"ဦးဉာဏ္ ….ဆင္းတုေတာ္ မွာ အသက္ရွိသလား?"
"ႀကံႀကံဖန္ဖန္ကြယ္ ၊မင့္ ဘယ္သူေျပာသလဲ ေမာင္ေဇာ္ ရဲ႕။ တို႔မ်ား လည္း ေသခ်ာရွင္းျပပါဦး။"" ဒီလို ဦးဉာဏ္ေရ႕၊ စိုးျမင့္ က "ရွစ္မ်က္ႏွာေစတီ"မုခ္ဦး ထဲမွာ "ေက်ာက္ဆင္းတု ရုပ္ပြားေတာ္ ရွစ္ဆူ" ပူေဇာ္ဖို႔ မႏၱေလး က ပင့္လာခဲ႔တယ္၊ ဒီကို ေရာက္ေတာ့ သူ ပူေဇာ္ ထည့္ထားမယ့္ မုခ္ေပါက္ ေတြထဲ မွာ အရင္ က "အုတ္အဂၤေတ ဆင္းတုေတာ္" ေတြ ရွိေနတယ္။
အဂၤေတ ဆင္းတုေတာ္ ဆိုေတာ့ က်ိဳးတာက်ိဳး၊ ပဲ႕တာပဲ႕ နဲ႔ မပီျပင္ေတာ့ဘူး အကုန္ပ်က္စီးေနပါေလေရာ၊ အဲဒါ နဲ႔ ေစတီေတာ္ ကို ျပင္ေပးေနတဲ႔ ပန္းရန္ဆရာ ဦးေသာင္းေ႒း ကို ဖ်က္ေပးပါ လို႔ ေျပာေတာ့ သူ က ( မင္းတို႔ ဘုရား ကို အသက္ႏုတ္ေပး၊ဘုန္းႀကီးေတြက ရုပ္ပြားေတာ္ ကို အေနကဇာ တင္ၿပီး အသက္သြင္းထားၾကတာ၊ အဲဒါ ျပန္ႏုတ္ေပးမွ က်ဳပ္ က ဖ်က္ေပးႏိုင္မယ္) လို႔ေျပာေနလို႔ ဦးဉာဏ္ရဲ႕။"
"ေရာ္..၊ ခက္ပဲ ခက္ရခ်ည္ရဲ႕ကြယ္ရို႕၊ ရဟန္းသံဃာေတာ္ ေတြက "ဗုဒၶါဘိေသက ဘုရားအေနကဇာ" တင္တယ္ ဆိုတာ ရုပ္ပြားဆင္းတုေတာ္ ကို သက္ရွိထင္ရွား ျမတ္စြာဘုရားလို ေအာက္ေမ့ ဆင္ျခင္ၿပီးေတာ့ "အေနကဇတိသံသာရံ" အစခ်ီ တဲ႔ ဂါထာေတာ္ေတြနဲ႔ ပူေဇာ္ၾကတာပါကြယ့္။
ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရားရွင္ ဘုရားအျဖစ္ ေရာက္ေတာ္မူလွ်င္ ေရာက္ေတာ္မူခ်င္းပဲ (တဏွာေယာက္်ား လက္သမား ကို ျမင္ၿပီျဖစ္၍ ခႏၶာအိမ္ အသစ္တစ္ဖန္ မေဆာက္ႏိုင္ေအာင္ တဏွာေယာက္်ား လက္သမားကို အၿပီးတိုင္ သတ္ၿပီး ၿပီ) ဆိုတာကို ဥဒါန္းက်ဴးရင့္ေတာ္မူတဲ႔ ဂါထာေတာ္ေလ။"
"ေအာ္ ဟုတ္ကဲ႔ ဦးဉာဏ္ အဲဒီေတာ့..။"
"အဲဒီေတာ့ ေမာင္ေဇာ္.ရယ္.။ "ဒီ ဂါထာေတာ္ ကို ငါ့တပည့္သား ရဟန္းသံဃာေတာ္ေတြ ရြတ္ဖတ္၍ ငါ၏ကိုယ္စား ရုပ္ပြားေတာ္ အား အသက္သြင္း မန္းမႈတ္ၾက " လို႔ ဘယ္ ပိဋကတ္၊ဘယ္ က်မ္းဂန္ ေတာ္ေတြမွာ မွ မမိန္႔ၾကားခဲ႔ဖူးပါဘူးကြယ္။
