(ဝိပသာနာအားမထုပ္လ်ွင္အပါယ္သြားရမွာလား)?? အပိုင္း( ၃ )တရားေတာ္

(ဝိပသာနာအားမထုပ္လ်ွင္အပါယ္သြားရမွာလား?)

အပုိင္း(၃)တရားေတာ္~~


ယေန႔အပိုင္း(၃)တရားေတာ္အေနျဖင္႔ဓမၼမိတ္ေဆြ
တုိ႔၏ခႏၶာျဖစ္စဥ္ကုိေသခ်ာရွင္းျပပါ႔မယ္။
  ဆဆကၠအဂၤုထိၳဳလ္ပါဌိေတာ္အရ(စကၡဳံစပဋိစၥရူေပစ
ဥပၸဇၨတိစကၡဳဝိညာဏံ.တိံဏံသဂၤတိဖေသာ.ဖသာ
ပစၥယာေဝဒနာ).၎ပါဌိေတာ္အရ
ဓမၼမိတ္ေဆြတုိ႔တြင္(မ်က္စိ-နား-နွာေခါင္း-လ်ွာ-ကိုယ္
စိတ္)ဟုဆိုေသာ.အတြင္းအာယတန(၆)ပါး-ကိုယ္
စီ-ကိုယ္စီရွိႀကပါတယ။္ 

ျပင္ပအာရုံအေနျဖင္႔(အဆင္း-အသံ-အနံ႔-အရသာ
ေတြထိစရာ-ႀကံေတြးစရာ)ဆိုအပ္ေသာအျပင္အာ
ယတန(၆)ပါးရွိပါတယ။္
၎ဒြါယရုပ္ဟုဆိုအပ္ေသာအတြင္းအာယတန(၆)
ပါးနွင္႔-အာရုံရုပ္ဟုဆိုေသာအျပင္အာယတန(၆)ပါး
တုိ႔သည္-ူသူ႔ဒြါယနွင္႔သူ႔အာရုံ.အႀကာင္းတိုက္ဆိုင္
တုိင္းေတြ႔ဆံုမူ႔ေတြျဖစ္ေပၚေနပါတယ္။

(စကၡဳ)မ်က္စိသည္-(ရူပါရုံ)အဆင္းကိုရွာသည္.နွစ္ခု
တိုက္မိလ်ွင္.(စကၡဳဝိညဏ္)ျမင္စိတ္ေပၚသည္။
(ေသာတ)နားသည္-(သဒၵါရုံ)အသံကိုရွာသည္.နွစ္ခု
တုိက္မိလ်ွင္-(ေသာတဝိညာဏ္)ႀကားစိတ္ေပၚသည္။
(ဃာန)နွာေခါင္းသည္-(ဂႏၶာရုံ)အနံ႔.ကုိရွာသည္နွစ္ခု
တုိက္မိလ်ွင္(ဃာနဝိညဏ္)နံစိတ္ေပၚသည္။
(ဇိဝွါ)လ်ွာသည္-(ရသာရုံ)အရသာကုိရွာသည္နွစ္ခု
တုိက္မိလ်ွင္(ဇိဝွါဝိညာဏ္)စားစိတ္ေပၚပါသည္။
(ကာယ)ကိုယ္သည္(ေဖာဌဗၺာရုံ)အေတြ႔/အထိကုိ
ရွာသည္.နွစ္ခုတိုက္မိလ်ွင္(ကာယဝိညဏ္)ယားနာ
ေကာင္းစိတ္ေပၚသည္။
(မန)စိတ္သည္-(ဓမၼာရုံ)ႀကံေတြးစရာကုိရွာသည္
နွစ္ခုတိုက္မိလ်ွင္(မေနာဝိညာဏ္)ေတြးေတာႀကံ
စည္စိတ္ေပၚပါသည္။
ထိုသို႔(ဒြါယရုပ္(သို႔)အႀကည္ပသာဒရုပ္နွင္႔-အာရုံ
ရုပ္-နွစ္ခုတုိက္မိလ်ွင္-ဝိညာဏ္ေပၚသည္ဟုမွတ္
ယူရပါမည္။
ဤသုိ႔ဆိုပါလ်ွင္~~~
ဒြါယရုပ္နွင္႔အာရုံရုပ္သည္-အေႀကာင္းတရား(ပဋိစၥ)
ျဖစ္ပါသည္
၎ရုပ္နွစ္ခုတိုက္၍ေပၚလာေသာဝိညာဏ္သည္
အက်ိဳးတရား(သမုပၸါဒ္)ျဖစ္ပါသည္

