တစ္ေလာဆီက
ညီမေလးတစ္ေယာက္က ေလာကမွာ က်န္ရွိ ေနေသးတဲ့ ဘုရားရွင္ရဲ႕ ေျခေတာ္ရာ အစစ္
ဘယ္နွစ္ဆူက်န္ရွိ ေနေသးလဲဆိုတာကို အားရင္ ပိုစ့္ေလးတင္ေပးပါ ဆိုလို႕
တင္ေပးတာပါ .... ။
နဳညက္ ညံ့ထြား၊ ေရႊဘြား စကၠင္၊
စုံႏွစ္ျပင္ျဖင့္၊ ေျမတြင္ မထိ၊
ပကတိအား၊ ေလးသစ္ ျခားလ်က္၊
ဘုရားတုိ ့တမ္း၊ ၾကြလွမ္း ေမြ ့ညက္၊
ၿငိမ္သက္ ေလးတင္၊ ၾကြလာ က်င္မွ။
လကၤာ၌ လာေသာ ေျမတြင္မထိ ဆိုတဲ့ စကား အတိုင္း ဘုရားရွင္၏ ေျခေတာ္သည္ ေျမတြင္ထင္က်န္ျခင္း မရွိပါ ... ဘုရားရွင္တုိ႕ ၏ ေျခေတာ္ရာ မထင္ျခင္း အေၾကာင္းသုံးပါးရွိပါတယ္ ...
( ၁ ) သိမ္ေမြ ့ႏွဳ ့ညံ့ေသာေၾကာင့္လည္းေကာင္း
သိေႏၶာျမင္းပ်ံသည္ ပဒုမၼာၾကာရြက္ေပၚ၌ နင္း၍သြားေသာ္လည္း နင္းကာမတၱမွ် ျဖစ္၍ ေျခရာမထင္ သကဲ့သို႕ ဘုရားရွင္၏ အေရေတာ္သည္ နဳးညံ့ေသာေၾကာင့္ ဘုရားရွင္တုိ ့ေျခခ်ရာ အရပ္သည္ ၀ါဂြမ္း မ်ား က်ရာအရပ္ကဲ့သို႕ ေျခေတာ္ရာမထိေပ။
( ၂ ) ခြန္အားႀကီးမားလွေသာေၾကာင့္
ဤနည္းအတူ အားေတာ္ဆယ္တန္ႏွင့္ ျပည့္စုံေတာ္မူေသာ ဘုရားရွင္၏ နင္းအပ္ရာအရပ္သည္လည္း၊ ေျခေတာ္ရာမထင္ေပ။ (န တတၳ ပဒ၀လေဥၥာ ပညာယတိ)။
( ၃ ) လူအမ်ားအား ငဲ့ညွာသနားေတာ္မူေသာ ေၾကာင့္လည္းေကာင္း၊
နဳညက္ ညံ့ထြား၊ ေရႊဘြား စကၠင္၊
စုံႏွစ္ျပင္ျဖင့္၊ ေျမတြင္ မထိ၊
ပကတိအား၊ ေလးသစ္ ျခားလ်က္၊
ဘုရားတုိ ့တမ္း၊ ၾကြလွမ္း ေမြ ့ညက္၊
ၿငိမ္သက္ ေလးတင္၊ ၾကြလာ က်င္မွ။
လကၤာ၌ လာေသာ ေျမတြင္မထိ ဆိုတဲ့ စကား အတိုင္း ဘုရားရွင္၏ ေျခေတာ္သည္ ေျမတြင္ထင္က်န္ျခင္း မရွိပါ ... ဘုရားရွင္တုိ႕ ၏ ေျခေတာ္ရာ မထင္ျခင္း အေၾကာင္းသုံးပါးရွိပါတယ္ ...
