးကင္ဆာ ပါလာတယ္… 

သူ႔ေဖေဖကလဲ ၿပီးခဲ့တဲ့ ရက္ပိုင္းကမွ ကား တိုက္မိလို႔…

ဆံုးသြားတာ မၾကာေသးဘူး… ဒီကိစၥ သူ႕ကို ေျပာျပဖို႔ က်မမွာ အင္အားမရွိဘူး…

ေန႔တိုင္း ေဆးေတြထိုးရတာ အျမဲတမ္းလိုလို နာက်င္ေနၿပီ… ကေလးေလးလဲ ဒီဒဏ္ကို ေတာ္ေတာ္ေလးခံေနရၿပီ…

နာက်င္မႈေ၀ဒနာ အဆိုးဆံုး အခ်ိန္ေတြမွာ သူ႔ပါးစပ္ကေန တတြတ္တြတ္ ေအာ္ေနတာကေတာ့ အရင္က သူ႔အနားမွာ သူ႔ကို သတၱိ ရွိဖို႔ အျမဲတမ္း အားေပးေနတဲ့ သူ႔ေဖေဖ ပါဘဲ…

က်မလဲ မၾကည့္ရက္ေတာ့လို႔ ဖုန္းနံပါတ္ တစ္ခုေပးလိုက္တာ အစ္ကိုရဲ႕ဖုန္းနံပါတ္ျဖစ္ေနတာပါ”

“အဲ့ ကေလး အခု အေျခအေနဘယ္လိုေနေသးလဲ” 

က်ေနာ္သိခ်င္ေစာနဲ႔ေကာက္ေမးလိုက္တယ္…

“မီးမီးေလး လူ႕ဘ၀ကေန ထြက္သြားပါၿပီ… အစ္ကို အဲဒီ အခ်ိန္တုန္းက သူ႕ကို ဖုန္းထဲကေန အနမ္းေလးေပးလိုက္ပံုရတယ္…

 ဟုတ္တယ္မဟုတ္လား… ဘာလို႔လဲဆိုေတာ့ သူက ၿပံဳၿပီး ထြက္သြားတာပါ…

ထြက္သြားခါနီး သူ႕ရဲ႕လက္ေသးေသးေလးထဲမွာ “ေဖေဖ့” အသံကို ၾကားႏိုင္တဲ့ ဖုန္းကို ျမဲျမဲ ဆုတ္ကိုင္ထားရွာတယ္…”

မွ်ေ၀ေပးျခင္းဟာလည္း ေမတၱာတစ္ခုပါပဲ...

http://satekuupuyar.blogspot.com/2013/12/blog-post_1286.html

Admin - ဂ်ာေလး
ရင္နင့္ေအာင္ခံစားရေသာ အျဖစ္အပ်က္ကေလးတစ္ခု
***********************************
တစ္ေန႔မွာ က်ေနာ္လမ္းေလွ်ာက္ေနတုန္း ဖုန္းသံျမည္လာတယ္…
ဖုန္းေကာက္ကိုင္လိုက္ေတာ့ ဖုန္းသံထဲက ၾကားရတဲ့အသံက ႏုနယ္တဲ့ မိန္းကေလးေလးရဲ႕အသံေလးပါ…

**** ထို ့ေၾကာင့္အေမဟုေခၚသည္ ****



"ေမြးလာကတည္းက ေသမည့္အခ်ိန္ကို ထမင္းစားရင္းေစာင့္ေနၾကတဲ့ လူေတြ ေလာကမွာ အမ်ားႀကီး ရွိတယ္။

**** ျမင္းေလးမ်ိဳး၊ လူေလးမ်ိဳး ****


ဤေလာက၌ျမင္းေလးမ်ိဳးရွိေလ၏။ လူလည္းေလးမ်ိဳးရွိေလ၏။ ပထမျမင္းကား
နွင္တံရိပ္ကိုျမင္ကာမွ်ျဖင္. ျမင္းထိန္း၏သေဘာကို
ေကာင္းစြာသိ၏။ ယေန.ငါ၏သခင္သည္ အဘယ္ကိစၥမ်ိဳးကိုခိုင္းေစမည္နည္း။

*** ေလာကမွာ အစားထိုုး လို ့မရတဲ ့အရာေတြထဲမွာ မိဘဟာ နံပါတ္တစ္ ***


"အေမ သား မနက္ျဖန္ ဘဲြ ့ယူရမွာေနာ္..."