ဒီ ဂါထာေတာ္ နဲ႕ ဘုရား ကို အေနကဇာ တင္ၿပီး အသက္သြင္းထားတယ္ လု႔ိ ဘာသာေရးအေျခခံ အားနည္းသူတစ္ခ်ိဳ႕ေတြက မဟုတ္က ဟုတ္က ထင္ေနၾကသကိုးကြယ့္။"
"အခ်ိဳ႕ ဘုန္းႀကီးေတြက (ဒကာ တို႔အိမ္က ဘုရား အေနကဇာ မတင္ရေသးဘူး၊ မကိုးကြယ္ေကာင္းဘူး) လို႔ ေျပာ၊ေဟာ ေနတာကို ၾကားဖူးတယ္ ဦးဉာဏ္။"
" အလိုေလး၊ (ရုပ္ပြားေတာ္ အား ဘုရားျဖစ္ေစရန္ ႏွင့္ ဒကာ,ဒကာမ တို႔ကိုးကြယ္ေကာင္းရန္ အေနကဇာ တင္ေပးရမည္) လို႔ ဘယ္သူ က မွ အခြင့္အာဏာ ေပးမထားခဲ႔ပါဘူးကြယ္။
(အသက္) ဆိုတာ နဂို ကတည္းက မရွိတာကြယ္၊ မရွိတဲ႔ အသက္ ကို ဘုရားရုပ္ပြားေတာ္ထဲ ဘယ္လိုလုပ္ သြင္းႏိုင္မွာလဲ လို႔။
အေနကဇာ တင္လိုက္တာနဲ႔ တစ္ၿပိဳင္နက္ထဲ အသက္လိပ္ျပာေကာင္ေလး က ဘုရားရွင္ ရုပ္ပြားေတာ္ ထဲ ၀င္သြားတယ္ထင္ေနေရာ့ သလား။အသက္၀င္ေအာင္ အေနကဇာ တင္ၿပီးၿပီ ဆိုရင္ ဘုရားရုပ္ပြားေတာ္ ကို မရိုမေသ မေလးမစား လုပ္ရင္ ငရဲႀကီးတယ္၊ အေနကဇာ မတင္ ရေသးဘူး ဆိုရင္ ငရဲ မႀကီးဘူး။ အေနကဇာ မတင္ရေသး၊ အသက္ မ၀င္ေသး လို႔ မကိုးကြယ္ ၊ မပူေဇာ္ ေကာင္းဘူး လို႔ ယူဆေလေရာ့သလားကြယ္။"
"ဟုတ္ကဲ႔..ဆက္ ရွင္းျပ ေပးပါဦး ဦးဉာဏ္။ "
"ဒီလို ေမာင္ေဇာ္ ရဲ႕။
အမွန္ က ဒကာ,ဒကာမ ေတြက ရဟန္းသံဃာေတာ္ေတြကို ပင့္ၿပီး "ဘုရားအေနကဇာ" တင္ျခင္း သည္ "ဗုဒၶပူဇနိယ"-ဘုရားရွင္ ကို ပူေဇာ္တာပါ။ ၾကြေရာက္ေတာ္မူလာတဲ႔ သံဃာေတာ္ေတြကို ဆြမ္း စသည္ ဆပ္ကပ္လွဴဒါန္း တာက "သံဃပူေဇနိယ"-သံဃာေတာ္ မ်ားကို ပူေဇာ္ တာပါ၊ သံဃာေတာ္ ေတြ ေဟာၾကားတဲ႔တရားေတာ္ ကို ရိုေသစြာ နာၾကားတယ္ ဆိုတာက "ဓမၼပူဇနိယ"-တရားေတာ္ ကို ပူေဇာ္တာပါကြယ့္။"
"ဟုတ္ကဲ႔ ၊ဒါဆို ဘယ္လို လုပ္ရမလဲ ဦးဉာဏ္။"