( ၁ ) သိမ္ေမြ ့ႏွဳ ့ညံ့ေသာေၾကာင့္လည္းေကာင္း
သိေႏၶာျမင္းပ်ံသည္ ပဒုမၼာၾကာရြက္ေပၚ၌ နင္း၍သြားေသာ္လည္း နင္းကာမတၱမွ် ျဖစ္၍ ေျခရာမထင္ သကဲ့သို႕ ဘုရားရွင္၏ အေရေတာ္သည္ နဳးညံ့ေသာေၾကာင့္ ဘုရားရွင္တုိ ့ေျခခ်ရာ အရပ္သည္ ၀ါဂြမ္း မ်ား က်ရာအရပ္ကဲ့သို႕ ေျခေတာ္ရာမထိေပ။
( ၂ ) ခြန္အားႀကီးမားလွေသာေၾကာင့္
ဤနည္းအတူ အားေတာ္ဆယ္တန္ႏွင့္ ျပည့္စုံေတာ္မူေသာ ဘုရားရွင္၏ နင္းအပ္ရာအရပ္သည္လည္း၊ ေျခေတာ္ရာမထင္ေပ။ (န တတၳ ပဒ၀လေဥၥာ ပညာယတိ)။
( ၃ ) လူအမ်ားအား ငဲ့ညွာသနားေတာ္မူေသာ ေၾကာင့္လည္းေကာင္း၊
ေျခေတာ္ရာမထင္ေၾကာင္း အဂၤုတၱရနိကာယ္၊ စတုကၠနိပါတ္၊ ေဒၚဏသုတ္အဖြင့္
(၂၉၉)၌ဖြင့္ျပထားပါတယ္။
ဘုရားရွင္၏ ေနာက္ေတာ္သုိ ့လုိက္ပါလာသူ လူအမ်ားသည္ ဘုရားရွင္၏ ေျခေတာ္ ရာကုိ ျမင္ေတြ ့ရလွ်င္ နင္းဘုိ ့ေက်ာ္ဘုိ ့မ၀ံ့ရဲသျဖင့္ ေရွာင္ကြင္းေနရ၍ ခရီးသြားလာမႈ ၾကန္ ့ၾကာ ေႏွာင့္ေႏွးျခင္း ျဖစ္ၾကရေပသည္။ ထုိလူမ်ား ငဲ့ညွာသနားေတာ္ မူသျဖင့္ ေျခေတာ္ရာသည္ (ထင္လွ်င္လည္း) ခ်က္ျခင္းပင္ ကြယ္ေပ်ာက္သြားရေလသည္။
ဘုရားရွင္၏ ေျခေတာ္ရာကို ဖူးေတြ႕ခြင့္ ရသူမ်ား
စာေပက်မ္းဂန္တို႔၌ ဘုရားရွင္အဓိ႒ာန္ျပဳျပီး ေျခေတာ္ရာခ်ေသာေနရာ (၈) ဌာနကို ဤသို႔ျပဆိုထားေလသည္။ ၄င္းတို႔မွာ
( ၁ ) ေဒါဏပုဏၰားႀကီး ျမင္ေတြ႔ေစရန္ သကၠ႒ျမိဳ႔ႏွင့္ ေသတဗ်ျမိဳ႔တို႔၏အၾကား လမ္းခရီးအရပ္ဌာန ၌ လည္းေကာင္း (အံဌ-၁၊၃၃၅)။
( ၂ ) မာဂ႑ီပုဏၰား ဇနီးေမာင္ႏွံတို႔ ျမင္ေတြေစရန္ ကမၼာသဒမၼနိဂံုးရြာႀကီးႏွင့္
( ၃ ) ဗာ၀ရီပုဏၰားႀကီးနွင့္ အဇိတ စေသာ တပည့္ ရေသ့တို႔ ျမင္ေတြ႕ေစရန္သာဝတၳိျပည္ ေဇတဝန္ေက်ာင္း တိုက္အတြင္း ဂႏၶကုဋီတိုက္ အနီး အရပ္ဌာန ၌ လည္းေကာင္း။ (သုတၱ႒-၁၊၂၉၉)။
( ၄ ) နမၼဒါနဂါးမင္းက ေတာင္းပန္၍ နမၼဒါျမစ္ကမ္း၌ လည္းေကာင္း ေျခေတာ္ရာတစ္ဆူ။ (သံ႒-၃၊၂၅၊ ပံ႒-၄၊၂၃၉)
( ၅ ) သစၥဗႏၶရဟန္း ေတာင္းပန္၍ သစၥဗႏၶေတာင္ထိပ္၌ လည္းေကာင္း တစ္ဆူ။ (သံ႒-၃၊၂၅၊ ပံ႒-၄၊၂၃၉) အ႒ကထာ