"အေမ သိပါတယ္သားရယ္... အဲ့ဒါေၾကာင့္ လမ္းထိပ္က ေဒၚေက်ာ့ ဆီမွာေတာင္ အေမ အက်ီ ၤအပ္ထားပါေသးတယ္...အေမ ့မွာ အက်ီ ၤ အသစ္မရွိေတာ့ဘူးေလ..."

*** မိတ္ေဆြစစ္ (၄)ေယာက္ ***

Photo: မိတ္ေဆြစစ္ (၄)ေယာက္

(၁) ဥပကာရ - ေက်းဇူးျပဳတတ္သူ။
(၂) သမာနသုခဒုကၡ - ေကာင္းတူ ဆိုးဖက္ျဖစ္သူ။
(၃) အတၳကၡာယီ - ေကာင္းေသာ စီးပြားေရး ခ်မ္းသာေရးကုိ ေျပာေပးေလ့ရွိသူ။
(၄) အႏုကမၸက - မိမိကို သနားေစာင့္ေရွာက္တတ္သူ။
ဤေလးေယာက္သည္ အလြန္ ခ်စ္စရာေကာင္းေသာ မိတ္ေဆြအစစ္မ်ား ျဖစ္ၾက၏။

ဥပကာရ။ ။ ႀကဳံလာေသာ ကိစၥအားေလ်ာ္စြာ ေက်းဇူးျပဳေဖာ္ရေသာ မိတ္ေဆြကုိ “ ဥပကာရမိတ္ေဆြ ’’ ဟု ေခၚ၏။
(က) မိမိမိတ္ေဆြ ေသရည္အရက္ေသာက္၍ မူးေနသည္ကုိေသာ္လည္းေကာင္း၊ အျခားတစ္စုံတစ္ခုေသာ အေၾကာင္းေၾကာင့္ ေမ့ေနသည္ကုိေသာ္လည္းေကာင္း ေတြ႔ရလွ်င္ ထုိသူ၏ အဝတ္အထည္ လက္ဝတ္တန္ဆာမ်ား ကုိ သူတစ္ပါး ယူသြားမည္စုိး၍ အနားက မခြာဘဲ ေစာင့္ေရွာက္ေဖာ္ရသူ။
(ခ) ထုိကဲ့သုိ႔ မူးေမ့ေနေသာေၾကာင့္ျဖစ္ေစ၊ အရပ္တစ္ပါးသုိ႔ သြားေနေသာေၾကာင့္ျဖစ္ေစ အိမ္ကဥစၥာကို သူတစ္ပါးတို႔ ခိုးယူသြားမည္စုိး၍ ဥစၥာကို ေစာင့္ေရွာက္ေပးသူ။
(ဂ) မိတ္ေဆြ၌ ေၾကာက္စရာေဘး ေပၚလာလွ်င္ ထုိေဘးကို ကာကြယ္ေသာအားျဖင့္ျဖစ္ေစ၊ စိတ္အားမငယ္ေအာင္ “ ဘာေၾကာက္ရမွာလဲ ’’ စသည္ကုိ ေျပာ၍ အားေပးေသာအားျဖင့္ျဖစ္ေစ အားကုိးရသူ။
(ဃ) မိတ္ေဆြ၌ ေငြကုန္ဖို႔ရန္ ကိစၥတစ္ခုခုႀကဳံလွ်င္ (မိမိကလည္း ေထာက္ပံ့ႏုိင္ပါမူ) သူက ေတာင္းလာ ေသာ အကူအညီထက္ ပုိ၍ပင္ ေပးသူ။

