***** ဗုဒၵဘာသာနဲ႔ လက္ေတြ႔ ****

 ဗုဒၵဘာသာရဲ႔ အႏွစ္သာရ တစ္ခုကို ၿပပါဆိုရင္

 ကံ ကံ၏ အက်ိဳးကို ယံုၾကည္ၿခင္း ဆိုတာကို အရင္ဦးဆံုး ေၿပာရလိမ့္မယ္.

• 
  
• ဘာေၾကာင့္လည္း ဆိုရင္ သက္ရွိတိုင္းဟာ အသက္ရွင္ေနသေရြ႔ ကာလပတ္လံုး ကာယကံ ကိုယ္နဲ႔ လုပ္တာေတြ
  
  
• ၀စီကံ ႏႈတ္နဲ႔ ေၿပာတာေတြ
  
  
• မေနာကံ စိတ္နဲ႔ ၾကံစည္ေတြးေတာတာေတြကို အသက္မေသမခ်င္း လုပ္သြားၾကရတဲ့ အတြက္ေၾကာင့္ပါပဲ.
  
  
• အဲဒီ ကိုယ္ၿပဳလုပ္လိုက္တဲ့ ကံတိုင္းဟာ စိတ္ဆႏၵအားေကာင္းရင္ ေကာင္းသလို
  
  
• စိတ္ဆႏၵ အားေပ်ာ့ရင္ အားေပ်ာ့သလို
  
  
• ကိုယ္နဲ႔ ကိုယ့္ရဲ႔ ပတ္၀န္းက်င္မွာ အက်ိဳး သက္ေရာက္မႈွေတြကို ၿဖစ္ေပၚေစပါတယ္.
  
  
• ကာယကံ နဲ႔ ၀စီကံရဲ႔ အက်ိဳးကေတာ့ ပတ္၀န္းက်င္ေပၚ သက္ရာက္မႈ ရွိၿပီး
  
  
• မေနာကံရဲ႔ အက်ိဳးကေတာ့ ကိုယ္တိုင္အတြက္ပါပဲ.
  
  
• ဒါေၾကာင့္မို႔လို႔ ဘုရားရွင္ဟာ သီလ ကိုယ္မႈ ႏႈတ္မႈကိုေစာင့္ထိန္းဖို႔ ပထမဦးဆံုး သာသနာအၿဖစ္ ဆံုးမခဲ့တာပါပဲ.
  
  
• သီလေပါ့.
  
  
• ဒါဟာ ဗုဒၵေၿပာတဲ့ စကားနဲ႔ လက္ေတြ႔ လူနဲ႔ လူ႔ပတ္၀န္းက်င္မွာ
  
  
• ဘယ္လို အက်ိဳးသက္ေရာက္မႈ ရွိသလည္း ဆိုတာကို ေၿပာရင္
  
  
• အားလံုးသိနားလည္ထားတဲ့အတိုင္း
  
  
• ေစာင့္ထိန္းၿခင္းအားၿဖင့္ ဆိုးက်ိဳးကို မၿဖစ္ေစပဲ ေကာင္းက်ိဳးေတြ ၿဖစ္ထြန္းေစတာပါပဲ.
  
  
• အဲဒါ ကံနဲ႔ သီလရဲ႔ အေၾကာင္းအက်ိဳး ဆက္ႏြယ္မႈပဲေပါ့.
  
  
• ဒါေၾကာင့္ပဲ ကိုယ္က်င့္သီလ ဆိုတဲ့ စကားေပၚလာတာပါပဲ.
  
  
• ကိုယ္မွာ က်င့္တဲ့ အက်င့္ကို ေသခ်ာ ၾကည့္လိုက္ရင္
  
  
• ႏွစ္မ်ိဳး ရတယ္.
  
  
• ပထမ တစ္မ်ိဳးက မိမိရဲ႔ ကံကို က်င့္မႈနဲ႔
  
  
• ဒုတိယက မိမိရဲ႔ အိေၿႏၵကို က်င့္မႈ ဆိုၿပီး ႏွစ္မ်ိဳး ရတယ္.
  
  
• ဒါဟာလည္း အေၾကာင္းေၾကာင့္ အက်ိဳး ၿဖစ္ၿခင္းပါပဲ.
  
  
• ကာယကံနဲ႔ ၀စီကံကို ေကာင္းေအာင္ ေစာင့္ေရွာက္ ေလ့က်င့္ၿခင္းဟာ
• အိေၿႏၵငါးပါးၿဖစ္တဲ့
  
  
• မ်က္စိ နား ႏွာေခါင္း လွ်ာ ကိုယ္ဆိုတဲ့
  
  
• အိေၿႏၵေတြကို ေကာင္းဖို႔အတြက္ အေၾကာင္းပါပဲ
  
  
• သီလေပါ့
  
  
• အဲဒီသီလေလး ေကာင္းလာၿပီဆိုရင္
  
  
• ကိုယ္ၿပဳခဲ့တဲ့ အမႈကိစၥတိုင္းဟာ ေကာင္းတာေတြ ၿဖစ္လာမယ္.
  