( ၆ ) အရွင္သာရိပုတၱရာမေထရ္ ျမင္ေတြ႔ေစရန္ ဟိမဝႏၲာရွိ တခုေသာ ေတာင္ဝွမ္းအတြင္း အရပ္ဌာန ၌ လည္းေကာင္း ။ ( စူဠ၀ဂၢါဒိ အ႒ကထာ (၁၇၆) )
( ၇ ) ကုကၠဋမိတၱ မုဆိုးသားအဖတို႔ ျမင္ေတြ႔ေစရန္ ရာဇျဂိဳဟ္ျမိဳ႔အနီး ေတာအုပ္ အတြင္း၌ ကုကၠဋမိတၱ မုဆိုးသားအဖ ေထာင္ထားအပ္ေသာ ေက်ာ့ကြင္းနီး အရပ္ဌာန ၌ လည္းေကာင္း (ကုကၠဳဋမိတၱေနသာဒ၀တၳဳ၌ )
( ၈ ) သုမနနတ္မင္း၏ ေတာင္းပန္ခ်က္အရ သီဟိုဠ္ကၽြန္း သမႏၲကူဋ သုမနေတာင္ေပၚ အရပ္ ဌာန။ ( မဟာ၀ံသ က်မ္းအလိုအရ )
အထက္ပါ ရွစ္ ႒ာန အရပ္ တုိ ့၌ ဗုဒၶ ေျခေတာ္ရာ ခ်ထားေၾကာင္း အ႒ကထာ တို႕၌ လာရွိပါသည္ ။
ထို႕အျပင္ ဘုရားရွင္ အဓိ႒ာန္ျပဳ၍ ခ်ထားအပ္ေသာ ေျခရာေတာ္မ်ားကား ဆင္ျမင္း စေသာ သတၱ၀ါ တုိ ့ နင္းေက်ာ္သြားေသာ္လည္း မပ်က္၊ မုိးႀကီးရြာသြန္း လည္း ေပ်ာက္ မသြား၊ ေ၀ရ မ ၻေလ (ေလျပင္းမုန္တိုင္း ) မ်ား ျပင္းထန္စြာ တုိက္ခတ္ေသာ္လည္း ပကတိ တည္ျမဲ တုိင္းပင္၊ တည္ရွိေနျပီး မည္သူ တစုံတစ္ဦးမွ် မေဖ်ာက္ဖ်က္နိဳင္ဟု (ဓမၼပဒ႒-၁၊၁၂၉) တြင္ပါရွိပါသည္။
မဃေဒ၀လကၤာသစ္ ( ပုိဒ္ေရ ၅၈၀ ) ၌ မာန္လည္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးက ...
ရွင္ေတာ္ဘုရား၊ လုိေတာ္အားျဖင့္၊
ပုဏၰား ေဒါဏ၊ ပုတၱသာရီ
မာဂ႑ီႏွင့္၊ ဗာ၀ရီ ၀တၳဳ
ေလးခု ျခင္းတ၊ ထုိကိစၥမွ
ဌာန အျခား၊ ရပ္တစ္ပါးႏွိဳက္၊
ေရႊဘြား ညံ့ႏု၊ ၀ါဂြမ္းစုႏွင့္
လြတ္တု အားအန္၊ ေနာင္က်န္ ေထာက္ထား
ေၾကာင္းသုံးပါးေၾကာင့္၊ ၾကြသြားတုိင္ပင္
ရာမထင္လည္း။ ဟု ဖြဲ႕ဆိုထားပါတယ္။
ေလာက၌ ယေန႕တိုင္ ဖူးေတြ႕နိဳင္ေသာ ေျခေတာ္ရာမ်ား
ဘုရားရွင္ေျခေတာ္ခ်ခဲ့ရာ (၈)ဌာနျဖစ္ေသာ္လည္း (၅)ဌာနတြင္ ရွိေသာ ေျခေတာ္ရာ မွာ ေဒါဏပုဏၰား စေသာျမင္ေတြ႔ေစခ်င္သည့္ ပုဂၢိဳလ္တို႔ ျမင္ေတြ႔ျပီး အက်ိဳးကိစၥ မ်ား ျပီးစီးျပီျဖစ္၍ အလိုအေလ်ာက္ ေပ်ာက္ကြယ္ သြားၾကျပီး က်န္(၃)ဌာန တြင္ရွိေသာ ေျခေတာ္ရာမ်ားကိုမူ ယေန႔ထက္တိုင္ ဖူးျမင္ၾကရမွာျဖစ္္ပါတယ္။
က်မ္းဂန္ အေထာက္အထားမ်ားအရ...