ေဆာင္။ ။ မိတ္ေဆြတစ္ဦး၊ ေသေသာက္ၾကဴး၍၊ ေမ့မူးေနလတ္၊ ေစာင့္ေရွာက္တတ္၏၊ အရပ္တစ္ပါး၊ ထြက္ခုိက္ျငား၊ ႏွင့္၊ ေသာက္စားေမ့ရာ၊ ထုိအခါလည္း၊ ဥစၥာေစာင့္ေရွာက္၊ ေဘးရန္ေရာက္ေသာ္၊ မေၾကာက္ေစမႈ၊ အားေပးျပဳလ်က္၊ မင္းမႈ႐ႈပ္မူ၊ ေငြတြက္ဟူ၍၊ အကူေတာင္းက၊ ထိုမကပင္၊ ႏွစ္ဆေလာက္ကူ၊ မိတ္စစ္ဟူသည္၊ ေလးဆူ ဥပကာရ တည္း။

သမာနသုခဒုကၡ။ ။ သမာနသုခ= ခ်မ္းသာလွ်င္လည္း အတူခ်မ္းသာ၊ သမာနဒုကၡ= ဆင္းရဲရာလည္း မခြာမခြဲဘဲ ေကာင္းတူဆိုးဖက္ျဖစ္သူကို သမာနသုခဒုကၡ မိတ္အစစ္ဟု ေခၚ၏။ ထိုမိတ္ေဆြလည္း ေလးမ်ဳိးရွိ၏။
(က) တုိင္းေရး ျပည္ေရး အိမ္တြင္းေရးစေသာ အေရးႀကီးကိစၥအတြက္ လွ်ဳိ႕ဝွက္ရမည့္ အေၾကာင္းအရာကုိ မိမိအားေျပာသူ။
(ခ) မိမိ၏ လွ်ဳိ႕ဝွက္ရမည့္ အတြင္းေရးကို ေဘးသုိ႔ မေပါက္ၾကားေအာင္ ေစာင့္ေရွာက္ထားသူ။
(ဂ) မိမိမွာ ေဘးရန္ေပၚလာလွ်င္ မိမိကို စြန္႔ခြာမသြားသူ။
(ဃ) မိမိအတြက္ အသက္ကို စြန္႔ႏုိင္သူ။

ေဆာင္။ ။ လွ်ဳိ႕ဝွက္ရမည့္၊ အေၾကာင္းရွိလွ်င္၊ မိမိေျပာၾကား၊ ကုိယ္ေျပာၾကားလည္း၊ အျခားတစ္ေယာက္၊ ထံမေပါက္ေအာင္၊ ေစာင့္ေရွာက္သည္သာ၊ ေဘးေပၚလာမူ၊ ဘယ္ခါမခြဲ၊ မစြန္႔ၿမဲတည္း၊ အသဲသို႔မက္၊ မိတ္ေဆြတြက္ေၾကာင့္၊ အသက္ကိုပင္၊ ထီမထင္သည္၊ ေလးအင္ ေကာင္းတူဆုိးဖက္တည္း။

အမွာ။ ။ ယခုအခါ ဤမွ်အားကုိးရေသာ မိတ္ေဆြ ရွားလွ၏။ ထုိ႔ေၾကာင့္ အေရးႀကီးေသာကိစၥကို တုိင္ပင္ရာဝယ္ အလြန္စိတ္ခ် ေနာက္ေက်ာေအးရေသာ မိတ္ေဆြအစစ္မ်ားႏွင့္သာ တိုင္ပင္ၾကပါေလ၊ ယခုေခတ္၌ အတြင္းေရးေတြ ႏုိင္ငံႀကီးမ်ားပင္ ေပါက္ၾကားတတ္ေလသည္။