"အင္း..၊ "ဥပရိပ႑ာသ အ႒ကထာ၊ ဗဟုဓာတုက သုတၱ၀ဏၰာနာ"ရဲ႕ (စာ-၇၇) "ေလာဟိတုပၸါဒ"အဖြင့္ မွာဒီလို ေတြ႕ရသကြယ့္ ေမာင္ေဇာ္ ရဲ႕။
"ျမတ္စြာဘုရား ခႏၶာကုိယ္ေတာ္ အား သူတစ္ပါး လံု႔လ ပေယာဂ ျဖင့္ အေရျပား ကို ေဖာက္ခြဲ၍ ေသြးထြက္ေအာင္ မျပဳႏိုင္။ ေဒ၀ဒတ္ ေက်ာက္ႏွာေမာင္းဆင္ျခင္းေၾကာင့္
ျမတ္စြာဘုရား ေျခေတာ္ ေသြးေျခဥ ရသည္။ ဤသို႔ ေသြးေျခဥေစျခင္း သည္ပင္လွ်င္ ေဒ၀ဒတ္ အား ေလာဟိတုပၸါဒ အာန ႏၱရိယကံ ထိုက္သည္ " လို႔ဖြင့္ျပတယ္။
ၿပီးေတာ့..၊
"သမားေတာ္ ဇီ၀က မွာ ျမတ္စြာဘုရား၏ ေျခေတာ္ ကို ဓားငယ္ျဖင့္ခြဲ၍ ေသြးပုပ္မ်ား ကို ထြက္ေစေသာ္လည္း ျမတ္စြာဘုရား ကိုယ္ေတာ္ ခ်မ္းသာကို ေဆာင္ သျဖင့္ အကုသိုလ္ မျဖစ္၊ ကုသိုလ္ ပင္ျဖစ္ေလသည္။
ထို႔အတူ ပရိနိဗၺာန္စံေတာ္မူၿပီးေသာ ျမတ္စြာဘုရား၏ ေစတီေတာ္ ကို ဖ်က္ျခင္း၊ မဟာေဗာဓိပင္ ကို ခုတ္ျဖတ္ျခင္း တို႔သည္ ႀကီးေလးေသာ ကံ ကို ျပဳသည္ မည္၏။ အာန ႏၱရိယကံ ႏွင့္အတူပင္ " လို႔ ဖြင့္ျပတယ္။
ဆက္ၿပီးေတာ့ ဖြင့္ဆိုျပထားေသးတာက-
"သို႔ေသာ္ ဖ်က္ဆီးသင့္ ဖ်က္ဆီးထိုက္ေသာ တည္ေနရာ ႏွင့္တကြ "ထူပ"(ေစတီ)၊"ပဋိမာ"(ဆင္းတုေတာ္)၊ တားျမစ္သင့္ေသာ ေဗာဓိ အကိုင္းအခက္မ်ား ကိုဖ်က္ဆီး လွ်င္ အပ္သည္။
ေစတီေပၚမွာ ငွက္ နားသျဖင့္ မစင္စြန္႔ ခ်ေသာအခါ မစင္ ကို ဖယ္ရွားသုတ္သင္ရင္း ဖ်က္ဆီးမိသလိုျဖစ္သြားပါကလည္း အျပစ္ မရွိ။
ပရိေဘာဂ ေစတီေတာ္ မွ သရီရေစတီေတာ္ ထပ္မံ တည္ထားပါက ယခင္ ေစတီေတာ္ ထက္ ႀကီးေပးရမည္" လို႔ ေဖာ္ျပထားပါတယ္ ေမာင္ေဇာ္ရဲ႕။ ကိုင္း…၊ သေဘာပါ သလား၊"
"သာဓု၊သာဓု၊သာဓု ပါဗ်ာ။ "
ခ်မ္းသာၾကပါေစ..၊ေအးၿငိမ္းၾကပါေစ..၊
သံသရာ၀ဋ္ဆင္းရဲမွ..လြတ္ေျမာက္ႏိုင္ၾကပါေစ။
ဘ၀တုသဗၺမဂၤလံ
ဦးဉာဏ္လင္းၿမိဳ႕ ေရးသားေသာပို့မွ ျပန္လည္မွ်ေ၀သည္။
No comments:
Post a Comment