၎ဝိညာဏ္ေပၚသည္နွင္႔.နာမ္ခႏၶာမ်ားျဖစ္ႀကေသာ
ေဝဒနာ-သညာ-သခၤါရ-တုိ႔သည္ပဌာန္းေဒသနာအရ
(နိသာယပစၥည္း-ဝိညာဏ္ကုိအမွီျပဳ၍ေပၚသည္)
(သဟဇာတပစၥည္း-အတူတကြေပၚရသည္)
(အညမညပစၥည္း-အခ်င္းခ်င္းအျပန္အလွန္ေက်းဇူး
ျပဳႀကသည္)
ထိုသေဘာတရားျဖစ္စဥ္အရ-ငါးခုရွိေသာအစုအေဝး
ေလးေပၚလာပါသည္။
အေႀကာင္းတရား(ပဋိစၥ)ျဖစ္ေသာ-ဒြါယရုပ္နွင္႔အာရုံ
ရုပ္သည္~ေဖာက္ျပန္တတ္သည္႔သေဘာ(ရူပကၡႏၶာ)
အက်ိဳးတရားအျဖစ္ေပၚလာေသာဝိညာဏ္သည္
သိတတ္သည္႔သေဘာ(ဝိညာဏကၡႏၶာ)
ခံစားတတ္သည္႔သေဘာေဝဒနာသည္(ေဝဒနကၡႏၶာ)
မွတ္သားတတ္သည္႔သေဘာသညာသည္
(သညကၡႏၶာ)
ေစ႔ေဆာ္ျပဳျပင္တတ္သည္႔သေဘာသခၤါရသည္
(သခၤါရကၡႏၶာ)
ဟုသေဘာခႏၶာငါးပါးေပၚထြက္လာပါသည္။

၎ေပၚထြက္လာေသာသေဘာခႏၶာငါးပါးသည္
တန္ခိုးရွင္ဖန္ဆင္း၍ေပၚလာျခင္းလည္းမဟုတ္ပါ
ျဗဟၼာႀကီးဖန္ဆင္း၍ေပၚလာျခင္းလည္းမဟုတ္ပါ
သူ႕အလိုလိုေပၚလာျခင္းလည္းမဟုတ္ရပါ။
(အေႀကာင္းတရားေႀကာင္႔အက်ိဳးတရားေပၚျခင္း
သာျဖစ္ပါသည္)(ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ခႏၶာ)သာျဖစ္ပါသည္
အကယ္၍အေႀကာင္းတရားမေပၚလ်ွင္အက်ိဳးတရား
ေပၚလာစရာမရွိပါ။

  ျမင္ခႏၶာေပၚလ်ွင္လည္း(အေႀကာင္း/အက်ိဳး)
 

ႀကားခႏၶာေပၚလ်ွင္လည္း(အေႀကာင္း/အက်ိဳး)
 

နံခႏၶာေပၚလ်ွင္လည္း(အေႀကာင္း/အက်ိဳး)
 

စားခႏၶာေပၚလ်ွင္လည္း(အေႀကာင္း/အက်ိဳး)
 

ေ ေတြ႔ထိခႏၶာေပၚလ်ွင္လည္း(အေႀကာင္း/အက်ိဳး)
 