( ၁ ) နမၼဒါျမစ္ကမ္း
( ၂ ) သစၥဗႏၶေတာင္ ရွိ ေျခေတာ္ရာ တို႕နွင့္
( ၃ ) မဟာ၀ံသက်မ္းအလုိအရ သီရိလကၤာနိဳင္ငံ၊ ေစတီပါဒေတာင္ထိပ္၌ ယေန ့တုိင္ ေျခေတာ္ရာ တစ္ဆူ စုစုေပါင္း ေျခေတာ္ရာ ( ၃ ) ဆူ ထင္ရွားရွိေၾကာင္း ဆိုၾကပါတယ္။
ထုိ ့ေၾကာင့္
ဇမၺဴမွာ ေဒြး၊ ယာမွာဧ ဟု ဆိုသည္႕အတိုင္း ဇမၺဴဒိပ္ကြ်န္းတြင္ ေျခေတာ္ရာ ႏွစ္ဆူ၊
သီရိလကၤာ၌ လက္ယာေျခေတာ္ရာ တစ္ဆူဟု (((( ေျခေတာ္ရာသုံးဆူ )))) သာ လူ ့ေလာက၌ က်န္ရွိေၾကာင္း က်မ္းဂန္မ်ားကေဖာ္ျပထားပါတယ
မွတ္ခ်က္ ......
((((( ျမတ္စြာဘုရား၏ ေျခေတာ္ရာတို႔ကား ပါဒေစတီဟူ၍ အမည္တြင္ပါတယ္ ... ဘုရားရွင္အဓိ႒ာန္ျဖင့္ ခ်ေတာ္မူခဲ့ေသာ ပူေဇာ္ဖြယ္ဝတၳဳျဖစ္၍ ပရိေဘာဂေစတီ လို႕လည္း ယူထိုက္ပါတယ္ .... ဘုရားရွင္၏ မူလေျခေတာ္ရာကို ရည္မွန္း၍ တူႏိုင္သမွ် တူေအာင္ ထုလုပ္ပူေဇာ္ထားေသာ ေျခေတာ္ရာပြားမ်ားကေတာ့ ဥဒၵိႆေစတီ ထိုက္ပါတယ္..။ )))))
ခ်မ္းေျမ့ၾကပါေစ
ဘုရားရွင္၏ ေနာက္ေတာ္သုိ ့လုိက္ပါလာသူ လူအမ်ားသည္ ဘုရားရွင္၏ ေျခေတာ္ ရာကုိ ျမင္ေတြ ့ရလွ်င္ နင္းဘုိ ့ေက်ာ္ဘုိ ့မ၀ံ့ရဲသျဖင့္ ေရွာင္ကြင္းေနရ၍ ခရီးသြားလာမႈ ၾကန္ ့ၾကာ ေႏွာင့္ေႏွးျခင္း ျဖစ္ၾကရေပသည္။ ထုိလူမ်ား ငဲ့ညွာသနားေတာ္ မူသျဖင့္ ေျခေတာ္ရာသည္ (ထင္လွ်င္လည္း) ခ်က္ျခင္းပင္ ကြယ္ေပ်ာက္သြားရေလသည္။
ဘုရားရွင္၏ ေျခေတာ္ရာကို ဖူးေတြ႕ခြင့္ ရသူမ်ား
စာေပက်မ္းဂန္တို႔၌ ဘုရားရွင္အဓိ႒ာန္ျပဳျပီး ေျခေတာ္ရာခ်ေသာေနရာ (၈) ဌာနကို ဤသို႔ျပဆိုထားေလသည္။ ၄င္းတို႔မွာ
( ၁ ) ေဒါဏပုဏၰားႀကီး ျမင္ေတြ႔ေစရန္ သကၠ႒ျမိဳ႔ႏွင့္ ေသတဗ်ျမိဳ႔တို႔၏အၾကား လမ္းခရီးအရပ္ဌာန ၌ လည္းေကာင္း (အံဌ-၁၊၃၃၅)။