  
• မိမိနဲ႔ သူတစ္ပါး အက်ိဳးေတြ ေကာင္းလာမယ္.
  
  
• ေကာင္းေအာင္ လုပ္ခဲ့တယ္.
  
  
• ေကာင္းတာေတြလည္း ၿဖစ္ခဲ့တယ္. ဆိုရင္
  
  
• မိမိရဲ႔ အက်င့္ေၾကာင့္ မိမိရဲ႔ သီလဟာ ေကာင္းလာတယ္.
  
  
• ေကာင္းတဲ့ အဆင့္ကေန စင္ၾကယ္လာမယ္.
  
  
• စင္ၾကယ္မႈဟာ သီလရဲ႔ အစြမ္းေၾကာင့္ပဲ ၿဖစ္တယ္.
  
  
• သန္႔ရွင္းမႈၾကေတာ့
  
  
• သီလတစ္ခုတည္းနဲ႔ မရေတာ့ဘူး.
  
  
• သမာဓိဆိုတဲ့ စိတ္ကို အာရံုတစ္ခုတည္းမွာ
  
  
• တည္ၿငိမ္ေနေအာင္ ထားႏိုင္ဖို႔ လိုအပ္လာၿပီ
  
  
• ဒါဟာလည္း သီလကို ေကာင္းေအာင္ စင္ၾကယ္ေအာင္ လုပ္ဖို႔ အေရးၾကီးပါတယ္.
  
  
• ေနာက္ေၾကာင္းေအးတယ္ေပါ့.
  
  
• အဲဒီလို ေနာက္ေၾကာင္းေအးလာရင္
  
  
• မိမိရဲ႔ စိတ္ဟာ အာရံုေတြေၾကာင့္
  
  
• ကိေလသာေတြ ထူေၿပာခဲ့တယ္.
  
  
• အဲဒီ အာရံုေတြက ေလာဘၿဖစ္စရာနဲ႔ ေတြ႔ရင္ ေလာဘ ၿဖစ္ခဲ့တယ္.
  
  
• ေဒါသ ၿဖစ္စရာနဲ႔ ေတြ႔ရင္ ေဒါသၿဖစ္ခဲ့တယ္.
  
  
• ေမာဟ ၿဖစ္စရာေတြနဲ႔ၾကံဳရင္ ေမာဟ ၿဖစ္ခဲ့တယ္.
  
  
• အဲဒီလို ၿဖစ္တာေတြဟာ စိတ္ကို ညစ္ၿငဴးေစတယ္.
  
  
• ကိေလသာေတြေၾကာင့္ လိုခ်င္မႈေၾကာင့္ တက္မက္မႈေတြ ၿဖစ္လာတယ္.အဲဒီလို တက္မက္မႈဥပါဒါန္ အာရံုကို ႏွစ္သက္ရာကေန စြဲလန္းလာတယ္.
  • 
    
    မထိန္းႏိုင္ရင္ မထိန္းႏို္င္သလို အရွိန္အားေကာင္းေကာင္းနဲ႔
  • ၀စီကံမႈ ကာယကံမႈေတြပါ ပါလာရင္
    
    
  • ကံေၿမာက္လာတယ္.
    
    
  • အဲဒါေတြဟာ မေကာင္းတာေတြပဲ ဆိုၿပီး ကိုယ့္လုပ္ခဲ့တဲ့ မေကာင္းတာေတြကို
    
    
  • ၿပန္ၿပီး ဆင္ၿခင္ႏိုင္လာမယ္.
    
    
  • ဒါဟာ သီလရွိတဲ့သူမွ ၿဖစ္ႏိုင္တယ္
    .
  • ဘာေၾကာင့္လည္း ဆိုေတာ့
    
    
  • အက်ိဳးတရား တစ္ခုရဲ႔ အႏွစ္သာရကို သိေအာင္လုပ္တဲ့ ေနရာမွာ
    
    
  • ႏိႈင္းယွဥ္မႈဆိုတာ မပါမၿဖစ္ ပါကို ပါရပါတယ္.
    
    
  • မေကာင္းတာေတြကို ကိုယ္တိုင္လုပ္ခဲ့သလို
    
    
  • ေကာင္းတာၿဖစ္တဲ့ သီလကိုလည္း ကိုယ္တိုင္လုပ္ၾကည့္မွ
    
    
  • အဲဒီ သေဘာတရားႏွစ္ခုကို စိတ္က ခံစားမိမယ္
    
    
  • အဲဒီလို ခံစားမိမွ မေကာင္းမႈနဲ႔ ေကာင္းမႈရဲ႔ အႏွစ္သာရကို
    
    
  • ႏႈိင္းယွဥ္တက္လာမယ္.
    