ေ ေတြးခႏၶာေပၚလ်ွင္လည္း(အႀကာင္း/အက်ိဳး)
 

မည္သည္႔ခႏၶာေပၚေပၚ(အေႀကာင္း/အက်ိဳး)သာျဖစ္
ပါသည္။
 

(ဥပမာ)လက္နွစ္ဖက္တီး၍လက္ခုတ္သံေပၚလာျခင္း
  ျဖစ္ပါသည္-လက္နွစ္ဖက္မတီးလ်ွင္လက္ခုတ္သံ
ေပၚလာမည္မဟုတ္ပါ။(အႀကာင္းေပၚ၍အက်ိဳးေပၚ
ျခင္းသာျဖစ္ပါသည္။ဤခႏၶာျဖစ္စဥ္ကုိနားမလည္
ေသာပုဂၢိဳလ္သည္ေပၚေလသမ်ွ~~
 

(ျမင္ရင္လည္း-ငါျမင္တယ္)
 

(ႀကားရင္လည္း-ငါႀကားတယ္)
 

(နံရင္လည္း-ငါနံတယ္)
 

(စားရင္လည္း-ငါစားတယ္)
  

(ေတြ႔ထိရင္လည္း-ငါေတြ႔ထိတယ္)
 

(ေတြးရင္လည္း-ငါေတြးတယ္)ဟုအျမင္မွားကာ
ထင္ရွားစြာေပၚေနေသာ(သကၠာယ)အေႀကာင္း
အက်ိဳးတရားကုိ-(ဒိဌိ)ငါဟုအမွတ္မွား၍(သကၠာယ
ဒိဌိ)ဆိုတာပုထုဇဥ္တုိ႔၏သႏၲာန္မွာျဖစ္ေပၚလာပါ
တယ္

ထိုသို႔ျဖစ္ေပၚလာသည္နွင္႕တျပဳိင္နက္
  ျမင္လို႔ေကာင္းလိုက္တာဆိုေတာ႔(သုခေဝဒနာ)
ေပၚလာပါတယ္
ျမင္လို႔မေကာင္းဘူးဆိုေတာ႔(ဒုကၡေဝဒနာ)ေပၚ
လာပါတယ္။

 

  ျမင္လို႔ေကာင္းတာလည္းမဟုတ္ပါဘူး-မေကာင္း
တာလည္းမဟုတ္ပါဘူးဆိုေတာ႔(ဥေပကၡာေဝဒနာ)
  ေပၚလာပါတယ္
 

၎ပုထုဇဥ္ပုဂၢိဳလ္၏သႏၲာန္တြင္ေဝဒနာသံုးမ်ိဳးေပၚ
လာပါတယ္-ထိုသို႔ေဝဒနာသံုးမ်ိဳးေပၚသည္နွင္႔
 

(သုခေဝဒနာ)ေက်နပ္တဲ႔သေဘာေနာက္က
ေလာဘကိေလသာ-လိုက္လာပါတယ္။
 

(ဒုကၡေဝဒနာ)မေက်နပ္တဲ႔သေဘာေနာက္က
ေဒါသကိေလသာလိုက္လာပါတယ္။
 

(ဥေပကၡာေဝဒနာ)ေတြေဝတဲ႔သေဘာေနာက္က
ေမာဟကိေလသာလိုက္လာပါတယ္။
 

(ဒါျမင္စိတ္-စကၡဳဝိညာဏ္-တခုထဲကိုသာတည္ေျပာ
ေနျခင္းျဖစ္ပါတယ္-ႀကားစိတ္-နံစိတ္-စားစိတ္
ယားနာေကာင္းစိတ္-ေတြးေတာႀကံစည္စိတ္)
ထို႔အတူျဖစ္တယ္လို႔သေဘာေပါက္ပါ။

သုိ႔ပါလ်ွင္ခႏၶာေပၚတုိင္း.ေပၚတိုင္းဝိပသာနာဥာဏ္
သူေတာ္ေကာင္းဥာဏ္နဲ႔မွတားစီးမထားပါဘူးလို႔
 