( ၂ ) မာဂ႑ီပုဏၰား ဇနီးေမာင္ႏွံတို႔ ျမင္ေတြေစရန္ ကမၼာသဒမၼနိဂံုးရြာႀကီးႏွင့္
( ၃ ) ဗာ၀ရီပုဏၰားႀကီးနွင့္ အဇိတ စေသာ တပည့္ ရေသ့တို႔ ျမင္ေတြ႕ေစရန္သာဝတၳိျပည္ ေဇတဝန္ေက်ာင္း တိုက္အတြင္း ဂႏၶကုဋီတိုက္ အနီး အရပ္ဌာန ၌ လည္းေကာင္း။ (သုတၱ႒-၁၊၂၉၉)။
( ၄ ) နမၼဒါနဂါးမင္းက ေတာင္းပန္၍ နမၼဒါျမစ္ကမ္း၌ လည္းေကာင္း ေျခေတာ္ရာတစ္ဆူ။ (သံ႒-၃၊၂၅၊ ပံ႒-၄၊၂၃၉)
( ၅ ) သစၥဗႏၶရဟန္း ေတာင္းပန္၍ သစၥဗႏၶေတာင္ထိပ္၌ လည္းေကာင္း တစ္ဆူ။ (သံ႒-၃၊၂၅၊ ပံ႒-၄၊၂၃၉) အ႒ကထာ
( ၆ ) အရွင္သာရိပုတၱရာမေထရ္ ျမင္ေတြ႔ေစရန္ ဟိမဝႏၲာရွိ တခုေသာ ေတာင္ဝွမ္းအတြင္း အရပ္ဌာန ၌ လည္းေကာင္း ။ ( စူဠ၀ဂၢါဒိ အ႒ကထာ (၁၇၆) )
( ၇ ) ကုကၠဋမိတၱ မုဆိုးသားအဖတို႔ ျမင္ေတြ႔ေစရန္ ရာဇျဂိဳဟ္ျမိဳ႔အနီး ေတာအုပ္ အတြင္း၌ ကုကၠဋမိတၱ မုဆိုးသားအဖ ေထာင္ထားအပ္ေသာ ေက်ာ့ကြင္းနီး အရပ္ဌာန ၌ လည္းေကာင္း (ကုကၠဳဋမိတၱေနသာဒ၀တၳဳ၌ )
( ၈ ) သုမနနတ္မင္း၏ ေတာင္းပန္ခ်က္အရ သီဟိုဠ္ကၽြန္း သမႏၲကူဋ သုမနေတာင္ေပၚ အရပ္ ဌာန။ ( မဟာ၀ံသ က်မ္းအလိုအရ )
အထက္ပါ ရွစ္ ႒ာန အရပ္ တုိ ့၌ ဗုဒၶ ေျခေတာ္ရာ ခ်ထားေၾကာင္း အ႒ကထာ တို႕၌ လာရွိပါသည္ ။
ထို႕အျပင္ ဘုရားရွင္ အဓိ႒ာန္ျပဳ၍ ခ်ထားအပ္ေသာ ေျခရာေတာ္မ်ားကား ဆင္ျမင္း စေသာ သတၱ၀ါ တုိ ့ နင္းေက်ာ္သြားေသာ္လည္း မပ်က္၊ မုိးႀကီးရြာသြန္း လည္း ေပ်ာက္ မသြား၊ ေ၀ရ မ ၻေလ (ေလျပင္းမုန္တိုင္း ) မ်ား ျပင္းထန္စြာ တုိက္ခတ္ေသာ္လည္း ပကတိ တည္ျမဲ တုိင္းပင္၊ တည္ရွိေနျပီး မည္သူ တစုံတစ္ဦးမွ် မေဖ်ာက္ဖ်က္နိဳင္ဟု (ဓမၼပဒ႒-၁၊၁၂၉) တြင္ပါရွိပါသည္။
မဃေဒ၀လကၤာသစ္ ( ပုိဒ္ေရ ၅၈၀ ) ၌ မာန္လည္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးက ...