    
  • အဲဒီအခ်ိန္ေရာက္ရင္ေတာ့
    
    
  • သီလကို ေစာင့္ထိန္းတဲ့ အတြက္ ၿဖစ္လာတဲ့ စိတ္ရဲ႔
    
    
  • ခံစားမႈ အႏွစ္သာရကို သိသိသာခံစားမိလာလိမ့္မယ္
  • အဲဒါဟာ သီလိကို အေၾကာင္းၿပဳၿပီး
    
    
  • မိမိရဲ႔ စိတ္ကို ေကာင္းတဲ့ အာရံုတစ္ခုေပၚမွာ
    
    
  • ဟုတ္တိုင္းမွန္စြာ ဆင္ၿခင္ ႏွလံုးသြင္းေနၿခင္းေၾကာင့္ပါပဲ.
    
    
  • ဒါဟာလည္း သီလ ေကာင္းၿပီး စင္ၾကယ္ေနမွသာလွ်င္ ၿဖစ္ႏိုင္ပါတယ္
    
    
  • ဒါဆိုရင္ ေကာင္းတာကိုလည္း ေကာင္းတာမွန္းသိလာမယ္.
    
    
  • မေကာင္းတာကိုလည္း မေကာင္းတာမွန္းသိလာမယ္.
    
    
  • ေကာင္းက်ိဳး မေကာင္းက်ိဳးကို ၿဖစ္ေစတဲ့ အေၾကာင္းအမွန္ေတြကို သိလာမယ္ နားလည္လာမယ္
    
    
  • အဲဒီလို နားလည္လာတာဟာ ႏႈိင္းယွဥ္မႈမွာ သတိနဲ႔ ဥာဏ္ရဲ႔
  • ြစြမ္းအားေၾကာင့္ပါပဲ.
    
    
  • ဒါဆိုရင္ ေနာက္ၿဖစ္လာမဲ့ အနာဂတ္မွာ အေၾကာင္းကို သိၿခင္းဆိုတဲ့
    
    
  • ပညာဟာ သူ႔အလုပ္သူ႔သေဘာအတိုင္း
    
    
  • သီလရဲ႔ စြမ္းအားဟာ မိမိရဲ႔ အေလ့အက်င့္ေၾကာင့္
    
    
  • စိတ္ကို အာရံုေတြရဲ႔ အေပၚမွာ
    
    
  • တည္ၿငိမ္လာေအာင္ ေလ့က်င့္ထားတဲ့အတြက္
    
    
  • အေၾကာင္း တစ္ခုခုတိုက္ဆိုင္လာတာနဲ႔
    
    
  • လုပ္သင့္တယ္ မလုပ္သင့္ဘူး ဆိုတာ ပညာရဲ႔ စြမ္းအားေၾကာင့္ ဓမၼဆိုတဲ့ တရားဟာ ေဆာင္ၾကဥ္းသြားပါတယ္.
    
    
  • ငယ္ငယ္ စာက်တ္သလိုမ်ိဳးေပါ့
    
    
  • ထပ္ခါထပ္ခါ ရြတ္ဆို ေလ့က်င့္ခဲ့တဲ့ အေၾကာင္းေၾကာင့္
    
    
  • ကိုယ္က်တ္တဲ့ စာကို အသံၾကားလိုက္တာနဲ႔ အလိုလို ရၿပီးသားလိုမ်ိဳး
    
    
  • ကိုယ္မႈ ႏႈတ္မႈ ၿဖစ္တဲ့ သီလကို ထပ္ခါ ထပ္ခါ ေကာင္းေအာင္ ေလ့က်င္ၿပီး
    
    
  • စိတ္ကို ေကာင္းတဲ့ အာရံုတစ္ခုေပၚမွာ တည္ၿငိမ္ၿပီး
    
    
  • ကိေလသာေတြ ၿဖစ္တိုင္းၿဖစ္တိုင္း
    
    
  • ဆင္ၿခင္ႏွလံုးသြင္းေလ့က်င့္ေနမယ္ဆိုရင္
    
    
  • ပညာဟာ ဓမၼဆိုတဲ့ တရားဟာ မိမိရဲ႔ စိတ္သႏၱာန္မွာ အစင္ကိန္းၿပီး
    
    
  • ကိေလသာရဲ႔ရန္ကကင္းေ၀းေအာင္ ေနထိုင္ႏိုင္ပါတယ္လို႔
     ေၿပာခ်င္ပါတယ္ ခင္ဗ်ာ.
  • 
    
  • ဗုဒၶကမၻာဆိုဒ္မွ ကိုလင္းကိုကို ၏ ဗုဒၶဘာသာအေပၚယံုႀကည္ေသာအျမင္ေဆြးေႏြးခ်က္မွ
  •  ဓမၼ မိတ္ေဆြမ်ား သိရွိေစရန္ ျပန္လည္တင္ျပအပ္ပါသည္။
  • ေပ်ာ္ရႊင္ခ်မ္းေျမ့ႀကပါျပီး တရားထူး တရားျမတ္လည္း ရရွိနိဳင္ပါလို႕ ဆုမြန္ေကာင္းပို႔သရင္းးးးးး