သာသနာေတာ္က်င့္ထံုး မဟုတ္ေသာ သက္သတ္လြတ္စားျခင္း။

    
 ယခုအခါ   လြဲမွားေသာ ကိုးကြယ္ရာမ်ားကို  ေရွ့တန္းတင္ထားေသာ သက္သတ္လြတ္ စားေသာ၀ါဒ၊အေသြးလြတ္ အသားလြတ္ စားေသာ၀ါဒ၊မီးလြတ္စားေသာ၀ါဒ၊တို ့ကိုတြင္က်ယ္ေအာင္
 ျဖန္ ့ျဖဴးေနေသာအင္အားစုမ်ား ရွိေနပါသည္။


 ေထရ၀ါဒ ရွ ုေထာင့္မွၾကည့္ေသာ္ အထြက္တင္ရမည့္ သာသနက်င့္စဥ္   မဟုတ္ပါ။ အဓိဌာန္ဟုဆိုကာ  ၉ ရက္  ၁၈ ရက္ စသည္ျဖင့္ ၉ န၀င္း ၉ အလီ  တင္ၿပီး သက္သတ္လြတ္စား
ၾကသည္။ လႊဲမွားေသာ ကိုးကြယ္ရာမ်ားျဖင့္ ညွစ္ေထးေစၾကသည္။ 

သာသနာျပင္ပ ကိုးကြယ္မွဳမ်ားျဖင့္
ေဆာင္ၾကဥ္းၾကသည္။  သက္သတ္လြတ္စားျခင္း၊ မီးလြတ္စားျခင္းတို ့ျဖင့္ ဂုဏ္တစ္ခု၊ ျမင့္ျမတ္က်င့္စဥ္
တစ္ခုအျဖစ္ အမႊမ္းတင္ ဗန္းတင္မွဳကား ေထရ၀ါဒ သာသနာေတာ္ ရွဳေထာင့္မွၾကည့္လွ်င္ အထြတ္တင္
ရမည့္ "သာသနက်င့္စဥ္မဟုတ္ " ပါ။

      သက္သတ္လြတ္ စားမွဳကို ၀ါဒျဖန္ ့ခ်ိရင္း "သာသနထိတ္ေခါင္" စသည္ျဖင့္ ဘိုးေတာ္၀ါဒျဖန္ ့ခ်ိေရး
ေဆာင္းပါးမ်ား  မဂၢဇင္းေတြမွာ  ေတြ ့ေနရပါသည္။ လြဲမွားေသာ ကိုးကြယ္မွဳျဖင့္ "သာသနာေတာ္ကို "
ညွစ္ေထးေစျခင္းမွာ မေလ်ာ္ကန္ပါ။ ျဖဴစင္ၿပီး ရိုးသားသန္ ့စင္ သူမ်ားအား စည္းရံုးကာ၊ သာသနာျပင္ပ
ကိုးကြယ္မွဳသို ့ တြန္းပို ့ျခင္းမွာ မလုပ္သင့္ မလုပ္အပ္ပါ။

       သက္သတ္လြတ္စားျခင္း၊ မီးလြတ္စားျခင္းမ်ားကို အေၾကာင္းျပဳ၍ ေက်းဇူးေတာ္ရွင္၊ပထမ လယ္တီ
ဆရာေတာ္ႀကီး ၏ ဩ၀ါဒေတာ္မွာ==="သက္သတ္လြတ္၊ မီးလြတ္စားတဲ့ အက်င့္လည္း သာသနာေတာ္
က်င့္ထံုးမဟုတ္။ သီလကအစ၊ သမာဓိအဆံုး ဒါေတြအားလံုးဟာ စရဏပဲ။

 ဒီစရဏမမွန္ရင္၊ ၀ိဇၨာဥာဏ္
မရႏိုင္ဘူး။ ဒီစရဏ ပါရမီမွန္မွန္နဲ ့ သက္စြန္ ့ႀကိဳးပမ္း ကမၼဌာန္း အားထုတ္သူမ်ားပင္လွ်င္ နိဗၺာန္ကို
လိုခ်င္မည္ ကာမတၱ ႏွင့္ မရႏိုင္ဘူး။ နိဗၺာန္ကို ေစလႊတ္အပ္ေသာစိတ္ အၿမဲရွိေနရမယ္လို ့ ေဟာေတာ္မူတာ ဒီဘ၀ရဲ ့ အလုပ္ပဲလို ့ တခါတည္း ငုတ္စိုက္ထားတာကို ပဟိတၳ ေခၚတာပဲ။"

 {မင္းနန္(ေမာ္ကၽြန္း) ပထမလယ္တီဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏ ဩ၀ါဒေတာ္မ်ားကို ကိုးကားေရးသားပူေဇာ္
   ပါသည္။}

 http://www.damanady.tk/2014/05/blog-post_4954.html