ရွင္ေတာ္ဘုရား၊ လုိေတာ္အားျဖင့္၊
ပုဏၰား ေဒါဏ၊ ပုတၱသာရီ
မာဂ႑ီႏွင့္၊ ဗာ၀ရီ ၀တၳဳ
ေလးခု ျခင္းတ၊ ထုိကိစၥမွ
ဌာန အျခား၊ ရပ္တစ္ပါးႏွိဳက္၊
ေရႊဘြား ညံ့ႏု၊ ၀ါဂြမ္းစုႏွင့္
လြတ္တု အားအန္၊ ေနာင္က်န္ ေထာက္ထား
ေၾကာင္းသုံးပါးေၾကာင့္၊ ၾကြသြားတုိင္ပင္
ရာမထင္လည္း။ ဟု ဖြဲ႕ဆိုထားပါတယ္။
ေလာက၌ ယေန႕တိုင္ ဖူးေတြ႕နိဳင္ေသာ ေျခေတာ္ရာမ်ား
ဘုရားရွင္ေျခေတာ္ခ်ခဲ့ရာ (၈)ဌာနျဖစ္ေသာ္လည္း (၅)ဌာနတြင္ ရွိေသာ ေျခေတာ္ရာ မွာ ေဒါဏပုဏၰား စေသာျမင္ေတြ႔ေစခ်င္သည့္ ပုဂၢိဳလ္တို႔ ျမင္ေတြ႔ျပီး အက်ိဳးကိစၥ မ်ား ျပီးစီးျပီျဖစ္၍ အလိုအေလ်ာက္ ေပ်ာက္ကြယ္ သြားၾကျပီး က်န္(၃)ဌာန တြင္ရွိေသာ ေျခေတာ္ရာမ်ားကိုမူ ယေန႔ထက္တိုင္ ဖူးျမင္ၾကရမွာျဖစ္္ပါတယ္။
က်မ္းဂန္ အေထာက္အထားမ်ားအရ...
( ၁ ) နမၼဒါျမစ္ကမ္း
( ၂ ) သစၥဗႏၶေတာင္ ရွိ ေျခေတာ္ရာ တို႕နွင့္
( ၃ ) မဟာ၀ံသက်မ္းအလုိအရ သီရိလကၤာနိဳင္ငံ၊ ေစတီပါဒေတာင္ထိပ္၌ ယေန ့တုိင္ ေျခေတာ္ရာ တစ္ဆူ စုစုေပါင္း ေျခေတာ္ရာ ( ၃ ) ဆူ ထင္ရွားရွိေၾကာင္း ဆိုၾကပါတယ္။
ထုိ ့ေၾကာင့္
ဇမၺဴမွာ ေဒြး၊ ယာမွာဧ ဟု ဆိုသည္႕အတိုင္း ဇမၺဴဒိပ္ကြ်န္းတြင္ ေျခေတာ္ရာ ႏွစ္ဆူ၊
သီရိလကၤာ၌ လက္ယာေျခေတာ္ရာ တစ္ဆူဟု (((( ေျခေတာ္ရာသုံးဆူ )))) သာ လူ ့ေလာက၌ က်န္ရွိေၾကာင္း က်မ္းဂန္မ်ားကေဖာ္ျပထားပါတယ
မွတ္ခ်က္ ......
((((( ျမတ္စြာဘုရား၏ ေျခေတာ္ရာတို႔ကား ပါဒေစတီဟူ၍ အမည္တြင္ပါတယ္ ... ဘုရားရွင္အဓိ႒ာန္ျဖင့္ ခ်ေတာ္မူခဲ့ေသာ ပူေဇာ္ဖြယ္ဝတၳဳျဖစ္၍ ပရိေဘာဂေစတီ လို႕လည္း ယူထိုက္ပါတယ္ .... ဘုရားရွင္၏ မူလေျခေတာ္ရာကို ရည္မွန္း၍ တူႏိုင္သမွ် တူေအာင္ ထုလုပ္ပူေဇာ္ထားေသာ ေျခေတာ္ရာပြားမ်ားကေတာ့ ဥဒၵိႆေစတီ ထိုက္ပါတယ္..။ )))))
ခ်မ္းေျမ့ၾကပါေစ
No comments:
Post a Comment