ဆိုလ်ွင္ဓမၼမိတ္ေဆြတို႔--တေန႔တေန႔-တလ.တလ
တနွစ္.တနွစ္
 

မ်က္စိဖြင္႔လိုက္တိုင္း-(ေလာဘ.ေဒါသ.ေမာဟ)
 

နားႀကားလိုိက္တိုင္း(ေလာဘ.ေဒါသ.ေမာဟ)
 

နံလိုက္တိုင္း-------=(ေလာဘ.ေဒါသ.ေမာဟ)
 

စားလိုက္တိုင္း--(ေလာဘ.ေဒါသ.ေမာဟ)
 

ထိေတြ႔လိုက္တိုင္း(ေလာဘ.ေဒါသ.ေမာဟ)
ေ 

 ေတြးလိုက္တိုင္း(ေလာဘ.ေဒါသ.ေမာဟ)
ေ 

 ေတြသာျဖစ္ေနပါမူဓမၼမိတ္ေဆြအေပါင္းတို႔
ေဝဖန္ပါ.သုံးသပ္ပါ.စမ္းစစ္ပါ
 

(ေလာဘကိေလသာကံက-ျပိတၲာဘံုကုိပို႔ပါလိမ္႔မယ္)
 

(ေဒါသကိေလသာကံက-ငရဲဘံုကိုပို႔ပါလိမ္႔မယ္)
 

(ေမာဟကိေလသာကံက-တိရိစၧာန္ဘံုကိုပို႔ပါလိမ္႔
မယ္)

တခါတရံေတာ႔---၎(ျမင္ခႏၶာ/.ႀကားခႏၶာ./နံခႏၶာ/
စားခႏၶာ/.ထိေတြ႔ခႏၶာ./ေတြးခႏၶာ)ေတြကုိအေႀကာင္း
ျပဳျပီးေတာ႔
(ဒါနျပဳူွျဖစ္သြားတဲ႔-အေလာဘကုသိုလ္)
(ေမတၲာပို႔.အမ်ွေဝျခင္း-အေဒါသကုသိုလ္)
(သံသရာကလြတ္ေျမာက္လို၍ဝိပသာနာအားထုပ္
ေသာ-အေမာဟကုသိုလ္)ေတြလည္းျဖစ္ပါတယ္
၎ကုသိုလ္ကံမ်ားက-နတ္ျပည္.ျဗဟၼာျပည္သို႔
ပို႔ပါလိမ္႕မယ္

သို႕ေသာ္ဓမၼမိတ္ေဆြတုိ႔ေန႔စဥ္ျပဳလုပ္ေနတဲ႔ကံေတြ
ကုိေသေသခ်ာခ်ာစမ္းစစ္ႀကည္႔ပါလ်ွင္-ခႏၶာေပၚတုိင္း
ေပၚတုိင္း-ကုသိုလ္ကံနွင္႔အကုသိုလ္ကံဘယ္က
မ်ားေနသလဲလို႔အားမနာတမ္းေဝဖန္ႀကည္႔ပါလ်ွင္
အေျဖထြက္လာပါလိမ္႔မယ္။
အဲ႔ဒါပုထုဇဥ္တေယာက္၏ျဖစ္စဥ္ပါပဲ.၎အမွတ္
 

(၃)တရားေတာ္ကိုဖတ္ႀကားနာႀကားျပီးမိမိေန႔စဥ္
  ျဖစ္ေနေသာကံမ်ားကုိျပန္လည္စမ္းစစ္ထားပါ။
(ဆက္လက္ေဖာ္ျပေပးပါမည္)

  ျမေစတီဆရာေတာ္(ဘဒၵႏၲသုႏၵရ)

 

 ဓမၼမိတ္ေဆြမ်ားအားလံုး ထပ္တူ တရားနာႀကား ခြင့္ရႀကပါေစ ....