အတၳကၡာယီ။ ။ အတၳ= အက်ဳိးရွိမည့္ အစီးအပြားကုိ + အကၡာယီ= ေျပာဆိုတတ္ေသာ မိတ္ေဆြကို “ အတၳကၡာယီ မိတ္ေဆြစစ္ ’’ ဟု ေခၚ၏။ ထုိမိတ္ေဆြလည္း ေလးမ်ဳိးပင္ ရွိ၏။
(က) ပါဏာတိပါတ စေသာအမႈ၊ မိန္းမလုိက္စားမႈ စသည္ကို ျပဳမည္ဆိုလွ်င္ မင္းျပစ္ အကုသုိလ္ျပစ္ ျဖစ္မည္စုိး၍ ထုိမေကာင္းမႈကို တားျမစ္သူ။
(ခ) မင္းျပစ္လည္း မရွိ၊ အကုသုိလ္ျပစ္လည္း မရွိဘဲ စင္စစ္ အက်ဳိးသာရွိေသာ ဒါနမႈ သီလမႈ စေသာ ကုသုိလ္ေကာင္းမႈ၌ တုိက္တြန္းတတ္သူ။
(ဂ) မိတ္ေဆြမၾကားဖူးေသာတရားႏွင့္ ေလာကႀကီးပြားေရးကုိ ေျပာေပးတတ္သူ။
(ဃ) ေသေသာအခါ ေကာင္းရာသုဂတိသုိ႔ ေရာက္မည့္လမ္းေၾကာင္းကို ေျပာျပတတ္သူ။

ေဆာင္။ ။ မေကာင္းအမႈ၊ တားျမစ္ျပဳ၍၊ ေကာင္းမႈကုိကား၊ ညႊန္ျပထား၏၊ မၾကားစဖူး၊ တရားထူးလည္း၊ ၾကားဖူးေအာင္ျပ၊ ေသလြန္ကမူ၊ ဘဝေနာင္ေႏွာင္း၊ လမ္းပန္းေကာင္းကုိ၊ ထပ္ေလာင္းညႊန္ၾကား၊ မိတ္ေလးပါးသည္၊ မွတ္သား အတၳကၡာယီတည္း။

အမွာ။ ။ “ ေသလြန္ေသာအခါ ဘဝေကာင္းဖုိ႔ လမ္းေၾကာင္း ’’ ဟူသည္ ဗ်ဂၣပဇၨသုတ္၌ ေနာက္ဘဝခ်မ္းသာဖို႔ရန္ ေဟာေတာ္မူအပ္ေသာ သဒၶါ သီလ စာဂ ပညာ ေလးပါးပင္တည္း။ (အျခားနည္းအားျဖင့္ ေဟာေတာ္မူအပ္ေသာ ေကာင္းမႈမ်ားလည္း ဤေလးပါးတြင္ ပါဝင္ၾကသည္။)

ဗုဒၶဘာသာသင္ခန္းစာ ဆ႒မတန္းမွ ျပန္လည္တင္ျပပါသည္။

ရန႔ံစံအိမ္ မွ ကူးယူ မွ်ေဝပါသည္ ။ 

မိတ္ေဆြစစ္ (၄)ေယာက္
(၁) ဥပကာရ - ေက်းဇူးျပဳတတ္သူ။
(၂) သမာနသုခဒုကၡ - ေကာင္းတူ ဆိုးဖက္ျဖစ္သူ။

**** ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ား၀မ္းေျမာက္ဖြယ္သတင္းေကာင္း ****

                                                  ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ား၀မ္းေျမာက္ဖြယ္သတင္းေကာင္း...။
ယၡဳဆိုလွ်င္ ဗုဒၶသာသနာ ေပၚထြန္းခဲ့သည္မွာ၊ႏွစ္ေပါင္(၂၅၅၆) ခုႏွစ္တိုင္ခဲ့ေလျပီ၊ သာသနာတ၀က္ေက်ာ္ခဲ့ျပီဟုဆိုလွ်င္လဲမမွားနိင္ပါ၊ သာသနာ(၂၅၀၀)ေက်ာ္ပါက

(၀ိမုတၱိယုဂ)ေခတ္သို႔ ျပန္လည္ေရာက္ရွိလာပါျပီ၊